中國人民大學(xué)社會學(xué)課件3第三章人的社會化

1、中國人民大學(xué)社會學(xué)課件3第三章人的社會化中國人民大學(xué)社會學(xué)課件3第三章人的社會化 第一節(jié) 社會化概述一、社會化的含義（一）定義社會化的角度1文化的角度 社會化是一個文化傳遞和延續(xù)的過程，社會化的實質(zhì)是社會文化（核心是價值標準）的內(nèi)化。 第一節(jié) 社會化概述2人格發(fā)展的角度 社會化是一個人的個性形成和發(fā)展的過程，社會人就是經(jīng)由社會化過程形成有個性的人。2人格發(fā)展的角度3社會結(jié)構(gòu)的角度 社會化就是使人變得具有社會性。個人逐漸了解自己在群體或社會結(jié)構(gòu)中的地位，領(lǐng)悟并遵從群體和社會對這一地位的角色期待，并學(xué)會如何順利地完成角色期待。3社會結(jié)構(gòu)的角度（二）社會化的定義 社會化是指個體在與社會的互動過程中，

2、逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會人，并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會生活的過程。在此過程中，社會文化得以積累和延續(xù)，社會結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展，人的個性得以健全和完善。（二）社會化的定義二、社會化的特性（一）社會強制性 社會為了延續(xù)自身，就不得不對新生的人口實施教化，強迫他們接受社會所規(guī)定的價值觀念和行為模式。如“灌輸式的教育”和“強制性的義務(wù)教育”。二、社會化的特性（二）個體能動性 在個體社會化的過程中，個體并不總是完全被動地接受社會影響，還會主動地認識社會，加工、改造周圍的社會環(huán)境，進而影響他人。主要表現(xiàn)為個體的自覺性、選擇性、積極性和創(chuàng)造性。（二）個體能動性（三

3、）終身持續(xù)性 個人認識社會、適應(yīng)社會和改造社會并使自己成為合格的社會成員的過程是一個終身持續(xù)的過程。即人們通常所說的“活到老，學(xué)到老”。（三）終身持續(xù)性三、社會化的類型（一）初始社會化 發(fā)生于幼年和童年時期，是文化學(xué)習(xí)的集中階段。在這一階段，兒童學(xué)習(xí)了語言和基本的行為模式，為以后的進一步學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。這一階段社會化的主要場所是家庭。 三、社會化的類型（二）預(yù)期社會化 是一種指向未來角色的社會學(xué)習(xí)過程。在這一過程中，人們要學(xué)習(xí)的不是現(xiàn)在要扮演的角色，而是將來要扮演的角色。預(yù)期社會化主要發(fā)生在青少年時期。 這一階段社會化的主要場所是學(xué)校。（二）預(yù)期社會化（三）發(fā)展社會化 也稱為繼續(xù)社會化。是相對

4、于初始社會化而言的，是指成年人為適應(yīng)社會發(fā)展所提出的新的角色要求而進行的學(xué)習(xí)過程。 （三）發(fā)展社會化（四）逆向社會化 逆向社會化是指:晚輩傳授文化規(guī)范和知識給長輩。（五）再社會化 是指全面放棄原已習(xí)得的價值標準和行為規(guī)范，重新確立新的價值標準和行為規(guī)范的過程。 （四）逆向社會化四、社會化的必要性（一）個體的需要1社會化是個人得以參與社會生活并在社會環(huán)境中獨立生存的必要前提。2社會化是個人適應(yīng)社會發(fā)展變化所必經(jīng)的基本途徑。四、社會化的必要性（二）社會的需要1.沒有經(jīng)過社會化的人也就沒有社會，沒有具備與社會發(fā)展相適應(yīng)的知識、能力和素質(zhì)的社會成員，社會就不能維持其正常的運行。（二）社會的需要2.對一

