部編版九年級(jí)下冊(cè)第三單元古文文言現(xiàn)象、選擇題帶答案

1、部編版九年級(jí)下第三單元古文文言現(xiàn)象、選擇題【分篇帶答案】班級(jí)：姓名：第三單元目錄：.魚(yú)我所欲也/孟子.唐雎不辱使命/戰(zhàn)國(guó)策.送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）/宋濂題目類(lèi)型：【文言現(xiàn)象】一一通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義、文言句 式等；【選擇題】一一字詞用法辨識(shí)、課文內(nèi)容理解。9.魚(yú)我所欲也習(xí)題帶答案【部編版九下】班級(jí)：姓名:一、文言知識(shí)積累：1、一i詞多義、解釋下列句中“與”的用法，并解釋。所識(shí)窮乏者得我與： 通“歟”，語(yǔ)氣 *詞呼爾而與之： 動(dòng)詞，給 *、解釋下列句中“而”的用法，并解釋。舍魚(yú)而取熊掌者也：表示并列，不*譯由是則生而有不用也：表示轉(zhuǎn)折、*卻呼爾而與之：表示修飾、不譯*萬(wàn)鐘則不辨禮義

2、而受之：表示承*接、就鄉(xiāng)為身死而不受：表示轉(zhuǎn)折*今為所識(shí)窮乏者得我而為之： *表示承接，就、解釋下列句中“于”的用法，并解釋。所惡有甚于 死者：表示比較，比*萬(wàn)鐘于 我何加焉：表示對(duì)象，對(duì)、*對(duì)于、解釋下列句中“得”的用法，并解釋。二者不可得兼：得到，擁有*所識(shí)窮乏者得 我與：通“德丁感激、解釋下列句中“爾”的用法，并解釋。呼爾而與之：語(yǔ)氣助詞 *與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁：代詞，你 *、解釋下列句中“為”的用法，并解釋。鄉(xiāng)為 身死而不受： 介詞，為了 *今為宮室之美為之：動(dòng)詞做*、解釋下列句中“之”的用法，并解釋。行道之人弗受：結(jié)構(gòu)助詞“的”。 *此之謂失其本心：主謂之間，取消句子 *的獨(dú)立性。如使人之

3、所欲莫甚于生：主謂之間，取 *消句子的獨(dú)立性。呼爾而與之：代詞、他 *人皆有之：代詞、指羞惡之心*今為宮室之美為之：代詞，指不辨禮義*而受之這件事、解釋下列句中“為”的用法，并解釋。鄉(xiāng)為 身死而不受： 介詞，為了。 *今為宮室之美而為之： 介詞，為了。 *今為宮室之美而為 之：動(dòng)詞、做、接受。*故不為茍得也：動(dòng)詞、做。*、解釋下列句中“則”的用法，并解釋。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之：表示假設(shè)，如*里由是則生而有不用也： 表示結(jié)果，就 *2、指出下列加點(diǎn)字的用法并解釋。、故患有所不辟 也：通假字，“辟”*通“避”，躲避。、萬(wàn)鐘則不辯 禮義而受之：通假字，*“辯”通“辨”，辨別。、今為所識(shí)窮乏者得 我而

4、為之：通假 *字，詞類(lèi)活用，名詞作動(dòng)詞，“得”通“德”，恩惠，這里是感激的意思。、所識(shí)窮乏者得我與：通假字，“與”*通“歟”，語(yǔ)氣詞。、鄉(xiāng)為身死而不受：通假字，“鄉(xiāng)” *通“向二從前。、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之：古今異義、*古義是指一種量器。、萬(wàn)鐘于我何加 焉：古：益處；今：*兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起、是 亦不可以已乎： 古： 這 指7N代*詞；今：判斷動(dòng)詞、一簞食，一豆 羹：古：古代盛食物 *的器具；今：豆子“為”后面省略了介詞的賓語(yǔ)“禮義”， “受”后面省略了賓語(yǔ)“施舍”，全句“為”后面省略了介詞的賓語(yǔ)“禮義”， “受”后面省略了賓語(yǔ)“施舍”，全句 省略了主語(yǔ)“我”。譯文：從前我為了

