《上梅直講書(shū)》閱讀答案及翻譯

1、第 第 頁(yè)上梅直講書(shū)閱讀答案及翻譯上梅直講書(shū)閱讀答案及翻譯1 軾每讀詩(shī)至鴟鸮，讀書(shū)至君奭，常竊悲周公之不遇。及觀史，見(jiàn)孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問(wèn)答。夫子曰：“匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非耶？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；雖然，不容何??？不容然后見(jiàn)君子。”夫子油然而笑曰：“回，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰?！狈蛱煜码m不能容，而其徒自足以相樂(lè)如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰(shuí)與樂(lè)其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂(lè)乎此矣！ 軾七八歲時(shí)，始知讀書(shū)。聞今日下有歐陽(yáng)公者，其為人如古孟軻、韓愈

2、之徒；而又有梅公者，從之游，而與之上下其談?wù)?。其后益壯，始能讀其文詞，想見(jiàn)其為人，意其飄然脫去世俗之樂(lè)，而自樂(lè)其樂(lè)也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿，自度無(wú)以進(jìn)見(jiàn)于諸公之間。來(lái)京師逾年，未嘗窺其門(mén)。 今年春，天下之士，群至于禮部，執(zhí)事與歐陽(yáng)公實(shí)親試之。軾不自意，獲在其次。既而聞之，執(zhí)事愛(ài)其文，以為有孟軻之風(fēng)；而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。非左右為之先容，非親舊為之請(qǐng)屬，而向之十余年間，聞其名而不得見(jiàn)者，一朝為知己。退而思之，人不行以茍富貴，亦不行以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民，聚觀而贊美之，亦何以易此樂(lè)也！ 傳曰：“不怨天，不尤

3、人?！鄙w“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。執(zhí)事名滿天下而位不過(guò)五品其容色溫然而不怒其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言此必有所樂(lè)乎斯道也軾愿與聞焉！選自蘇軾文集卷四十八 【注】梅直講，即梅堯臣，字圣俞，北宋詩(shī)人。他曾任國(guó)子監(jiān)直講。 10對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A回，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰 宰：掌管 B而又有梅公者，從之游 游：出游 C非左右為之先容容：介紹，推舉 D從車騎數(shù)十人 從：帶著 11比較以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，選出推斷正確的一項(xiàng)( ) 1夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂(lè)如此 2使閭巷小民，聚觀而贊美之 3夫以召公之賢，以管、蔡之親 4而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取 A1和

4、2相同，3和4不同 B1和2相同，3和4也相同 C1和2不同，3和4相同 D1和2不同，3和4也不同 12.以下用“”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 執(zhí)事名滿天下而位不過(guò)五品其容色溫然而不怒其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言此必有所樂(lè)乎斯道也軾愿與聞焉 A執(zhí)事名滿天下/而位不過(guò)五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言/此必有所樂(lè)乎/斯道也/軾愿與聞焉 B執(zhí)事名滿天下而位不過(guò)五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無(wú)怨/言此必有所樂(lè)/乎斯道也軾愿與聞焉 C執(zhí)事名滿天下/而位不過(guò)五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言/此必有所樂(lè)乎斯道也/軾愿與聞焉 D執(zhí)事名滿天下而位不過(guò)五品/其容色溫然

5、而不怒/其文章寬厚敦樸而無(wú)怨/言此必有所樂(lè)乎/斯道也軾愿與聞焉 13. 把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分) 夫子之道至大，故天下莫能容。4分 夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰(shuí)與樂(lè)其富貴。4分 人不行以茍富貴，亦不行以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。4分 上梅直講書(shū)閱讀答案及翻譯2 上梅直講書(shū) 蘇 軾 軾每讀詩(shī)至鴟鸮，讀書(shū)至君奭，常竊悲周公之不遇。及觀史，見(jiàn)孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問(wèn)答。夫子曰：“匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非耶？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；雖然，不容何??？不容然后見(jiàn)君子?！狈蜃佑腿欢?/p>

