有關(guān)道德十篇

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 有關(guān)道德十篇有關(guān)道德作文十篇 在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文，確定對各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單便利，下面是我?guī)痛蠹艺淼牡赖伦魑?0篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。 道德作文 篇1 我們是社會的公民，在社會上，要做一個有道德的人；我們同樣也是學(xué)生，要受教育，對于祖國來說，我們要愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國。 愛學(xué)習(xí)，葉圣陶先生曾說過：“學(xué)習(xí)不能沒有中心，換句話說，學(xué)習(xí)這個那個，要明白何所為。將趨向“封建時代的權(quán)威主義和資本主義的個人主義呢？還是趨向“使人類的勞

2、動力無限發(fā)展的集體主義？若對這個問題不做決定，學(xué)習(xí)就像盲人騎瞎馬。所以我們學(xué)習(xí)要有目的，有方向，有根本。其次要懂得世間某些事物的道理和做法，遇到問題和矛盾能“知也能“行，做一個人必需與物和事打交道，打交道必需憑藉“知和“能，你不懂得道理和做法，交道就打不成，你的生活必將一塌糊涂，這如何要呢？葉先生的話給了我很大的啟發(fā)，我明白了：學(xué)習(xí)不可學(xué)死，要與實際生活融會貫穿。 愛勞動，我們要養(yǎng)成一種習(xí)慣，潛移默化，勞動也是為社會做出我們的貢獻，所以，愛勞動的人，也是一個有道德的人。既可以在心里留一份榮譽，也可以在社會上添一份光輝。 愛祖國，我們要學(xué)會做人，其實學(xué)習(xí)做人才是最難的。葉先生認(rèn)為：學(xué)生在學(xué)校里念

3、書，做功課，理由是預(yù)備將來做人、做事。這是成千上萬的教師、父母們?nèi)缡窍氲模彩浅汕先f的學(xué)生們信守著的。換句話說，學(xué)生過的并不是生活，只是預(yù)備生活。所以一切行為，一切思慮，都遙遙地望著前面的未來，卻抹殺了當(dāng)前的現(xiàn)在。因此，從小學(xué)以至高等大學(xué)里的所有一個個生物只能算“學(xué)生，還不能算“人，他們只是學(xué)了些“科目，還沒有做“事。所以現(xiàn)在的我只是一個“學(xué)生，距離“人還有十幾年的光陰吧。將來縱然重要，但是現(xiàn)在卻是通向未來的立足點和出發(fā)點，也同樣重要，現(xiàn)在學(xué)會做一個夠格的學(xué)生，將來才能真正成為一個夠格的公民。把握了現(xiàn)在，就是抓住了未來，待成人之日，愛祖國之時。 這些“三愛教育確實是社會主人不可缺少的成分，但

4、“家風(fēng)教育也很重要，好的家風(fēng)塑造一個優(yōu)秀的受教育者，而家風(fēng)的好壞主要在于家長?！懊夏溉w何嘗不為世人所流傳，“遷為的就是能有一個好的家風(fēng)，待“孟成人，贊其母以游子吟，就是這么一個好的家風(fēng)，塑造了這么一個有才華的人。 “勿以善小而不為，勿以惡小而為之，我經(jīng)常用這句名言來告誡自己，在每個細(xì)節(jié)，每件事都嚴(yán)格要求自己，力求做一個有道德的人，一個對他人有影響的人。 道德作文 篇2 有一次，我和媽媽一起去銀行里取錢，到了銀行，那里排得滿滿的，我們站在隊伍的最終面，等啊等啊，終究快輪到我媽媽了，我站的很累就坐在旁邊的沙發(fā)上，小小睡了一會。突然我聽到一個保安對我說：“小朋友，你媽媽在叫你呢！我馬上站起來，走到

5、媽媽跟前，媽媽說：“咱們前面就剩一個人了，立刻到了，你站到媽媽前面。終究到我們了，我們剛要說話，突然，走進來一位老奶奶結(jié)結(jié)巴巴地說：“養(yǎng)老保險怎么取呀！我很生氣，明明是我們先排到的，為什么那位老奶奶搶先說了呢？我的媽媽對我說：“來，你快給老奶奶讓開，讓老奶奶先辦理吧！我們等一會，沒事的，老奶奶年紀(jì)大了，能等得了嗎？媽媽把我推到旁邊，對那老奶奶說：“大娘，您先辦理吧，我們等一會。老奶奶搖晃動晃地走過來，對媽媽說了一聲感謝。媽媽的臉上喜笑顏開的。這是多么好的一個道德例子呀！ xxx年5月12日，是一個永遠(yuǎn)令中國人難忘的日子。惡運就在下午的2點28分襲來，8級的大地震瞬間讓四川房屋倒塌，路面裂開。那

