百年孤獨教案課件

1、百年孤獨教案百年孤獨教案教學目標什么是魔幻現(xiàn)實主義？魔幻現(xiàn)實主義在百年孤獨中的表現(xiàn)。教學目標什么是魔幻現(xiàn)實主義？魔幻現(xiàn)實主義魔幻現(xiàn)實主義是20世紀中期盛行在拉美的文學流派。這派作品從拉丁美洲各國的現(xiàn)實中取材，在敘事和描寫中，往往使用或插入神奇或怪誕的人物和情節(jié)，以及各種超自然現(xiàn)象，給人似是而非，若真若假的感覺。 常常運用夸張和典故，因而被稱為魔幻現(xiàn)實主義。 魔幻現(xiàn)實主義魔幻現(xiàn)實主義是20世紀中期盛行在拉美的文學流派。1、充分的現(xiàn)實主義。 作家認為自己是一個現(xiàn)實主義作家。是因為長期經驗和多年間和社會堅持不懈接觸的結晶。拉美的政治統(tǒng)治、社會制度、軍人寡頭政權、殖民掠奪、內憂外患、拉美加勒比海的奮斗

2、史、苦難史、拉美知識分子的反抗傾向、抵制精神、悲涼心境、絕望心理的反映。1、充分的現(xiàn)實主義。2、鮮明的魔幻性；馬爾克斯的創(chuàng)作原則：“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真?！币獎?chuàng)造一種“似是而非、似非而是”的藝術情境。作品融入拉美印地安部族的神話、傳說、圖騰、禁忌、巫術、儀式、宗教等因素。2、鮮明的魔幻性；馬爾克斯的創(chuàng)作原則：“變現(xiàn)實為幻想而又不失一、馬爾克斯（一）生平與影響博爾赫斯評價：“馬爾克斯是哥倫比亞的莎士比亞。百年孤獨是拉丁美洲的光榮和自豪”。 1982年獲諾貝爾文學獎。 1996年被瑞士周刊評為“在世的最偉大作家”。一、馬爾克斯（一）生平與影響（二）主要創(chuàng)作長篇小說百年孤獨家長的沒落格蘭德大媽的

3、葬禮文學談話錄番石榴飄香（二）主要創(chuàng)作長篇小說二、百年孤獨（一）百年孤獨評析被譽為“當代的堂吉河德”。 當年發(fā)行5000萬冊，被譯成20多種文字，再版100多次。略薩：“百年孤獨在拉丁美洲引起了一場文學地震。” 二、百年孤獨（一）百年孤獨評析（二）情節(jié) 核心情節(jié)： 馬孔多小鎮(zhèn)的第一代創(chuàng)始人布恩蒂亞和妻子烏蘇拉在一塊空地上建立了伊甸園式的馬孔多以及以后這個家族逐漸興盛、衰敗，最后又在一夜之間消失的百年故事。 （寫布恩蒂亞家族7代人的生活）（二）情節(jié) 核心情節(jié)： 馬孔多小鎮(zhèn)的第一代創(chuàng)始人布百年孤獨教案百年孤獨教案百年孤獨教案百年孤獨教案百年孤獨教案百年孤獨教案百年孤獨教案（三）主題一：循環(huán) “許多

4、年之后，面對行刑隊，奧雷良諾上校準會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午 。”1、循環(huán)的時間觀敘事者選擇了一個不確定的現(xiàn)在，既能指向未來，又能回溯過去，一下子就把時間的三個維度都包容在小說的第一句話中了。布恩蒂亞家族歷史滄桑感、拉美百年歷史的縱深感。（三）主題一：循環(huán) “許多年之后，面對行刑隊，奧雷良2、循環(huán)的敘事結構2、循環(huán)的敘事結構百年孤獨的環(huán)型結構還表現(xiàn)為布恩地亞家族的歷史、人名、性格、職業(yè)的重復和輪回。布恩地亞一代又一代的人名是重復的 ,家族中共有 5個阿卡迪奧、 22個奧雷良諾和 3個雷梅苔絲 ,家族中最后一位女性阿瑪蘭塔 烏蘇拉則繼承了兩位最有影響的先輩 烏蘇拉和阿瑪蘭塔的

