2023教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案

1、 2023教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案一、 填空題1. 教育學(xué)的根本任務(wù)是_、_、_。2.教育的根本形式是教育者根據(jù)一定的_、_向受教育者進(jìn)行教育。3.關(guān)于教育起源問題的三種代表性學(xué)說是_、_、_。4.在教育起源問題上，心理摹仿說的代表人物是_國的_。5.教育的生物起源說的代表人物是_國的_。6.根據(jù)教育自身的特征，有史以來的人類教育可分為_、_、_和_四個(gè)階段。7.在教育史上，圍繞著教育目的確實(shí)定，曾經(jīng)出現(xiàn)過_和_的爭論。8.制定我國社會(huì)主義教育目的的理論根底是_。9.培養(yǎng)和造就全面開展的新人的唯一途徑和方法是_。10.我國社會(huì)主義教育目的的根本點(diǎn)是_、_。11.我國普通中學(xué)的任務(wù)是_，_

2、。12.教師職業(yè)道德的根本內(nèi)容有_。13.教師最根本的職業(yè)道德是_，教師職業(yè)道德的核心是_。14.教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括_等方面;教師的能力結(jié)構(gòu)主要有_等方面。15.廣義的課程是指_。16.狹義的課程是指_。17.教科書是根據(jù)_編寫的，是教師_的根本依據(jù)。18.學(xué)校工作必須以_為主，全面安排。19.教學(xué)的目的是_。20.在歷史上，最早明確地闡述和論證“教學(xué)具有教育性的教育家是_。21.在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的_，教師是_。22.教學(xué)原那么主要有：_。23.在教學(xué)中，教師由淺入深，由易到難，由近及遠(yuǎn)，由簡到繁，由具體到抽象，引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地掌握知識(shí)和技能，這是貫徹_原那么的要求。24.教學(xué)方法

3、是_和_，它受_、_、_和_所制約和影響。25.中學(xué)常用的教學(xué)方法有_。這些方法只有結(jié)合起來運(yùn)用，才能順利完成教學(xué)任務(wù)。26.教師備課必須做好三個(gè)方面的準(zhǔn)備工作：_、_、_;寫好三種教案：_、_、_。27.鉆研教材就是要鉆研_、_、_。28.根據(jù)一堂課完成教學(xué)任務(wù)的不同，可以把課劃分為_和_兩大類。29.綜合課的結(jié)構(gòu)包括_、_、_、_、_。30.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是_、_、_、_、_。31._、_、_、_是構(gòu)成思想品德心理結(jié)構(gòu)的根本要素。32.德育過程有四個(gè)環(huán)節(jié)，即：_、_、_、_。33.德育過程的根本矛盾是_和_之間的矛盾。34.教師要將外在的_轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的_。35.說服教育的方式有：_、_

4、、_、_、_。36.典范的類型有：_、_、_。37.組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際鍛煉的方式有：_、_、_。38.情感陶冶的方式有：_、_、_。39.自我修養(yǎng)的方式有：_、_、_、_。40.品德評(píng)價(jià)的方式有：_、_、_。41.德育一般包括_教育、_教育和道德品質(zhì)教育。二、判斷題1.不學(xué)教育學(xué)，照樣能上課。2.教育學(xué)只研究教育現(xiàn)象。3.教育現(xiàn)象就是指學(xué)校教育現(xiàn)象。4.教育是人類與動(dòng)物共有的一種現(xiàn)象。5.教育的本質(zhì)就是生產(chǎn)力。6.教育的本質(zhì)就是上層建筑。7.教育從來就是具有而且將永遠(yuǎn)具有階級(jí)性的特點(diǎn)。8.教育從來就是同生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合在一起的。9.人類歷史上，先是某些圣賢辦起了學(xué)校，然后才有教育活動(dòng)。10.在原始教

5、育階段，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)合二為一，人人必須勞動(dòng)，因而人人受教育，但到了古代教育階段，教育只是少數(shù)人才能享受的，所以，古代教育不如原始教育。11.有人認(rèn)為，教育學(xué)對(duì)理論工作者有用，對(duì)實(shí)踐工作者沒用。12.“人只有通過教育才能成為人13.不管在何種生產(chǎn)力條件下，教育事業(yè)的規(guī)模總是越大越好，教育開展的速度越快越好。14.在任何時(shí)代，教育對(duì)勞動(dòng)能力的生成與開展所起的作用都是一樣的。15.通過教育所提高的人的勞動(dòng)能力，所增加的勞動(dòng)力的“值，是立即就能顯示出來的。16.在現(xiàn)代教育條件下，人們受教育的時(shí)機(jī)是均等的。17.政治制度決定教育內(nèi)容的一切方面。18.一個(gè)國家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。1

6、9.政治體制改革推動(dòng)教育體制改革。20.教育是形成社會(huì)輿論、影響政治時(shí)局的重要力量。21.文化本身就具有巨大的教育功能。22.教育只能保存?zhèn)鬟f文化，而不能創(chuàng)造更新文化。23.如果兩個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況一致，那么這個(gè)國家的教育就完全一樣。24.經(jīng)濟(jì)要開展，教育須先行。25.教育不僅可以興國，而且還可以救國。26.經(jīng)濟(jì)條件差的地區(qū)，居民對(duì)教育的態(tài)度就一定冷漠。27.教育對(duì)文化的傳播與傳遞是無條件的。28.人的可塑性使人接受教育既有可能性又有必要性。29.教育不只是人類所獨(dú)有的活動(dòng)，動(dòng)物界也存在。30.教育在階級(jí)社會(huì)里具有鮮明的階級(jí)性。31.教師教育包括職前教育和職后教育兩個(gè)方面。32.強(qiáng)化教師的

7、主導(dǎo)地位必然會(huì)弱化學(xué)生的主體地位。33.我國制定教育目的的理論根底是馬克思主義關(guān)于人的全面開展學(xué)說。34.素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)上就是培養(yǎng)學(xué)生音體美等素質(zhì)的特長教育。35.“減負(fù)的實(shí)質(zhì)就是要求減少課程門類，降低課程難度，淡化考試。36.經(jīng)濟(jì)要開展教育需先行。37.學(xué)校德育不僅包括道德教育，還包括政治教育和思想教育。38.對(duì)于中小學(xué)生而言，研究性學(xué)習(xí)是最主要的學(xué)習(xí)方式。39.教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，所以教育目的要完全依據(jù)人的開展需要來確定。40.明確教育目的，就是要明確把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才。這是教育工作者必須首先明確的一個(gè)根本問題。41.教育目的就是培養(yǎng)目標(biāo)。42.教育目的是社會(huì)需要和人的開展的需要辯

8、證統(tǒng)一關(guān)系的反映。43.實(shí)施素質(zhì)教育就應(yīng)該完全放棄考試。44.素質(zhì)教育的價(jià)值取向是使學(xué)生成為一個(gè)完整的人。45.不存在沒有目的的教育活動(dòng)。46.素質(zhì)教育是世界教育改革的必然走向。47.教師道德是指教師個(gè)人的道德而不是指教師的職業(yè)道德。48.教師只要在課堂教學(xué)中按其職業(yè)道德的要求行事就可以了。49.只要有一定的文化科學(xué)知識(shí)就可以當(dāng)教師。51.教師職業(yè)是一種專業(yè)性極強(qiáng)的職業(yè)，對(duì)從業(yè)人員的素養(yǎng)應(yīng)有特殊而嚴(yán)格的規(guī)定。52.師生關(guān)系就是教與學(xué)的關(guān)系。53.師生關(guān)系如何無所謂，只要教師業(yè)務(wù)能力強(qiáng)就行。54.建立良好的師生關(guān)系是教育工作取得成效的重要因素。55.教育機(jī)智是教師靈感的突現(xiàn)。56.教學(xué)是學(xué)校里的