5、 “禮義”寧愿死也不 接受施舍。、魚(yú)，我所欲也：判斷句。分析：“也”， 判斷句標(biāo)志。 譯文：魚(yú)，是我所喜愛(ài) 的東西。、鄉(xiāng)為身死而不受： 省略句。分析： 二、辨識(shí)選擇題：D ）所識(shí)窮乏者得我與 D ）所識(shí)窮乏者得我與 C 鄉(xiāng)為身死而不 E萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之*B通假字，同“德”感激；通假字，同“歟丁E通假字，同“辨”。D是古今異義“可以A則凡可以辟患者何不為也 B *受D則凡可以得生者何不用也 【解析】A通假字，同避躲避。 語(yǔ)氣詞。C通假字，同“向”，從前 憑借”2、下列加點(diǎn)詞不屬于古今異義的一項(xiàng)是（C ）A. 一簞食，一豆羹 B .萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 C.魚(yú)，我所欲也 D .是亦不可以已乎

6、【解析】A古今異義，盛湯的器皿。B古今異義，指一種量器。D古今異義，停 止。B古今同義，欲望，想要。3、下列句中加點(diǎn)的詞意義相同的一項(xiàng)是（D ）A.呼爾而與之所識(shí)窮乏者得我與 B .何不為也鄉(xiāng)為身死而不受 C.萬(wàn)鐘于我何加焉 所欲有甚于生者 D .蹴爾而與之雜然而前陳者 【解析】A動(dòng)詞“給”；語(yǔ)氣詞歟B動(dòng)詞做”；介詞“為了”。C介詞“對(duì) 介詞“比”。D表修飾；表修飾。4、下列選項(xiàng)中的句式與例句句式一樣的是（ B ）例：鄉(xiāng)為身死而不受A、魚(yú)，我所欲也 B、得之心而寓之酒也 C、吾誰(shuí)與歸 D、天子為動(dòng) 【解析】鄉(xiāng)為（禮儀）身死而不受。省略句。 A判斷句。B得之（于）心而寓之（于）酒也，省略介詞。C

7、倒裝句。D “為”是被的意思，被動(dòng)句。 TOC o 1-5 h z 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（C ）A. 二者不可得兼兼：同時(shí)B. 蹴爾而與之蹴：踩踏C.萬(wàn)鐘于我何加焉力口：施加D.所識(shí)窮乏者得我與得：通“德”，感恩【解析】C加：益處。6與“由是則生而有不用也”這句話(huà)中“而”字意思相同的一項(xiàng)是（B ）A 中峨冠而多髯者為東坡B 學(xué)而不思則罔C.然得而臘之以為餌D .朝而往，暮而歸【解析】例句表示轉(zhuǎn)折。A表并列；B表轉(zhuǎn)折；C表順承、D表修飾下列各組中加點(diǎn)的詞的意義完全相同的一項(xiàng)是（C ）. 舍 魚(yú)而取熊掌者也屋舍 儼然. 是故所欲有甚于生 者 . 是故所欲有甚于生 者 皆被綺繡

8、. 是亦不可以已 乎然胡不已 乎. . 萬(wàn)鐘于 我何加焉莊子與惠子游于濠梁之上【解析】A舍棄；房屋。B生命；學(xué)生。C停止；停止。D介詞，對(duì)；介詞，在下列句子中加點(diǎn)的字不是通假字的一項(xiàng)是（B ）A .則凡可以辟患者何不為也B .為宮室之美，妻妾 之奉 C .鄉(xiāng)為身死而不受D.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 【解析】B妾不是通假字。9、選出加點(diǎn)詞有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（B ） ：A不為茍得也（茍得：茍且偷生）B 、蹴爾而與之（蹴：腳）C故患有所不辟也（辟：同“避，躲避） D、是亦不可以已乎（已：停止） 【解析】B蹴：踩踏。10、選出與“所惡有甚于死者”中的“于”字用法相同的一項(xiàng)（ C ） ：A、戰(zhàn)于長(zhǎng)勺B 、萬(wàn)鐘于我