5、名字。百年孤獨的環(huán)型結構還表現(xiàn)為布恩地亞家族的歷史、人名、性格阿卡迪奧們在新婚之夜，藏在新娘鞋子里的蝎子把她的一只腳給螫了，雷貝卡說不出話來，但這并沒有妨礙夫婦倆丑惡地度蜜月。鄰居們對他倆的叫聲十分驚愕，這種叫聲一夜吵醒整個街區(qū)八次，午睡時吵醒鄰居三次，大家都祈求這種放蕩的情欲不要破壞死人的安寧。 阿卡迪奧的類型特征：可怕的動物性精力的人，沉溺酒色的縱欲主義者。阿卡迪奧們在新婚之夜，藏在新娘鞋子里的蝎子把她的一只腳給螫了奧雷連諾 奧雷連諾，霍阿布恩迪亞的次子，第一個在馬孔多誕生的人。他在母親肚子里時就流淚了，出生時睜著眼睛。給他剪臍帶時，他就擺動著腦袋辨認房間里的東西，還以好奇而并不慌亂的神態(tài)

6、察看人們的臉龐。然后，他不在理會前來看望他的人們，卻專心致志地盯著那棕櫚葉蓋的頂棚，房頂在雨水的巨大壓力下眼看就要塌了。烏蘇拉后來再也沒有去回憶他那緊張的目光，直到有一天，小奧雷連諾已經三歲了，他走進廚房，烏蘇拉從灶火上端下煮沸的湯鍋放在桌子上。孩子在門邊驚慌的說：“快掉下來了?！蹦菧伇緛砗煤玫姆旁谧雷又虚g，隨著孩子的預言，便仿佛有一種內在的動力驅趕著開始朝桌邊移動，最后掉在地上打碎了。奧雷連諾 奧雷連諾，霍阿布恩迪亞的次子，第一個在馬奧雷連諾在他還是孩子的時候，他就被發(fā)現(xiàn)擁有預知未來的能力。也正是他預見了雷貝卡的到來。他似乎繼承了父親性格里冥想與哲學的一面，并且對煉金工藝有著同樣的熱情。他

7、娶了摩斯柯特鎮(zhèn)長的小女兒雷麥黛斯為妻，有機會目睹了保守黨在民主投票選舉中的作弊。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他加入了自由黨。上校一生向保守黨政府發(fā)動過三十二次武裝起義起義，三十二次都失敗了。他和十七個女人生的十七個兒子都在一個晚上被殺害。他遭到過十四次暗殺，七十二次埋伏和一次槍決，但都幸免于難。他唯一的傷還是他試圖自殺時親手造成的。奧雷連諾在他還是孩子的時候，他就被發(fā)現(xiàn)擁有預知未來的能力。也這一段文字堪稱是典型的神話化的敘述，它賦予了奧雷連諾以天生異稟以及神奇的預見力。奧雷連諾是穩(wěn)重、沉著、有理性的謙謙君子，頭腦清醒、善于思考、是成大事的人。這一段文字堪稱是典型的神話化的敘述，它賦予了奧雷連諾以天生異為什么百