6、曰：“回，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰?！狈蛱煜码m不能容，而其徒自足以相樂(lè)如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰(shuí)與樂(lè)其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂(lè)乎此矣！ 軾七八歲時(shí)，始知讀書(shū)。聞今日下有歐陽(yáng)公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有梅公者，從之游，而與之上下其談?wù)?。其后益壯，始能讀其文詞，想見(jiàn)其為人，意其飄然脫去世俗之樂(lè)，而自樂(lè)其樂(lè)也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿，自度無(wú)以進(jìn)見(jiàn)于諸公之間。來(lái)京師逾年，未嘗窺其門(mén)。 今年春，天下之士，群至于禮部，執(zhí)事與歐陽(yáng)公實(shí)親試之。軾不自意，獲在其次。既而聞之，執(zhí)事愛(ài)其文，以為有孟軻之風(fēng)；而歐陽(yáng)

7、公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。非左右為之先容，非親舊為之請(qǐng)屬，而向之十余年間，聞其名而不得見(jiàn)者，一朝為知己。退而思之，人不行以茍富貴，亦不行以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民聚觀而贊美之，亦何以易此樂(lè)也！ 傳曰：“不怨天，不尤人?！鄙w“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。 執(zhí)事名滿天下，而位不過(guò)五品。其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言，此必有所樂(lè)乎斯道也。軾愿與聞焉。 選自蘇軾文集卷四十八 【注】梅直講，即梅堯臣，字圣俞，北宋詩(shī)人。他曾任國(guó)子監(jiān)直講。 9對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A回，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰 宰：掌管 B而又有梅公者

8、，從之游 游：出游 C非左右為之先容 容：介紹，推舉 D從車騎數(shù)十人 從：帶著，使隨從 10比較以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，選出推斷正確的一項(xiàng) 1夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂(lè)如此 2使閭巷小民，聚觀而贊美之 3夫以召公之賢，以管、蔡之親 4而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取 A1和2相同，3和4不同 B1和2相同，3和4也相同 C1和2不同，3和4相同 D1和2不同，3和4也不同 11以下不能說(shuō)明蘇軾的樂(lè)觀的一項(xiàng)是 A而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂(lè)乎此矣！ B而向之十余年間，聞其名而不得見(jiàn)者，一朝為知己。 C茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民，聚觀而贊美之。 D有

9、大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。 12以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A本文是蘇軾應(yīng)禮部試考取其次名之后寫(xiě)給梅堯臣的一封信，在信中暢談了士遇知己的歡樂(lè)，也含蓄地表達(dá)了盼望得到進(jìn)一步培育的愿望。 B蘇軾在這封信中用孔子和他同學(xué)的故事來(lái)比照自己與歐陽(yáng)修、梅堯臣的關(guān)系，這樣寫(xiě)，說(shuō)明對(duì)歐陽(yáng)修與梅堯臣二人學(xué)識(shí)與人品的高度推崇。 C蘇軾在這封信中認(rèn)為周公的富貴實(shí)在比不上孔子的貧賤，由于周公的心思連召公這樣的賢人，管叔、蔡叔這樣的親屬都不能夠了解。 D蘇軾在這封信中認(rèn)為人不能茍且追求富貴，也不能空守著貧賤，而假如自己能和大賢人一樣也成為賢人，那就非常歡樂(lè)了。 第二卷114分 四、24分 13.把