9、何加焉 C、皆以美于徐公 D 、生于憂(yōu)患【解析】例句：介詞，比。A在。B對(duì)。C比。D在11、下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（A ） ：A、呼爾而與之（沒(méi)有禮貌地吆喝著你，而給你吃）B、為所識(shí)窮乏者得我（為了所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我）C鄉(xiāng)為身死而不受（從前為了禮義寧愿死也不肯接受）D萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（優(yōu)厚的俸祿卻不辨是否符合禮義就接受它）【解析】A輕蔑地呼喝著給人吃12、選出加點(diǎn)詞有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（D ） ：A二者不可得兼（得兼：同時(shí)得到） B、此之謂失其本心（本心：天性，天良） C乞人不屑也（不屑：因輕視而不肯接受） D萬(wàn)鐘于我何加焉（何加：加什么） 【解析】D 何加：什么益處。 TOC o 1-5

10、 h z 13、選出與“由是則生而有不用也”中的“而”字用法相同的一項(xiàng)（A ） ：A學(xué)而不思則罔 B 、窺鏡而自視C呼爾而與之 D 、執(zhí)策而臨之【解析】例句表轉(zhuǎn)折。A表轉(zhuǎn)折。B表修飾或順承。C表修飾。D表修飾。14、選出與“今為宮室之美”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)（D ） ：A暮寢而思之 B、蓮之出淤泥而不染C何陋之有 D 、小大之獄【解析】例句是結(jié)構(gòu)助詞“的” 。A代詞。B主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。C賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。D結(jié)構(gòu)助詞“的”。15、根據(jù)文段內(nèi)容，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（D ） ：A、末段用一組排比句，表達(dá)了作者對(duì)“不辯禮義而受之”的人的痛惜與貶斥之情。B、 “非獨(dú)賢者有是心也”這句話(huà)

11、中的“是心”指的是“舍生取義”這種思想。C本文從“主張舍生取義”和“反對(duì)見(jiàn)利忘義”兩個(gè)角度論證論點(diǎn)。D文中用“行人弗受”與“乞人不屑”兩個(gè)反面例子來(lái)證明“義”的重要?！窘馕觥緿不是反面例子，是正面的事例。16、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ A ）:A、作者在文中表達(dá)的主要觀(guān)點(diǎn)是“二者不可得兼”。B、首段用“舍魚(yú)而取熊掌者”的生活常理比喻“舍生而取義”的道理，具體生 動(dòng)，通俗易懂。C第二段通過(guò)舉例論證、對(duì)比論證來(lái)闡明不應(yīng)該為物欲而喪失本心。D文中運(yùn)用了不少兩兩相對(duì)的句子，形式優(yōu)美，情感強(qiáng)烈，說(shuō)理透徹精辟?！窘馕觥緼觀(guān)點(diǎn)是：舍生而取義者也。17.下列不正確的一項(xiàng)是（A ）A.作者將魚(yú)與熊掌進(jìn)

12、行對(duì)比，提出了他的主張：當(dāng)二者不能兩全時(shí)，應(yīng)舍生取義B.作者運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證和道理論證證明自己的觀(guān)點(diǎn)C.屈原縱使路途再漫長(zhǎng)，也要上下求索，終遭奸臣?xì)еr，為了證明自己的清白， 懷著悲憤投入汨羅江用自己的行動(dòng)實(shí)踐了孟子舍生取義這一主張。D.繼孔子之后著名的儒家大師孟子， 為我們留下了許多富有哲理的名言， 如“生 于憂(yōu)患，死于安樂(lè)” “得道多助，失道寡助”等?！窘馕觥緼是類(lèi)比不是對(duì)比。10.唐睢不辱使命精品練習(xí)題帶答案【部編版九下】班級(jí)：姓名：一、文言知識(shí)積累：1、一i詞多義、解釋下列句中“使”的用法，并解釋。秦王使人謂安陵君日： 二 *安陵君因使唐雎使 于秦：出使。 *、解釋下列

