中國(guó)古代史-緒論及第一章-中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境課件

1、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史 緒論研究對(duì)象三種觀點(diǎn)1、各個(gè)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律。2、既不是生產(chǎn)關(guān)系，又不是生產(chǎn)力，也不是生產(chǎn)方式，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)或全部社會(huì)經(jīng)濟(jì)的總和，包括生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)，包括各部門(mén)、各產(chǎn)業(yè)、各地區(qū)之間的相互關(guān)系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各種比例。3、既要研究生產(chǎn)關(guān)系，又要研究生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的性質(zhì)。反映這兩者的適合或不適合，就是經(jīng)濟(jì)史的全部?jī)?nèi)容。 中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史 緒論研究對(duì)象三種觀點(diǎn)1、各個(gè)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)緒論研究對(duì)象經(jīng)濟(jì)史的研究?jī)?nèi)容不外乎四個(gè)大的方面，即：經(jīng)濟(jì)制度與政策 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與方式 經(jīng)濟(jì)發(fā)展事實(shí)與經(jīng)濟(jì)行為 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部環(huán)境。 經(jīng)濟(jì)史是研究歷史上經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)結(jié)

2、構(gòu)和經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)以及與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)聯(lián)的外部環(huán)境的專(zhuān)門(mén)史。 緒論研究對(duì)象經(jīng)濟(jì)史的研究?jī)?nèi)容不外乎四個(gè)大的方面，經(jīng)濟(jì)史是研究緒論研究方法第一、史料學(xué)和考據(jù)學(xué)方法。 第四、區(qū)域經(jīng)濟(jì)史方法。 第三、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)方法。 第二、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)方法。 第五、社會(huì)學(xué)方法 第 六、系統(tǒng)論方法。 緒論研究方法第一、史料學(xué)和考據(jù)學(xué)方法。 第四、區(qū)域經(jīng)濟(jì)史方法緒論“史無(wú)定法” “研究經(jīng)濟(jì)史，唯一根據(jù)是經(jīng)過(guò)考證的你認(rèn)為可信的史料，怎樣解釋和處理它，可根據(jù)所研究問(wèn)題的性質(zhì)和史料的可能性，選擇你認(rèn)為適宜的方法，進(jìn)行研究，不同問(wèn)題可用不同方法；同一問(wèn)題也可用多種方法來(lái)論證，結(jié)論相同，益增信心，結(jié)論相悖，可暫置疑” 吳承明 緒論“史無(wú)定法

3、” “研究經(jīng)濟(jì)史，唯一根據(jù)是經(jīng)過(guò)考證的你認(rèn)為可緒論基本資料1、紀(jì)傳體史書(shū) 4、文集 3、典制體史書(shū) 2、編年體史書(shū) 5、方志 6、檔案文獻(xiàn) 7、專(zhuān)門(mén)化的經(jīng)濟(jì)史料 緒論基本資料1、紀(jì)傳體史書(shū) 4、文集 3、典制體史書(shū) 2、編緒論中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的研究狀況與趨勢(shì)1、第一，任何學(xué)科的研究都有其自身的發(fā)展規(guī)律和沿襲慣性，一些傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)史研究課題仍然會(huì)繼續(xù)進(jìn)行，并不斷的深入完善。 2、傳統(tǒng)的研究課題會(huì)賦予新的含義，新的研究課題會(huì)不斷出現(xiàn)。 緒論中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的研究狀況與趨勢(shì)1、第一，任何學(xué)科的研究都有其緒論中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的研究狀況與趨勢(shì)3、時(shí)代變革與研究課題的選擇關(guān)系密切 。5、存在一些不容忽視的問(wèn)題 .4、經(jīng)濟(jì)史研

