漢字王國中的“人”課件2

1、漢字王國中的“人”課件2漢字王國中的“人”課件2了解作者林西莉，瑞典人，生于1932年。 林西莉的瑞典名字是塞西麗婭林德奎斯特，現(xiàn)在是教授、作家和攝影家。1971年起，林西莉在瑞典任漢語教師，1978年后為瑞典電視臺做有關(guān)中國語言的節(jié)目?，F(xiàn)專心研究中國文化。出版有關(guān)中國的著作多部。代表作有漢字王國和古琴。漢字王國獲得1989年瑞典最高文學(xué)獎奧古斯特文學(xué)獎，古琴獲得2006年瑞典奧古斯特文學(xué)獎。 了解作者林西莉，瑞典人，生于1932年。 林西莉的瑞典名字是寫作背景她為了寫漢字王國到中國進(jìn)行了十多年的田野調(diào)查，因?yàn)樗炔患翱脊艌蟾娴某霭?，決定親自到考古工地上找尋那些漢字最初的故事?！拔乙娏撕芏嗫脊?/p>

2、學(xué)、建筑學(xué)、語言學(xué)、植物學(xué)等的專家，他們都對我非常好。我一個人去了，說我能看看嗎？他們都很友好地讓我進(jìn)到考古現(xiàn)場，給我看他們的研究成果，講解我不明白的東西。”于是，每年定期到中國河南、陜西、山東等地的幾個大考古現(xiàn)場看看，就成了林西莉生活的一部分。直到漢字王國完成了20年的今天，仍是如此，“因?yàn)槲业呐d趣就是跟漢字有關(guān)的地方，要學(xué)習(xí)的地方太多了?！钡苍谝粋€地方發(fā)現(xiàn)一種工具或文物器具與某個字字形有關(guān)，她便會興奮得不得了：“漢字太多了，我還有很多新的東西值得學(xué)習(xí)?！?寫作背景她為了寫漢字王國到中國進(jìn)行了十多年的田野調(diào)查，因課文介紹漢字王國中的“人”選自漢字王國一書。漢字王國全名叫漢字王國：講述中國人

3、和他們的漢字的故事，書里收錄了我們?nèi)粘Ｊ褂玫臐h字，從字形上追根溯源，講述的是一個民族社會、經(jīng)濟(jì)、文化的變遷。那些我們習(xí)以為常的漢字，原來傳遞著這么多的故事。 漢字，美麗且充滿神秘感，它們?yōu)槭彩沁@個樣子？漢字王國以圖文并茂的形式講述中國文字的起源和特點(diǎn)，選取200多個與人的生活有關(guān)的字進(jìn)行細(xì)致的講解，如與人的身體、住房、器皿、絲和麻、家畜、農(nóng)具、車船、道路等有關(guān)的字，同時分析和描述中國人的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，從而使人加深對文字的理解。本書初版于1989年，至今已被翻譯成七八種語言，是西方人學(xué)習(xí)漢語的主要讀物。 課文介紹漢字王國中的“人”選自漢字王國一書。漢字王預(yù)習(xí)注音發(fā)髻（ j ） 主宰（ zi

4、 ）崇拜（chng ） 雕塑（ s ）虔誠（qin ） 面頰（ji ）挖掘（ ju ） 清晰（x ）小篆（zhun ） 雛形（ch ）蔓生（mn ） 花圃（p ）鼻翼（ y ） 轆轆（ll ）嫉妒（j ） 邏輯（j ） 預(yù)習(xí)注音發(fā)髻（ j ） 主宰（ zi ）崇拜（ch文本解讀一、解題:漢字王國中的“人”有哪些“人”的知識?課文都是選取的和“人”相關(guān)的漢字，包括和人的部位、人的動作等相關(guān)的文字。 文本解讀一、解題:漢字王國中的“人”有哪些“人”的知識?二、最初的漢字它是表示人體某個部分的簡單的圖案，此文以圖形來解漢字，形象直觀，且能尋求到每個漢字的本源。 漢字二、最初的漢字它是表示人體某個部分

