第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 同步備課課件-2020-2021學(xué)年【新教材】統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要下

1、導(dǎo)言課中外歷史綱要（下冊(cè)） 15世紀(jì)前歐洲人繪制的世界地圖一、什么是世界史？歐 洲非 洲亞 洲16世紀(jì)中期歐洲人繪制的世界地圖一、什么是世界史？美洲一、什么是世界史？世界歷史是以世界全局的觀點(diǎn)，綜合考察世界各國(guó)和各地區(qū)、各民族的歷史，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨勢(shì)。交流、融合、侵略、反侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)1、內(nèi)涵：2、特征： 所謂歷史的橫向發(fā)展，是指歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開放，由彼此分散到逐步聯(lián)系密切，終于發(fā)展成為整體的世界歷史這一客觀過(guò)程而言。吳于廑、齊世榮：世界史總序第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 第二單元 中古時(shí)期的世界 第三單元 走向整體的世界 第四單元 資本主義制度的確

2、立 第五單元 工業(yè)革命與馬克思主義的誕生 第六單元 世界殖民體系與亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng) 第七單元 世界大戰(zhàn)、十月革命與國(guó)際秩序的演變 第八單元 20 世紀(jì)下半葉世界的新變化第九單元 當(dāng)代世界發(fā)展的特點(diǎn)與主要趨勢(shì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)古代史近代史現(xiàn)代史資本主義社會(huì)二、教材結(jié)構(gòu)社會(huì)主義社會(huì)資本主義社會(huì)世界古代史：人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài)，但也通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易等途徑建立了初步的聯(lián)系。世界近代史：西方通過(guò)殖民征服，逐步把世界聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體。到19世紀(jì)末，終于形成了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，世界各地均被納入該體系之中。世界現(xiàn)代史：人類社會(huì)遭受前所未有的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫和取得空前發(fā)展的世紀(jì)。書籍推薦：【美

3、】斯塔夫里阿諾斯：全球通史【德】伯恩德爾：圖說(shuō)世界史【英】喬治威爾斯：全球通史：從史前文明到現(xiàn)代世界【中】龔勛：世界上下五千年推薦視頻： 歷史紀(jì)錄片大國(guó)崛起、世界歷史 第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展古代文明的產(chǎn)生發(fā)展古代文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展古代世界的帝國(guó)與文明的交流重要前提：最初文明：文明特點(diǎn)：農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)產(chǎn)生西亞兩河流域北非尼羅河流域南亞印度河恒河流域中國(guó)黃河長(zhǎng)江流域歐洲巴爾干半島南部 和愛琴海地區(qū)多元發(fā)展帝國(guó)崛起：帝國(guó)交流： 波斯帝國(guó) 亞歷山大帝國(guó) 羅馬帝國(guó)文明區(qū)域連接漢朝與羅馬帝國(guó)第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課文結(jié)構(gòu)：第一目人類文明的產(chǎn)生第二目古代文明的多元特點(diǎn)楔形文字 象形文字印章文字腓

4、尼基字母文字第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展文明的特征包括：城市中心，由制度確立的國(guó)家的政治權(quán)力，納貢和稅收，文字，社會(huì)分為階級(jí)或等級(jí)，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)或科學(xué)，等等。斯塔夫里阿諾斯全球通史 歷史學(xué)領(lǐng)域的文明內(nèi)涵，是一個(gè)綜合指標(biāo)，泛指原始社會(huì)之后的漫長(zhǎng)歷史階段。文明與原始相對(duì)應(yīng)，意味文明社會(huì)較原始社會(huì)有巨大的社會(huì)進(jìn)步。 武寅主編簡(jiǎn)明世界歷史讀本中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社政治文明、物質(zhì)文明、精神文明一、文明的產(chǎn)生生產(chǎn)力進(jìn)步原始社會(huì)：采集漁獵文明社會(huì)：栽培谷物，馴養(yǎng)牲畜1.原因：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生（文明產(chǎn)生的前提）（人類從食物的采集者變成生產(chǎn)者）定居早期城市手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展 國(guó)家政府政治制度軍隊(duì)強(qiáng)制機(jī)