4、究的綜合化趨勢(shì)。 緒論中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的研究狀況與趨勢(shì)3、時(shí)代變革與研究課題的選擇關(guān)第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然環(huán)境“地理環(huán)境無(wú)疑是社會(huì)發(fā)展的經(jīng)常的和必要的條件之一，它自然影響到社會(huì)的發(fā)展-加速或者延緩社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。但是它的影響并不是決定的影響，因?yàn)樯鐣?huì)的變化和發(fā)展比地理環(huán)境的變化和發(fā)展快得不可比擬。歐洲在三千年內(nèi)已經(jīng)更換過(guò)三種不同的社會(huì)制度：原始公社制度、奴隸占有制度、封建制度；而在歐洲東部，即在蘇聯(lián)，甚至更換了四種社會(huì)制度?？墒?，在同一時(shí)期內(nèi)，歐洲的地理?xiàng)l件不是完全沒(méi)有變化，便是變化極小，連地理學(xué)也不會(huì)提到它。第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然環(huán)境第

5、一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然環(huán)境“這是很明顯的。地理環(huán)境的稍微重大一些的變化都需要幾百萬(wàn)年，而人們的社會(huì)制度的變化，甚至是極其重大的變化，只需要幾百年或一兩千年也就夠了。由此應(yīng)該得出結(jié)論：地理環(huán)境不可能成為社會(huì)發(fā)展的主要的原因，決定的原因，因?yàn)樵趲兹f(wàn)年間幾乎保持不變的現(xiàn)象，決不能成為幾百年間就發(fā)生根本變化的現(xiàn)象發(fā)展的主要原因?！?第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然環(huán)境第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然環(huán)境

6、地理環(huán)境不是指一般的地理面貌，而是指人類(lèi)社會(huì)生存于其中的自然環(huán)境，包括氣候、土壤、地形地貌、植被、水文以及自然災(zāi)害等等。地理環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：O第一個(gè)方面是地理環(huán)境的特性的影響。 “地理環(huán)境的特性決定著生產(chǎn)力的發(fā)展，而生產(chǎn)力的發(fā)展又決定著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的以及隨在經(jīng)濟(jì)關(guān)系后面的所有其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展?！?第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然環(huán)境第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然環(huán)境與歐洲大陸相比較，中國(guó)的地理環(huán)境有三個(gè)基本特性： 第一、中國(guó)可資利用的土地面積遠(yuǎn)小于歐洲。 第二、中國(guó)的土壤條件亦較歐洲惡劣。 第三、中國(guó)的氣候條件與歐洲迥異。

7、 第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然環(huán)境第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然環(huán)境O地理環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展影響的第二個(gè)方面是地理環(huán)境的變化影響到經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展與變化。 O地理環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展影響的第三個(gè)方面是地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)向其施加的影響的反饋 。第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然環(huán)境第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境黃河流域的環(huán)境變遷O秦漢以來(lái)，黃河流域生態(tài)環(huán)境經(jīng)歷了三次破壞 O第一次在秦漢時(shí)期 。O黃河流域生態(tài)環(huán)境第二次大破壞是在唐宋時(shí)期。 O明清時(shí)期，黃河中游的森林植被第三次遭到大規(guī)模破壞，黃河流域生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化。 第一章

8、中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境黃河流域的環(huán)境變遷O秦漢以來(lái)第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境長(zhǎng)江流域生態(tài)環(huán)境變遷長(zhǎng)江流域森林植被和生態(tài)環(huán)境較大規(guī)模的變遷，始于唐宋時(shí)期 森林資源猛烈減少，水土流失加劇 第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境長(zhǎng)江流域生態(tài)環(huán)境變遷長(zhǎng)江流域第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)第二節(jié) 自然災(zāi)害與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)概說(shuō) 中國(guó)受季風(fēng)影響十分強(qiáng)烈 人口壓力、盲目的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)等社會(huì)因素 第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)第二節(jié) 自然災(zāi)害與中國(guó)傳統(tǒng)第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)1、水災(zāi)2、旱災(zāi) 3、蝗災(zāi)4、低溫災(zāi)害 5、地震災(zāi)6、時(shí)疫災(zāi)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主要自然災(zāi)害7、風(fēng)暴潮災(zāi)8、野獸災(zāi)害9、火災(zāi)第一章

