盧梭-論人類不平等的起源與基礎課件

1、論人類不平等的起源與基礎 讓雅各盧梭（法國）論人類不平等的起源與基礎 本書目錄讓雅各盧梭引言獻給日內瓦共和國序本論第一部分第二部分作者附注本書目錄讓雅各盧梭作者簡介讓-雅克盧梭 (Jean-Jacques Rousseau，17121778)， 法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家。 18世紀法國大革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。 主要著作有論人類不平等的起源和基礎、社會契約論、愛彌兒、懺悔錄等。作者簡介讓-雅克盧梭 (Jean-Jacques Rous本書分兩大部分： （一）詳述了自然狀態(tài)以及在自然狀態(tài)中發(fā)展起來的、導致人類進入文明社會的因素； （二）論述了社會狀態(tài)中人

2、類的不平等、政治奴役和道德墮落的發(fā)展。內容簡介內容簡介人類存在著兩種不平等：一、稱之為自然的或生理上的不平等，因為它是由自然造成的，包括年齡、健康狀況、體力以及心理或精神素質的差別。二、稱之為倫理或政治上的不平等，因為它源于習俗，或者至少它的存在被大家所認可。而這種不平等包括一些傷害他人的特權，例如比他人更富有、更高貴、更有權勢，甚至讓他人服從自己。人類存在著兩種不平等：一、稱之為自然的或生理上的不平等，因為人類不平等的產生自然狀態(tài)下，人類漂泊于森林中，既沒有農業(yè)、工業(yè)，也沒有語言、沒有住所、沒有戰(zhàn)爭。他的智慧也沒有更多的發(fā)展。自然狀態(tài)下的人只有兩種情感：自愛心和憐憫 原始的人類還處在自然的蒙

3、昧狀態(tài)，他們并沒有我們今天所見的社會上的各種惡習與壓迫。 此時不存在精神的、政治的不平等人類不平等的產生自然狀態(tài)下，人類漂泊于森林中，既沒有農業(yè)、工但是人類擁有一個格外的特質：學會使用工具和火，發(fā)明農業(yè)和冶金術。人類從所有動物中區(qū)分出來。語言產生，群居交往，特殊優(yōu)點的人成為最受關注的人。這是人走向不平等的第一步，也是走向邪惡的第一步。私有制出現(xiàn)，人們處于不平等 。自我完善的能力但是人類擁有一個格外的特質：學會使用工具和火，發(fā)明農業(yè)和冶金 誰第一個把一塊土地圈起來，硬要說“這塊土地是我的”并且找到一些頭腦很簡單的人相信他說的話，這個人就是文明社會真正的締造者。但是，如果有人拔掉他插的界樁或是填平

4、他挖的界溝，并且大聲的告訴大家：“不要相信那個騙子的話；如果你忘記了地上出產的是大家的，土地不屬于任何人，你們就完了?！比绻腥诉@么做了，他將使人類少多少罪惡的事情，少發(fā)生多少戰(zhàn)爭和殺戮人的行為，少受多少苦難和恐怖之事的折磨。 盧梭 誰第一個把一塊土地圈起來，硬要說“這塊土地是我的”并人類不平等的發(fā)展的三個階段私有財產權的建立確認“富”與”窮”的第一階段國家和法律的出現(xiàn)，官職的設置確認“強”與“弱”的第二階段專制權力確認主人與奴隸的第三階段不平等頂點人類不平等的發(fā)展的三個階段私有財產權的建立確認“富”與”窮結論 “我們可以斷言，在自然狀態(tài)中，不平等幾乎是不存在的。由于人類能力的發(fā)展和人類智慧的進步，不平等才獲得了它的力量并成長起來；由于私有制和法律的建立，不平等終于變得根深蒂固而成為合法的了?！?結論 “我們可以斷言，在自然狀態(tài)中，不平等幾乎是不存在的推薦理由恩格斯稱其為“十八世紀辯證法的杰作”反思自己思考社會