中國資產(chǎn)階級的民主思想2-完整版獲獎課件

1、 神學政治論、政府論、社會契約論的作者分別是誰？說出他們的思想的共性是什么？說出他們代表性的思想貢獻分別是？溫故知新1思考：以上著作的作者是誰？上述著作中提出了什么思想？對促進中國社會的進步起到什么作用？2康有為；新學偽經(jīng)考主要是考辯長期以來為人們篤信不疑的“古文經(jīng)”均系偽造，對于動搖封建統(tǒng)治的思想根基具有很大的沖擊，為維新變法制造輿論，作思想準備。孫中山；三民主義是資產(chǎn)階級革命綱領，提出推翻滿清貴族的封建專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和國，核定低價，平均地權。在該思想的指導下，資產(chǎn)階級舉行了一系列革命運動，辛亥革命推翻了滿清王朝的專制統(tǒng)治。3中國資產(chǎn)階級的民主思想第課4課標要求：簡述康有為、梁

2、啟超、孫中山關于民主的主要論述，比較其觀點的異同。學習目標：康有為變法思想的內容及發(fā)展過程分析其特點、影響。梁啟超變法思想的內容及發(fā)展過程分析其特點、影響。孫中山變法思想的內容及發(fā)展過程分析其特點、影響。對比三人思想的異與同。5康有為（ 18581927）中國政治家、思想家、教育家和文學藝術家，資產(chǎn)階級改良主義的代表人物。曾先后七次上書光緒皇帝請求變法維新，以挽救日益加劇的民族危機。領導了“公車上書”、“百日維新”等中國近代史上著名的政治改革運動。反對慈禧太后的獨裁專政和賣國行徑，主張由光緒親政，實行西方式的君主立憲制，反對用暴力革命。辛亥革命后，成為保皇黨領袖，反對共和制，一直謀劃溥儀復位，

3、信奉孔子。1917年，伙同張勛發(fā)動復辟，被北洋政府總理段祺瑞武力鎮(zhèn)壓后失敗。他的理想和政治主張主要在他撰寫的大同書中得到體現(xiàn)。6一、康有為的民主思想1、產(chǎn)生背景：(1)康有為出游香港，親身體驗資本主義文明的先進性。(2)康有為熱心研究西學，探索改造中國之道。(3)外國侵略和洋務運動使西方學說進一步在中國傳播。(4)中國民族資本主義有了一定發(fā)展。7讀一讀：康有為在奏章中往往采用在“中體”中偷運西學的“移花接木”方法，給皇帝講“必當變法”的道理。頑固派指責他“其貌則孔子，其心則夷也”。想一想：（1）體現(xiàn)了康有為思想的什么特點？（2）為什么會有這種特點？（3）這一特點說明了中國民族資產(chǎn)階級有何特點？

4、8、康有為民主思想的主要內容和特點（1）西方資產(chǎn)階級的政治學說同傳統(tǒng)儒學思想相結合（2）頑固守舊勢力強大，要減少改革的阻力。（3）妥協(xié)性、軟弱性92、康有為：回憶：康有為維新思想的特點是將（ ） 與 相結合，借 的權威宣揚維新變法思想，相關著作有 、 10想一想：新學偽經(jīng)考和孔子改制考為什么會對頑固勢力造成巨大沖擊？新學偽經(jīng)考偽經(jīng)動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓、反對變法的理論基礎。孔子改制考先師用孔子的權威來論證變法的合理性，為維新變法思想制造了歷史依據(jù)。11康有為在研究儒家經(jīng)典基礎上撰寫了新學偽經(jīng)考和孔子改制考，出版后不久便被清政府毀版，其根本原因是這兩本書A學術觀念不符合史實 B推崇光緒帝而批評

5、慈嬉太后 C損害了孔子的威信 D有力地沖擊了頑固守舊勢力練一練12、康有為民主思想的主要內容（）民主思想的核心：君主立憲理論：托古改制(1)宣稱孔子是托古改制,主張變革的先師(2)近代西方自由平等理論在中國的儒家孔孟學說中已有充分體現(xiàn)(3)用進化論重新解釋儒家的”“據(jù)亂世”、“升平世”、“太平世”三世學說,論證中國應由“據(jù)亂世”的君主專制進入“升平世”的君主立憲制（4）堅持漸進變革,先君主立憲后民主共和,不能停滯不前，也不能超越13（）變法維新的綱領和具體方案途徑：主要內容向學習，特別是向學習建立起制度、康有為民主思想的主要內容和特點上書皇帝、代寫奏章、編譯書籍等直接陳述西方日本明治維新逐漸君