9、 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)1、水災(zāi)2、旱災(zāi) 3、蝗第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)1、水災(zāi)2、旱災(zāi) 3、蝗災(zāi)4、低溫災(zāi)害 5、地震災(zāi)6、時(shí)疫災(zāi)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主要自然災(zāi)害7、風(fēng)暴潮災(zāi)牧民Khurelsukh扔掉一只死去的山羊。他在巴彥朝格特已經(jīng)失去了四分之一的牲口9、火災(zāi)第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)1、水災(zāi)2、旱災(zāi) 3、蝗第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)1、水災(zāi)2、旱災(zāi) 3、蝗災(zāi)4、低溫災(zāi)害 5、地震災(zāi)6、時(shí)疫災(zāi)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主要自然災(zāi)害7、風(fēng)暴潮災(zāi)8、野獸災(zāi)害9、火災(zāi)第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)1、水災(zāi)2、旱災(zāi) 3、蝗第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主要自然災(zāi)害2004年

10、10億非洲飛蝗“空襲”西班牙第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主要自然災(zāi)害2第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)1、水災(zāi)2、旱災(zāi) 3、蝗災(zāi)4、低溫災(zāi)害 5、地震災(zāi)6、時(shí)疫災(zāi)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主要自然災(zāi)害7、風(fēng)暴潮災(zāi)8、野獸災(zāi)害9、火災(zāi)第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)1、水災(zāi)2、旱災(zāi) 3、蝗第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主要自然災(zāi)害一名男子走過(guò)干涸的河床，昆明。長(zhǎng)達(dá)5個(gè)月的干旱導(dǎo)致中國(guó)南部山區(qū)約24萬(wàn)人口處于缺水狀 態(tài)第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主要自然災(zāi)害一第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主要自然災(zāi)害第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)社

11、會(huì)的主要自然災(zāi)害第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)自然災(zāi)害的影響1、人類(lèi)生命的損失2、對(duì)社會(huì)財(cái)富和社會(huì)再生產(chǎn)的破壞 3、引發(fā)社會(huì)秩序動(dòng)蕩 自然災(zāi)害的影響是復(fù)雜的4、對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的破壞 第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)自然災(zāi)害的影響1、人類(lèi)生命的第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)災(zāi)害中的自然因素與人為因素1、自然災(zāi)害具有自然和社會(huì)雙重性 第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)災(zāi)害中的自然因素與人為因素1第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)災(zāi)害中的自然因素與人為因素2、自然變異形成的自然災(zāi)害 （1）、天文背景、氣候異常與自然災(zāi)害 （2）、地殼運(yùn)動(dòng)與自然災(zāi)害 第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)災(zāi)害中的自然因素與人為因

12、素2第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)災(zāi)害中的自然因素與人為因素3、自然災(zāi)害中的人為因素 （1）、森林植被的破壞 （2）、水土流失及相關(guān)問(wèn)題 （3）、土地荒漠化問(wèn)題 第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)災(zāi)害中的自然因素與人為因素3第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)災(zāi)害中的自然因素與人為因素4、生產(chǎn)關(guān)系等制度性因素與災(zāi)害 第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)災(zāi)害中的自然因素與人為因素4第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代自然災(zāi)害的特點(diǎn)1、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的自然災(zāi)害以直接 危害農(nóng)作物的災(zāi)種影響最為深重，而饑荒則成為自然災(zāi)害危害人類(lèi)社會(huì)最主要的形式。 2、自然災(zāi)害隨農(nóng)業(yè)在地球上的擴(kuò)張、發(fā)展而擴(kuò)散范圍，增多加

