夾敘夾議Microsoft-PowerPoint-演示文稿課件

1、學會說點兒道理作文中的 敘議結(jié)合學會說點兒道理作文中的何謂“夾敘夾議”？“夾敘夾議”既是一種寫作方法，又是寫作的一項基本技能。它既不是一味地記敘，也沒有單純的議論，而是記敘中有議論，議論中有記敘，把議論穿插于具體的敘述和形象的描寫中?！皵ⅰ笔恰白h”的基礎(chǔ)，“議”是“敘”的升華（深化），兩者有機結(jié)合，水乳交融，使文章內(nèi)蘊豐富，枝繁葉茂，從而使揭示文章的主題，瓜熟蒂落，水到渠成?？v觀近年來的中考作文，許多得高分的考生，大都善于運用“夾敘夾議”的手法。何謂“夾敘夾議”？“夾敘夾議”既是一種寫作方法，又是寫作的一敘、議二者的關(guān)系是：敘是議的基礎(chǔ)，議是敘的深化。換一種說法，敘是鋪陳，議是點染。一般說來，

2、議的文字不宜太長，用語應精辟、韌煉?！白h”是作者表達的一種認識。這種認識要富于哲理，還要富有激情。古人云：“立片言而居要，乃一篇之警策?！?敘、議二者的關(guān)系是：敘是議的基礎(chǔ)，議是敘的深化。三種表達形式：一是先議后敘（概括式）。這時的議論往往出現(xiàn)在文章的段首或篇首，主要作用是提示和點題。二是先敘后議（總結(jié)式）。這時的議論往往出現(xiàn)在文章或一段文字的結(jié)尾，其作用是總結(jié)全文、深化主題、畫龍點睛、啟迪思維等。三是邊敘邊議（包容式），即邊敘述事實，邊進行議論，以發(fā)表對所敘事實的看點。 三種表達形式：一是先議后敘（概括式）。這時的議論往往出現(xiàn)在文一.寫好“夾敘夾議”中的“敘”“夾敘夾議”中的“敘”，實際上就

3、是事例的敘述。它不同于寫人記事的記敘文中的“敘”，記敘文中的“敘”要求完整地記述事件發(fā)展的過程和人物活動，須要把事情發(fā)生的時間、地點、人物、事件（起因、經(jīng)過、結(jié)果）等寫清楚?！皧A敘夾議”的敘述是為議論服務(wù)的，它要和議論有機地結(jié)合在一起，表達作者的思想和觀點，一般具有概括性，簡明扼要。但是，這并不等干說“夾敘夾議”中的“敘”就是千篇一律的平鋪直敘。根據(jù)內(nèi)容的需要，它也可以有所變化，有所側(cè)重，呈現(xiàn)出多樣性。一般說來，“夾敘夾議”中的“敘”常見的有三種情況：記敘性敘述、描寫性敘述和議論性敘述。一.寫好“夾敘夾議”中的“敘”“夾敘夾議”中的“敘”，實際上“敘”的三種形式記敘性敘述帶有很強的敘事性。要把

4、事件的過程寫清楚，適合舉一個事例時使用；描寫性敘述有濃厚的描寫色彩。要有對人物和情節(jié)的想像再造，適合對一個場景或情境的描述；議論性敘述往往由幾個相關(guān)事例構(gòu)成，常采用排比的句式，酣暢淋漓，大氣磅礴，表達出飛揚的激情和深邃的思想，極具感染力。敘議一體，滲透了作者的思想與情感。適合列舉一組典型事例時使用?！皵ⅰ钡娜N形式記敘性敘述帶有很強的敘事性。要把事件的過程寫記敘性敘述那是98 年洪水泛濫的一天，肆意的洪水翻滾著、怒吼著，沖向無盡的田野。就在發(fā)瘋般的洪水中，一位女子緊抱著一棵搖搖欲墜的小樹，她就快要被洪水帶走了。就在這時，一位身穿軍裝，有著陽光燦爛笑容的小伙子游過來了，他是那么年輕，年輕得讓人為

5、正當青春的生命喝彩。他是那樣洋溢朝氣，朝氣得讓人不禁想到正值中午的太陽。他微笑著遞過救生衣，鏗鏘有力地說：“穿上吧！ “可是你呢，你也需要它！”女子含淚喊道?！拔沂怯斡竟谲?，我不怕水！”說完，他松開手，裹進了洪水中卻從此再也沒有起來 面對生與死的抉擇，面對自己與他人的取舍，他從容地做出了心靈的選擇。從此，他的笑容，他的聲音，他的生命永遠地融入了滾滾的洪水中，再也無法重復。殊不知他的笑容永映水中，他的聲音永響世人的耳邊，他的生命永續(xù)在人們的心中 他的選擇，驚心動魄，催人奮進，我仰慕這從容的心靈選擇！記敘性敘述那是98 年洪水泛濫的一天，肆意的洪水翻滾著、怒吼描寫性敘述逆流而上，一位老者在水一方。

6、他那爬滿皺紋的額頭，那微微弓著的瘦弱身軀，那沉吟江邊滿臉的迷茫 我憶起了，他，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原！他在江邊徘徊著 突然，仰天長嘆：“ 天?。∧魏文氵@般對待我？圣上啊，你為何聽信讒言，疏遠我?。√煜轮?，無人明吾心意也！”縱身一躍，投入了滾滾奔流的江水之中 我欲哭無淚，欲助無能。只能對著江心，對著屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！屈原為國為民捐軀，這份真摯強烈的感情銘記在后人的心中，永遠不會忘記 小人當?shù)?，統(tǒng)治者無能。屈原滿腔熱血和報國之心，換來的卻是“眾女嫉余之蛾眉兮，謠謬謂余以善淫”。悲哉！哀哉！描寫性敘述逆流而上，一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額頭，那議論性敘述三國舊事依