8、年孤獨如此刻意地重復人物的名字和性格，以至于有類型化的傾向？“小說表現(xiàn)家族存在這個基本的主題?！薄叭魏我晃患易寰幠晔返淖髡邔嶋H上都負有描述人物性格再現(xiàn)的任務?！北M管時間在推移，馬貢多人的價值觀念和思維方式卻百年如故。淡化個性，突出家庭、集體的氣質。為什么百年孤獨如此刻意地重復人物的名字和性格，以至于有類四百年孤獨的藝術結構百年孤獨的時間結構：直線型的時間和圓周性的時間。四百年孤獨的藝術結構百年孤獨的時間結構：直線型的時間故事時序：直線型的歷史 (一 )烏托邦式的單純與和諧的社會 , (二 )然后故事轉到國內戰(zhàn)爭和革命的軍事斗爭時期; (三 )經濟繁榮和精神衰退時期; (四 )最后是腐爛和徹底毀

9、滅。故事時序：直線型的歷史 (一 )烏托邦式的單純與和諧的社會 前十段的主要人物奧雷良諾 布恩地亞的生平后十段的主要人物奧雷良諾第二的生平前十段的主要人物奧雷良諾 布恩地亞的生平前十段的主要人物奧雷良諾的生平1 奧雷良諾布恩地亞出生以前父母的故事;2 奧雷良諾童年至少年時期的故事;3 奧雷良諾 布恩地亞成年至結婚時期 ;4 國內戰(zhàn)爭時期;5 戰(zhàn)后重回作坊打制金魚至死; 注：1 5、1 5表示故事的時間:前十段的主要人物奧雷良諾的生平1 奧雷良諾布恩地亞出生以后十段的主要人物奧雷良諾第二的生平1 奧雷良諾上校的晚年與奧雷良諾第二的童年交替時期;2 奧雷良諾第二青年時期;3 奧雷良諾第二結婚生子及

10、馬孔多的經濟繁榮至大罷工時期;4 大雨及雨后蕭條時期至奧雷良諾第二死亡;5 奧雷良諾第二死后后代的事及馬孔多的毀滅后十段的主要人物奧雷良諾第二的生平1 奧雷良諾上校的晚敘事時序：環(huán)形時間結構敘事時序：環(huán)形時間結構第一段是從國內戰(zhàn)爭時期開始的 ,“許多年以后 ,奧雷良諾 布恩地亞上校面對行刑隊時 ,準會記起他爹帶他去看冰塊的那個多年前的下午來。 第十段是從奧雷良諾第二臨終寫起 ,“多年以后 ,奧雷良諾第二臥病臨終的時候 ,想必會記起六月間那個雨天的下午他走進臥室去看他頭生子的情景來”第一段是從國內戰(zhàn)爭時期開始的 ,“許多年以后 ,奧雷良諾 主題二：孤獨孤獨與毀滅，是布恩迪亞家族的命運。布恩迪亞家

11、族七代人總的發(fā)展趨勢是一代不如一代，走著一條逐漸沒落直至滅亡的道路。 例析：孤獨的人：何塞、烏蘇拉、奧雷良洛上校 孤獨的原因：封閉、愚昧與愛的缺乏。主題二：孤獨孤獨與毀滅，是布恩迪亞家族的命運。布恩迪亞家族七百年孤獨教案百年孤獨教案馬貢多人孤獨的原因是什么呢?原始的罪惡，始意識留在精神上的烙印，它意味著民族意識的蒙昧狀態(tài) 。反復出現(xiàn)的亂倫婚姻：他們過分看重自己 ,看重自己童蒙時代中的充滿自在感情的事件和人物, 所以陷入這個狹小的精神世界不能自拔 。當資本主義的歷史在超越自身并突飛猛進時 ,馬貢多卻還在重復自我 。殖民主義者把近百年積累起來的現(xiàn)代文明一瞬間傾倒在馬貢多人頭上。舊根基被炸毀了, 而