13、重。 3、自然災(zāi)害有多發(fā)、群發(fā)期第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代自然災(zāi)害的特點(diǎn)1第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)減災(zāi)理論與實(shí)踐1、敬祈誠(chéng)禱，求佑于天。 2、修水利以除水旱 3、防治農(nóng)業(yè)害蟲(chóng)4、防御低溫災(zāi)害5、改造鹽堿地6、備荒倉(cāng)儲(chǔ)制度第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)減災(zāi)理論與實(shí)踐1、敬祈誠(chéng)禱，第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)災(zāi)荒救助制度與措施1、雨雪糧價(jià)奏報(bào)制度 2、災(zāi)情勘報(bào)制度 3、因?yàn)?zāi)蠲賦制度 4、民間納糧出資助賑獎(jiǎng)勸制度 5、以工代賑措施 第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)災(zāi)荒救助制度與措施1、雨雪糧第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第三節(jié) 人口、社會(huì)組織與階級(jí)結(jié)構(gòu)第一章 中國(guó)古

14、代的自然與社會(huì)環(huán)境第三節(jié) 人口、社會(huì)組織與階第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第三節(jié) 人口、社會(huì)組織與階級(jí)結(jié)構(gòu)第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第三節(jié) 人口、社會(huì)組織與階第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境我國(guó)人口發(fā)展的特點(diǎn)2、人口數(shù)量增長(zhǎng)呈現(xiàn)大起大落的階段性特征1、人口自然增長(zhǎng)緩慢3、人口增長(zhǎng)的不平衡性。第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境我國(guó)人口發(fā)展的特點(diǎn)2、人口數(shù)第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境家庭、宗族與聚落家庭：是基于婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系和收養(yǎng)關(guān)系而形成的社會(huì)生活共同體，是人口再生產(chǎn)的單位，是社會(huì)的基本細(xì)胞。（1）、在以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，家庭也是一種基本的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)單位。（2）、中國(guó)傳

15、統(tǒng)家庭具有多種社會(huì)功能。（3）、“五口之家”。第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境家庭、宗族與聚落家庭：是基于第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境家庭、宗族與聚落宗族：是由若干個(gè)有父系血緣關(guān)系的家庭在宗法觀念的規(guī)范下組成的社會(huì)群體或社會(huì)組織，由于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)屬于宗法社會(huì)，宗族血緣關(guān)系就構(gòu)成各種社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)和主體。第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境家庭、宗族與聚落宗族：是由若第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境家庭、宗族與聚落宗族：是由若干個(gè)有父系血緣關(guān)系的家庭在宗法觀念的規(guī)范下組成的社會(huì)群體或社會(huì)組織，由于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)屬于宗法社會(huì)，宗族血緣關(guān)

16、系就構(gòu)成各種社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)和主體。第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境家庭、宗族與聚落宗族：是由若第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境聚落聚落：一個(gè)血緣群體往往集中居住在一個(gè)地點(diǎn)，形成聚族而居的村落形態(tài)。 第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)境聚落聚落：一個(gè)血緣群體往往集第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)聚落聚落：一個(gè)血緣群體往往集中居住在一個(gè)地點(diǎn)，形成聚族而居的村落形態(tài)。 第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)聚落聚落：一個(gè)血緣群體往往集第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)階級(jí)、階層的形成與演變“所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，這些集團(tuán)在歷史上一定社會(huì)生產(chǎn)體系中所處的地位不同，對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系（這種關(guān) 系大部分是在法律上

17、明文規(guī)定了的）不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，因而領(lǐng)得自己所支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡也不同。由于他們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)” 第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)階級(jí)、階層的形成與演變“所謂第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)階級(jí)、階層的形成與演變對(duì)生產(chǎn)資料的占有及權(quán)力聲望是形成階級(jí)差別的基礎(chǔ)和根本。第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)階級(jí)、階層的形成與演變對(duì)生產(chǎn)第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)階級(jí)、階層的形成與演變第一章 中國(guó)古代的自然與社會(huì)環(huán)節(jié)階級(jí)、階層的形成與演變第二章：社會(huì)大分工與中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成第二章：社會(huì)大分工與中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)結(jié)

