新形勢(shì)下健康教育的哲學(xué)思考課件

1、LOGO新形勢(shì)下健康教育的哲學(xué)思考目錄用哲學(xué)的眼光思考健康教育做什么用哲學(xué)的眼光思考健康教育是什么用哲學(xué)的眼光思考健康教育為什么防控疾病 共享健康用哲學(xué)的眼光思考健康教育怎么做防控疾病 共享健康哲學(xué)健康教育醫(yī)學(xué)關(guān)系一、用哲學(xué)眼光思考健康教育是什么性質(zhì)（一）醫(yī)的解讀防控疾病 共享健康盛弓弩矢器也。 醫(yī),治 病工也。殹,惡姿也。醫(yī)之性得酒而使。（二）醫(yī)巫同源防控疾病 共享健康巫祝與巫彭 毉醫(yī) 醫(yī)醫(yī)之性得酒而使 巫產(chǎn)生于原始社會(huì)晚期，其具有神職作用，又承擔(dān)治病職能。周朝后期，巫醫(yī)分開，但其理論基礎(chǔ)沒有變化，所以古代醫(yī)者都懂易經(jīng)，大醫(yī)必善易。1、易有太極 是生兩儀防控疾病 共享健康2、易經(jīng)的派別防控疾

2、病 共享健康象數(shù)派（占卜）義理派（哲學(xué)）老莊宗儒理宗史事宗 占卜宗禨祥宗造化宗4、易經(jīng)與黃帝內(nèi)經(jīng)防控疾病 共享健康 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典-黃帝內(nèi)經(jīng)的理論基礎(chǔ)是易經(jīng)，是陰陽(yáng) 作為中醫(yī)學(xué)的源頭活水，易經(jīng)的天人合一整體觀，陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一觀以及取類比象等義理在中醫(yī)理論體系中得到了詳盡的發(fā)揮和成功的運(yùn)用（四）西醫(yī)學(xué)的起源防控疾病 共享健康發(fā)展階段神靈醫(yī)學(xué)模式自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式生物醫(yī)學(xué)模式生物心理社會(huì)模式（五）哲學(xué)東方中國(guó)（儒道）印度（佛教）西方古希臘東方西方公元前5世紀(jì) 泰勒斯東周時(shí)期 孔子、老子防控疾病 共享健康（六）健康教育防控疾病 共享健康健康教育健康行為健康知識(shí)健康教育通過有計(jì)劃、有組織和系統(tǒng)的社會(huì)

3、教育活動(dòng)，使人們自覺采納有益于健康的行為和生活方式，達(dá)到預(yù)防控制疾病、促進(jìn)健康的目的。健康教育的性質(zhì)與哲學(xué)健康教育預(yù)防醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)健康教育預(yù)防醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)哲學(xué)健康教育既有自然科學(xué)的特點(diǎn)，又有社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的特點(diǎn)。防控疾病 共享健康1、新政策的實(shí)施2003年非典之后，黨中央、國(guó)務(wù)院重視和關(guān)注疾病預(yù)防控制體系的建設(shè)工作，提出了疾病預(yù)防控制體系建設(shè)目標(biāo)，提出了爭(zhēng)取用3年左右的時(shí)間建設(shè)疾病預(yù)防控制體系的要求2009年3月17日中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見出臺(tái)，突出強(qiáng)調(diào)了從市場(chǎng)化向公益性的回歸，契合了我國(guó)的“包容性增長(zhǎng)”戰(zhàn)略，代表著我國(guó)公共衛(wèi)生政策的重大變遷國(guó)務(wù)院發(fā)布醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革近期重點(diǎn)

4、實(shí)施方案（20092011年）。實(shí)施方案要求，基本公共衛(wèi)生服務(wù)覆蓋城鄉(xiāng)居民，增加國(guó)家重大公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目，加強(qiáng)公共衛(wèi)生服務(wù)能力建設(shè)，保障公共衛(wèi)生服務(wù)所需經(jīng)費(fèi)2、資源的分配防控疾病 共享健康3、疾病譜的變化慢性病患者2.6億每年新增慢性病1000萬防控疾病 共享健康4、群眾的需求 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和群眾生活水平的提高，人們對(duì)健康越來越關(guān)注，對(duì)健康的需求也越來越多。防控疾病 共享健康5、傳統(tǒng)的回歸 2011年中醫(yī)藥健康管理列入國(guó)家基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目規(guī)范防控疾病 共享健康6、多渠道的健康知識(shí)技能來源思考一生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返

5、 思考二生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 風(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去兮不復(fù)返 ？健康健康教育防控疾病 共享健康人生價(jià)值人為財(cái)死，鳥為食亡？人過留名，雁過留聲？防控疾病 共享健康1、傳統(tǒng)文化的人生價(jià)值防控疾病 共享健康曾子孟子老子莊子出世入世防控疾病 共享健康內(nèi)圣外王格致誠(chéng)正修齊治平入世出世道：自然，不爭(zhēng) 無為，處下佛：真善美，忍讓 空相，輪回防控疾病 共享健康傳統(tǒng)文化的核心人生道德信忠孝禮仁義智處世觀義利觀德才觀公私觀2、共產(chǎn)主義人生價(jià)值觀防控疾病 共享健康3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀防控疾病 共享健康防控疾病 共享健康 人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的

