《近代科學(xué)與文化》公開課課件部編版1

1、牛頓達(dá)爾文貝多芬第7課 近代科學(xué)與文化巴爾扎克列夫托爾斯泰梵高牛頓達(dá)爾文貝多芬第7課 近代科學(xué)與文化巴爾扎克列夫托爾音樂美術(shù)大師文學(xué)巨匠科學(xué)家 隨著資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，自然科學(xué)從宗教神學(xué)的束縛中解放出來。一、發(fā)展背景：音樂美術(shù)大師文學(xué)巨匠科學(xué)家 隨著資本主義牛頓16421727年英國國籍：地位：成就：著作：影響：近代自然科學(xué)的奠基人之一1687年牛頓出版了自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,使物理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。他的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，使人類對(duì)客觀世界的探索向前邁進(jìn)了一大步。萬有引力定律、光學(xué)分析微積分學(xué)二、科學(xué)家善于觀察勤于思考牛頓16421727年英國國籍：近代自然科學(xué)的奠基人之一1達(dá)爾文18091882年

2、出版物種起源，提出“進(jìn)化論”的思想。國籍：成就：地位：影響：英國物種起源的出版，打破了千百年來“上帝創(chuàng)造萬物”的神創(chuàng)論，是生物科學(xué)的一次偉大革命。近代生物進(jìn)化論的奠基人。 在科學(xué)上面是沒有平坦的大路可走。完成工作的方法是愛惜每一分鐘。 達(dá)爾文達(dá)爾文18091882年出版物種起源，提出“進(jìn)化論”的“進(jìn)化論”的觀點(diǎn)：A.物種都處于不斷變化之中，經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演變過程；B.生物的發(fā)展和進(jìn)化不是由神的意志或生物本身的欲望決定的，而是遺傳變異、生存斗爭(zhēng)和自然選擇的結(jié)果；C.人類也是進(jìn)化來的，不是上帝創(chuàng)造的。提出進(jìn)化論思想和自然選擇理論，其規(guī)律是物競(jìng)天擇，適者生存“進(jìn)化論”的觀點(diǎn)：提出

3、進(jìn)化論思想和自然選擇理論，其規(guī)律是物競(jìng)女媧造人上帝造人人從哪里來，世界萬物為何這么精彩？ 人是進(jìn)化來的，不是上帝創(chuàng)造的。達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)宗教神學(xué)思想是一次巨大沖擊。它推動(dòng)了人類社會(huì)的文明進(jìn)步。女媧造人上帝造人人從哪里來，世界萬物為何這么精彩？ 材料二：“牛頓，他準(zhǔn)備了一把工業(yè)革命的鑰匙，瓦特用這把鑰匙打開了工業(yè)革命的大門?！毖胍暭o(jì)錄片大國崛起牛頓的三大成就：萬有引力定律、光學(xué)分析和微積分；其成就影響：牛頓的力學(xué)體系成為了第一次工業(yè)革命的理論基礎(chǔ)；材料一：詩人亞歷山大波普(Alexander Pope）為牛頓寫下了以下這段墓志銘：Nature and Nature law lay hid in

4、night ; God said,Let Newton be, and all was light。自然與自然的定律，都隱藏在黑暗之中；上帝說讓牛頓來吧！于是，一切變?yōu)楣饷鳌Ｋ伎迹号ｎD的成就有哪些？從材料二中可看出其成就有什么影響？材料二：“牛頓，他準(zhǔn)備了一把工業(yè)革命的鑰匙，瓦特用這把鑰匙打資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是大前提，也是根本原因；思想自由是重要因素。掙脫封建神學(xué)的束縛，促使人們?nèi)シe極思考，對(duì)科技進(jìn)步的促進(jìn)作用不可低估；科學(xué)家的個(gè)人因素：勤奮、實(shí)踐、創(chuàng)新。思考：你認(rèn)為這時(shí)期科學(xué)的成功的原因有哪些？資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是大前提，也是根本原因；思想自由是重要因巴爾扎克 19世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)革命后的

5、歐洲各國并沒有出現(xiàn)人們希望的自由、民主，貧富差距在不斷拉大，社會(huì)矛盾日益尖銳，這促使人們進(jìn)行冷靜的審視，在文學(xué)領(lǐng)域興起了批判現(xiàn)實(shí)主義的潮流。三、近代文學(xué)巨匠巴爾扎克 19世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)革命后的歐洲各國巴爾扎克（17991850）被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科的全書系列小說人間喜劇國籍：著作：地位：名言：法國 19世紀(jì)法國最偉大的作家之一被稱為現(xiàn)代法國小說之父苦難是人生的老師。巴爾扎克（17991850）被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科的全 巴爾扎克的小說，刻畫了兩三千個(gè)形形色色的人物，反映了19世紀(jì)上半期法國社會(huì)生活的方方面面。 比如，歐也妮葛朗臺(tái)高老頭反映了人們對(duì)金錢的追逐，貝姨、邦斯舅舅反映了封建貴