10、文言材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。10分 1夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何??？4分 2則周公誰(shuí)與樂(lè)其富貴？2分 3方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿，自度無(wú)以進(jìn)見(jiàn)于諸公之間。4分 答案 9. B 【游：交際、交往、共事?！?10. D 【1轉(zhuǎn)折；2遞進(jìn)；3介詞，憑借；4介詞，由于?！?11. C 【通過(guò)假設(shè)對(duì)此進(jìn)行否認(rèn)?！?12. D 【“成為賢人”錯(cuò)?！?四、 1310分 先生的主見(jiàn)極為宏大，所以天下沒(méi)有人能夠接受；雖然這樣，沒(méi)人接受又有什么可擔(dān)憂的呢？ “道”1分；“容”1分；“雖然”1分；“病”1分。 那么周公和誰(shuí)一起享受富貴的歡樂(lè)呢？ “誰(shuí)與”1分；“樂(lè)”1分。 3我當(dāng)時(shí)正在

11、學(xué)做詩(shī)賦駢文，想求得微薄的俸祿，自己估量沒(méi)有方法進(jìn)見(jiàn)諸位先生?！胺健?分；“為”1分；“度”1分；“無(wú)以”1分。 【譯文】 我每次讀到詩(shī)經(jīng)的鴟鸮，讀到書(shū)經(jīng)的君奭，總是暗暗地悲嘆周公沒(méi)有遇到知己。等到讀了史記，看到孔子被圍困在陳國(guó)和蔡國(guó)之間，而彈琴唱歌的聲音沒(méi)斷絕過(guò)；顏淵、仲由等同學(xué)，相互問(wèn)答?？鬃诱f(shuō)：“不是兕，不是虎，卻要在曠野上奔波，我的主見(jiàn)不對(duì)嗎？我為什么落到這田地呢？”顏淵說(shuō)：“先生的主見(jiàn)極為宏大，所以天下沒(méi)有人能夠接受；雖然這樣，沒(méi)人接受又有什么可擔(dān)憂的呢？并且沒(méi)人接受，然后才顯出你是君子?！笨鬃訙厝岬匦χf(shuō)：“顏回，假如你有許多財(cái)產(chǎn)，我替你管賬?！彪m然天下沒(méi)有人接受孔子的主見(jiàn)，但他的

12、同學(xué)竟能夠自我滿意而且是這樣的歡樂(lè)。如今我才知道，周公的富貴實(shí)在還比不上孔子的貧賤。像召公這樣的賢人，管叔、蔡叔這樣的親屬，卻不能夠了解周公的心思，那么周公跟誰(shuí)一同享受這富貴的歡樂(lè)？然而跟孔子一同過(guò)著貧賤生活的人，卻都是天下的賢才，光這一點(diǎn)也就值得歡樂(lè)了。 我七八歲的時(shí)候，才知道讀書(shū)。聽(tīng)說(shuō)如今日下有一位歐陽(yáng)公，他的為人就像古代孟軻、韓愈一類人；又有一位梅公，跟歐陽(yáng)公交游，并且和他上下談?wù)?。后?lái)年紀(jì)大了，才能夠讀他們的文章詞賦，想見(jiàn)他們的為人，料想他們?yōu)t灑地脫離世俗的所謂歡樂(lè)，而自己愛(ài)好圣人引為歡樂(lè)的事。我當(dāng)時(shí)正在學(xué)做詩(shī)賦駢文，想求得微薄的俸祿，自己估量沒(méi)有方法進(jìn)見(jiàn)諸位先生。來(lái)到京城一年多，不曾登門(mén)求教。 今年春天，天下的讀書(shū)人聚集在禮部，先生和歐陽(yáng)公親自考試我們。我沒(méi)有想到，竟得了其次名。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，先生喜愛(ài)我的文章，認(rèn)為有孟軻的風(fēng)格，而歐陽(yáng)公也由于我能夠不受世俗文風(fēng)的影響而錄用了，因此我留在這里。不是左右親近的人先替我疏通關(guān)節(jié)，不是親戚伴侶為我懇求囑托，從前十多年里聽(tīng)到名聲卻不能進(jìn)見(jiàn)的人，一下子竟成為知己。退下來(lái)思索這件事，覺(jué)得人不能夠茍且追求