5、關(guān)生產(chǎn)率提高剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有制出現(xiàn)階級(jí) 文字（記事管理）上層（統(tǒng)治者）下層（被統(tǒng)治者）s西亞：麥、豆； 南亞：芋頭；中國(guó)：稻、粟美洲：玉米、南瓜二、古代文明的多元特點(diǎn)1、文明區(qū)域 2、政治制度 3、文明特征西亞兩河流域東亞黃河、長(zhǎng)江流域歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)北非尼羅河流域南亞印度河恒河流域2、政治制度：奴隸社會(huì)奴隸主占有生產(chǎn)資料，把持國(guó)家權(quán)力，剝削奴隸和平民。3、文明特征：基本獨(dú)立發(fā)展，多元文明并立阿拉伯小亞細(xì)亞山地西亞兩河流域（今伊拉克）伊朗二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)西亞兩河流域(1) 地理位置二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)太陽(yáng)神沙瑪什漢謨拉比王權(quán)柄六十進(jìn)位制口述史料文獻(xiàn)

6、史料實(shí)物史料記錄了方舟故事的楔形文字泥版吉爾伽美什世界上現(xiàn)今殘存最古老的一部史詩(shī)。這部史詩(shī)包含了許多神話故事，起源于蘇美爾人統(tǒng)治時(shí)期，原本只是口耳相傳,后來(lái)用楔形文字記錄在泥板上得以保存，全部史詩(shī)載于12塊泥版，總共3500行。君權(quán)神授西亞兩河流域二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)西亞兩河流域西亞兩河流域時(shí)間：政治：文化：軍事：前3500年左右統(tǒng)一：蘇美爾城市國(guó)家古巴比倫王國(guó)；制度：君主專制制度；法律：漢謨拉比法典世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典蘇美爾人最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)文字：世界上最古老的文字楔形文字文學(xué)：最早的史詩(shī)吉爾伽美什傳說(shuō)：洪水和方舟傳說(shuō)數(shù)學(xué)：發(fā)明了60進(jìn)位制第6條如果一個(gè)人盜竊了寺廟

7、或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。第203/205條 如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。第196/197條 如果一個(gè)人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)維護(hù)奴隸主利益同態(tài)復(fù)仇二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)東北非古埃及文明莎草女王哈特謝普蘇特的木乃伊胡夫金字塔和獅身人面像法老被視為神，是法律的來(lái)源。古埃及人贊揚(yáng)他說(shuō)：“威令在你口中，認(rèn)知在你心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正義?！狈ɡ现辽系臋?quán)威紙草文書東北非 尼羅河流域 古埃及文明時(shí)間：政治：文化：前3500年左右統(tǒng)一：前3100年左右制度：比較完善的官僚體系；法老至上的權(quán)威

8、文學(xué)：神話和文學(xué)故事。文字：象形文字歷法：世界上第一部太陽(yáng)歷建筑：金字塔（體現(xiàn)建筑和數(shù)學(xué)水平）造紙：莎草紙二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)東北非古埃及文明二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)南亞印度河恒河流域印章文字達(dá)羅毗荼人哈拉帕摩亨佐達(dá)羅 印度河 流域文明時(shí)間：成就：前3千紀(jì)印章文字印度河流域（公元前2001-3000）二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)南亞印度河恒河流域梵文佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)喬達(dá)摩悉達(dá)多（尊稱 “釋迦牟尼”）雅利安人入侵恒河流域文明羅摩衍那摩訶婆羅多貝葉經(jīng)幾乎沒有權(quán)利受奴隸主階級(jí)剝削和奴役干最低賤的職業(yè)二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)南亞印度河恒河流域恒河流域文明婆