18、構(gòu)的形成第一節(jié) 中國(guó)古代的原始經(jīng)濟(jì)第一節(jié) 中國(guó)古代的原始經(jīng)濟(jì)第一節(jié) 中國(guó)古代的原始經(jīng)濟(jì)狩獵和采集第一節(jié) 中國(guó)古代的原始經(jīng)濟(jì)狩獵和采集第一節(jié) 中國(guó)古代的原始經(jīng)濟(jì)第一節(jié) 中國(guó)古代的原始經(jīng)濟(jì)第一節(jié) 中國(guó)古代的原始經(jīng)濟(jì)第一節(jié) 中國(guó)古代的原始經(jīng)濟(jì)第一節(jié) 中國(guó)古代的原始經(jīng)濟(jì)第一節(jié) 中國(guó)古代的原始經(jīng)濟(jì)第一節(jié) 中國(guó)古代的原始經(jīng)濟(jì)北京人頭蓋骨周口店文化石錘第一節(jié) 中國(guó)古代的原始經(jīng)濟(jì)北京人頭蓋骨周口店文化石錘第一節(jié) 中國(guó)古代的原始經(jīng)濟(jì)第一節(jié) 中國(guó)古代的原始經(jīng)濟(jì)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工一、原始畜牧業(yè)和原始農(nóng)業(yè)的分工刀耕火種“當(dāng)堯之時(shí)草木暢茂，禽獸繁殖,五谷不登舜使益掌火,益烈山澤而焚之,禽獸逃匿。后稷教民稼穡,樹(shù)藝五

19、谷,五谷熟而民人育?！泵献与墓稀拔袅疑绞现刑煜乱玻渥釉恢?，能殖百谷百蔬?！眹?guó)語(yǔ)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工一、原始畜牧業(yè)和原始農(nóng)業(yè)的分工刀耕三、中國(guó)歷史的童年一說(shuō)炎帝即三皇中的神農(nóng)氏第二節(jié) 三次社會(huì)大分工三、中國(guó)歷史的童年一說(shuō)炎帝即三皇中的神農(nóng)氏第二節(jié) 三次社第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工西安半坡出土的骨鏟第二節(jié) 三次社會(huì)大分工西安半坡出土的骨鏟第二節(jié) 三次社會(huì)大分工西安半坡出土的石鋤第二節(jié) 三次社會(huì)大分工西安半坡出土的石鋤第二節(jié) 三次社會(huì)大分工浙江余姚河姆渡出土新石器時(shí)代的骨稆第二節(jié) 三次社會(huì)大分工浙江余姚河姆

20、渡出土新石器時(shí)代的骨稆第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工一、文明的初現(xiàn)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工一、文明的初現(xiàn)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工二、初民的精神世界和文化生活第二節(jié) 三次社會(huì)大分工二、初民的精神世界和文化生活第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工二、手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)一、農(nóng)業(yè)發(fā)展，使一部分人可以脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從事其他生產(chǎn)活動(dòng)。二、人類(lèi)的定居使社會(huì)生活內(nèi)容日益豐富

21、。第二節(jié) 三次社會(huì)大分工二、手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)一、農(nóng)業(yè)一、文明的初現(xiàn)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工一、文明的初現(xiàn)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工一、文明的初現(xiàn)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工一、文明的初現(xiàn)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工一、文明的初現(xiàn)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工一、文明的初現(xiàn)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工一、文明的初現(xiàn)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工一、文明的初現(xiàn)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工一、文明的初現(xiàn)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工一、文明的初現(xiàn)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工一、文明的初現(xiàn)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工gu一、文明的初現(xiàn)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工gu仰韶文化第二節(jié) 三次社會(huì)大分工仰韶文化第二節(jié) 三次社會(huì)大分工馬家窯文化第二節(jié) 三次社會(huì)大分工馬家窯文化