7、舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那最信任的義子呂布。是誰偷換了曹太公墻上的那些金磚？是他最寵愛的小兒阿瞞。是誰捧著張飛的頭奔向敵營？是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄，所扼殺；在理性的尺度上，他們顯得是那么渺小，那么無知。議論性敘述三國舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰讓一代梟寫作實踐分別用描寫性敘述和議論性敘述的方法圍繞“頑強”寫一段文字寫作實踐分別用描寫性敘述和議論性敘述的方法圍繞“頑強”寫一段二.寫好“夾敘夾議”中的“議” 1 分析性議論。這是一種最常見的議論形式，是對敘述的事例加以分析，揭示事例的內(nèi)涵，闡釋事例

8、的意義，透析事例的實質(zhì)，使讀者能夠悟道明理。二.寫好“夾敘夾議”中的“議” 1 分析性議論。佛典中記載了這樣一個關(guān)于心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中，一日他很晚才踏著月光回家，到家時發(fā)現(xiàn)有個小偷正在光顧他家。老禪師初見之時微起嗔怪之意，想將小偷抓住，但是佛法的教海令他放棄了這個念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長袍，靜靜地候在門外。等小偷出來之時，老禪師對小偷說：“你大老遠來看我，可我實在窮，沒什么好讓你拿的，就把這件長袍送給你吧?！闭f著便將長袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓住長袍跑了。老禪師看著小偷遠去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣說：“但愿我能將這輪明月送給他?！钡诙?，當老禪師

9、打開門時，發(fā)現(xiàn)他的長袍整整齊齊疊放在門口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說道：“我終于送了一輪明月給他?！笔堑?，他們兩人都選擇了明月，同時也得到了明月。老禪師選擇的明月，叫寬容，于是他讓一個心存惡念的人變得善良，在佛教看來，等于施了無量功德；小偷選擇的明月，叫悔悟，由一個步入歪道的人重新變得正直，在佛教看來，等于“放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要這種擁有明月光輝的心靈選擇。佛典中記載了這樣一個關(guān)于心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中分析性議論這個語段中的議論部分即事明理，深刻地揭示了事例蘊含的意義：寬容和仁慈能夠使一個心存惡念的人悔悟和改過，老禪師和小偷都做出了擁有明月光輝的心靈選擇。分析性議

10、論這個語段中的議論部分即事明理，深刻地揭示了事例蘊含感悟性議論這種議論在敘述事例之后生發(fā)開去，著重表達作者的感想和領(lǐng)悟。曾看過陸幼青的 死亡日記 ，也曾為他死亡日記中的洋溢著頑強生命力的向日葵而感動溢懷。陸幼青一個病魔纏身，終日與床為伴正值青春年富的凡人，用追日的向日葵般的心靈笑對著生命。病魔選擇了陸幼青，而陸幼青卻選擇了坎坷的人生，他選擇了偉大、不屈、執(zhí)著！他的選擇讓我流淚，讓我惋惜卻又讓我微笑，為不凡的人生微笑，為曲折漫長的人生道路微笑！他的選擇真諦：笑時人生！感悟性議論聯(lián)想性議論這種議論由事例引發(fā)聯(lián)想，由此及彼，聯(lián)想到過去、現(xiàn)實、未來，聯(lián)想到包含著類似道理的事例，從而表達出作者對客觀世界

11、的一種認知。曾經(jīng)聽說過這樣一個故事：獅子有一次幫助老鼠擺脫了困境。老鼠對獅子說：“我會報答你的?！笨瑟{子認為老鼠太弱小，也就沒有把它的話放在心上。然而不久獅子落入了獵人的羅網(wǎng)，這時老鼠幫它咬破了羅網(wǎng)，使獅子絕境逢生。可見正是獅子當初選擇了善良，才使它獲得了第二次生命。其實，在現(xiàn)實生活中也有許多類似的事情發(fā)生，如果管仲沒有選擇和鮑叔牙和善相處，就不會在戰(zhàn)敗后免于斬死。如果張良沒有選擇在橋上恭敬地幫助那位老人穿好鞋子，就不會獲得天子兵法而幫助劉邦成就大事。如果那位登山者沒有選擇幫助那個凍僵的人，就不會使自己身心暖和，從而走出困境。這一切的一切無不說明了選擇善良對人生的巨大作用。聯(lián)想性議論對比性議論

12、這種議論，先是對所敘述的事例闡述、挖掘，然后再舉出事例與之比較分析，找出二者的相同點或不同點，通過對比，孰優(yōu)孰劣，褒貶分明。對比性議論站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊 他們選擇了永恒，縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇 縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精神大氣磅礴還有誰唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠流長還有誰傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐，選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔這一語段把歷史上那些具有高風亮節(jié)的名士的執(zhí)著、豪壯、高雅的選擇與當今之世的庸人的物欲橫流、追逐名利的選擇進行對比，歌頌前者，鞭笞后者，告誡人們不能丟掉民族精神和傳統(tǒng)美德，要選擇永恒。這一語段把歷史上那些具有高風亮節(jié)的名士的執(zhí)著、豪壯、高雅的選寫作實踐在百花凋零之時，唯有蠟梅生機勃勃，迎著漫天飛舞的雪