6、族的沒落，農(nóng)民反映了資產(chǎn)階級(jí)和封建地主的斗爭(zhēng)。 人間喜劇描寫了19世紀(jì)前半期法國封建主義和資本主義交替時(shí)期的社會(huì)全景，揭露了資本主義社會(huì)的罪惡，是世界文學(xué)史上不朽的豐碑。恩格斯稱巴爾扎克為“現(xiàn)實(shí)主義大師”，人間喜劇也被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。 巴爾扎克的小說，刻畫了兩三千個(gè)形形色色的人物，反列夫托爾斯泰（ 18281910 ）小說戰(zhàn)爭(zhēng)與和平安娜卡列尼娜復(fù)活國籍：著作：地位：名言：作品內(nèi)涵：俄國 托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”,是具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”人生在世，有個(gè)朋友是一種福氣。作品中一方面深刻揭露了俄國專制主義和地主對(duì)農(nóng)民的殘酷壓榨，另一方面又否定了暴力革命，宣揚(yáng)道德

7、上的博愛。這反映了在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期俄國農(nóng)民既想反抗又找不到出路的狀態(tài)。列夫托爾斯泰（ 18281910 ）小說戰(zhàn)爭(zhēng)與和平思考：為什么托爾斯泰的作品被列寧稱為“俄國革命的鏡子”？他的作品深刻揭露了俄國19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初的社會(huì)矛盾。思考：為什么托爾斯泰的作品被列寧稱為“俄國革命的鏡子”？他的關(guān)于正義、法律、宗教、上帝等等一切話都是空話，用來掩蓋最粗暴的貪欲和殘忍！ 摘自復(fù)活 創(chuàng)作于18891899年，是他長期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國社會(huì)批判最全面深刻、有力的著作。關(guān)于正義、法律、宗教、上帝等等一切話都是空話，用來掩蓋最四、音樂美術(shù)大師貝多芬（1770-1827）第三交響曲英雄交響曲命運(yùn)

8、交響曲月光奏鳴曲德國被后世尊稱為“樂圣”“交響樂之王”德國歷史上最偉大的音樂家，古典樂派的終結(jié)者和浪漫樂派的開拓者。他的作品對(duì)音樂的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，他被尊稱為“樂圣。發(fā)展和創(chuàng)造了奏鳴交響曲的音樂結(jié)構(gòu)形式國 籍：貢獻(xiàn)：代表作：地 位：四、音樂美術(shù)大師貝多芬第三交響曲英雄交響曲德國被后世尊稱貝多芬（1770-1827）第三交響曲英雄交響曲命運(yùn)交響曲月光奏鳴曲國籍：代表作：地位：名言：德國 被后世尊稱為“樂圣”、“交響樂之王”我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服。這絕對(duì)辦不到。四、音樂美術(shù)大師貝多芬（1770-1827）第三交響曲英雄交響曲國籍：德貝多芬的其它名作1、第三(英雄)交響曲2、第五(命

9、運(yùn))交響曲3、第六(田園)交響曲4、第九(合唱)交響曲5、月光奏鳴曲6、 鋼琴曲致愛麗絲貝多芬的其它名作1、第三(英雄)交響曲梵高(1853-1890)夜間的咖啡館向日葵國籍：代表作：地位：名言：荷蘭 梵高是荷蘭后印象派畫家。他是表現(xiàn)主義的先驅(qū)，并深深影響了二十世紀(jì)藝術(shù)。我總是全力以赴地畫畫，因?yàn)槲业淖畲笤竿莿?chuàng)造美的作品。近代杰出畫家的代表梵高(1853-1890)夜間的咖啡館向日葵國籍：荷 梵高早年做過店員、教師和傳教士，對(duì)窮人十分同情。梵高做傳教士期間，目睹了窮人的苦難生活，決心以最大的熱情幫助煤礦工人。他義務(wù)收容過受重傷而垂死的礦工。 梵高27歲時(shí)開始作畫，在十年的藝術(shù)生涯中，創(chuàng)作了大

10、量油畫、素描和版畫，這些作品表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛和追求。 梵高生前，他的作品不為社會(huì)所重視，很少賣得出去，一生靠弟弟供給生活費(fèi)用。在梵高與弟弟的通信中，既記敘了他在藝術(shù)上艱苦桌絕的探索，也充分表達(dá)了深厚真摯的手足之情。生前窮困潦倒，死后，他的作品曾經(jīng)拍出了世界藝術(shù)品的最高價(jià)格的荷蘭畫家。 梵高早年做過店員、教師和傳教士，對(duì)窮人十分同情。梵高做傳梵高自畫像梵高自畫像奧弗的教堂 蘭格羅瓦的橋 船 綠色的原野 星月之夜 奧弗的教堂 蘭格羅瓦的橋 船 綠色的原野 加謝醫(yī)生的肖像1990年8250萬美元沒胡子的自畫像 1998年 7150萬美元梵高最昂貴的三幅畫加謝醫(yī)生的肖像沒胡子的自畫像 1998年

