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1、3、引申類比法:含義:這種方法,就是把所列舉的事例加以 引申或類比,聯(lián)系實(shí)際,從而突出其觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。思路:敘述事例 標(biāo)志性詞語(yǔ)進(jìn)行類比,突出觀點(diǎn)標(biāo)志詞:“不亦如此?”、“不也是這樣嗎?”、“何嘗不是?”3、引申類比法:含義:這種方法,就是把所列舉的事例加以 分析:這段話由英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾的事例,引申出“一個(gè)人做人、處事或認(rèn)識(shí)社會(huì)應(yīng)出乎其外,審察反觀,這樣才不會(huì)犯錯(cuò)”的道理。 例3: 英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力,把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位??墒呛笕税l(fā)現(xiàn),他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤,也就是說(shuō),他后面二十來(lái)年的努力都是白費(fèi)。科學(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的,多番維爾如果能在推算過(guò)程中

2、經(jīng)??陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù),就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了。(引述實(shí)例)科學(xué)如此,人生又何嘗不是?(進(jìn)行類比)常常聽(tīng)別人說(shuō)后悔自己什么做得不好、什么不該做,事后再多的悔恨也于事無(wú)補(bǔ),我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn),對(duì)“出”的意義有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。(突出觀點(diǎn))(高考優(yōu)秀作文人生的“出”與“入”) 分析:這段話由英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾的事例,引申出“一個(gè)人做人、4、同類歸納法 例:司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨 母改嫁,幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到;明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫(huà)家梵高也曾兩袖清風(fēng),一文不名,生活上??恐艿芙訚?jì);蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒;居里夫人剛滿十歲就去打 工可見(jiàn)貧窮也是一筆財(cái)

3、富。(論點(diǎn):貧困也是一筆財(cái)富)參考范文:這些歷史名人都飽受貧苦的困擾,也正是幼時(shí)的貧困激發(fā)了他們的斗志,使他們更積極地去改變現(xiàn)狀,最終成就別樣的人生。由此看來(lái),貧困并不可怕,可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變,就要奮發(fā)圖強(qiáng),越是貧困越激勵(lì)人們奮發(fā)上進(jìn),這何嘗不是一筆財(cái)富呢?4、同類歸納法 例:司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,同類歸納法小結(jié)含義:對(duì)所述的事例在某方面的相同點(diǎn) 進(jìn)行類比,從而揭示出事 例的意義,發(fā)揮事例的論證作用。思路:通過(guò)比較得出結(jié)論揭示主題關(guān)鍵:找準(zhǔn)事例的相似點(diǎn),即共性。標(biāo)志詞:“有沒(méi)有”;“一方面另一 方面” 同類歸納法小結(jié)含義:對(duì)所述的事例在某方面的相同點(diǎn) 第四、追

4、根探因法。例如近墨者黑一文中引用“孟母三遷”這一事例的一段分析:為什么孟母初居墓旁,孟子便每天只會(huì)學(xué)哭呢?這是因?yàn)槿擞猩鐣?huì)屬性,一個(gè)人的發(fā)展方向與他所處的環(huán)境有直接聯(lián)系,一個(gè)人的性格行為,不可避免地要烙上周?chē)h(huán)境的印記。所以說(shuō),近墨者黑是一種很自然的現(xiàn)象。追根探因法, 就是在敘例后,問(wèn)一個(gè)“為什么”,緊扣論點(diǎn)來(lái)回答,從而使事例有力地證明觀點(diǎn)。 常用引導(dǎo)詞:“為什么” 第四、追根探因法。孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人精于謀略,都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí),龐涓嫉妒他的才能,表面恭敬,內(nèi)心狠毒,多次向魏王進(jìn)讒言,以致使孫臏被挖去膝蓋骨,不得展其才智。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才,

5、不惜費(fèi)盡心力,將孫臏請(qǐng)到齊國(guó),委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。用上面的事例來(lái)論證“好集體重用人才”該怎么分析例子呢?課堂討論孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人精于謀略,都是不可多得的同是孫臏,為何落得兩種境遇呢?就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó),龐涓只為私利,妒賢嫉能,魏王昏庸,偏聽(tīng)偏信,而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。而齊王任賢用能,身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私,因而上下齊心,孫臏在此,可說(shuō)計(jì)出即行,正得以充分發(fā)揮作用??梢?jiàn),好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。同是孫臏,為何落得兩種境遇呢?就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)第五、例后評(píng)價(jià)法 所有這些人,都是有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭(zhēng)