9、中心工作，是學(xué)校實(shí)施全面開展教育，實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑。57.教學(xué)中，就掌握知識(shí)而言，學(xué)生是以掌握間接知識(shí)為主的。58.智力的開展與知識(shí)的掌握不是同步的。59.教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，脫離教育性的教學(xué)是不存在的。60.為了直觀，教師要堂堂課不空手。61.穩(wěn)固性原那么就是要求學(xué)生背熟記牢所學(xué)過的知識(shí)。62.因材施教就是根據(jù)教材特點(diǎn)施教。63.采用問答式進(jìn)行教學(xué)必然是一種啟發(fā)式教學(xué)。64.教學(xué)就是智育。65.各條教學(xué)原那么都有自身的特點(diǎn)和作用，它們之間沒育聯(lián)系。66.幾種常用的教學(xué)方法中，以讀書指導(dǎo)法、討論法為最好，講授法最差，因?yàn)樗亲⑷胧健?7.教師備課，必須對(duì)教材進(jìn)行深鉆細(xì)研。68.由于已備有

10、教科書，所以教師沒有必要再去編制單元教學(xué)方案。69.教師盡管對(duì)班里的每一個(gè)學(xué)生都很熟悉，但在進(jìn)行具體的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)就某些方面作進(jìn)一步的調(diào)查與了解。70.備課就是鉆研教材寫教案。71.課時(shí)方案既應(yīng)包括教師要做的，也應(yīng)包括學(xué)生要做的。72.預(yù)先設(shè)計(jì)出授課方案，會(huì)阻礙教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)造性的發(fā)揮。73.鉆研教科書，有利于教師縮小教材體系與學(xué)生實(shí)際水平間的差距。74.教材的重點(diǎn)是教材中最根本、最重要的局部，也是學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)最感困難、難以理解和掌握的內(nèi)容。75.由于教學(xué)中難點(diǎn)和形成原因是多方面的，所以突破難點(diǎn)必須有針對(duì)性，區(qū)別對(duì)待。76.在一份教案中，教學(xué)進(jìn)程局部是最重要、最核心的局部，課前應(yīng)充分準(zhǔn)備。

11、77.文字表達(dá)式教案是詳案，而表格式教案和卡片式教案一定是簡案。78.教學(xué)板書有助于學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，從視覺上能強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的刺激。79.教學(xué)板書也可以由學(xué)生來完成。80.教學(xué)既要講究科學(xué)，又要講究藝術(shù)。81.教師講究教學(xué)的藝術(shù)能有效地減少教學(xué)信息的損失。82.教師提問要重視讓學(xué)生展開思維過程，不可只看重結(jié)論。83.備課是上課的根底和前提，而上課那么是課時(shí)方案的實(shí)施過程。84.一堂課是不是好課，就是看課堂氣氛是否活潑。85.只有根據(jù)課的結(jié)構(gòu)才能確定課的類型。86.組織教學(xué)不僅要在上課一開始進(jìn)行，而且要貫穿在一堂課的始終。87.一般情況下，教學(xué)提問應(yīng)由淺入深來進(jìn)行。88.正面教育就是用正面的

12、材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。99.德育工作要把“塑造教育與“改造教育結(jié)合起來。90.情感陶冶法就是通過學(xué)校環(huán)境潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響。91.進(jìn)行德育必須遵循從知到意的順序進(jìn)行。92.沒有要求也就沒有德育。93.知行統(tǒng)一即思想與行為的統(tǒng)一。94.正面教育是指進(jìn)行德育時(shí)，要以正面的事實(shí)來教育學(xué)生。95.在集體中進(jìn)行教育，是指教育者通過集體，充分發(fā)揮集體對(duì)個(gè)人的教育作用。96.說服教育法就是教師運(yùn)用口頭語言說服學(xué)生的一種方法。97.典范教育就是把政治思想、道德標(biāo)準(zhǔn)具體化、人格化。98.情感陶冶就是讓學(xué)生在優(yōu)美的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中接受潛移默化的影響。99.只有促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育。100.組織活動(dòng)

13、是實(shí)際鍛煉法的最主要的形式。101.品德評(píng)價(jià)法就是對(duì)學(xué)生已經(jīng)形成和正在形成的思想品德作出肯定，以促使學(xué)生形成優(yōu)良的思想品德的一種方法。102.班級(jí)和班集體是同一個(gè)概念。103.班集體建設(shè)與班主任密切相關(guān)，和其他教師沒有關(guān)系。104.一個(gè)班幾十名學(xué)生在一起，有了班主任，班集體就形成了。105.班主任是學(xué)校開展教導(dǎo)工作的得力助手和骨干力量106.一般說來，學(xué)生個(gè)體在班集體中會(huì)獲得更好的開展。107.班級(jí)不能缺少全體成員為之奮斗的目標(biāo)。108.不應(yīng)讓成績不好的淘氣學(xué)生當(dāng)班干部。109.班級(jí)干部最好實(shí)行輪換制。110.班主任在學(xué)生面前要有權(quán)威，要讓學(xué)生感到有些怕，這樣有利于對(duì)班級(jí)的管理。111.班主任

14、不嚴(yán)肅不厲害，就管不住學(xué)生。112.班主任要十分注意培養(yǎng)班級(jí)的正確輿論。113.班級(jí)要多開展一些活動(dòng)，這樣可以增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。114.班主任應(yīng)放手讓學(xué)生組織自己的活動(dòng)。115.學(xué)生撇開班主任搞活動(dòng)，就是不尊重班主任，這是不能容許的。116.開展班級(jí)活動(dòng)與抓學(xué)生學(xué)業(yè)成績有矛盾，不能多搞。117.課程就是指我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)的每門學(xué)科。118.“教學(xué)方案是教師每個(gè)學(xué)期制定的開展教學(xué)工作的安排方案。119.教材就是指教科書。120.教學(xué)方案是規(guī)定各學(xué)科知識(shí)的深度、廣度和結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。121.課程的設(shè)置與安排是具體地表達(dá)在教學(xué)方案里的。122.核心課程就是以學(xué)科為中心的課程。三、選擇題1.教育是_

15、。A.人類特有的社會(huì)現(xiàn)象B.人類與動(dòng)物共有的現(xiàn)象C.現(xiàn)代社會(huì)特有的現(xiàn)象D.人類與其他高等動(dòng)物特有的現(xiàn)象2.教育起源于_。A.人類早期的心理摹仿B.人類的生產(chǎn)勞動(dòng)C.生物界老動(dòng)物對(duì)幼小動(dòng)物的照料D.本問題還有待于進(jìn)一步研究3.自_階段開始，自然科學(xué)就成為學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的組成局部。A.原始教育 B.近代教育C.現(xiàn)代教育 D.古代教育4.在_教育階段，教育與社會(huì)生產(chǎn)完全別離A.古代 B.原始C.近代 D.現(xiàn)代5.在_教育階段，教育與社會(huì)生產(chǎn)是合二為一的。A.古代 B.原始C.近代 D.現(xiàn)代6.在_教育階段，教育與社會(huì)生產(chǎn)開始實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。A.古代 B.原始C.近代 D.現(xiàn)代7.學(xué)校產(chǎn)生于_教育階段。A