11、7150萬鳶尾花1988年5300萬美元。鳶尾花1988年5300萬美元。近代科學(xué)與文化文學(xué)巨匠科學(xué)家藝術(shù)大師牛頓達(dá)爾文巴爾扎克列夫托爾斯泰梵高貝多芬萬有引力定律、光學(xué)分、微積分學(xué)小說集人間喜劇安娜卡列尼娜復(fù)活著物種起源，提出“進(jìn)化論”的觀點(diǎn)夜間的咖啡館向日葵英雄交響曲歸納總結(jié)整體感知近代科學(xué)與文化文學(xué)巨匠科學(xué)家藝術(shù)大師牛頓達(dá)爾文巴爾扎克列夫達(dá)標(biāo)檢測(cè)鞏固新知B1.有人說：“上帝有三個(gè)蘋果，一個(gè)誘惑了夏娃，一個(gè)砸醒了牛頓，一個(gè)被喬布斯咬了一口?！北惶O果“砸醒”后，牛頓發(fā)現(xiàn)了（ ）A.地圓說 B.萬有引力定律C.相對(duì)論 D.生物進(jìn)化論達(dá)標(biāo)檢測(cè)鞏固新知B1.有人說：“上帝有三個(gè)蘋果，一個(gè)誘惑了C2.

12、1859年，達(dá)爾文物種起源出版問世，書中提出了“進(jìn)化論”思想以及自然界“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的法則，他的認(rèn)識(shí)（ ）A.完全推翻了神權(quán)統(tǒng)治的根基B.推動(dòng)了物理學(xué)理論的革命C.把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上D.奠定了近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)近代科學(xué)與文化公開課課件部編版1近代科學(xué)與文化公開課課件部編版1C2.1859年，達(dá)爾文物種起源出版問世，書中提出了“進(jìn)B3.文學(xué)藝術(shù)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，是一個(gè)時(shí)代最容易植入人們心靈的文化成果。下列文化成果屬于圖中所示人物、被譽(yù)為“俄國革命的鏡子”的文化巨匠的是（ ）近代科學(xué)與文化公開課課件部編版1近代科學(xué)與文化公開課課件部編版1B3.文學(xué)藝術(shù)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政

13、治的反映，是一個(gè)時(shí)代最容易植入人4.失聰并沒有使他倒下，他扼住了命運(yùn)的咽喉，讓后人從命運(yùn)交響曲中感受到生命的成長，在英雄交響曲中聆聽到正義的力量。他是（ ）A.達(dá)利 B.貝多芬C.凡高 D.畢加索B近代科學(xué)與文化公開課課件部編版1近代科學(xué)與文化公開課課件部編版14.失聰并沒有使他倒下，他扼住了命運(yùn)的咽喉，讓后人從命運(yùn)交B5.凡高是19世紀(jì)成就卓著的后期印象派畫家。下列所舉，屬于他的名畫的是（ ）近代科學(xué)與文化公開課課件部編版1近代科學(xué)與文化公開課課件部編版1B5.凡高是19世紀(jì)成就卓著的后期印象派畫家。下列所舉，屬1.我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘誕生了跋涉者,它給忍辱負(fù)重者以光明和力量,給苦

14、難者以和平和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉,它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎,使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失,懂得祖國之于人的真正含義。當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí),說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。2.只要不必希求太多向朋友、向愛情,尤其是向生活。是否記得?我們?cè)?jīng)多么專注地設(shè)計(jì)美妙的未來,我們是如何細(xì)致地描繪多彩的前途,然而,盡管我們是那樣固執(zhí)、那樣虔誠、那樣堅(jiān)韌地等待,可生活卻以我們?nèi)粵]有料到的另一種面目呈現(xiàn)于面前。3.童年少年青年好像還是昨天的事兒,呀,時(shí)光真快,一生的一半兒已經(jīng)煙飛云散。無論如何,時(shí)光是無情的,青春不會(huì)因?yàn)槟愕钠谂味郎?也不會(huì)因?yàn)槟阍械奶摱榷邪虢z的緩慢。4.年老時(shí),你對(duì)青春的期盼就只能依靠些許爽朗的情懷,時(shí)光告訴你,青春是一種年齡,亦是一種心境。只是,來日不多,你身處的境地已經(jīng)很明白地告訴你:自己孩提時(shí)的理想是否成真,自己生命的質(zhì)量顯現(xiàn)了一種什么樣的光色。5.好在身體依然健康,精力依然充沛,在中年,在老年,你仍會(huì)在自己的臉龐上刻下飽經(jīng)風(fēng)霜的印痕,時(shí)光仍會(huì)在你的履歷中重重地繪下一幅圖畫。6.蘋果落地是自古以來就有的現(xiàn)象,其現(xiàn)象背后也始終包含著萬有引力的本質(zhì)。但只有牛頓最先透過現(xiàn)象看到了本質(zhì)。透過現(xiàn)象看本質(zhì),這需要背景知識(shí)的儲(chǔ)備,更需要積極的持恒的思維狀態(tài)。