5、個社會來說，沒有社會成員的社會化，社會及其文化就不能保持其一致性，共同的社會目標也就無法實現(xiàn)。3.沒有社會化，社會文化就不能世代延續(xù)和發(fā)展下去，社會文化就不能順利地傳給下一代。2.對一個社會來說，沒有社會成員的社會化，社會及其文化就不能五、社會化的條件（一）人類具有語言能力 語言能力是人類個體接受社會化的一個重要條件，個人在社會化的過程中借助語言來學(xué)習(xí)社會文化，掌握社會規(guī)范和社會技能。語言更是個體進行社會化的一個重要杠桿，有了語言，可以豐富社會化的內(nèi)容，擴大社會化的范圍，加速社會化的進程。五、社會化的條件（二）人類具有思維能力 人類的思維能力是人類區(qū)別于其他動物的根本特征，也是人類個體能夠接受

6、社會文化、適應(yīng)社會生活的最重要的生物基礎(chǔ)條件。（二）人類具有思維能力（三）人類具有學(xué)習(xí)能力 人所特有的學(xué)習(xí)能力在個體社會化中的作用表現(xiàn)為：人憑借語言能力和思維能力，可以迅速地、正確和深刻地認識客觀事物的本質(zhì)屬性，理解所處社會環(huán)境的意義，接受社會文化的熏陶。（三）人類具有學(xué)習(xí)能力人在通過各種途徑認識事物的同時，能夠迅速根據(jù)所了解和學(xué)習(xí)的知識，確立自己的思想觀念、態(tài)度、動機和行為模式，以此來指導(dǎo)自己的社會活動，提高自己適應(yīng)社會的能力。人在通過各種途徑認識事物的同時，能夠迅速根據(jù)所了解和學(xué)習(xí)的人類意識活動的意志能力，可以使人主動地加強自己的學(xué)習(xí)動機，使個體的社會化成為有目的、有計劃、積極主動的活動。

7、（四）較長的生活依賴期 所謂生活依賴期是指人類個體在出生后由于生理、心理、意識和行為能力尚未發(fā)展健全，不能獨立生活，必須在生活上、心理上依賴他人，受他人照顧、監(jiān)護的時期。人類意識活動的意志能力，可以使人主動地加強自己的學(xué)習(xí)動機，這段時期大致經(jīng)過嬰兒時期、少兒時期、少年時期和青年時期。這就決定個人一出生就要在一定的社會環(huán)境中生存，和他人發(fā)生社會交往活動，不能不接受周圍的生活方式，并且通過長時間的耳濡目染，潛移默化地接受特定的風(fēng)俗、養(yǎng)成與所處的社會環(huán)境相適應(yīng)的行為習(xí)慣。 這段時期大致經(jīng)過嬰兒時期、少兒時期、少年時期和青年時期。這就第二節(jié) 社會化的過程一、社會化的過程理論（一）自我意識理論 社會化的

8、最終結(jié)果就是形成個人獨特的“人格”。人格就是個體心理特質(zhì)和行為特征的總和。自我意識是個體關(guān)于“我是誰”的看法和判斷，是人格的核心組成部分。自我意識是在社會化的過程中逐漸形成的。 第二節(jié) 社會化的過程1庫利的“鏡中我”理論 庫利(18641929)，美國社會學(xué)家、社會心理學(xué)家。 第三章參考資料庫利_百度百科.mht 他指出：通過觀察別人對自己行為的反應(yīng)而形成的自我觀念稱為“鏡中我”，即每個人的“自我”觀念其實是他人這面“鏡子”的反射。 1庫利的“鏡中我”理論2米德的“角色扮演”理論 喬治.米德（1863-1931）美國心理學(xué)家。第三章參考資料喬治赫伯特米德_百度百科.mht 他認為人格分為主我“

9、I”和客我“me”。“主我”是自發(fā)的、能動的，為自我和人格的發(fā)展提供動力?！翱臀摇笔莾?nèi)化了的社會要求和期待，是在社會互動過程中形成和發(fā)展起來的。自我的發(fā)展過程就是“主我”與“客我”之間一個連續(xù)互動的過程。2米德的“角色扮演”理論（二）佛洛伊德的人格發(fā)展理論 弗洛伊德（1856-1939），奧地利心理學(xué)家。 第三章參考資料西格蒙德弗洛伊德_百度百科.mht播放：耶魯大學(xué)公開課：佛洛伊德 他認為，從人格角度來說，它包括“本我”、“自我”和“超我”三個部分。 “本我”代表人格中最原始的那部分，其基本成分是人類的基本需求和沖動，特別是性沖動。它是與生俱來的，不考慮理智、邏輯、道德的約束。受“快樂原則”