16、.古代 B.原始C.近代 D.現(xiàn)代8.在有史以來的教育中，除_以外，都具有階級(jí)性的特征。A.古代教育 B.近代教育 C.現(xiàn)代教育 D.原始教育9.“聽君一席話，勝讀十年書指的是_。A.廣義的教育現(xiàn)象B.狹義的教育現(xiàn)象C.既是廣義的教育現(xiàn)象又是狹義的教育現(xiàn)象D.學(xué)校是近代教育以后才出現(xiàn)的。10.社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約和促進(jìn)，主要表達(dá)在_。A.教育制度上B.教育方法上C.對(duì)人的培養(yǎng)和促進(jìn)上D.教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上11.教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來說是_。A.經(jīng)濟(jì)決定教育，教育反作用于經(jīng)濟(jì)B.教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于教育C.經(jīng)濟(jì)決定教育，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)沒有影響D.教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)對(duì)教育沒有影響12.社會(huì)生產(chǎn)力與

17、教育內(nèi)容的關(guān)系是_。A.社會(huì)生產(chǎn)力制約所有教育內(nèi)容B.社會(huì)生產(chǎn)力制約與勞動(dòng)能力有關(guān)的教育內(nèi)容C.社會(huì)生產(chǎn)力與教育內(nèi)容無關(guān)D.社會(huì)生產(chǎn)力制約與意識(shí)形態(tài)有關(guān)的教育內(nèi)容13.社會(huì)成員中哪些人能夠享受學(xué)校教育，受什么程度的教育，受教育時(shí)機(jī)怎樣分配，這是由一定社會(huì)的_所直接決定的。A.政治制度 B.生產(chǎn)力水平C.科學(xué)文化水平 D.教育方法14.政治與教育內(nèi)容的關(guān)系是_。A.政治決定一切教育內(nèi)容B.政治決定與勞動(dòng)能力有關(guān)的教育內(nèi)容C.政治與教育內(nèi)容無關(guān)D.政治決定與思想意識(shí)有關(guān)的教育內(nèi)容15.教育是促進(jìn)人的開展的_。A.重要因素B.不太重要的因素C.首要因素D.可有可無的因素16.我國現(xiàn)行教育方針規(guī)定的培

18、養(yǎng)目標(biāo)是德智體等方面全面開展的。A、社會(huì)主義公民B、共產(chǎn)主義者 C、生產(chǎn)者 D、建設(shè)者和接班人17.我國封建社會(huì)的三大學(xué)校類型除了官學(xué)和私學(xué)外還有一種是( )。A、國學(xué) B、鄉(xiāng)學(xué) C、太學(xué) D、書院18.捷克教育家夸美紐斯的著名教育著作是( )。A.?普通教育學(xué)?B.?教育漫話? C.?大教學(xué)論? D.?愛彌兒?19.一般認(rèn)為，在人的開展中起主導(dǎo)作用的因素是( )。A、遺傳因素 B、學(xué)校教育 C、環(huán)境 D、實(shí)踐活動(dòng)20.當(dāng)前我國實(shí)施義務(wù)教育的年限是( )。A、5年 B、6年 C、9年 D、12年21.學(xué)校教學(xué)的根本組織形式是( )。A、分組教學(xué) B、個(gè)別教學(xué) C、班級(jí)授課制 D、道爾頓制22.

19、一般地說，教師教學(xué)首先要做的一項(xiàng)重要工作是。A、備課 B、上課 C、組織教學(xué) D復(fù)習(xí)檢查23.我國古代最早使用“教育一詞的教育家是。A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、朱熹24.要求教師嚴(yán)格按照知識(shí)的內(nèi)在邏輯順序和學(xué)生認(rèn)知開展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)的原那么是。A、直觀性原那么 B、可接受性原那么 C、系統(tǒng)性原那么 D、因材施教原那么25.我國古代最早系統(tǒng)論述教育教學(xué)問題的專著是( )。A、?論語? B、?孟子? C、?學(xué)記? D、?師說?26.“不憤不起，不悱不發(fā)出自于( )。A、?論語? B、?孟子? C、?大學(xué)? D、?中庸?27.我國普通中小學(xué)的中心工作是( )。A、教學(xué)工作 B、科研工作 C、班主

20、任工作 D、團(tuán)隊(duì)工作28.教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)通過問答使學(xué)生獲得知識(shí)的方法是( )。A、講授法 B、讀書指導(dǎo)法 C、談話法 D、練習(xí)法29.我國1995年公布的一項(xiàng)重要教育法規(guī)是( )。A、?中華人民共和國教師法? B、?中華人民共和國義務(wù)教育法?C、?中華人民共和國高等教育法? D、?中華人民共和國教育法?30.人本主義教學(xué)理論的代表人物是( )。A、皮亞杰 B、羅杰斯 C、沙塔洛夫 D、杜威31.在西方教育史上，運(yùn)用著名的“產(chǎn)婆術(shù)教導(dǎo)學(xué)生的教育家是( )。A、柏拉圖 B、蘇格拉底 C、昆體良 D、亞里斯多德32.我國現(xiàn)代教育史上第一個(gè)學(xué)制?壬戌學(xué)制? 的實(shí)施始于( )。A、1912

21、年 B、1915年 C、1920年 D、1922年33.在關(guān)于影響人開展因素問題上錯(cuò)誤的觀點(diǎn)有：A、遺傳決定論 B、教育萬能論C、環(huán)境決定論 D、教育無用論 E、實(shí)踐決定論34.歷史上各種不同價(jià)值取向的教育目的論主要有( )。A.形式教育論 B.社會(huì)本位論C.個(gè)人本位論 D.個(gè)人與社會(huì)開展論 E、實(shí)質(zhì)教育論35.現(xiàn)代學(xué)制的主要類型有( )。A、單軌制 B、雙軌制 C、分支型學(xué)制 D、多軌制 E、終身制36.我國古代學(xué)校教育的根本特點(diǎn)包括( )。A、個(gè)別施教 B、濃厚的宗教性 C、師生關(guān)系不平等D、鮮明的階級(jí)性與等級(jí)性 E、與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離37.當(dāng)前我國學(xué)制對(duì)內(nèi)容體系包括( )。A、學(xué)前教育系統(tǒng)

22、 B、初等教育系統(tǒng)C、中等教育系統(tǒng) D、高等教育系統(tǒng) E、研究生教育系統(tǒng)38.教育目的的價(jià)值取向集中表達(dá)在_。A.教育目的的雙重性上B.個(gè)人本位論C.社會(huì)本位論D.B和C39.在關(guān)于教育、個(gè)體、社會(huì)三者之間相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，真正到達(dá)歷史、辯證、唯物高度的是_。A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.馬克思主義D.實(shí)證主義40.制定我國社會(huì)主義教育目的的理論根底是_。A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.人的異化理論D.人的全面開展學(xué)說41.建國以來，我國不同歷史階段的教育目的_。A.表述不同但精神實(shí)質(zhì)是一樣的B.表述不同，精神實(shí)質(zhì)也不同C.前后沒有必然聯(lián)系D.有聯(lián)系也有區(qū)別42.師生關(guān)系中最根本的一種關(guān)系是

23、_。A.工作關(guān)系B.心理關(guān)系C.道德關(guān)系D.個(gè)人關(guān)系43.教師職業(yè)道德的核心是_。A.忠于人民的教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.以身作那么44.以無序、隨意、放縱為特征的師生關(guān)系模式屬于_。A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型45.對(duì)學(xué)生的開展最有利的師生關(guān)系模式是_。A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型46.在哪種師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績最好_。A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型47.哪種師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特征_。A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型48.在教學(xué)中要正確處理間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，學(xué)生那么應(yīng)以學(xué)習(xí)_為主。A.直接經(jīng)驗(yàn)B.語文、數(shù)