5、的簡單的圖案，此文以圖形來三、體會象形字中的“人”人：是人的側(cè)面形象。大：是叉著腿，伸著雙臂的人。目：人的眼睛的造型。耳：外耳的奇特的構(gòu)造形象?？冢嚎冢汉⒆赢嫷拇笮Φ淖?。手：一個長著五個指頭的手的形象。心：能感受到體內(nèi)心臟的跳動。身：一個挺著大肚子、舉著手的胖子。止：腳趾分開的一只腳的形象。三、體會象形字中的“人”四、體會會意字中的“人”從：兩個人，一個跟著一個。立：一個人雙腿平穩(wěn)地站在地上。見：一個站著或坐著的人和一個大眼睛。眉：一只眼睛上面有毛。四、體會會意字中的“人”寫作方法總結(jié)本文的中心是講述一個“故事”，而又不僅僅是“故事”。它反映了漢字中有關(guān)“人”的知識。從理論上講，這是一篇關(guān)于中

6、國語言和文字的作品，但內(nèi)容卻關(guān)系到整個中國的文明史。這篇文章是作者使用自己的話講述這一個個“故事”，是作者個人經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷和觀點(diǎn)的一部分。作者沒有使用“經(jīng)院式”的語言，而是使用她特有的表達(dá)方式：輕松、自如、優(yōu)美、動聽。 寫作方法總結(jié)本文的中心是講述一個“故事”，而又不僅僅是“故事 作者在文中表現(xiàn)出了研究漢字的求真、求實(shí)的研究態(tài)度。為了介紹清楚漢字的來龍去脈，文中她列舉了大量圖片，很多是50年代以來發(fā)現(xiàn)的大量的考古資料，還有一些是日常生活中的圖片，每幅圖都清楚地注明出處、時間。她是根據(jù)考古資料探討漢字的核心部分，尋求漢字被創(chuàng)造時的外觀和實(shí)物來進(jìn)行解釋。對每個漢字的解釋做到言之有據(jù)，不亂猜測、講解。

7、這種實(shí)事求是的進(jìn)行研究的作風(fēng)很值得大家學(xué)習(xí)。 作者在文中表現(xiàn)出了研究漢字的求真、求實(shí)的研究態(tài)度。為了介紹課外拓展一、討論“信”“姓”，了解文字中蘊(yùn)含的中國文化的傳統(tǒng)?！靶拧?，“信”的左邊是人字旁，右邊是“言”，“言”字最早指的是聲言，以后的意思變成了指人類的語言?？吹竭@個字的感覺是人們在促膝交談，彼此很友好，也互相信任?！靶铡边@個字，今天我們理所當(dāng)然地認(rèn)為這個字應(yīng)當(dāng)與男人、丈夫等等聯(lián)系在一起。但這其中卻有女字旁。如果古代的婦女的確有過一定的社會地位的話，這個字就是一個證據(jù)。在商朝很多的婦女當(dāng)了官，有的甚至是軍士的首領(lǐng)，從文字的記錄可以看出，同樣也能夠從漢字本身得出答案。課外拓展一、討論“信”“

8、姓”，了解文字中蘊(yùn)含的中國文化的傳統(tǒng)二、漢字表意功能極強(qiáng)，比如，用“女”字作偏旁，既可以組成很多很多贊美女性的詞，也可以組成許多貶低女性的詞，請你分別找出一些，并說說用“女”字作偏旁的詞是從什么角度創(chuàng)造出來的。贊美女性的詞，比如：好、妙、姍、嬈、婉、姣、姹、姿、娉婷。貶低女性的詞，比如：奸、妖、嫉、妒、媼、嫌、媸等等。創(chuàng)造的角度：這些字都是從男人的角度來看女人而創(chuàng)造的。 二、漢字表意功能極強(qiáng)，比如，用“女”字作偏旁，既可以組成很多三、“漢字新解”，是指利用漢字獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵，抒寫現(xiàn)實(shí)人生的新思索新理念。請參照示例，在“敏”“恥”“愧”中任選一個，寫一段個性化的新解讀。三、“漢字新解”，是指利

9、用漢字獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵，抒寫現(xiàn)實(shí)人生示例“說”字：有“言”必“兌”。人能說話是常事，說的話能兌現(xiàn)方才有價值。大話說得天花墜，后果很不妙，而信口雌黃胡亂說，結(jié)局更危險?！懊簟弊郑好刻炜次摹Ｒ粋€人對事物、對環(huán)境的敏感度如何，取決于他的文化積淀，而文化積淀的重要來源之一就是多學(xué)習(xí)，“每”天看“文”章。 示例“說”字：有“言”必“兌”。人能說話是常事，說的話能“恥”字：到“耳”即“止”。許多事，能聽不能做，聽聽不犯法，做則另當(dāng)別論。高標(biāo)準(zhǔn)呢，應(yīng)是“非禮勿視，非禮勿聞，非禮勿聽，非禮勿動”?！袄ⅰ弊郑盒闹杏小肮怼薄＠⒆制胀?，含意珍貴，可謂道德的良知防線。常問“愧”，才能無鬼;常感“愧”，才能無愧，對人生