12、新文明又無法適應 ,馬貢多人孤獨的原因是什么呢?原始的罪惡，始意識留在精神上的烙六、“馬孔多”故事的深層結構百年孤獨中的主題詞 ,如非正常性關系、犯罪、缺乏交流、孤獨、封閉、死亡與這些主題詞對立的觀念詞 (這些正好也是馬爾克斯所呼喚的 )交流、團結、友愛等六、“馬孔多”故事的深層結構百年孤獨中的主題詞 ,如非正婚姻關系(允許 )非正常關系(亂倫 近親結婚 ) (禁止 )非常關系(非禁止的 )非婚姻關系(非允許的 )這兩對對立關系和兩對矛盾關系體現(xiàn)出布恩地亞家族賴以繁衍的性關系是與人類種族繁衍的正?；橐鲫P系相違背的 ,所以布恩地亞家族必定滅亡。婚姻關系非正常關系非常關系非婚姻關系這兩對對立關系和

13、兩對矛盾愛孤獨交流缺乏交流孤獨的癥結 ,因為缺乏交流所以孤獨 ,如果他們能互相交流、互相理解、體諒 ,就能產生愛 ,這愛就能克服孤獨。愛孤獨交流缺乏交流孤獨的癥結 ,因為缺乏交流所以孤獨 ,如果團結封閉交流孤獨作家寫馬孔多的封閉、孤獨是為了呼喚拉丁美洲的團結 ,希望拉美大陸走出封閉、孤獨。團結封閉交流孤獨作家寫馬孔多的封閉、孤獨是為了呼喚拉丁美洲的團結毀滅友愛孤獨揭示孤獨導致了馬孔多的毀滅 ,也阻礙了拉美以及人類的友愛、團結、希望拉美以及全人類能吸取馬孔多的教訓真誠、友愛、團結起來 ,這樣才不會遭到馬孔多式的毀滅團結毀滅友愛孤獨揭示孤獨導致了馬孔多的毀滅 ,也阻礙了拉美以五、百年孤獨的藝術特征

14、1、現(xiàn)實的魔幻化2、魔幻的現(xiàn)實化五、百年孤獨的藝術特征1、現(xiàn)實的魔幻化許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾上校準會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午 。當時，馬貢多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上,河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。這塊大地還是新開辟的，許多東西都叫不出名字，不得不用手指指點點。 “創(chuàng)世紀”的意味許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾上校準會回想起，他父親帶他去 他們首先帶來的是磁鐵。一個身軀高大的吉普賽人，自稱梅爾加德斯，滿臉絡腮胡子，手指瘦得像鳥的爪子，向觀眾出色地表演了他所謂的馬其頓煉金術士創(chuàng)造的世界第八奇跡。他手里拿著兩

15、大塊磁鐵，從一座農舍走到另一座農舍，大家都驚異地看見，鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐都從原地倒下，木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來，甚至那些早就丟失的東西也從找過多次的地方兀然出現(xiàn)，亂七八糟地跟在梅爾加德斯的魔鐵后面 。吉普賽人以及磁鐵、冰塊，都標志著一種外來的異質文明對馬孔多小鎮(zhèn)的侵入。 他們首先帶來的是磁鐵。一個身軀高大的吉普賽人，自稱梅爾 箱子里只有一大塊透明的東西，這玩意兒中間有無數白色的細針，傍晚的霞光照到這些細針，細針上面就現(xiàn)出了五顏六色的星星。 霍阿布恩蒂亞感到大惑不解，但他知道孩子們等著他立即解釋，便大膽地嘟囔說： “這是世界上最大的鉆石。” “不，”吉卜塞巨人糾正他?！斑@是

16、冰塊?！?霍阿布恩蒂亞付了五個里亞爾，把手掌放在冰塊上呆了幾分鐘，接觸這個神秘的東西，他的心里充滿了恐懼和喜悅。他不知道如何向孩子們解釋這種不太尋常的感覺，又付了十個里亞爾，想讓他們自個兒試一試。大兒子霍阿卡蒂奧拒絕去摸。相反地，奧雷連諾卻大膽地彎下腰去，將手放在冰上，可是立即縮回手來?！斑@東西熱得燙手!”他嚇得叫了一聲霍阿，布恩蒂亞又付了五個里亞爾，就像出庭作證的人把手放在圣經上一樣，莊嚴地將手放在冰塊上；說道： “這是我們這個時代最偉大的發(fā)明?！弊x者借助小說中布恩蒂亞的眼光，從而產生一種“陌生化”的效果，事物是熟悉的，但敘事方式、觀察角度卻可以使它陌生。 箱子里只有一大塊透明的東西，這玩意