24、學(xué)知識(shí)C.實(shí)際操作技能D.書本知識(shí)49.教師在教學(xué)中，應(yīng)該向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，稱之為“教學(xué)相長，這個(gè)教育思想最早是在我國的_這一著作中提出的。A.?論語?B.?師說?C.?學(xué)記?D.?論衡?50.孔子說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，“溫故而知新。烏申斯圣說：“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。這都說明我們?cè)诮虒W(xué)中必須貫徹_。A.系統(tǒng)性原那么B.穩(wěn)固性原那么C.理論聯(lián)系實(shí)際D.因材施教原那么51.如果在課堂上能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極有效地開展思維活動(dòng)，那就是貫徹了_。A.理論聯(lián)系實(shí)際原那么B.啟發(fā)性原那么C.循序漸進(jìn)原那么D.因材施教原那么52.教師運(yùn)用各種直觀手段，引導(dǎo)學(xué)生充分感知所學(xué)對(duì)象，使之獲得具體鮮明的表

25、象，為正確而深刻地理解教材，掌握科學(xué)概念打下根底，這是貫徹了_。A.演示法B.理論聯(lián)系實(shí)際原那么C.直觀性原那么D.直觀法53.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、行、意的培養(yǎng)提高過程，其實(shí)施順序是_。A.以“知為開端，知、情、行、意依次進(jìn)行B.以“情為開端，情、知、行、意依次進(jìn)行C.以“行為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開端和順序54.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者_(dá)。A.政治思想和觀點(diǎn)的教育B.政治思想品質(zhì)教育C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育D.品德的教育55.教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是_。A.指導(dǎo)自我修養(yǎng)法B.典范示范法C.實(shí)際鍛煉法D.情感陶冶法56

26、.老師總要求學(xué)生講究衛(wèi)生，但班里經(jīng)常有學(xué)生隨地吐痰，亂扔紙屑。教師應(yīng)側(cè)重于_。A.提高學(xué)生認(rèn)識(shí)B.豐富學(xué)生道德情感C.鍛煉學(xué)生意志D.培養(yǎng)學(xué)生道德行為習(xí)慣57.班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是_。A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別學(xué)生教育工作D同家庭和社會(huì)教育密切配合58.班主任了解和研究學(xué)生最簡便易行、行之有效的方法是_。A.觀察法B.訪問法C.問卷法D.調(diào)查法四、解釋題1.教育學(xué) 2.廣義教育 3.狹義教育 4.教育的生物起源說 5.教育的勞動(dòng)起源說 6.教育的心理起源說 7.教育目的 8.個(gè)人本位論 9.社會(huì)本位論 10.教師職業(yè)道德 11.師生關(guān)系 12.教學(xué) 13.

27、教學(xué)原那么 14.啟發(fā)性原那么 15.因材施教原那么 16.教學(xué)方法 17.講授法 18.循序漸進(jìn)原那么五、簡答題1.教育學(xué)的任務(wù)是什么?2.學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義是什么?3.列舉三種教育形式。4.簡述教育的勞動(dòng)起源說的主要觀點(diǎn)。5.簡述教育的生物起源說的主要觀點(diǎn)。6.簡述教育的心理起源說的主要觀點(diǎn)。7.原始教育有何特征。8.古代教育有何特征?9.近代教育有何特征?10.現(xiàn)代教育有何特征?11.簡要答復(fù)教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。12.社會(huì)生產(chǎn)力決定教育的開展表現(xiàn)在哪些方面?13.社會(huì)生產(chǎn)力制約教育事業(yè)的規(guī)模和開展速度表現(xiàn)在哪些方面?14.教育生產(chǎn)性功能的具體表現(xiàn)是什么?15.政治對(duì)教育的決定作用表現(xiàn)在哪些方

28、面?16.政治對(duì)教育制度的影響表現(xiàn)在哪些方面?17.從當(dāng)今世界各國的情況看，政治制度對(duì)教育的決策作用主要通過什么方式表達(dá)出來?18.教育對(duì)政治的反作用是如何表現(xiàn)出來的?19.教育對(duì)文化的能動(dòng)作用是如何表現(xiàn)出來的?20.個(gè)人本位論與社會(huì)本位論的局限性是什么?21.人的全面開展學(xué)說的根本觀點(diǎn)是什么?22.我國社會(huì)主義教育目的的根本觀點(diǎn)有哪些?23.素質(zhì)教育的根本內(nèi)容和特點(diǎn)是什么?24.教師職業(yè)道德的根本內(nèi)容是什么?25.教師合理的智能結(jié)構(gòu)應(yīng)是怎樣的?26.教學(xué)與智育有何區(qū)別?27.教學(xué)的目的是什么?28.教學(xué)原那么與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系怎樣?29.運(yùn)用講授法有什么要求?35.教師備課為什么要鉆研教材?3

29、0.簡述知、情、行、意四要素之間的關(guān)系。31.在德育過程中為什么要注意知與行的統(tǒng)一?32.簡述應(yīng)怎樣將集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合。33.運(yùn)用說服教育法有哪些要求?34.運(yùn)用典范示范法有哪些要求?35.運(yùn)用實(shí)際鍛煉法有哪些要求?36.運(yùn)用情感陶冶法有哪些要求?37.運(yùn)用指導(dǎo)自我修養(yǎng)法有哪些要求?38.運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法有哪些要求?39.班主任的根本任務(wù)是什么?40.班主任的根本任務(wù)有哪些?41.簡述班主任應(yīng)怎樣組織和培養(yǎng)班集體。42.班主任對(duì)學(xué)生個(gè)體的了解和研究包括哪些方面?43.班主任對(duì)學(xué)生群體的了解和研究包括哪些方面?44.班主任應(yīng)怎樣做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作?45.簡述開展班級(jí)活動(dòng)的意義。46.班主

30、任應(yīng)怎樣組織主題班會(huì)?六、論述題1.請(qǐng)你談?wù)剮煼渡鸀槭裁匆獙W(xué)習(xí)教育學(xué)。2.試述關(guān)于教育起源問題的諸觀點(diǎn)，并作簡要評(píng)價(jià)。3.根據(jù)現(xiàn)代教育的主要特征，請(qǐng)你談?wù)勎覈逃母锏淖呦颉?.試述社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約和促進(jìn)作用。5.試述教育生產(chǎn)性功能的具體表現(xiàn)。6.試述政治對(duì)教育的決定作用。7.試述教育對(duì)政治的反作用。8.試述教育對(duì)文化的能動(dòng)作用。9.小平同志說：“我們要千方百計(jì)，在別的方面忍耐一些，甚至于犧牲一點(diǎn)速度，把教育問題解決好。你是如何理解這番話的?10.某鎮(zhèn)的一所初中根據(jù)學(xué)生所交學(xué)雜費(fèi)的多少對(duì)學(xué)生區(qū)別對(duì)待，交學(xué)雜費(fèi)250元的學(xué)生進(jìn)入“普通班穿藍(lán)色制服，交學(xué)雜費(fèi)3500元的學(xué)生進(jìn)入“封閉班穿紅色

31、校服，而且封閉班的教室里配有VCD、電視機(jī)、電風(fēng)扇等設(shè)備，而普通班那么沒有請(qǐng)結(jié)合教育學(xué)理論和工作實(shí)際談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的看法。11.如何理解個(gè)人開展與社會(huì)開展的辯證統(tǒng)一論?12.為什么說素質(zhì)教育是我國現(xiàn)代教育的必然趨向?13.你認(rèn)為教師良好的心理素質(zhì)在教育過程中具有什么意義?14. 聯(lián)系實(shí)際論述作為合格教師必須具備的智能結(jié)構(gòu)。15.如何對(duì)待我國根底教育中的所謂“差生問題。16.試述當(dāng)今世界各國課程改革的主要趨勢(shì)。17.教師應(yīng)該如何鉆研教材?18.馬卡連柯的?教育詩?中，有這么一個(gè)故事：彼得連柯到工廠去晚了，馬卡連柯沒有直接批評(píng)彼得連柯，卻把他所屬的分隊(duì)長找去說：你們的隊(duì)伍里有遲 到的人，希望以后