9、羅門(第一等級(jí))貴族掌握神權(quán)剎帝利(第二等級(jí))把持國(guó)家軍事和行政大權(quán)(國(guó)王、武士、官吏)吠舍(第三等級(jí))(農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人)(祭司)向國(guó)家納稅，向神廟上供供養(yǎng)一、二等級(jí)首陀羅(第四等級(jí))(被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人) “賤民”(不可接觸者）種姓制度種姓制度貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等2.影響： 有一個(gè)理發(fā)師之子愛上了離車族（譯為“邊地主”）的一個(gè)少女。他的父親勸告他說(shuō)：“我的兒子，你不要把愿望執(zhí)著在辦不到的事情上，你是理發(fā)匠之子，屬低級(jí)種姓（首陀羅），而離車族之女屬高級(jí)出身，乃剎帝利之女，因而她是不能和你匹配的。我給你找另外一個(gè)與你屬同一種姓和家庭之女?！崩戆l(fā)師的兒子由于沒

10、有達(dá)到自己的愿望憂郁而死。 佛本生經(jīng)1.特點(diǎn)：二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)南亞印度河恒河流域恒河流域文明 2016年2月21日，印度北部哈里亞納邦警方與要求增加種姓配額的賈特人(屬于剎帝利)示威者發(fā)生沖突，有10人死亡，另有150人受傷。 當(dāng)今的印度政府為了促進(jìn)社會(huì)公平與減少對(duì)低種姓人口的歧視，在公共部門給予底層種姓族群一定配額的工作，不過(guò)這也引起其他一些高種姓族群的不滿。 甘地曾說(shuō):“我想建立一個(gè)連窮人也承認(rèn)的自己國(guó)家的國(guó)家”?！霸谶@個(gè)國(guó)家里人們無(wú)高低貴賤之分，所有人都可以自己自由接觸”對(duì)印度社會(huì)和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。宗教：佛教文學(xué)：摩訶婆羅多和羅摩衍那 并列為印度的兩大史詩(shī)自然

11、科學(xué)：天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)。 從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”， 按位計(jì)值的方法。 二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)南亞印度河恒河流域南亞印度河恒河流域印度河流域 文明時(shí)間：成就：前3千紀(jì)印章文字恒河流域 文明二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)巴爾干半島南部和愛琴海文明克里特島邁錫尼雅典斯巴達(dá)海洋文明四大文明古國(guó)：大河文明愛琴海巴爾干半島特洛伊地形：經(jīng)濟(jì)：政治：多山少平原不利于大國(guó)興起手工業(yè)商業(yè)民主政治 地理環(huán)境 決定因素民主政治寡頭政治克里特邁錫尼文明愛琴文明希臘文明歐洲文明 “我們的制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”。 伯利克里建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人

12、的民主（實(shí)質(zhì)）； 成年男性公民享有民主權(quán)利； 婦女、奴隸、外邦人被排斥在外；二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)巴爾干半島南部和愛琴海文明評(píng)價(jià)雅典民主政治公民直接參政進(jìn)步性：局限性：陶片放逐法二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)巴爾干半島南部和愛琴海文明亞里士多德蘇格拉底之死(油畫）古希臘哲學(xué)柏拉圖 蘇格拉底古希臘哲文學(xué)、史學(xué)二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)巴爾干半島南部和愛琴海文明神話 希羅多德(“史學(xué)之父”）修昔底德歷史伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史（政治史傳統(tǒng)奠基人）古代希臘文明（海洋文明）二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)巴爾干半島南部和愛琴海文明地域范圍：自然環(huán)境：興起過(guò)程：文明成就：文學(xué)：神話、悲劇、喜?。皇穼W(xué)：希羅多德 修昔底德哲學(xué)：蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德 巴爾干半島南部和愛琴海中部分島嶼多山少平原 ，不利于大國(guó)興起公元前2前紀(jì)，克里特和邁錫尼文明興起：發(fā)展：前8-6世紀(jì)城邦制度 小國(guó)寡民 公民直接參政雅典民主政治斯巴達(dá)寡頭政治 奠定了西方 哲學(xué)的基礎(chǔ)歷史伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史政治史傳統(tǒng) 奠基人“史學(xué)之父”總結(jié)：文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展產(chǎn)生：君主專制、中央集權(quán)民