6、主立憲14時間：百日維新開始前夕,表現(xiàn)：不再提及設議院,立憲法的主張,而是主張在宮中設立“制度局”. 制度局是一個指導全國變法的中樞機構,制度局下設法律,稅計,學校,農商,公務,郵政等十多個分局,具體處理各方面政務.這顯然與君主專制有所不同,具有一定的民主成分.15.康有為民主思想發(fā)展變化:梁啟超的民主思想16梁啟超（18731929），近代思想家，戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民等。廣東新會人。梁啟超自幼在家中接受傳統(tǒng)教育，1889年中舉。1890年赴京會試，不中。回粵路經(jīng)上海，看到介紹世界地理的瀛環(huán)志略和上海機器局所譯西書，眼界大開。同年結識

7、康有為，投其門下。1891年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學說并由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”。1898年，回京參加“百日維新”。7月，受光緒帝召見，奉命進呈所著變法通議，賞六品銜，負責辦理京師大學堂譯書局事務。17思考： 根據(jù)以下資料及所學知識總結梁啟超的主要政治思想？18材料一： “數(shù)千年之歷史,進化之歷史,數(shù)萬里之世界,進化之世界也”,而且“天下進化之理,無有窮也,進一級更有一級”材料二： “法者，天下之公器也。變者，天下之公理也。大地既通，萬國蒸蒸，日趨于上，大勢相迫，非可閼制。變亦變，不變亦變。變之變者，變之權操諸己，可以保國，可以保種，可以保教。不變而變者，變之權讓諸人

8、，束縛之，馳驟之。嗚呼，則非吾所以敢言矣！ ”梁啟超19梁啟超用進化論闡述維新變法的重要性 變法之本，在育人才，人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。 梁啟超變法通議 “三代以后君權日益尊，民權日益衰，為中國致弱之根源?！?“民權興則國權立，民權滅則國權亡，為君相者而務壓民權，是之謂自棄其國，為民者而不務各伸其權，是之謂自棄其身，故言愛國必自興民權始?！?梁啟超興民權20想一想：梁啟超認為興民權具有什么作用？興民權是變法的根本，是強國的保證。21梁啟超所說的“新民”具有下列特征：愛國思想、尚武精神、社會公德、獨立人格。在這些特點中，哪一個特點與傳統(tǒng)的臣民具有最本質的

9、區(qū)別？獨立人格；這體現(xiàn)了西方的天賦人權，法律面前人人平等的思想。二、梁啟超的民主思想 1.主要內容: (1)用進化論闡述維新變法的重要性(2)興民權(3)把“伸民權”和”廣民智”聯(lián)系起來提出新民說,新民必須具備愛國思想,尚武精神,社會公德和獨立人格;新民是民主政治的基礎(4)要實現(xiàn)立憲政治必須制定憲法和培養(yǎng)有資格的國民,故立憲不可操之過急.22232.梁啟超民主思想的發(fā)展變化:維新變法失敗后,梁啟超的思想一度更趨進步,認為應大力發(fā)揚自由民主,把盧梭等西方啟蒙思想家的學說”施之于中國,適為興治之機”新民叢報刊載的拿破侖、華盛頓、蘇格拉底的像，體現(xiàn)了開闊的文化眼光梁啟超主編的新民叢報第七號封面 梁

10、啟超刊于新民叢報的飲冰室詩話24維新運動后梁啟超思想一度激進1902年2月8日，繼清議報后，梁啟超創(chuàng)辦的新民叢報（半月刊）在日本橫濱正式出版發(fā)行，在這期創(chuàng)刊號上，梁啟超開始以“中國之新民”的筆名，發(fā)表了他的膾炙人口的長篇政論文新民說，強調“新民為今日第一急務”，大力鼓吹人們都要擺脫封建奴性，樹立獨立、自由和愛國家、愛民族的思想，激勵人們都要具有“自尊”、“進步”、“利群”以及“進取冒險”等奮發(fā)圖強、積極向上的精神，這篇文章也可以說是他這時初編新民眾報的指導思想。新民說全文共20節(jié)，約11萬字，分期刊載。 “新民”思想 有愛國思想、尚武精神、社會公德、獨立人格的新國民，而不是中國傳統(tǒng)時代的“臣民

11、”或“良民”。25創(chuàng)辦新民叢報（日本橫濱）新民說吾愛孔子，吾尤愛真理；吾愛先輩，吾尤愛國家；吾愛古人，吾尤愛自由。新民說26273.比較康有為和梁啟超思想的異同同:都否定君主專制制度,都主張君主立憲制異:康有為的思想是經(jīng)過傳統(tǒng)經(jīng)學的包裝和掩飾下提出來的,用傳統(tǒng)經(jīng)籍甚至孔子來證明自己變法的合理性;而梁啟超則顯得更加激進,把張揚民權和批判封建專制結合起來,揭露君權神授的荒謬性19世紀末康、梁維新派救亡圖存思想的核心是 A以中國倫常名教為原本，輔以諸國富強之術 B設議院、興民權、實行君主立憲 C由君主專制變?yōu)槊裰鞴埠褪恰斑M化之公理” D今日之民智待革命以開之 練一練28譚嗣同的激進思想帶有比較明顯的