32、不要再有了。彼得第二次又遲到了，馬卡連柯把全分隊(duì)集合起來說：你們分隊(duì)的彼得連柯又遲到了，并指責(zé)了全分隊(duì)。以后，全分隊(duì)的人都教育彼 得連柯，他再也不遲到了。馬卡連柯的做法與哪一條德育要求相符合?對(duì)你有什么啟發(fā)?19.試述班主任應(yīng)怎樣組織和培養(yǎng)班集體。20.試述班主任應(yīng)怎樣做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。21.為什么在教學(xué)中特別強(qiáng)調(diào)開展學(xué)生的智力?試述掌握知識(shí)與開展智力的關(guān)系。22.試述“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓咏虝?huì)學(xué)生學(xué)習(xí)?23.進(jìn)行思想品德教育為什么要曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒?24.試述應(yīng)怎樣促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭。七、分析題1.根據(jù)您對(duì)“教學(xué)的理解，分析“文革期間的一首“

33、教育革命詩。咱們學(xué)校課堂大，山山水水都容下。咱們學(xué)校老師多，貧下中農(nóng)都上課。要問課程學(xué)的啥?學(xué)習(xí)大寨繪新畫。要問成績?cè)趺从?伸出手來比繭花。2.有兩位教師同教“機(jī)器這一概念。一個(gè)教師在甲班說：“電動(dòng)機(jī)、拖拉機(jī)、織布機(jī)都是機(jī)器。另一個(gè)教師在乙班說：“機(jī)器有三個(gè)要素，一是人為 的構(gòu)件組合體，二是構(gòu)件之間具有確定的相對(duì)運(yùn)動(dòng)，三是能代替人作功轉(zhuǎn)換力能。課后提問檢查：鐘表是不是機(jī)器?甲班學(xué)生說：“不知道，老師沒有講。乙班 學(xué)生說：“鐘表不是機(jī)器，它不能作功。請(qǐng)分析這兩位教師的言行符合或違背了什么教學(xué)原那么?3.上數(shù)學(xué)課時(shí)，教師把圓面積公式S=r2寫在黑板上，叫學(xué)生反復(fù)念。一個(gè)學(xué)生舉手提問：“S=r2是什

34、么意思?老師說：“不要尋根問底了，把它背下來熟記住就行了。請(qǐng)分析這位教師違背了什么教學(xué)原那么?4.用德育理論分析下面的教育事例。一次上班會(huì)課時(shí)，萬琳老師發(fā)現(xiàn)教室地上丟著三個(gè)紙團(tuán)。當(dāng)時(shí)還有三位同學(xué)尚未走進(jìn)教室，萬老師指著地上紙團(tuán)對(duì)大家說：“這兒擺著三個(gè)紙團(tuán)，你們都沒有撿 起來，現(xiàn)在看看后面三個(gè)同學(xué)怎么做。全班同學(xué)都瞪大眼睛在看，第一個(gè)同學(xué)看也不看沖進(jìn)教室。第二個(gè)同學(xué)看一眼，無動(dòng)于衷地來到座位上。第三個(gè)同學(xué)出現(xiàn)在 門口，看到紙團(tuán)就彎下腰撿了起來。同學(xué)們對(duì)此報(bào)以熱烈的掌聲。這時(shí)萬老師表揚(yáng)了這個(gè)撿紙團(tuán)的同學(xué)。從此教室地上再也看不到紙屑了。*(非考題)八、設(shè)計(jì)題1.按自己的想象，描繪一幅數(shù)字化時(shí)代的學(xué)校

35、圖景。2.根據(jù)所學(xué)心理學(xué)原理(個(gè)性理論)，設(shè)計(jì)一套能展現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)的教育方案。3.“擇校問題在我國特別是城市地區(qū)愈演愈熱，請(qǐng)你就此問題設(shè)計(jì)一套解決方案。4.“片面追求升學(xué)率問題是我國教育界的一個(gè)“頑癥，請(qǐng)你分析原因并設(shè)計(jì)一套解決方案。5.鄧小平同志指出：“無視教育的領(lǐng)導(dǎo)者，是缺乏遠(yuǎn)見的，不成熟的領(lǐng)導(dǎo)者，就領(lǐng)導(dǎo)不了現(xiàn)代化建設(shè)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要像抓好經(jīng)濟(jì)工作那樣抓好教育工作。假設(shè)你是一位行政首長，你如何去抓教育，請(qǐng)就問題設(shè)計(jì)自己的工作方案。6.請(qǐng)你運(yùn)用有關(guān)理論，設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)施素質(zhì)教育的具體方案。7.請(qǐng)你根據(jù)當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)文化心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)一套開放性的調(diào)查問卷并進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。8.在對(duì)開放性調(diào)查問卷分析處理的根

36、底上，請(qǐng)你再設(shè)計(jì)一套封閉性調(diào)查問卷。9.以自己所學(xué)的學(xué)科為例，編寫一個(gè)教學(xué)進(jìn)度表。10.假定你是一位教育學(xué)的教師，試在這本教科書已學(xué)過的章節(jié)中選一節(jié)，寫出這一節(jié)的教案。11.結(jié)合所學(xué)專業(yè)，選擇一篇中學(xué)課文，按備課要求寫出一個(gè)學(xué)時(shí)綜合課的教案。12.某中學(xué)某班男女同學(xué)之間出現(xiàn)了談情說愛的現(xiàn)象，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)教育方案進(jìn)行正確引導(dǎo)。13.馬卡連柯指出：“人的生活的真正刺激是明天的歡樂，“培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。我們要盡快讓學(xué)生取得成功，盡早讓學(xué)生得到“快樂的體驗(yàn)。假設(shè)你是一位班主任，你將為學(xué)生的成功設(shè)計(jì)哪些近期目標(biāo)和中期目標(biāo)?14.針對(duì)時(shí)代特點(diǎn)和中學(xué)生思想現(xiàn)狀設(shè)計(jì)出1015個(gè)主題班會(huì)題目。15.

37、設(shè)計(jì)一個(gè)主題班會(huì)。九、討論題1.討論：高考制度改革(例如“3+X的考試內(nèi)容等)將對(duì)我國教育和社會(huì)產(chǎn)生何種影響，請(qǐng)你發(fā)表自己的見解。2.討論：你如何看待人的可塑性與教育的關(guān)系。3.素質(zhì)教育與追求升學(xué)率是不相融的。4.不能把“人的全面開展學(xué)說看成是我國社會(huì)主義教百目的的理論根底。5.某教師在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)說：“讀書考大學(xué)是為了自己不是為了別人，讀書增強(qiáng)了自己的本領(lǐng)、提高了自己的資本，將來能找到一份好的工作，掙下大把的錢，從而有一個(gè)美好的生活，比方：生活愉快、人生充實(shí)、前途美好、事業(yè)輝煌、甚至找一個(gè)漂亮的老婆，生一個(gè)聰明的兒子。6.請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的看法。7.讀了以下

