高一語文議論文一般主體論證段示例分析

1、議論文一般主體論證段示例分析一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論主體段一般來說包含五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、事例句、事例分析句、結(jié)論句。必要環(huán)節(jié)：觀點(diǎn)句、事例句、事例分析句。非必要環(huán)節(jié)：闡釋句、結(jié)論句。1. 觀點(diǎn)句，也叫段落中心句，放在句首，或句末。2. 闡釋句，闡釋句的表述分為兩種，一種是對中心句的內(nèi)涵作補(bǔ)充性闡釋，一種是對原材料的內(nèi)容作概括性或具體化闡述。（講道理的一種形式）3.事例句，用來證明觀點(diǎn)的事例，名人典例、生活事例、名人名言都是。4.事例分析句。從原因、影響、實(shí)質(zhì)等角度，對事例進(jìn)行分析，揭示事例與觀點(diǎn)之的關(guān)系，是證論的重要環(huán)節(jié)，不可缺少。可以獨(dú)立于材料句之后，也可以與材料句互相融合，以夾敘夾

2、議的方式呈現(xiàn)。5. 結(jié)論句，是段落的收束句，是對觀點(diǎn)句意思的強(qiáng)調(diào)，多從做法、意義、作用角度重申觀點(diǎn)句?！纠?】讀書可治迷茫。（觀點(diǎn)句）迷茫就是找不到方向，特別是年輕的時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)閱歷少，選擇誘惑多，難免產(chǎn)生迷惘和彷徨。（闡釋句）曾經(jīng)有一位青年讀者寫信向楊絳先生討教，表達(dá)了自己對人生的迷茫，楊絳先生回信道，“你的問題主要在于讀書不多而想得太多”。（事例句）這真是一句簡單而精辟的概括。如何在紛繁復(fù)雜中保持靈臺清明，不至于方寸大亂？不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。閱讀能幫人明黑白、辨是非，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，待認(rèn)知達(dá)到一定高度，自然能撥云見日、披沙揀金。（分析句）前人書中的經(jīng)驗(yàn)，對我們走好人生之路頗有啟

3、迪。經(jīng)驗(yàn)每多一分，迷茫便減一分。（結(jié)論句）【例2】“倍速生活”不可取，一倍速，情就消泯了。（觀點(diǎn)句）孔夫子“無欲速,無見小利。欲速則不達(dá),見小利則大事不成”的諄諄教誨縈繞耳畔，木心“從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人”的款款吟歌悅?cè)硕?。（闡釋句）很難想象，開啟“倍速生活”模式的一家人的生活會是怎樣令人瞠目。丈夫加班很晚才回家，甚至有時(shí)不回家。妻子則忙著工作上雜七雜八的事，孩子寫著沒有歇止的作業(yè)，成長于這樣家庭的孩子會幸福嗎？而豐子愷在陪伴子女吃西瓜時(shí)，一邊吃西瓜，一邊發(fā)出有韻律的聲音，那充滿音樂韻律的聲音引得五歲的的兒子瞻瞻詩興大發(fā)（事例句）。在豐子愷心里，“兒童”占有與神

4、明、星辰和藝術(shù)同等的地位。他愿意接近、理解兒童，所以他能夠常常以孩子的角度考慮問題，和孩子們心靈相通。（分析句）不倍速，則家中溫情浮漾。（結(jié)論句）【例3】自我提升，享受獨(dú)處的時(shí)光是一種幸福。（觀點(diǎn)句）和心靈對話，尋找內(nèi)心深處的真我，是必要的自我成長。（道理闡釋句）靜下心來，認(rèn)認(rèn)真真地讀幾本好書，在閱讀的星空下漫步，讓知識滋養(yǎng)心靈；沉下心來，看幾部想看而沒有時(shí)間看的電影，在光影變幻間感受人生百態(tài)，在感悟觸動中探索生活真諦；安下心來，專注于強(qiáng)身健體，練習(xí)俯臥撐、瑜伽、跳繩、羽毛球、深蹲（生活事例句）不斷提高自身免疫力，也是打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)必不可少的支撐。（總結(jié)句）【例4】適時(shí)地改變方向，不失