17、兒中間有無數白色的細 阿瑪蘭塔就發(fā)現(xiàn)俏姑娘雷梅苔絲面色白得透明。 “你不舒服嗎？”阿瑪蘭塔問她。 俏姑娘雷梅苔絲抓著床單的另一端，無可奈何地微微一笑。 “不，恰恰相反，”她說，“我從來也沒有象現(xiàn)在這樣好過。” 她剛講完，菲南達覺得有一陣發(fā)光的微風把床單從她手中吹起，并把它完全展開。阿瑪蘭塔感到襯裙的花邊也在神秘地飄動，她想抓住床單不致掉下去，就在這時，俏姑娘雷梅苔絲開始向上飛升。 只見俏姑娘雷梅苔絲在朝她揮手告別。床單令人目眩地撲扇著和她一起飛升，同她一起漸漸離開了布滿金龜子和大麗花的天空，穿過了剛過下午四點鐘的空間，同她一起永遠地消失在太空之中，連人們記憶所及的、飛得最高的鳥兒也趕不上。 阿

18、瑪蘭塔就發(fā)現(xiàn)俏姑娘雷梅苔絲面色白得透明。 霍阿卡蒂奧剛剛帶上臥室的門，室內就響起了手槍聲，門下溢出一股血，穿過客廳，流到街上，沿著凹凸不平的人行遭前進，流下石階，爬上街沿，順著土耳其人街奔馳，往右一彎，然后朝左一拐，仔直挺向布恩蒂亞的房子，在關著的房門下面擠了進去，繞過客廳，貼著墻壁(免得弄臟地毯)，穿過起居室，在飯廳的食桌旁邊畫了條曲線，沿著秋海棠長廊蜿蜒行進，悄悄地溜過阿瑪蘭塔的椅子下面(她正在教奧雷連諾霍塞學習算術)，穿過庫房，進了廚房(烏蘇娜正在那兒準備打碎三十六只雞蛋來做面包)。這樣的細節(jié)同樣也構成了小說的主體，是典型的魔幻的現(xiàn)實化，即把魔幻的細節(jié)和事物完全當作一種現(xiàn)實存在來敘述。

19、霍阿卡蒂奧剛剛帶上臥室的門，室內就響起了手槍聲，門吉普賽預言家梅爾加德斯家族生出神話中的怪物，這個怪物注定要使這個家族徹底毀滅。此時，圣經所說的颶風變成了猛烈的龍卷風，揚起了塵土和垃圾，團團圍住了馬孔多。為了避免把時間花在他所熟悉的事情上，奧雷連諾趕緊把羊皮紙手稿翻過十一頁，開始破譯和他本人有關的幾首詩，就像望著一面會講話的鏡子似的，他預見到了自己的命運。吉普賽預言家梅爾加德斯家族生出神話中的怪物，這個怪物注定要使他又跳過了幾頁羊皮紙，竭力想往前弄清楚自己死亡日期和死亡情況。可是還沒有一道隨后一行，他就明白自己已經不能跨出房間一步了，因為按照羊皮紙手稿的預言，就在奧雷連諾譯完羊皮紙手稿的瞬間，馬孔多這個鏡子似的城鎮(zhèn)，將被颶風一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。他又跳過了幾頁羊皮紙，竭力想往前弄清楚自己死亡日期和死亡情況百年孤獨教案百年孤獨教案百年孤獨教案百年孤獨教案百年孤獨教案百年孤獨教案百年孤獨教案