38、這段文字后，請(qǐng)你談?wù)勛约簩?duì)教師的儀表的看法。馬卡連柯說：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格了。最好還是請(qǐng)他走到角落里，在那里去擤鼻涕，叫誰也不要看見他。8.“棍棒底下出孝子，體罰學(xué)生有時(shí)也是必要的。請(qǐng)你就這一觀點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?.并請(qǐng)你談?wù)勀闶侨绾慰创袊鴮W(xué)生的創(chuàng)造性的。10.請(qǐng)結(jié)合所學(xué)專業(yè)談?wù)劚鹃T學(xué)科教學(xué)大綱和教科書的特點(diǎn)。11.你認(rèn)為當(dāng)前我國中小學(xué)的課程體系有何優(yōu)點(diǎn)?還存在哪些問題?12.結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體的看法。13.為什么說上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)?14.如何將課堂教學(xué)藝術(shù)貫穿于課堂教學(xué)的全過程?15.你認(rèn)為什么樣的課算是一節(jié)好課?請(qǐng)發(fā)表自己的

39、見解。16.為什么說教學(xué)既是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)?17.有人說，現(xiàn)在教師在課堂上苦口婆心教育了一節(jié)課，往往被電視中的幾個(gè)鏡頭，報(bào)刊的幾行字和家長的幾句話抵消了，學(xué)校德育是蒼白無力的。請(qǐng)你對(duì)此發(fā)表自己的觀點(diǎn)。18.有位教師發(fā)現(xiàn)班上學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄，勞動(dòng)能力差，“驕、“嬌二氣重，談理想時(shí)愿當(dāng)工人的只有兩個(gè)，愿當(dāng)農(nóng)民和效勞員的一個(gè)也沒有。面對(duì)這種情況，這位教師該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育?請(qǐng)您幫助出出主意。19.你認(rèn)為班干部應(yīng)當(dāng)具備的條件中最關(guān)鍵的是什么?20.你有沒有什么更好的方法來選拔班級(jí)干部?21.你認(rèn)為班干部實(shí)行輪換制是利大于弊還是弊大于利?十、教學(xué)實(shí)踐1.組織學(xué)生到一所中學(xué)去參觀學(xué)校是如何實(shí)施素質(zhì)

40、教育的并寫出參觀后的感受。2.請(qǐng)中學(xué)校長到學(xué)校介紹實(shí)施素質(zhì)教育的成功經(jīng)驗(yàn)。3.運(yùn)用你所設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷到中學(xué)去進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。4.與學(xué)生進(jìn)行座談，請(qǐng)他們談?wù)勊麄冃哪恐械慕處煈?yīng)是怎樣的?5.與教師進(jìn)行座談，請(qǐng)他們談?wù)劗?dāng)代中學(xué)生的特殊心理要求。6.請(qǐng)中學(xué)校長從學(xué)校工作的實(shí)際情況出發(fā)，談?wù)剬W(xué)校對(duì)中學(xué)教師(包括未來的教師)的特殊要求。7到一所正在探索課程改革(活動(dòng)課程、綜合課程等)的學(xué)校進(jìn)行實(shí)地考察，在此根底上結(jié)合討論題2進(jìn)行討論。8見習(xí)一節(jié)課或看一節(jié)課的錄像，然后進(jìn)行評(píng)課。9.閱讀一些優(yōu)秀教師教案選編。10.參觀中小學(xué)，請(qǐng)中小教師談一談如何備課，進(jìn)行座談，選擇他們的教案進(jìn)行借鑒。11.參加一次中學(xué)思想品

41、德教育活動(dòng)。12.搞一次模擬教育實(shí)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說服教育。13.到中學(xué)去觀摩一次主題班會(huì)。14.設(shè)計(jì)某一年級(jí)學(xué)生情況調(diào)查表。15.為班級(jí)的某次活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)方案。參考答案：一、填空題：1. 研究教育現(xiàn)象;教育問題;揭示教育規(guī)律2. 教育目的;教育內(nèi)容3.生物起源說;心理摹仿說;勞動(dòng)起源說4.美;孟祿5.法;利托爾諾6.原始教育;古代教育;近代教育;現(xiàn)代教育7. 個(gè)人本位論;社會(huì)本位論8.馬克思主義關(guān)于人的全面開展學(xué)說9. 教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合10. 為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)效勞;德智體全面開展11. 一方面要為各條戰(zhàn)線培養(yǎng)合格的后備軍，以滿足和適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要;另一方面要為高一級(jí)學(xué)校輸送合格的

42、新生，以滿足國家對(duì)高級(jí)人才的需求12. 忠于人民的教育事業(yè);熱愛學(xué)生;團(tuán)結(jié)協(xié)作;以身作那么13. 忠于人民的教育事業(yè);熱愛學(xué)生14. 扎實(shí)的專業(yè)知識(shí);廣泛的文化科學(xué)知識(shí);嫻熟的教育科學(xué)知識(shí);組織管理人員能力;語言表達(dá)能力;教育機(jī)智15. 指學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的各門學(xué)科及環(huán)境影響的總和16. 指一門學(xué)科17.教學(xué)大綱;進(jìn)行教學(xué)工作18.教學(xué)19. 使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)根底知識(shí)，形成根本技能和技巧，開展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí);培養(yǎng)并形成學(xué)生良好的思想品德和科學(xué)的世界觀。20. 赫爾巴特21. 主體;主導(dǎo)22. 科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原那么;理論聯(lián)系實(shí)際的原那么;直觀性原那

43、么;啟發(fā)性原那么;循序漸進(jìn)原那么;穩(wěn)固性原那么;因材施教原那么23. 循序漸進(jìn)24.教師在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù)所采取的工作方法;學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法;教學(xué)目的;學(xué)科性質(zhì);教學(xué)內(nèi)容;學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律25. 講授法;談?wù)摲?演示法;參觀法;實(shí)驗(yàn)法;練習(xí)法26. 鉆研教材;了解學(xué)生;設(shè)計(jì)教法;學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度方案;單元(或課題)教學(xué)方案;課時(shí)教學(xué)方案(教案)27. 教學(xué)大綱;教科書;教學(xué)參考資料28. 單一課;綜合課29. 組織教學(xué);檢查復(fù)習(xí);學(xué)習(xí)新教材;穩(wěn)固新教材;布置課外作業(yè)30. 目的明確;內(nèi)容正確;方法適當(dāng);組織得好;教學(xué)根本功好31. 知;情;行;意32. 曉之以理;動(dòng)之

44、以情;導(dǎo)之以行;持之以恒33.教師代表社會(huì)所提出的道德要求;學(xué)生已有品德水平34. 德育要求;品德開展的需要35. 講解與報(bào)告;談話;討論;指導(dǎo)閱讀;參觀;調(diào)查訪問36. 偉人的典范;教師的示范;學(xué)生的樣板37. 執(zhí)行制度;委托任務(wù);組織活動(dòng)38. 人格感化;環(huán)境陶冶;藝術(shù)陶冶39. 致知;內(nèi)省;踐履;慎獨(dú)40. 表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì);批評(píng)與懲罰;操行評(píng)定41. 思想;政治二、判斷題：1.錯(cuò)誤。教有教的規(guī)律，學(xué)有學(xué)的規(guī)律。掌握教育規(guī)律是做好教育工作的必備條件。2.錯(cuò)誤。教育學(xué)不僅研究教育現(xiàn)象，還研究教育規(guī)律。3.錯(cuò)誤。教育現(xiàn)象不僅指學(xué)校教育，也包括學(xué)校以外的其他教育現(xiàn)象。4. 錯(cuò)誤。教育是人類所特有的社