5、為一種人生智慧。(觀點(diǎn)句)網(wǎng)上曾經(jīng)有句很火的話：“自己選的路，跪著也要走完?！彼膭钊藗儾蛔材蠅Σ换仡^，選擇了一條路，就要走到黑，始終不言棄。事實(shí)上，這樣做的結(jié)果只有極少數(shù)人成功，大多數(shù)人都會走進(jìn)死胡同，進(jìn)退兩難。條條大路通羅馬，聰明的人不會將自己撞個(gè)頭破血流，而是轉(zhuǎn)變方向，尋找另一條路抵達(dá)終點(diǎn)。(道理句)魯迅在日本留學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)國人精神上的麻木比身體上的虛弱更可怕。于是毅然決定棄醫(yī)從文，到東京籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，用筆下一個(gè)個(gè)尖銳的文字喚醒落后愚昧的國人。諾貝爾化學(xué)獎得主瓦拉赫，起初聽從父母的建議走文學(xué)之路，一無所獲，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)油畫，油畫老師直言說他并非可造之材。最后，他轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)化學(xué)，

6、變成了公認(rèn)的“前程遠(yuǎn)大的高材生”，成績斐然，享譽(yù)全球。(事例句)正如國學(xué)大師林語堂所說：“明智的放棄，勝過盲目的執(zhí)著?！比松鷱膩聿皇菃芜x題，盲目執(zhí)著堅(jiān)持到底未必是好的選擇，只會在艱難錯誤的道路上浪費(fèi)生命。(分析句)很多時(shí)候，及時(shí)轉(zhuǎn)變方向，方能跳出眼前的局限，打開人生的新局面。(結(jié)論句)【例5】褪出急躁，心境將會更加澄明。（觀點(diǎn)句）“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，去除急躁與妄動，方能洞察人生之哲理。(道理句)莊子，猶如一棵在黑夜里守衛(wèi)靈魂的樹，平心靜氣，不急不躁，靜觀大鵬展翅高飛，翱翔于九天。(事例句1)如果不是現(xiàn)實(shí)遭遇艱難而使他停止了急急追尋的腳步，他又怎能“御六氣之辯”無窮之境”呢?(分析句

7、)陶淵明，古往今來遺世獨(dú)立之典范，有著“或命巾車，或棹孤舟”之閑情，更具“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的逸致。(事例句2)如果不是面對督郵的從容與淡定，又哪有如此之高情遠(yuǎn)致?(分析句)可見，摒棄世俗之浮躁，停下匆匆過往之腳步，原來我們的身邊也有無限美麗的風(fēng)景，我們的心境也會因此而更加澄明。(結(jié)論句)【例6】我們要熱愛勞動，熱愛勞動背后的精神態(tài)度，在勞動中獲得人生成長財(cái)富。(觀點(diǎn)句)如果說認(rèn)識勞動是我們腳踏的土地，那對勞動的熱愛就猶如地上的梯子，讓我們收獲別樣的風(fēng)景。(道理闡釋句)現(xiàn)實(shí)中，不少同學(xué)認(rèn)為勞動占學(xué)習(xí)時(shí)間，智能時(shí)代勞動沒必要。(反面事例句)其實(shí)勞動與科技、學(xué)業(yè)從來不是有你無我的關(guān)系，相

8、反美美與共，意義非凡。(分析句，過渡句)袁隆平扎根農(nóng)田數(shù)十載，奔波于田壟與實(shí)驗(yàn)室，方能研發(fā)“中國稻”，創(chuàng)造世界糧食奇跡；農(nóng)業(yè)播種新科技-分鐘可以撒種8公頃，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來便捷，但糧食的成長仍離不開農(nóng)民的辛苦培育。而回想我們參加的學(xué)農(nóng)活動，辛勤種下了一片地、煮好了一頓飯后，我們也獲得了不少對自然生活的體悟，我們的品格也獲得了磨礪，這對學(xué)習(xí)也有更好的促進(jìn)。(正面事例句)勞動，可以讓我們在耕耘中點(diǎn)燃智慧，收獲內(nèi)心的充盈，熱愛勞動的火光應(yīng)在我們心中點(diǎn)燃。(結(jié)論句)【例7】自由有度，規(guī)有所約。（觀點(diǎn)句）眾所周知，企業(yè)不是公益慈善機(jī)構(gòu)，追求利潤是其天然屬性，但也必須以契約精神為前提，遵規(guī)守則。（闡釋句）豐