10、支配。（二）佛洛伊德的人格發(fā)展理論 “自我”是從本我中分化出來的。由于本我的各種需求在現(xiàn)實中不可能立即全部滿足，個體必須接受現(xiàn)實的限制，以現(xiàn)實環(huán)境允許的方式滿足需要。于是，這服從現(xiàn)實的一部分即從本我中分離出來，成為自我。它受“現(xiàn)實原則”支配。 “自我”是從本我中分化出來的。由于本我的各種需求 “超我”是人格結(jié)構(gòu)中的最高部分，它是個體接受社會道德規(guī)范的教養(yǎng)而后形成的，服從社會的道德要求，在整個人格結(jié)構(gòu)中居于管制地位，對人格的其他部分進行審查和監(jiān)控。奉行“至善原則”。 “超我”是人格結(jié)構(gòu)中的最高部分，它是個體接受社會 弗洛伊德指出，人的社會化過程是由人格的三個部分之間的相互作用決定的。在人格發(fā)展過

11、程中，本我、自我和超我三者如果能和諧一致，那么人格發(fā)展過程將會是正常的；如果三者失衡甚至長期沖突，人格發(fā)育將會非常困難，甚至出現(xiàn)某些心理疾病。 弗洛伊德指出，人的社會化過程是由人格的三個部分之間的（三）埃里克森的“八階段”理論第三章參考資料埃里克森_百度百科.mht美國心理學(xué)家E.埃里克森在1950年出版的兒童和社會一書中，把個人心理成長的歷程分為八個階段，并且以個體在各個時期的典型心理反應(yīng)來表示社會化的八個階段。（課本93頁）（三）埃里克森的“八階段”理論 與弗洛伊德相比，埃里克森的人格發(fā)展八階段理論在以下三個方面有所突破：第一，把人格的發(fā)展擴展到人的一生，而不僅限于兒童的早期經(jīng)歷；第二，強

12、調(diào)社會關(guān)系在人格發(fā)展中的重要作用，并指出隨著社會關(guān)系的擴展人格逐漸走向成熟；第三，他認為人格的發(fā)展在任何階段都有兩種趨向，只有克服每一階段的危機，才能形成健康的人格。 與弗洛伊德相比，埃里克森的人格發(fā)展八階段理論在（四）生命歷程理論 生命歷程理論是興起于20世紀初的一種理論，在20世紀60年代以后得到迅速發(fā)展。生命歷程理論側(cè)重于研究劇烈的社會變遷對個人生活與發(fā)展的顯著影響。（課本94頁）（四）生命歷程理論二、社會化的生命周期（一）兒童期 兒童期是社會化過程的開端，在該階段進行的主要是初始社會化。從時間上說，初始社會化在整個社會化過程中所占的比例較小，但卻是整個社會化的基礎(chǔ)。初始社會化失敗，將直

13、接影響到后期的智力和情感發(fā)展。（二）青年期 青年期上承兒童期，下接成年期，是人生的一個特殊時期。青年期大量進行的是預(yù)期社會化。二、社會化的生命周期（三）成年期 成年人的社會化主要是初始社會化基礎(chǔ)上的發(fā)展社會化或繼續(xù)社會化。在現(xiàn)代社會，社會變遷速度快，而且程度劇烈，繼續(xù)社會化非常重要。（四）老年期 老年期是人生的特殊階段，隨著人口老齡化和老齡高齡化到來，老年社會化成為一個重要的社會問題。（三）成年期三、社會化過程中問題（課本98頁） （一）早期社會化的困境 早期社會化也稱為基本社會化或未成年人的社會化，社會化過程中的分歧現(xiàn)象或觀念多元化導(dǎo)致矛盾和沖突。三、社會化過程中問題（課本98頁）（二）社會