12、民主革命色彩29孫中山的民主思想孫中山(1866-1925)世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。資產(chǎn)階級革命派代表30三、孫中山的民主思想1.民權主義是孫中山民主思想的主要內容 興中會的“創(chuàng)立合眾政府”和同盟會的“創(chuàng)立民國”都是這一思想的集中體現(xiàn) 民權主義作為孫中山“政治革命的根本”,主要內容是推翻封建專制制度,建立民主共和國,而且還要防止帝制的復辟.312.三民主義思想各內容之間的關系是一個完整的思想體系,三者密不可分.其中推翻清朝統(tǒng)治的民族革命(民族主義)和顛覆君主專制的政治革命(民權主義)是一件事情的兩面;而政治革命(民權主義)和社會革命(民生主義)也要一次完成;總體來說這三種革命的

13、目的是一樣的,都是從不同方面反對君主專制,為人民爭取權利.323.孫中山對西方民主政治加以改造借鑒(1)政治革命(民權主義)和社會革命(民生主義)要一次完成(2)五權分立：立法,行政,司法,考試,監(jiān)察閱讀與思考談談三權分立和五權分立的區(qū)別,并思考五權分立的優(yōu)缺點?33 在三權分立性質的制度下,由于對國家公職人員的考察掌握在行政機關手中,容易出現(xiàn)任用私人的情況,政黨政治也是各級官員進退頻繁;對國家公職人員的監(jiān)察考察權掌握在議會手中,容易使立法機關成為凌駕于行政機關之上或阻礙行政機關正常運作的局面。34因此,孫中山把考試權從行政機構,監(jiān)察權從立法機構分離出來,把三權發(fā)展為五權,是彌補”三權鼎立”不

14、足的探索.體現(xiàn)了孫中山對民主的執(zhí)著追求.這有利于人才的發(fā)現(xiàn),有利于推動廉正建設和提高工作效率.然而孫中山在實踐中把五權置于大總統(tǒng)統(tǒng)一領導下,這等于否定了自己確定的分權原則.354.對孫中山民主思想的評價 孫中山的民主思想大大超越了君主立憲制,具體表現(xiàn)為:從其最終的目標來看,它能夠保障人民享有更多的民主權利;從實現(xiàn)政治目標的途徑看,主張以暴力革命推翻清王朝 局限性:只是代表廣大資產(chǎn)階級的利益,沒有徹底反帝反封建的內容36評價三民主義它是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領（1）集中代表資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟利益，反映了中國人民要求民族獨立、民主權利和發(fā)展經(jīng)濟的共同愿望（2）推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展，建

15、立起中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國政府。（3）在其指導下，制定出第一部資產(chǎn)階級民主憲法中華民國臨時憲法（1912年）37三民主義”是否具有局限性？1、沒有明確提出反對帝國主義，對帝國主義和漢族地主階級抱有不切實際的幻想2、民生主義不能徹底廢除封建土地所有制和徹底解決農民的土地問題（沒有徹底的土地革命綱領）38資產(chǎn)階級革命派不可能徹底完成反帝反封建的任務。（體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的局限性）.5.發(fā)展變化新三民主義 民族主義:明確提出反帝; 民權主義:給予一切反對帝國主義及軍閥的個人與團體自由和權利; 民生主義:節(jié)制資本,”耕者有其田”核心:三大政策:聯(lián)俄,聯(lián)共,扶助農工 新三民主義成為國共兩黨和各革命階

16、級統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎，有力地推動了國民革命運動的發(fā)展和高潮的到來。391、孫中山認為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會革命其將不遠”，中國應該防患于未然，因此他提出了A.民族主義 B.民權主義 C.民生主義 D.民粹主義40練一練2、1912年，孫中山自豪地說，這是“我國有史以來未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也”里的“變局”和“創(chuàng)舉”指：A.辛亥革命的爆發(fā) B.清朝統(tǒng)治被推翻 C.中華民國成立 D.臨時約法的頒布41【鞏固總結】康、梁、孫觀點的異同同：代表資產(chǎn)階級的利益，主張在中國實行西方的先進政治制度，建立資本主義統(tǒng)治方式。異：康有為將西方資產(chǎn)階級的政治學說同傳統(tǒng)儒學思想相結合，主張漸進改革梁啟超認為立憲制是最好的政體，主張先制定憲法和培養(yǎng)新民再實行立憲孫中山主張革命，建立民主共和國，實