9、巢快遞柜收費(fèi)“5毛錢”被認(rèn)為是在快遞公司與消費(fèi)者之間“橫插一腳截流”，消費(fèi)者不認(rèn)賬，竟成為一場延綿數(shù)日的公共事件；已被爆雷的涉及“財(cái)務(wù)造假”的12家上市公司因嚴(yán)重違規(guī)而成為證券市場的“毒瘤”，被列入行業(yè)發(fā)展黑名單，自由發(fā)展戛然而止。（事例句）可見：行規(guī)，不是白設(shè)的水晶花瓶，不是可以縱情奔涌的河流，而是企業(yè)權(quán)利的邊緣。任一企業(yè)，每一決策，可以以自由發(fā)展為目標(biāo)，卻必須要以合規(guī)中矩為底線，以規(guī)矩入，從規(guī)矩出。（分析與總結(jié)句）【例7】勇于放棄，成就另一種精彩。（觀點(diǎn)句）只有勇敢放棄，才能找到屬于自己的位置，以另一種姿態(tài)面對生活。（闡釋句）陶淵明放棄了仕途，成就了“采菊東籬下，悠然見南山”的精彩，也體會

10、了“此中有真意，欲辨已忘言”的豁達(dá)。蘇東坡放棄了體面，成就了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的瀟灑，更領(lǐng)略了“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的真諦。梅花放棄了與百花爭奇斗艷的春天，獨(dú)自開在深冬的枝頭，卻成就了“遙知不是雪，有暗香來”的精彩，贏得了“梅花香自苦寒來”的贊譽(yù)。（夾敘夾議式的簡例排比，既有事例，又是分析）勇于放棄充滿誘惑的世界，回歸平靜，方能成就另一種精彩。（總結(jié)句）換個(gè)角度，別樣世界“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！毙凶咴诖笄澜?，我們常常被主流縛住了手腳，盲目追尋他人的腳步與目光，事物也因此變得越發(fā)單一。我們何不換個(gè)角度，收獲自己的獨(dú)特感悟，竟他人未成之功？換個(gè)角度，

11、即另辟蹊徑，發(fā)現(xiàn)事物的多面性。換個(gè)角度，我們便擁有他人沒有的目光，或許便能從繁華中看到虛無，從貧窮中看到富足，從書頁問看出新的意義。白居易寫長恨歌的初衷是批判唐明皇重色輕國，但寫著寫著角度一變，唐明皇不過是個(gè)失去了愛人的可憐丈夫，是位身披皇帝外衣的悲慘老人，這獨(dú)特的立意令人贊嘆，也讓人們關(guān)注到了李楊的愛情悲劇本身。同樣，對于項(xiàng)羽這位悲情英雄，不同的人也做出了不同的注解。當(dāng)杜牧提出“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”時(shí)，王安石卻發(fā)出了“肯與君王卷土來”的疑問。擁有多樣的視角，評價(jià)人物時(shí)才不會人云亦云。如此，我們便不再是魯迅筆下可悲的群眾，而是擁有獨(dú)立思考和自由的國民。換個(gè)角度，平凡的事物也能煥發(fā)光

12、彩，生活也越顯豐富。“衣沾不足惜，但使愿無違?！碧諟Y明從稀疏的豆苗中感悟出生活的真諦。李白也是這樣，在他的筆下，一切事物都擁有自己的神采：本不高的天姥山變得“勢拔五岳掩赤城”，本不算壯觀的廬山瀑布也讓人有“疑是銀河落九天”之感，而九曲黃河更是自“天上來”，還有“蜀道之難，難于上青天”“開帆入天鏡”“白發(fā)三千丈”李白詩歌中的夸張數(shù)不勝數(shù)，而他也因浪漫的文采被冠以“詩仙”之名。我們不也可以這樣嗎？山問的清風(fēng)、冬日的陽光、屋檐下的雨滴，一切細(xì)碎的美好，都可在我們的欣賞之列。而遇到挫折時(shí)，換個(gè)角度，便是“還有進(jìn)步空間”，不妨試試“屢敗屢戰(zhàn)”。換個(gè)角度，在山重水復(fù)疑無路之時(shí)，很可能柳暗花明又一村。成功之路上布滿荊棘，也有很多分岔路口。只有懂得換個(gè)角度看問題、深諳變通之道的人，才有可能抵達(dá)心中的桃花源。中華藥圣李時(shí)珍也曾依父親的囑托，寒窗苦讀，希望通過科舉求取功名?？僧?dāng)他目睹考場黑暗且屢試不中后，便毅然決定棄文從醫(yī)，最終，通過自己的研究與努力，他完成了醫(yī)藥巨典本草綱目。李時(shí)珍并不是鍥而舍之、不思堅(jiān)持，他只是換了個(gè)角度審視自己、思考現(xiàn)實(shí)，從而找到了正