6、生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。 奧斯特洛夫斯基人固有一死, 或重于泰山, 或輕于鴻毛。毛澤東 內(nèi)容防控疾病 共享健康三、用哲學(xué)的眼光思考健康教育做什么內(nèi)容五進(jìn)活動(dòng) 衛(wèi)生宣傳日 控?zé)煿ぷ?健康素養(yǎng)監(jiān)測(cè) 哲學(xué)思維下的健康教育人如何更健康？健康后做什么才有意義？哲學(xué)思維下的健康教育做什么？防控疾病 共享健康以哲學(xué)思維反思健康教育防控疾病 共享健康現(xiàn)象和本質(zhì) 內(nèi)容和形式 原因和結(jié)果 可能性和現(xiàn)實(shí)性 偶然性和必然性 防控疾病 共享健康1、內(nèi)容與形式方式節(jié)點(diǎn)方法內(nèi)容衛(wèi)生宣傳日宣傳活動(dòng)重點(diǎn)疾病重點(diǎn)人群防控疾病 共享健康防控疾病 共享健康2、現(xiàn)象與本質(zhì)現(xiàn)象是

7、外在表現(xiàn)本質(zhì)是深層因素聊城市開展首次健康素養(yǎng)監(jiān)測(cè)及發(fā)布防控疾病 共享健康聊城市首次健康素養(yǎng)監(jiān)測(cè)結(jié)果防控疾病 共享健康3、原因與結(jié)果 一因一果 多因一果 一因多果原因結(jié)果健康億萬農(nóng)民健康促進(jìn)示范點(diǎn)創(chuàng)建防控疾病 共享健康4、偶然與必然 疾病的發(fā)生有偶然與必然，不斷在健康教育的過程中找到更加合適的方法，探索規(guī)律，創(chuàng)新機(jī)制。從非典到H7N9防控疾病 共享健康防控疾病 共享健康5、可能和現(xiàn)實(shí) 健康教育貴在持續(xù)，貴在堅(jiān)持，久久為功防控疾病 共享健康四、用哲學(xué)的眼光思考健康教育怎么做方法123規(guī)范工作創(chuàng)新機(jī)制把握方法1、規(guī)范工作防控疾病 共享健康現(xiàn)有的工作形式現(xiàn)有的工作方法現(xiàn)有的工作內(nèi)容PDCA循環(huán)法 P（

8、Plan）計(jì)劃D（DO）執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)化，對(duì)已被證明的有成效的措施標(biāo)準(zhǔn)化，制定成工作標(biāo)準(zhǔn)，以便以后的執(zhí)行和推廣 將每項(xiàng)工作分解為若干個(gè)子項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目都有專人負(fù)責(zé)，計(jì)劃制定C（Check）檢查 通過審核，確認(rèn)實(shí)施方案是否達(dá)到了目標(biāo) 按照預(yù)定的計(jì)劃，在實(shí)施的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)項(xiàng)目管理防控疾病 共享健康2、創(chuàng)新機(jī)制防控疾病 共享健康堅(jiān)持預(yù)防為主的衛(wèi)生工作方針，進(jìn)一步強(qiáng)化基本公共衛(wèi)生保障健康的基礎(chǔ)性作用；堅(jiān)持發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，進(jìn)一步體現(xiàn)基本公共衛(wèi)生項(xiàng)目的公益性質(zhì)；堅(jiān)持推進(jìn)管理體制和運(yùn)行機(jī)制的創(chuàng)新，全面實(shí)行項(xiàng)目管理；加快信息化建設(shè)步伐，不斷提高科學(xué)化、規(guī)范化管理水平；堅(jiān)持轉(zhuǎn)變工作理念與服務(wù)模式，盡快

9、建立衛(wèi)生行政部門領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)參與、以鄉(xiāng)村和城市社區(qū)基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)為主體的服務(wù)體系；堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目與其他公共衛(wèi)生服務(wù)，努力提高公共衛(wèi)生服務(wù)工作的水平；堅(jiān)持發(fā)揮基層醫(yī)療衛(wèi)生人員的主力軍作用，努力為居民提供科學(xué)規(guī)范的公共衛(wèi)生均等化服務(wù)。3、把握方法-唯物辯證法防控疾病 共享健康東方普遍聯(lián)系永恒發(fā)展西方對(duì)立統(tǒng)一質(zhì)量互變否定之否定兩個(gè)基本特征三個(gè)基本規(guī)律用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題12聯(lián)系1212121世界是普遍聯(lián)系的普遍、客觀、多樣條件、整體、系統(tǒng)防控疾病 共享健康用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題12發(fā)展121世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題防控疾病 共享健康防控疾病 共享健康具體問題具體分析分級(jí)市、縣鄉(xiāng)、村分類分層行政管理線業(yè)務(wù)指導(dǎo)線醫(yī)療、機(jī)關(guān)企業(yè)、農(nóng)村防控疾病 共享健康重點(diǎn)論人群疾病問題DBC重點(diǎn)區(qū)域防控疾病 共享健康兩點(diǎn)論AB統(tǒng)籌 指令性工作 A特色工作B內(nèi)因外因內(nèi)因是指事物發(fā)展變化的內(nèi)在原因，即內(nèi)部根據(jù)。是事物發(fā)展的源泉，是事物發(fā)展的根本原因，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。 外因是指事物發(fā)展變化的外部原因，即外部條件。是事物變化發(fā)展的必要條件，對(duì)于事物的變化發(fā)展，能夠起加速或延緩的作用。 內(nèi)因外因防控疾病 共享健康質(zhì)量互變量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種連續(xù)的、逐漸的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向