45、會(huì)現(xiàn)象。5.鍺誤。除了生產(chǎn)力屬性外，教育還具有其他屬性。6.錯(cuò)誤。除了上層建筑外，教育還具有別的屬性。7.錯(cuò)誤。原始教育就沒有階級(jí)性。8.錯(cuò)誤。古代教育就同社會(huì)生產(chǎn)相別離。9.錯(cuò)誤。先有教育活動(dòng)，然后才有學(xué)校。10.錯(cuò)誤。原始教育是一種低級(jí)教育，古代教育是教育的一種進(jìn)步。11.錯(cuò)誤。對(duì)二者都有用。12.錯(cuò)誤。教育決定論。13.錯(cuò)誤。教育事業(yè)的規(guī)模和開展速度必須同一定的生產(chǎn)力開展水平相一致。14.錯(cuò)誤。自近代教育以后，教育才對(duì)勞動(dòng)能力的生成產(chǎn)生影響。此后，這種影響越來越大。15.錯(cuò)誤。教育所實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)力價(jià)值的增值具有長期性。16.錯(cuò)誤。由于政治經(jīng)濟(jì)因素的影響，在現(xiàn)代教育條件下，人們受教育的時(shí)機(jī)并

46、不均等。17.錯(cuò)誤。政治一般只決定與意識(shí)形態(tài)有關(guān)的教育內(nèi)容。18.正確。19.正確。20.正確。21.正確。22.錯(cuò)誤。教育也能創(chuàng)造、更新文化。23.錯(cuò)誤。沒有考慮文化因素對(duì)教育的影響。24.正確。25.錯(cuò)誤。政治決定教育，而非教育決定政治。26.錯(cuò)誤。沒有考慮文化因素對(duì)教育的影響。27.錯(cuò)誤。教育具有選擇文化的功能。28.正確。29.錯(cuò)誤。教育是人類特有的社會(huì)活動(dòng)。30.正確。31.正確。32.錯(cuò)誤。強(qiáng)化學(xué)生的主體作用才能更好的發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。33.正確。34.錯(cuò)誤。素質(zhì)教育是新時(shí)期全面開展的新提法。35.錯(cuò)誤。減負(fù)實(shí)質(zhì)是減輕中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，是推行素質(zhì)教育，倡導(dǎo)全面開展。36.正確。

47、37.正確。38.錯(cuò)誤。研究性學(xué)習(xí)不是中小學(xué)最主要的學(xué)習(xí)方式。39.錯(cuò)誤。教育目的既要反映個(gè)體開展的需要，也要反映社會(huì)開展的需要。40.正確。41.錯(cuò)誤。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的下位概念。42.正確。43.錯(cuò)誤。素質(zhì)教育并不排斥考試，關(guān)鍵是看如何考，考什么。44.正確。45.正確。46.正確。47.錯(cuò)誤。教師道德是教師職業(yè)道德的簡稱。因此，教師道德就是教師職業(yè)道德。48.錯(cuò)誤。教師職業(yè)道德是整個(gè)教育過程的精神支柱。因此教師應(yīng)在一切教育教學(xué)活動(dòng)中遵循其職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求。49.錯(cuò)誤。做一名合格的教師，不僅需要有一定的文化科學(xué)知識(shí)，還需要有相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)及教育科學(xué)知識(shí)。51.正確。52.錯(cuò)誤。師生關(guān)系

48、是一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的多層次的關(guān)系體系。教與學(xué)的關(guān)系只是其中的一局部。53.錯(cuò)誤。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)取得成功的關(guān)鍵，因此，必須營造良好的師生關(guān)系。54.正確。55.錯(cuò)誤。56.正確。57.正確。58.正確。59.正確。60.錯(cuò)誤。要根據(jù)學(xué)科和教材內(nèi)容的實(shí)際。61.錯(cuò)誤。穩(wěn)固性原那么只要求學(xué)生牢固地掌握所學(xué)知識(shí)，在需要時(shí)能及時(shí)再現(xiàn)和運(yùn)用。62.錯(cuò)誤。因材施教原那么要求教師要從學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、智力的實(shí)際，區(qū)別對(duì)待。63.錯(cuò)誤。那種無需學(xué)生動(dòng)腦筋的提問就不是啟發(fā)式教學(xué)。64.錯(cuò)誤。教學(xué)與智育是既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個(gè)不同的概念。智育的任務(wù)是向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí)、技能、開展智力，是全面開展教育的一

49、個(gè)組成局部;而教 學(xué)除了要完成智育的任務(wù)外，還要完成其他各育的任務(wù)。是全面開展教育的具體實(shí)施方式或途徑;智育除了以教學(xué)作為主要途徑之外，還有其他途徑，如課外活動(dòng)、 社會(huì)實(shí)踐等。65.錯(cuò)誤。各條教學(xué)原那么之間是有聯(lián)系的。66.錯(cuò)誤。教學(xué)方法沒有好壞之分，講授法不等于注入式。67.正確。68.錯(cuò)誤。由于教材中編排的每一個(gè)單元都表達(dá)著自身完整性的特點(diǎn)，教師備課必然要通盤考慮一個(gè)單元的教學(xué)安排。69.正確。70.錯(cuò)誤。教師備課要做好三方面的工作，寫好三種教學(xué)方案。71.正確。72.錯(cuò)誤。教師設(shè)計(jì)授課方案是上好課的必要前提，但在教學(xué)過程中教師還要注意根據(jù)課堂情況的變化，靈活掌握，變通運(yùn)用。73.正確。7

50、4.錯(cuò)誤。不同的學(xué)生，學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)不同。75.正確。76.正確。77.錯(cuò)誤。文字表達(dá)法教案也可以是簡案。78.正確。79.正確。80.正確。81.正確。82.正確。83.正確。84.錯(cuò)誤。評(píng)價(jià)一堂課是否成功，要根據(jù)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。85.錯(cuò)誤。只有根據(jù)課的類型，才能確定課的結(jié)構(gòu)。86.正確。87.正確。88.錯(cuò)誤。正面教育是指進(jìn)行正面疏導(dǎo)，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受內(nèi)在教育的積極性。89.正確。90.錯(cuò)誤。情感陶冶法是教育者有目的地利用環(huán)境或者創(chuàng)設(shè)一定的情境，對(duì)受教育者進(jìn)行積極影響使其耳濡目染，心靈受到感化的一種方法。91.錯(cuò)誤。知、情、行、意的開展往往是不平衡的，它決定了德育工作的多種開端性。要根

51、據(jù)學(xué)生品德要素開展的情況來選擇最需要、最迫切和最能奏效的方面作為某一次思想品德教育的開端。92.正確。93.錯(cuò)誤。知行統(tǒng)一是指要把思想政治觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)的教育與道德行為的實(shí)際鍛煉和訓(xùn)練結(jié)合起來，把提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，做到講做結(jié)合，言行一致。94.錯(cuò)誤。正面教育是指進(jìn)行正面疏導(dǎo)，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受內(nèi)在教育的積極性。95.正確。96.錯(cuò)誤。說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的方法。說服的方式有：講解與報(bào)告;談話;討論;指導(dǎo)閱讀;參觀、調(diào)查、訪問。97.錯(cuò)誤。典范示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學(xué)生，促使其形成優(yōu)良品德的方法。98

52、.正確。99.正確。100.正確。101.錯(cuò)誤。品德評(píng)價(jià)法是指通過對(duì)學(xué)生已經(jīng)形成或正在形成的思想品德給予肯定或否認(rèn)的評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)他們不斷上進(jìn)，促進(jìn)其品德積極開展，預(yù)防和克服不良品德滋長的方法。102.錯(cuò)誤。把來自各處的幾十個(gè)學(xué)生集合在一起，組成一個(gè)班級(jí)，還不能稱之為班集體，只能算班級(jí)群體。班級(jí)從群體開展為班 集體有一個(gè)組織、培養(yǎng)和提高的過程。只有當(dāng)一個(gè)班級(jí)具備了共同的奮斗目標(biāo)、堅(jiān)強(qiáng)的班級(jí)核心、和諧的人際關(guān)系、健康的集體輿論、健全的組織制度，才能稱得上 是真正健全的班級(jí)集體。103.錯(cuò)誤。要協(xié)調(diào)各方面的教育影響，其他教師應(yīng)配合班主任加強(qiáng)班集體建設(shè)。104.錯(cuò)誤。只有當(dāng)一個(gè)班級(jí)具備了共同的奮斗目標(biāo)

