馬說正式用課件

1、馬說 韓 愈你能講出幾個含有“馬”字的四字成語或是詩詞名句嗎？馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、 馬放南山、馬前潑水、馬瘦毛長、一馬平川、 駟馬難追、走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、 龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空韓愈簡介韓愈（768824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者，并稱為“韓柳”，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在昌黎先生集里。唐宋散文八大家唐朝“韓柳”： 韓愈、柳宗元宋朝“三蘇”：

2、 蘇洵、蘇轍、蘇軾 王安石 曾鞏 歐陽修口訣：唐“韓柳”宋“三蘇”和王曾歐大語文課件16自幼勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792年，25歲)中進(jìn)士。貞元十九年(803)任監(jiān)察御史時，因關(guān)中大旱，上書“請寬免民徭而免田租”，被貶為陽山（今廣東陽山）令。唐憲宗元和十二年(817)，隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時，官至吏部侍郎。在文學(xué)上，他是古文運動的倡導(dǎo)者，他反對漢魏六朝的綺靡文風(fēng)，主張繼承先秦兩漢古文傳統(tǒng)，主張為文明白通暢，對后代的散文發(fā)展有很大影響。 韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此

3、，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作馬說，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。 寫 作背 景運用比喻藝術(shù)說理的典范中國乃至世界最早的人才論文跟馬說同期的作品還有龍說。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借龍和云的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為馬說的姊妹篇。馬 說愛 蓮 說我們學(xué)過“說”這種文體的課文嗎？請選擇與“馬說”的“說”相同的選項。A.說說我自己B.愛蓮說C.捕蛇者說D.說勤關(guān)于“說”不同相同相同不同23正音讀“馬”世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之

4、間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。 朗誦課文pinshssshxin dn朗讀正音：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。大語文課件26lpin朗讀正音：馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

5、?大語文課件27ssshsdnxinsh朗讀正音：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。大語文課件28sy注釋（加下劃線者課文已注，加紅色為重點詞語）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。大語文課件30仆役馬夫本名孫陽 ,春秋時人,善于相馬受屈辱兩馬并駕馬槽即使表轉(zhuǎn)折，但是所以大語文課件31譯文：世上先有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使有好馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會因為它日行千里而

6、著稱。 注釋：馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?大語文課件32有時日行千里的馬小米等同怎能飼養(yǎng)通“飼”。飼養(yǎng)十斗這雖然吃通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，表現(xiàn)尚且大語文課件33譯文：日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，即使有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要和普通的馬等同尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢? 注釋：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真

7、無馬邪?其真不知馬也。大語文課件34大概飼養(yǎng)馬鞭驅(qū)使方法 通“才”，才能面對 難道 通“耶”，表示疑問語氣，相當(dāng)于 “嗎”大語文課件35譯文驅(qū)使它，不能按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，還握著鞭子面對著它說：“天下沒有千里馬！”唉!難道真的沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊! 世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使有好馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會因為它日行千里而著稱。 日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，即使有

8、日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要和普通的馬等同尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢? 鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，還拿著鞭子面對著它說：“天下沒有千里馬！”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊! 全文翻譯37品文問“馬”分析文段一：1、本段表達(dá)了作者什么觀點？世有伯樂，然后有千里馬。3、本段文字說明了什么？伯樂對千里馬的重要作用。2、沒有伯樂，千里馬命運如何呢？只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂 不常有。千里馬伯

9、樂決 定賞析文章小段落第一段：世有伯樂，然后又千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！办笕栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間。”為千里馬悲慘命運，而感到同情，而感到可憐而失望。伯樂與千里馬的關(guān)系?！扒Ю锺R常有，而伯樂不常有。”為千里馬沒伯樂識別而嘆息而惋惜。分析文段二：1、千里馬被埋沒的原因是什么？食不飽2、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？無能、無知、目光短淺。 3、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？對千里馬命運的惋惜，對食馬者的諷刺。第二段：馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能氣力而食也。是馬也，雖有千里之能，食不

10、飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”為食馬者糟蹋千里馬而心情無比氣憤，難過，痛心欲絕。千里馬被埋沒的原因?！笆巢伙枺Σ蛔?，才美不外見”為食馬者無知感到氣憤，憤慨。為千里馬連最基本需求都滿足不了而感到傷心，同情強(qiáng)千里馬。分析文段三：2、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？“其真無馬邪？其真不知馬也?！?3、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？ 1、哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺薄？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”對人才埋沒的憤懣之情第三段：策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之