6、一幕幕是多么慎不忍賭啊，災(zāi)難無情人有情。我在電視上看到一幕幕救援隊救援時的情景；捐款箱前排起一條條長龍；醫(yī)護人員精心照料的病人。每次看到這些，總是有一股暖流流入人的心田，眼睛也不時的潮濕了。 道德，是一種美德，是一種資產(chǎn)，更是一種聰慧。在春天，道德是金燦燦的菜花，閃爍著奪人眼球的金光；在夏天，道德是滿池塘的荷花，讓人很清涼；在秋天，道德是菊花，讓人們感受到道德的高尚品德；在冬天，道德是臘梅，挺立在大雪中。 朋友們，讓我們帶著一顆真誠的心，做一個有道德的人吧。 道德作文 篇3 教師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求而且也是教育學(xué)生的

7、重要手段起著“以身立教的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工。 一、堅強信念忠誠于黨的教育事業(yè) 作為一名教師是無尚榮譽的要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。要做好教師工作就必需首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。 孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從。小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師模范的力量是無窮的其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標(biāo)準(zhǔn)這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。 “老師

8、作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表。教師的道德是教育文化的深層內(nèi)涵也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅強行為是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。 二不斷進取努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì) 現(xiàn)今社會是知識社會學(xué)習(xí)的社會知識更新加快。因此教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能真正把握教書育人的才干特別是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、摸索解決問題的新途徑、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)

9、具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。 教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)“永遠(yuǎn)摸索的思想要潛心學(xué)習(xí)理論運用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實踐中教師應(yīng)十分重視自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)拓寬知識視野以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。 道德作文 篇4 子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力；事君能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。 中國的語文真是博大精深，短短數(shù)十個字，就包括了數(shù)層含義。表面上看是說一個

10、人能以尊敬賢人之心替換欲望之心，竭盡全力地侍奉父母，不顧生命危險為國家效力，和朋友交往時誠懇守信，那么這個人就已經(jīng)真正學(xué)有所成了。而在我看來，這句話其實是想說，實踐倫理道德才是為學(xué)的真正目的，也就說，我們應(yīng)當(dāng)以德行為本，以學(xué)識為未，學(xué)以成德。 但中國現(xiàn)在的口號是“知識改變命運，我們只能為學(xué)而學(xué)，以學(xué)識為本，以德行為未，這莫非不是典型的“本未倒置嗎？為什么會出現(xiàn)這種狀況？國內(nèi)現(xiàn)在只有考試成績與獎狀才能證明一個人的價值。為什么只有成績？在這個現(xiàn)代化的社會里，有所謂的“時間就是金錢，而既要花好多時間修養(yǎng)，也要花很長時間才能被人所發(fā)現(xiàn)的道德素養(yǎng)，也就自然而然地成了又直觀又省力的考試成績的裝飾品，只能起

11、到錦上添花的作用了。 這是一個多么可怕的事情呀！子曰：“如有周公之美，使驕吝，其余不足觀也。一個才大于德的人，對于這個世界有百害而無一利。最近新浪開了一個名叫“擲出窗外的網(wǎng)站，里面列舉了全國上下目前已知的所有劣質(zhì)有害物品。僅XX一個省，就生產(chǎn)了77種不同用途的劣質(zhì)品，有劇毒韭菜，火紅火雞等等，真是觸目驚心。而這些食品、日用品的生產(chǎn)人才，我想無一例外都是在這一領(lǐng)域有一定造詣的人，但因道德低劣而害了全國人。 子曰：“文勝質(zhì)則史。和坤就是一個典型的例子。這家伙才華與紀(jì)曉嵐相當(dāng)，但內(nèi)心充滿欲望。在乾隆面前如史官一般見聞寬廣，外表高雅，本質(zhì)上卻是一肚子壞水，這樣的人假如一多，天下必亂。 縱觀古今，唯德為