10、、對社會問心無愧。 “恥”字：到“耳”即“止”。許多事，能聽不能做，聽聽不犯法，四、漢字不僅是一個個活的靈魂，體現(xiàn)著不同時代漢人靈動的精髓。同時，在一個方塊字里變幻著無數(shù)的筆畫。文字不僅承載著文化的意蘊(yùn)，同時也蘊(yùn)涵著無窮的哲理。請參照下面示例，任意舉兩個例子詮釋一下漢字所折射出的哲理。 四、漢字不僅是一個個活的靈魂，體現(xiàn)著不同時代漢人靈動的精髓。示例名：靠著口來宣傳就有名了，但也夕陽西下了，可見名之無聊。 運(yùn)：行走著的云，人的一生如同行走的云一樣，不可預(yù)測。 眾：只要有三個人，總有一個是要爬到別人頭上。爬上去的是少數(shù)，大多數(shù)總是墊在底下。 夫：人被兩道繩子捆起來就是夫了，妻一道，子一道。 示例

11、19、一個人的理想越崇高，生活越純潔。20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。21、理想是反映美的心靈的眼睛。22、人生最高之理想，在求達(dá)于真理。便有了文明。24、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。25、有理想的、充滿社會利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。27、生活中沒有理想的人，是可憐的。28、在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設(shè)的。29、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。30、生活不能沒有理想。應(yīng)當(dāng)有健康的理想，發(fā)自內(nèi)心的理想，來自本國人民的理想。31、理想是美好的，

12、但沒有意志，理想不過是瞬間即逝的彩虹。32、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。荀況33、偉大的理想只有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能勝利實(shí)現(xiàn)。34、為了將來的美好而犧牲了的人都是尊石質(zhì)的雕像。35、理想對我來說，具有一種非凡的魅力。36、扼殺了理想的人才是最惡的兇手。37、理想的書籍是智慧的鑰匙。 人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 魯 迅2 人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。 席慕蓉3 做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光

13、明，給人以溫暖。 蕭楚女4 所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 魯 迅5 人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望。 巴 金6 我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。 雷 鋒7 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 周恩來8 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 吳玉章9 學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。 毛澤東10 錯誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨

14、，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。 犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。 毛澤東38、理想猶如太陽，吸引地上所有的泥水。9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失

15、和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。 16三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。論語 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他

16、就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對他的缺點(diǎn)和不足，我會引以為戒，有則改之。 17君子求諸己，小人求諸人。 論語 譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對

17、任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷?/p>

18、的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 18君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 論語 譯：君子心

19、胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，1.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。 陳廷焯 譯：知識總是在運(yùn)用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。 72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。 省世格言 譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。 73.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 增廣賢文 譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。 74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。 增廣賢文 譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，

20、不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。 75.吾生也有涯，而知也無涯。 莊子 譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。 76.天下興亡，匹夫有責(zé)。 明顧炎武 譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負(fù)有很大的責(zé)任。 77.生于憂患，死于安樂。 孟子 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強(qiáng)。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進(jìn)而逐漸落后。 78.位卑未敢忘憂國。 陸游病起書懷 譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。 79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。 宋文天祥過零丁洋 譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！ 80.先天下之憂而憂，后天

21、下之樂而樂。 宋范仲淹岳陽樓記 譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。知緣齋主人 81.小來思報國，不是愛封侯。 唐岑參關(guān)人赴安西 譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當(dāng)官。） 82.有益國家之事雖死弗避。 明呂坤呻吟語卷上 譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。 87.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 宋李清照夏日絕句 譯：活著的時候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。 88.利于國者愛之，害于國者惡之。 晏子春秋 譯：對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。 89.讀書本意在元元。 宋陸游 譯：讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識后為社會和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財。 90.時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。 宋文天祥 譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來，一個個名垂史冊。91.哀哀父母，