53、、堅(jiān)強(qiáng)的班級(jí)核心、和諧的人際關(guān)系、健康的集體輿論、健全的組織制度，才能稱得上是真正健全的班級(jí)集體。105.正確。106.正確。107.正確。108.錯(cuò)誤。對(duì)此不能一概而論。如管理能力較強(qiáng)仍可考慮作為班干部人選。109.正確。110.錯(cuò)誤。班主任要做學(xué)生的良師益友，要講求教育民主，既要嚴(yán)格要求，又要保護(hù)和尊重學(xué)生，不能一味耍權(quán)威。111.錯(cuò)誤。班主任要做學(xué)生的良師益友，要講求教育民主，既要嚴(yán)格要求，又要保護(hù)和尊重學(xué)生，不能一味耍權(quán)威。112.正確。113.正確。114.正確。115.錯(cuò)誤。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、獨(dú)立工作能力、交往能力、表達(dá)能力、信息能力及合作共事能力，班主任最好退居“二線，而讓

54、班委會(huì)、團(tuán)隊(duì)組織成為班會(huì)的“一線指揮。班主任和教師的主導(dǎo)作用可以表達(dá)在“適時(shí)適度地輔導(dǎo)上。116.錯(cuò)誤。二者之間不矛盾。要講究文武之道，有張有弛。通過開展活動(dòng)，學(xué)生開闊了眼界，培養(yǎng)了各方面能力，也會(huì)有利于學(xué)業(yè)成績的提高。117.錯(cuò)誤。課程有廣義和狹義之分。118.正確。119錯(cuò)誤。教材不僅僅只教科書，還包括教學(xué)參考資料等等。120.錯(cuò)誤。121.錯(cuò)誤。122.錯(cuò)誤。核心課程是以人類根本活動(dòng)為主題編訂的課程。三、選擇題1.A2.B3.B4.A5.B6.C7.A8.D9.A10.C11.A12.B13.A14.D15.C 16.D 17.B 18.C 19.B 20.C 21.C 22.A 23.

55、B 24.C 25.C 26.A 27.A 28.C 29.D 30.B 31.B 32.D 33.ABC 34.BC 35.ABC 36.ACDE 37.ABCDE 38.A39.C40.D 41.A42.A 43.B44.B45.D46.D47.D48. D49.C50.B51.B52.C 53.D54.D55.D56.D 57.B 58.A五、解釋題1. 教育學(xué)是關(guān)于研究專門組織的、有目的和系統(tǒng)的培養(yǎng)人的活動(dòng)的科學(xué)，是關(guān)于教育和教學(xué)的內(nèi)容、方式和方法的科學(xué)。2. 泛指能增長人的知識(shí)技能，影響人的思想品德，提高人的認(rèn)識(shí)能力，增強(qiáng)人的體質(zhì)，完善人的個(gè)性的一切活動(dòng)。3.主要指學(xué)校教育。即教育者

56、根據(jù)一定社會(huì)的要求，有目的、有方案、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。4.這一理論是由法國社會(huì)學(xué)家利托爾諾提出的。它認(rèn)為教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中，而且存在于人類社會(huì)之外，不僅為人類社會(huì)所特有，而且早就存在于人類社會(huì)之前的動(dòng)物界。人類教育是承受動(dòng)物教育活動(dòng)的根底上的改善與開展。5.這一理論是由前蘇聯(lián)教育學(xué)家們提出的，它認(rèn)為，教育就是基于生產(chǎn)的需求，基于人類生存而產(chǎn)生的。教育是人類所特有的一種社會(huì)活動(dòng)，是有意識(shí)有目的的活動(dòng)。教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類的語言為條件的。語言和教育同時(shí)都是在勞動(dòng)中產(chǎn)生和開展起來的。6.這一理論是由美國心理學(xué)家盂祿提出的。他在批判

57、生物起源說的同時(shí)，從心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為教育是起源于原始公社中兒童對(duì)成人的本能的無意識(shí)的摹仿。7.教育目的是社會(huì)對(duì)培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格的總要求，它規(guī)定了通過教育要把受教育者培養(yǎng)成什么質(zhì)量和規(guī)格的人。8.個(gè)人本位論者主張教育目的的提出應(yīng)當(dāng)根據(jù)受教育者的本性，而不是從社會(huì)需要出發(fā)。他們認(rèn)為，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成人，充分開展受教育者 的個(gè)性，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以教育對(duì)個(gè)人開展所起的作用來衡量。其代表人物有孟子、盧梭等。9.社會(huì)本位論者主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來確定。他們認(rèn)為，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與開展依賴并附屬于社會(huì)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能以教育對(duì)社會(huì)的效益

58、來衡量。其代表人物有荀子、柏拉圖等。10.教師道德是一種職業(yè)道德，它的根本含義就是，教師在共產(chǎn)主義道德原那么的指導(dǎo)下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么的總和。11. 師生關(guān)系是教育過程中人與人的關(guān)系中最根本、最重要的方面，是教師與學(xué)生在教育過程中以“傳道、授業(yè)、解惑為中介而形成的一種最根本、最主要的人際關(guān)系，也是一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、道德等關(guān)系在教育領(lǐng)域中的反映與表達(dá)。12.教學(xué)是在教育目的的標(biāo)準(zhǔn)下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。13.教學(xué)原那么是教學(xué)工作必須遵循的根本要求。14.啟發(fā)性原那么是指教師在教學(xué)中，通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和積極

59、性，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而提高他們分析問題和解決問題的能力，并學(xué)會(huì)獨(dú)立地獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。15.因材施教原那么要求教學(xué)既要面向全體學(xué)生提出統(tǒng)一要求，又要照顧個(gè)別差異，真正從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。16.教學(xué)方法是教師在教學(xué)中為完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法和學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法。17.講授法是教師運(yùn)用口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)技能，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。18.循序漸進(jìn)原那么要求教學(xué)要按照學(xué)科知識(shí)的邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)開展的順序，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識(shí)和根本技能，形成嚴(yán)密地邏輯思維能力。五、簡答題1. 研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律、說明教育理論。2.樹立正確的教育、教學(xué)觀，掌握教育、教學(xué)規(guī)律，優(yōu)

60、化知識(shí)結(jié)構(gòu)，更好地教書育人。3.原始教育，古代教育，現(xiàn)代教育。4.勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身為教育產(chǎn)生提供了可能的條件(還有個(gè)必要條件是語言);社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)教育的內(nèi)容;人類為了維持社會(huì)延續(xù)和生存的需要，要把社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代教育產(chǎn)生的必要性5.這一理論是由法國社會(huì)學(xué)家利托爾諾提出的。它認(rèn)為教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中，而且存在于人類社會(huì)之外，不僅為人類社會(huì)所特有，而且早就存在于人類社會(huì)之前的動(dòng)物界。人類教育是承受動(dòng)物教育活動(dòng)的根底上的改善與開展。6. 這一理論是由美國心理學(xué)家盂祿提出的。他在批判生物起源說的同時(shí)，從心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為教育是起源于原始公社中兒童對(duì)成人的