李商隱專題課件

1、三十六體 晚唐 李商隱、溫庭筠、段成式等人擅長(zhǎng)駢文體，其中，李、溫、段三人齊名，時(shí)號(hào)三十六體。排名 十六唐傳奇：志怪小說(shuō) 史傳文學(xué) 文言小說(shuō) 審美價(jià)值 愉悅性情 題材 篇幅 比較完整豐富 古典小說(shuō)質(zhì)變 文言小說(shuō)發(fā)展 到成熟階段變文通俗宣講的一種文體 奇異之事 唐代 敦煌變文 佛經(jīng)故事 民間傳說(shuō) 歷史故事 重要資料。 小李杜 李商隱 杜牧 為了區(qū)別 溫李 溫庭筠 李商隱 齊名 詩(shī)風(fēng)相近 藝術(shù)成就 溫不如李李 情調(diào) 內(nèi)涵 風(fēng)格 溫 世俗 市井苦吟詩(shī)人賈島、姚合追隨者 吟詠日常生活感受親友唱和 苦吟成癖 貧困 窘境 閑散深刻挖掘 雕琢 清新奇僻詩(shī)境 有句無(wú)篇 缺乏博大情懷香奩體 韓偓 艷體 男女之情

2、 婦女服飾容態(tài) 綺麗纖巧 六朝宮體 曲子詞初期稱呼 燕樂(lè)曲調(diào) 唱辭 作者眾多題材廣泛 詞體 藝術(shù) 初創(chuàng)階段竹枝詞 樂(lè)府曲名 民間歌曲 民歌色彩敦煌曲子詞敦煌石窟 詞 民間詞作 少數(shù)文人作品中晚唐 成就不一致 重要意義凄艷渾融風(fēng)格形成原因1、自身追求2、艷麗通于渾融（1）意象群（2）技法純熟（3）情感統(tǒng)一藝術(shù)成就1、心靈世界的開(kāi)拓2、全新的表現(xiàn)領(lǐng)域3、在無(wú)題詩(shī)、詠史詩(shī)、詠物詩(shī)上的貢獻(xiàn)4、體裁李煜的成就1、直接傾瀉情感2、白描手法3、貼切的比喻4、語(yǔ)言明凈、優(yōu)美、接近口語(yǔ)長(zhǎng)恨歌作于元和元年 主要根據(jù)唐明皇和楊貴妃的故事傳說(shuō)來(lái)結(jié)構(gòu)全篇，在一定程度上已脫離歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛(ài)情為主，充滿感

3、傷情調(diào)的風(fēng)情詩(shī)。閑適詩(shī) 獨(dú)善 淡薄平和 閑逸悠然問(wèn)劉十九大林寺桃花第八章 散文的文體文風(fēng)改革 安史之亂以后盛唐強(qiáng)大繁榮、昂揚(yáng)闊大的氣象一去不返，代之而起的是藩鎮(zhèn)割據(jù)等一系列社會(huì)問(wèn)題。一部分士人思欲變革，以求中興。復(fù)興儒學(xué)的思潮興起。文以明道 致力于建立儒家道統(tǒng)外，用“道”來(lái)充實(shí)文章內(nèi)容，使文成為參與社會(huì)現(xiàn)實(shí)政治的工具。文體文風(fēng)改革的高潮一方面源于儒家思潮和政治改革的觸發(fā)，另一方面與文章內(nèi)部發(fā)展規(guī)律有關(guān)。駢文出現(xiàn)弊端。古文：這一概念由韓愈最先提出，他把六朝以來(lái)講究聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了先秦兩漢的傳統(tǒng)，所以稱古文，其特點(diǎn)是奇句單行，長(zhǎng)短不拘，書(shū)寫(xiě)自由。韓愈提倡古文

4、，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。由于韓愈、柳宗元等人的倡導(dǎo)和創(chuàng)作實(shí)踐，唐后期古文寫(xiě)作極盛，質(zhì)樸流暢的散文體終于取代駢體，成為文壇的主要風(fēng)尚。唐代散文繼承了秦漢散文的傳統(tǒng)，又具有題材更廣、與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系更密切、文學(xué)性更強(qiáng)的新特點(diǎn)。韓愈、柳宗元古文運(yùn)動(dòng)的主張1、文以明道2、在文以明道的基礎(chǔ)上，充分意識(shí)到文的作用，為寫(xiě)好文章而博采前人的遺產(chǎn)。3、為文宜“自樹(shù)立，不因循”貴在創(chuàng)新4、韓愈論文非常重視作家的道德修養(yǎng)和文章的情感力量。雜文學(xué)是相對(duì)純文學(xué)而言。純文學(xué)非功利、重抒情的美文雜文學(xué)混美文與非美文為一體韓愈、柳宗元在散文文體上的開(kāi)拓1、在勇于創(chuàng)新的基礎(chǔ)上建立新的散文美學(xué)規(guī)范。首先在辭采上，韓柳一致反對(duì)“繡繪雕琢”的駢文末流，又在自己的文章中盡力吸收駢文的優(yōu)長(zhǎng)，用不少整齊有力的四字句夾雜于散體文句之間，造成長(zhǎng)短錯(cuò)落、音調(diào)鏗鏘的聲情效果。其次，從語(yǔ)言上看，韓愈既強(qiáng)調(diào)“去陳言”，又提倡文從字順，其雕琢字句、匠心獨(dú)運(yùn)的程度不亞于駢文作家。再次，從技巧上來(lái)看，韓愈擅長(zhǎng)用變化多端的構(gòu)思方法組織文章，善于通過(guò)比喻、排比、細(xì)節(jié)描寫(xiě)豐富文章的形象性和感染力。他的文章在有法和無(wú)法之間創(chuàng)立了一種新的散文規(guī)范和秩序。柳宗元雜文特點(diǎn)：1、正話反說(shuō)借問(wèn)答題抒發(fā)自己被貶被棄的幽憤。2、巧借形似之物，抨擊政敵和現(xiàn)實(shí)。寓言；短小而有哲理。傳記文和抒情文種樹(shù)郭橐駝傳柳宗