12、先，才為次乃正道也。當(dāng)周公的大哥將他未成年的繼承人托付給周公時，周公毫無怨言，一心地意的輔佐幼帝。當(dāng)有人懷疑他想謀權(quán)篡位時，他沒有為自己的利益順勢而反，也沒有將緋議者發(fā)配邊疆，只是悄悄地將自己的居所遷出宮外，直到幼帝確認(rèn)無誤后才親自將周公召回宮中。周公就這樣一直輔佐幼帝至成年，然后舉行隆重的登基大典，將此事公布于天下。有周公如此之德，天下何人不為之感動？故周公在世時，國家百廢俱興，欣欣向榮。 謙卑、誠懇、憐憫、英勇、公正、犧牲、榮譽、執(zhí)著、仁愛、正義，此乃騎士十大準(zhǔn)則，但這莫非不也是做人的十大準(zhǔn)則嗎？這十大準(zhǔn)則即是德之表現(xiàn)。但請注意，在這十大準(zhǔn)則中并沒有聰慧一則，理由很簡單：十大準(zhǔn)則考驗心靈，

13、鍛煉心靈，強大心靈，一個一切皆可把握心靈力量的人，完全可以無視一切困難，這莫非不就是所謂的大聰慧嗎？ 德才兼?zhèn)?，德才德才，先有德而后有才，方能成材?道德作文 篇5 道德，多么令人興奮的字眼，就如蘇軾“酒酣胸膽尚開張般的酣暢；就如陸游“柳暗花明又一村般的喜悅。它就隱藏在你周邊，待你去摸索領(lǐng)悟，最終才發(fā)現(xiàn)：開心，原來如此簡單。 幫助他人，珍惜生命是開心的，它組成了一個個鏡頭，在你的生命中不停地播放著 鏡頭一：公車讓座 到了車站，人可真多啊！幸好還有一個空位置?？珊髞淼娜嗽絹碓蕉啵總€人都摩肩接踵，連空氣都似凝固了，令人喘不過氣來。這時，來了一位抱著嬰兒的婦女，可是她連落腳點都沒有了，嬰兒類似也不

14、解人情，撕心裂肺地啼哭起來。即刻，我的內(nèi)心有了一種沖動。我站了起來，穿過密密麻麻的人群，喘著氣說：“阿姨，我，讓給你坐！她微笑著說：“感謝你啊，小姑娘！我的心跳即刻加快了，臉也內(nèi)向的低下了，其他的人齊刷刷地投來贊揚的目光。陽光從車窗照在我的臉上，泛起了璀璨的微笑，是發(fā)自內(nèi)心的開心微笑。 道德，原來如此簡單。 鏡頭二：教室護蟲 我們正在上晚課，伴著月色，從窗口飄進了大量小蟲。風(fēng)兒颯颯作響。一只蟲兒正好落在我手臂上。它是那么輕盈，那么幼稚，是剛破繭而出的生命。它的顏色青翠欲滴，翼脂薄如輕紗，就這么伏在我手臂上，我知道，這是它唯一的依靠。哪怕是一丁點風(fēng)，也能將它吹起，下一個著落點將不知何處。我不忍心

15、打攪它，就讓它多呆一會吧！ 這時的我，渾然不知，一場噩夢正在等待著他。 我的同桌正靜靜地接近它，然后猛地一吹，把小蟲子吹到了地上。我快速的瞟了他一眼，然后不顧一切地在地上搜尋著，又時刻注意腳下，生怕蟲子被我踩到。它在那！在桌角邊！我趕快掏出紙巾，提防翼翼地將它挪到上面，我連呼吸都不趕快，生怕蟲子又被吹走。 看著受傷的蟲子，我的心便十分憂傷。要不是我的疏忽，也就不會我把目光緊緊盯著桌上的蟲子，淚水在眼眶打轉(zhuǎn)，我不想哭，但淚水順著臉頰，不爭氣的滴落在紙巾上，逐漸潮濕了紙巾 我走到窗邊，夜色迷漫，風(fēng)兒仍舊颯颯作響，我的嘴角露出一絲微笑。 道德，原來如此簡單。 是啊，不管你在嘈雜的公車上，還是在寧靜的

16、教室里，都會找到開心，而開心源于你的心靈，一顆熱忱、道德高尚的心靈。 道德作文 篇6 道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純凈的心靈。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠懇守信用，不貪圖不屬于自己的東西。 在一個星期一的早晨，我從床上起來，伸了一個懶腰，睜開眼，迷迷糊糊的看了一下是間。哇！七點三十了！這下走過去確定來不及了，于是，我拿了幾個零錢，連早飯都不吃地趕去車站。天無絕人之路，辛好我快到車站之時，一九九剛好開了過來，真是“天不亡我??！我隨著一位老奶奶上車，當(dāng)我上車時發(fā)現(xiàn)，全車只有一個座