22、第二節(jié) 三次社會(huì)大分工山東龍山文化第二節(jié) 三次社會(huì)大分工山東龍山文化第二節(jié) 三次社會(huì)大分工良渚文化第二節(jié) 三次社會(huì)大分工良渚文化第二節(jié) 三次社會(huì)大分工良渚文化第二節(jié) 三次社會(huì)大分工良渚文化第二節(jié) 三次社會(huì)大分工紅山文化第二節(jié) 三次社會(huì)大分工紅山文化第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工第二節(jié) 三次社會(huì)大分工齊家文化第二節(jié) 三次社會(huì)大分工齊家文化左傳：“國(guó)之大事，在祀與戎?！敝袊?guó)青銅時(shí)代最大的特征，在于青銅的使用是與祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)分離不開(kāi)的。換言之，青銅便是政治的權(quán)力。 張光直第二節(jié) 三次社會(huì)大分工左傳：“國(guó)之大事，在祀與戎。”

23、中國(guó)青銅時(shí)代最大的特征，在“金有六齊：六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊；五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊；四分其金而錫居一,謂之戈戟之齊；三分其金而錫居一,謂之大刃之齊;五分其金而錫居二,謂之削殺矢之齊；金錫半，謂之鑒燧之齊?！敝芏Y 考工記第二節(jié) 三次社會(huì)大分工“金有六齊：六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊；五分其金而錫居一一、文明的初現(xiàn)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工一、文明的初現(xiàn)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工四羊方尊虎食人卣（yu酒器）第二節(jié) 三次社會(huì)大分工四羊方尊虎食人卣（yu酒器）第二節(jié) 三次社會(huì)大分工二、青銅及商代的物質(zhì)文明司母戊鼎，1939年安陽(yáng)武官村出土，高133厘米，重833千克，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最重的青

24、銅器。據(jù)估計(jì)，鑄造這樣大型青銅器，需300多人同時(shí)工作。第二節(jié) 三次社會(huì)大分工二、青銅及商代的物質(zhì)文明司母戊鼎，1939年安陽(yáng)武官村出土，二、青銅及商代的物質(zhì)文明第二節(jié) 三次社會(huì)大分工二、青銅及商代的物質(zhì)文明第二節(jié) 三次社會(huì)大分工二、青銅及商代的物質(zhì)文明b 第二節(jié) 三次社會(huì)大分工二、青銅及商代的物質(zhì)文明b 第二節(jié) 三次社會(huì)大分工二、青銅及商代的物質(zhì)文明l yn yuli 第二節(jié) 三次社會(huì)大分工二、青銅及商代的物質(zhì)文明l yn yuli 第二節(jié) 二、青銅及商代的物質(zhì)文明jignggzh第二節(jié) 三次社會(huì)大分工二、青銅及商代的物質(zhì)文明jignggzh第二節(jié) 二、青銅及商代的物質(zhì)文明司母戊鼎，1939

25、年安陽(yáng)武官村出土，高133厘米，重833千克，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最重的青銅器。據(jù)估計(jì)，鑄造這樣大型青銅器，需300多人同時(shí)工作。第二節(jié) 三次社會(huì)大分工二、青銅及商代的物質(zhì)文明司母戊鼎，1939年安陽(yáng)武官村出土，二、青銅及商代的物質(zhì)文明第二節(jié) 三次社會(huì)大分工二、青銅及商代的物質(zhì)文明第二節(jié) 三次社會(huì)大分工二、青銅及商代的物質(zhì)文明左傳 宣公三年：“桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周?！蹦?耕柱：“九鼎既成，遷于三國(guó)。夏后氏失之，殷人受之，殷人失之，周人受之?！薄皢?wèn)鼎”禺方鼎第二節(jié) 三次社會(huì)大分工二、青銅及商代的物質(zhì)文明左傳 宣公三年：禺方鼎第二節(jié)第二節(jié) 三次社會(huì)大分工二、手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分