6、的人。他們的理想不是為了哪個(gè)人,而是為了國(guó)家,為了民族,符合廣大人民的利益。他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ蟮睦硐?,有些人家可以不要,有些人官可以不做,有些人生命可以拋棄,有些人真正是做到了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈“的地步。這樣的人,是永遠(yuǎn)不會(huì)從人民的心中消逝的。 這是老一輩革命家陶鑄崇高的理想中的一段,它的前面列舉的是在我國(guó)歷史上創(chuàng)下過(guò)光輝業(yè)績(jī)的一大批愛(ài)國(guó)者的事例,這段話便是對(duì)這些愛(ài)國(guó)者的高度評(píng)價(jià),通過(guò)評(píng)價(jià)使文章的思想得到升華。 第五、例后評(píng)價(jià)法 這是老一輩革命家陶鑄崇高的理想 南宋元年,元軍攻入首都臨安,丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決反抗,失敗被俘,元朝統(tǒng)治者多次勸他投降,說(shuō)只要投降就可以做高官

7、,他堅(jiān)決拒絕,并寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的詩(shī)句,把一片忠心記錄在歷史上。在公元1283年被殺害。他這種為了保全民族氣節(jié),拒絕高官厚祿,慷慨犧牲的英雄氣概,實(shí)在是可歌可泣的。他在有名的正氣歌里熱情歌頌的浩然正氣,正是他行為的準(zhǔn)則和寫(xiě)照。 吳晗談骨氣范例2 南宋元年,元軍攻入首都臨安,丞相文天祥組織武裝力量材料: 大興安嶺火災(zāi)過(guò)后,火林帶僅剩下一棵棵烤得焦黑的光樹(shù)干,它們已被一些林業(yè)學(xué)家判了死刑。誰(shuí)料到,焦黑的樹(shù)干第二年, 又全部綻出新芽。 世間的一切生命都無(wú)法拒絕挫折和痛苦的造訪。但是,只要我們用笑臉來(lái)迎接挫折,用勇氣來(lái)對(duì)付不幸,就一定能在風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)到彩虹。要求:1.議論文 2.

8、聯(lián)系自身和現(xiàn)實(shí),800字左右 3.題目自擬實(shí)戰(zhàn)演練材料:實(shí)戰(zhàn)演練享受挫折 “不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹,沒(méi)有人能隨隨便便成功”。成龍的一曲真正英雄無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們:世間沒(méi)有平坦的大道可走。 大興安嶺火災(zāi)過(guò)后,被烤得焦黑的樹(shù)干被林業(yè)專家判了“死刑”,誰(shuí)料到,第二年春天一到,所有的樹(shù)干卻又全部綻出新芽,火化的灰燼,成了孕育新枝的肥料。面對(duì)厄運(yùn),植物尚能毫不氣餒,等待生機(jī)。作為人類的我們?cè)谠馐艽煺蹠r(shí),怎能不樂(lè)觀向上、勇闖難關(guān),等待勝利的佳音呢? 成功的人,總是能享受挫折的,古今中外,概莫能外。 我國(guó)宋朝名醫(yī)龐安,幼年患耳病,卻著有難經(jīng)辯、本草補(bǔ)遺等書(shū)??破兆骷腋呤科湓诳茖W(xué)實(shí)驗(yàn)中得了甲型腦炎,全身癱瘓

9、,舌頭僵硬,講話困難,卻以頑強(qiáng)的毅力,口授了大量科普作品。 享受挫折 第一次世界大戰(zhàn)中,一支英國(guó)軍隊(duì)被拿破侖所率大軍擊潰。這支軍隊(duì)的將領(lǐng)們落荒而逃,其中一位逃到了農(nóng)夫的牛棚中。當(dāng)身心交困時(shí),他驚奇地發(fā)現(xiàn)了一只蜘蛛在狂風(fēng)中織網(wǎng)。網(wǎng)被狂風(fēng)一次次刮破,但蜘蛛又一次次重新編織。將軍被這小精靈震撼了。于是,他回到部隊(duì),重整旗鼓,厲兵秣馬,終于在比利時(shí)境內(nèi)的滑鐵盧擊潰了不可一世的拿破侖大軍。他就是第一次世界大戰(zhàn)中威震四方的一代名將威靈頓。 孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!闭悄芙?jīng)受磨難、享受挫折、永遠(yuǎn)保持樂(lè)觀向上的精神,成就了他們的輝煌。 第一次世界大戰(zhàn)中,一支英國(guó)軍隊(duì)被拿破 經(jīng)受挫折永不消沉,堅(jiān)強(qiáng)勇敢抗擊災(zāi)難,這是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族的歷史,就是一部面對(duì)挫折不屈不撓、艱苦奮斗、奮發(fā)向上的歷史。我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,在發(fā)展中遭受挫折是必然的。面對(duì)挫

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