14、化的偏差和失敗1無效的文化傳遞 上一代的文化知識和規(guī)范因故未能有效地傳遞給下一代。其顯著后果是造成反社會的人格。 2使人處于不利地位的社會化 如二元化的戶籍制度，學(xué)校的快班、慢班等。（二）社會化的偏差和失?。ㄈ┐H差異 代際差異是社會的不同世代之間存在價值觀念和行為選擇方面出現(xiàn)的差異、隔閡、甚至沖突。1產(chǎn)生代際差異的原因2緩解代際差異的途徑（三）代際差異 第三節(jié) 社會化的內(nèi)容和途徑一、社會化的基本內(nèi)容（一）生活知識和技能的社會化 個人生存和發(fā)展的首要前提是必須能夠生活，而要能夠生活，除了具備一定的生活資料之外，還必須具備一定的生活知識，掌握最基本的生活技能。人要發(fā)展自身，完善自己的個性，就得

15、首先學(xué)習(xí)基本的生活知識。也就是說，掌握個人生活的基本知識和基本技能，培養(yǎng)獨立自理的生活能力，是個體社會化的首要內(nèi)容。第三節(jié) 社會化的內(nèi)容和途徑 人類的基本生活知識是豐富多彩的， 一個人對基本生活知識和技能的掌握，是一個逐步習(xí)得的過程。 生活知識與技能的社會化主要在家庭之中完成。隨著社會發(fā)展，對個人的生活知識與技能的要求不斷提高。 人類的基本生活知識是豐富多彩的， 一個人對基本生活知（二）職業(yè)知識和技能的社會化 在所有的社會中，根據(jù)社會分工的原則和要求，每一個社會成員在達到一定的年齡階段后都要從事一定的職業(yè)。職業(yè)活動不僅是個體謀生的重要手段，也是形成個性、完善社會性的重要途徑。職業(yè)知識和技能不是

16、先天遺傳的，因此，掌握職業(yè)知識和職業(yè)技能是個體社會化的一項非常重要的基本內(nèi)容。（二）職業(yè)知識和技能的社會化 職業(yè)知識與職業(yè)技能的社會化與生活知識和技能的社會化不同，它不是在個人出生后就立即進行的，一般是在進入青年期才開始的。 職業(yè)知識和職業(yè)技能的社會化分為不同的階段、類型和層次，進行職業(yè)知識和職業(yè)技能社會化的機構(gòu)主要是學(xué)校和專業(yè)化的職業(yè)技能培訓(xùn)機構(gòu)。 職業(yè)知識與職業(yè)技能的社會化與生活知識和技能的社會化不（三）社會行為規(guī)范的社會化 “沒有規(guī)矩，不成方圓”，每一個社會都有一套自己的行為規(guī)范，規(guī)定和協(xié)調(diào)社會成員的社會行為，維持和鞏固社會秩序。 社會行為規(guī)范作為人類行為的規(guī)矩和方式，包括風(fēng)俗習(xí)慣、道德

17、規(guī)矩、生活準則、宗教戒律、政治規(guī)則、法律法規(guī)以及各種各樣的規(guī)章制度、準則條例等。 （三）社會行為規(guī)范的社會化 各種社會行為規(guī)范調(diào)節(jié)和處理人與人之間的各種社會關(guān)系，是社會為每一個成員確定的一套行為模式。 因此，學(xué)習(xí)社會行為規(guī)范，是個體社會化的一項基礎(chǔ)性的重要內(nèi)容。如政治社會化、道德社會化、法律社會化等。 各種社會行為規(guī)范調(diào)節(jié)和處理人與人之間的各種社會關(guān)系（四）社會角色的社會化 在任何一個社會中，人們只有相應(yīng)地分別扮演不同的社會角色，整個社會才能達到良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展。 然而，個人并非天生就能扮演各種社會角色，人們的角色學(xué)習(xí)和角色實踐正是在個體社會化的過程中實現(xiàn)的。 因此，社會化的最后成果，是為社會培養(yǎng)一個符合社會要求的社會成員，使其在社會生活中擔(dān)當一定的社會角色，并按社會結(jié)構(gòu)的規(guī)定行動。（四）社會角色的社會化二、社會化的途徑（社會化的社會主體）（一）家庭。社會教化的起點與最初的機構(gòu)。（二）學(xué)校。幫助個體成功地完成基本社會化的任務(wù)，并且還幫助個體進行繼續(xù)社會化 。二、社會化的途徑（社會化的社會主體）（三）同輩群體?！敖煺叱?，近墨者黑”。（四）工作單位。個人進行職業(yè)社會化的主要場所。（五）鄰里與社區(qū)。 （六）大