11、曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。“其真不知馬也”揭露食馬之人的真面目，鄙視食馬之人，憐惜千里馬。對于食馬者無知的嘲諷?！安咧灰云涞?，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意?！敝S刺食馬之人的無知?！皥?zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”對無知者的形象刻畫，以及生動的嘲弄和揭露食馬者的愚昧，狂妄，蠢笨。大語文課件45本文論點是哪一句？寫千里馬遭遇終身不幸的是哪一句？只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。世有伯樂，然后有千里馬。大語文課件46千里馬被埋沒的直接原因是什么？千里馬被埋沒的根本原因是什么？食馬者“不知馬”。食不飽，力不足，才美不外見。指出千里馬被埋沒的原因食馬者不知其能千

12、里而食也”第一段提出論點：世有伯樂，然后有千里馬正面論證千里馬常有，而伯樂不常有反面論證故雖有名馬不以千里稱也。第二段進(jìn)一步從反面論證：課文分析第三段痛斥執(zhí)策者的愚蠢勾畫執(zhí)策者狂妄無知的形象作者厲聲反詰執(zhí)策者，表達(dá)中心：其真不知馬歸納中心全文圍繞“世有伯樂，然后有千里馬”這一中心逐層展開議論，借伯樂和千里馬為喻，闡述了封建社會不識人才、埋沒人才的原因，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。馬說千里馬與伯樂的關(guān)系千里馬被埋沒的原因不是天下沒有千里馬，而是“不知馬” 托物寓意千里馬人才伯樂賞識人才的人 借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇、

13、有志難酬的憤懣心情以及渴望被賞識、重用的心理。 馬說本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？ 討論1：不是。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。 2、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)作者怎樣的思想？表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。 文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么？討論3：“千里馬”：寓指有才能的人。“伯樂”：寓指能發(fā)現(xiàn)人才賞識人才的人?！笆绸R者”：寓指愚妄淺薄，不識人才的統(tǒng)治者討論4：作者如何層層深入論證論點的？ 第一段就直接提出全文的中心論點， 第二段從正反兩方面對論點作概括論述，進(jìn)一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。 第三段對“策馬者”進(jìn)行辛

14、辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點相照應(yīng)。54身邊尋“馬”55你身邊還有哪些“馬” ？快馬黑馬野馬天馬害群之馬識途老馬老驥（伏櫪）不用揚鞭自奮蹄的填帶“馬”的成語（）馬加鞭（）馬功勞（）馬行空（）馬識途（）梅竹馬（）猿意馬（）馬看花（）馬之勞（）兵買馬（）鹿為馬（）馬當(dāng)先（）馬齊暗56快天青走招一汗老心犬指萬（）馬奔騰（）槍匹馬（）驢非馬（）群之馬（）馬厲兵（）翁失馬（）絲馬跡 （）人瞎馬（）困馬乏（）戈鐵馬（）馬找馬（）水馬龍（）仰馬翻（）崖勒馬（）荒馬亂57萬非秣蛛人騎人兵單害塞盲金車懸如果你懷才不遇，你會學(xué)下列哪位古人？說出原因。A.韓愈 懷才不遇寫文

15、學(xué)章B.蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤成材C.韓信 另尋明主創(chuàng)大業(yè)D.陶淵明 歸隱田園其樂悠悠活動遷移大語文課件59閉卷知“馬” 找出下列句中通假字，并解釋 (1) 馬者不知其能千里而食也 _通_解釋_ (2) 才美不外見 _通_解釋_ (3) 食之不能盡其材 _通_解釋_ (4) 其真無馬邪 _通_解釋_ 策之不以其道執(zhí)策而臨之其真無馬邪？其不知馬也。食馬者不知其能千里而食也一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也食不飽，力不足食之不能盡其材1、策3、食2、其鞭打，鞭策馬鞭子難道恐怕千里馬餐、頓通“飼”吃喂養(yǎng) 拓展思維 有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正的、無私的嗎？千里馬最重要的是自己創(chuàng)造條件被人發(fā)現(xiàn)，主動出擊而不是坐等良機(jī)。你怎么看待伯樂和千里馬的關(guān)系呢？ 拓展思維 “千里馬的命