26、離出來(lái)工商食官“百工居肆，以成其事。”論語(yǔ)“凡天下群百工,輪車(chē)、鞼（gu有花紋的皮革）、匏、陶、冶、梓匠,使各從事其所能。曰:凡足以奉給民用,則止。”墨子節(jié)用中)“百工之事，固不可耕切為也?！泵献拥诙?jié) 三次社會(huì)大分工二、手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)工商食官第二節(jié) 三次社會(huì)大分工三、商業(yè)與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)分工“凡民自七尺以上,屬諸三官。農(nóng)攻粟,工攻器,賈攻貨。”呂氏春秋上農(nóng)“神農(nóng)氏作日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所”易系辭下第二節(jié) 三次社會(huì)大分工三、商業(yè)與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)分工“凡民自第二節(jié) 三次社會(huì)大分工三、商業(yè)與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)分工“范蠡以陶為天下之中,諸侯四通,貨物所交易也,乃治產(chǎn)積居,

27、與時(shí)遂而不責(zé)于人,故善治產(chǎn)者,能擇人而任時(shí),十九年間,三致千金”。史記氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓白圭：“人棄我取，人取我與”。 史記第二節(jié) 三次社會(huì)大分工三、商業(yè)與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)分工“范蠡以第二節(jié) 三次社會(huì)大分工三、商業(yè)與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)分工“子貢結(jié)駟連騎,束帛之幣以聘享諸侯,所至,國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮?！?史記夫絳之富商能金玉其車(chē),文錯(cuò)其服,能行諸侯之賄國(guó)語(yǔ)爾無(wú)我叛,我無(wú)強(qiáng)賈,毋或匄奪;爾有市利寶賄,我勿與知。 左傳第二節(jié) 三次社會(huì)大分工三、商業(yè)與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)分工“子貢結(jié)第三節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成一、三次社會(huì)大分工的特點(diǎn)2、分工不徹底1、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)（1）、獨(dú)立手工業(yè)發(fā)育不完善（2）、家庭

28、手工業(yè)發(fā)達(dá)第三節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成一、三次社會(huì)大分工的特第三節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成種谷必雜五種,以備災(zāi)害。田中不得有樹(shù)，用妨五谷還廬樹(shù)桑還廬樹(shù)桑,菜菇有畦,瓜瓠果蓏,殖于疆場(chǎng)，雞豚狗彘,勿失其時(shí),女修蠶織,則五十可以衣帛,七十可以食肉。“ 漢書(shū)以土地經(jīng)營(yíng)為核心的綜合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)第三節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成第三節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣，雞豚狗彘之畜無(wú)失時(shí)，七十者可以食肉矣，百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣”。 孟子1、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種小土地經(jīng)營(yíng)“一夫挾五口，治田

29、百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石”。 李悝“今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過(guò)百畝?！?晁錯(cuò)第三節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成第三節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種不完全的自給自足經(jīng)營(yíng)今一夫挾五口，治田百，歲收一石半，為粟百五十石。除十一之稅十五石，余百三十五石。食，人月一石半，五人終歲為粟九十石，余有四十五石。石三十，為錢(qián)千三百五十。除社閭嘗新春秋之祠，用錢(qián)三百，余千五十。衣，人率用錢(qián)三百，五人終歲用千五百，不足四百五十。不幸疾病死喪之費(fèi)，及上賦斂，又未與此。此農(nóng)夫所以常困，有不勸耕之心。第三節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成

30、二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成第三節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成（1）、桑麻紡織“夫在蕓耨，妻在機(jī)杼，民無(wú)二事，則有儲(chǔ)蓄。春夏夫出于南畝，秋冬女練于布帛，則民不困。”尉繚 子“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身”商鞅第三節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成第三節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成“夫一豕之肉，得中年之收，十五斗粟，當(dāng)丁男半月之食。” 鹽鐵論（2） 、家畜飼養(yǎng)“上家畜一豕、一狗，雞一雄一雌。諸以令畜者，皆藏其本，赍其息，得用之”。 銀雀山竹簡(jiǎn)守法第三節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成第三節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成（3） 、園藝種植“菜菇有畦，瓜匏果蓏 ，殖于疆場(chǎng)。” 漢書(shū)食貨志第三節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成第三節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成3、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種脆弱的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（2）、土地兼并（3）、商品貨幣影響（4） 、天災(zāi)人禍（1）、封建地主階級(jí)的剝削（5） 、人口的壓力第三節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形