17、位了，于是，我便自然地坐了上去，但是，我看見老奶奶是顫顫巍巍走上來的，這時，車?yán)镆呀?jīng)沒有位子了，我該不該給老奶奶讓座呢？假如讓了，那我就沒地方座了，假如不讓，老奶奶萬一摔倒了，那怎么辦。我心里就像有個小小天使和小惡魔一樣：小天使說：“快給老人讓座吧，做一個孝敬老人的孩子。小惡魔說：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風(fēng)頭怎么辦？再說了，坐這兒多安逸呀。小天使說：“快給老人讓座吧，老師上課時不是經(jīng)常說要尊敬長輩嗎？“不讓！“讓！“不讓！“讓！這時，我突然想起了一件事情：我在三年級的時侯，我和同學(xué)們在小區(qū)里撿到過一個錢包（雖然里面沒東西），我們便交給了附近的保安了，保安夸我們是群拾金不昧的孩子想到這

18、兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：“奶奶，您坐這吧！老奶奶感謝的對我說：“你真是個好孩子。我的心里像吃了蜜一樣甜。 所以，我決定以后做一個有道德的人。 道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一有道德的中國人。 道德作文 篇7 道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純凈的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠懇守信用，不貪圖不屬于自己的東西。 有句話這樣說：“道德就在身邊，只有一張紙的厚度。但是真

19、正做到有道德，就沒那么簡單了。 有一天，我和媽媽走在大街上，一路歡暢地談笑著。突然，我的腳下出現(xiàn)了一個滑滑的東西，我不覺心中一驚，不自主地朝腳下看去。啊！原來是一團紙！我虛驚一場，接著朝前走去。不知不覺中我的肚子餓了，媽媽準(zhǔn)備帶我去吃飯。這時，我轉(zhuǎn)過身來，看到了這樣的一幕：一雙小腳在紙團前停住了，我順著他的腳向上看。咦。怎么是個小朋友？我小聲嘀咕著。突然，一件令我想都想不到的事情發(fā)生了：只見他揀起紙團，用手揉了揉，可能是好奇，他又把這團紙捻了捻，搖著白嫩的小手，巍巍顫顫地走向路邊的垃圾筒，踮著腳尖，把紙放進去了。 即刻，我驚住了，一個5歲的小孩，竟然能有如此的舉動，于是，我的臉“唰的紅了。我只

20、是踩了一腳，并沒想那么多。但是他卻能想到就只是他，給我上了一節(jié)心靈教育課。 我真想手捧著一顆顆道德的種子，讓白鴿灑向世界的每個角落，讓種子生根，發(fā)芽，長大，開花，讓道德之花的芳香溢滿整個世界。 道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中學(xué)生。 道德作文 篇8 道德綁架 道德綁架在我們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉簧僖?，好多人打著道德的名義，去要求，脅迫或者攻擊別人。采用著圣人或者超人的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人。我們周邊幾乎時刻都發(fā)生著道德綁架的事情，不管是電視上播報的新聞，還是身邊發(fā)生的事情，都讓人感到不安逸。 運動會上有工程沒人報，便強制讓誰去，不去就說是沒

21、有集體意識。把自己感動的事情共享給朋友，別人沒什么反應(yīng)就說是冷血。動車上給老人讓座原本是一種美德，但現(xiàn)在卻形成了一種捆綁。這些事情屢見不鮮，給我們都造成了很大的困擾。 運動會原本就是讓人開心放松的時間，每個工程都是自愿去加入，有能力的人也不會有意不報。所以為什么一定要強制別人去加入他們并不擅長的工程?并且并不是沒有報名就是沒有集體意識，他們也會在其他方面為班級做出貢獻。共享感動原本是增進友情的好方法，但卻經(jīng)常終止一段友情。不管感動與否都應(yīng)當(dāng)尊重別人的觀點，你不能把自己的觀點強加在別人身上。假如朋友被感動了只能說明你們很投緣，不感動也不代表連朋友都不能當(dāng)了。而對于地鐵讓座這個富有爭議的話題，引用

22、網(wǎng)絡(luò)上的一句話“讓座是情分，不讓是本分。不要站在道德的高度去指責(zé)別人，每個人都有讓或者不讓的選擇。讓了給別人一句“感謝，不讓也不用去指責(zé)別人。 每個人都不簡單，不綁架別人，不被別人綁架。道德綁架在一定程度上確實能幫助人們擁有的道德意識，但同時也會寒了好多人心。由于總是有好多自以為熱血，實際上只是在湊喧嚷的人在“真情實感的實施道德綁架。 道德作文 篇9 道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。 德：的本意為順應(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)。 也是遵循不違背“道去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。 道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德。德：德就是付出。 實質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說人一生下來只有本能(有不少本能會危害其他人的生存)，而不知約束自己。所以，所有人都需要對本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而