13、句中“說(shuō)”的用法，并解釋。秦王不說(shuō)：“說(shuō)”通“悅；高興。*請(qǐng)說(shuō)之：解釋。*、解釋下列句中“許”的用法，并解釋。高可二黍許：多一點(diǎn)。*安陵君其許寡人：聽(tīng)從。*、解釋下列句中“徒”的用法，并解釋。免冠徒跣：動(dòng)詞，光著。 *徒以有先生也：副詞，僅僅、只。 *、解釋下列句中“夫”的用法，并解釋。此庸夫之怒也：名詞，的人。 *夫?qū)ＶT之刺王僚：發(fā)語(yǔ)詞無(wú)實(shí)義。 *、解釋下列句中“以”的用法，并解釋。以大易?。河?*徒以有先生也：因四 *以君為長(zhǎng)者：把 *而君以五十里之地存者：憑借、靠*、解釋下列句中“而”的用法，并解釋。而君以五十里之地存者：表示轉(zhuǎn)折，可 *是、但是。受地于先王而守之：表示承接。 *2、指出

14、下列加點(diǎn)字的用法并解釋。、秦王不悅：通假字，不兌誦“悅 *高興。、以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也：通假字、*“錯(cuò)”通“措”，置。、倉(cāng)鷹擊于殿上：通假字，“倉(cāng)”通 *“蒼、休樓降于天：古今異義，古義：吉*祥。、長(zhǎng)跪而謝：古今異義，古義：道*歉。、易安陵：古今異義，古義：交換。*、挺劍而起：古今異義，古義：拔出。*、大王加惠：古今異義，古義：給予。*、豈直五百里：古今異義，古義：只，*僅僅。、以頭搶地：古今異義，古義：撞。*?、請(qǐng)廣于君：詞類(lèi)活用，形容詞作動(dòng)*詞，擴(kuò)充。?、輕寡人與：詞類(lèi)活用，形容詞作動(dòng) *詞、輕視。?、且秦滅韓亡魏：詞類(lèi)活用、使動(dòng)用*法，使滅亡。?、伏尸百萬(wàn)：詞類(lèi)活用，使動(dòng)用法，*使倒下

15、。?、天下縮素:詞類(lèi)活用、名詞作動(dòng)詞、 穿喪服。3、判斷下列句子的特殊句式。、此三子者，皆布衣之士也：判斷句。、安陵君受地于先王而守之：倒裝句。二、賞析辨識(shí)選擇題：1 下列各句說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（C ）A “寡人”是古代帝王的敬稱(chēng)。B 戰(zhàn)國(guó)策是西漢末年劉向編的，共三十二篇，分十二策。C “豈直五百里哉？”的“哉”是現(xiàn)代漢語(yǔ)“嗎”的意思。D.文中唐雎列舉了四個(gè)平民中的有志之士的發(fā)怒?！窘馕觥緼是謙稱(chēng)。B共三十三篇。C跟疑問(wèn)詞合用，表示疑問(wèn)或反詰的語(yǔ)氣， 翻譯為“嗎”。D列舉了三個(gè)。2下列各句中的“之”的用法與其他三句不同類(lèi)的是（ C ）A.大王嘗聞布衣之怒乎？B.天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。C.

16、皆布衣之士也。D.要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。【解析】A主謂之間。B主謂之間。C 的D主謂之間。3、下列句中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是（c ）例句：天下縞素 ，今日是也 A、漁人甚異之B 、有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也 C公將鼓之D 、吾妻之美我者，私我也 【解析】例句是名詞用作動(dòng)詞。A意動(dòng)用法。B名詞作狀語(yǔ)。C名詞作動(dòng)詞。D意 動(dòng)用法。 TOC o 1-5 h z 4、加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（C ）A.夫?qū)ＶT之刺王僚也群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 B.天下縮素吳廣素愛(ài)人C.安陵君受地于先王而守之受任于敗軍之際D.懷怒未發(fā)野芳發(fā)而幽香【解析】A刺殺；指責(zé)。B白色；平素，一向。C接受；接受。

17、D發(fā)作；開(kāi)放。5、下列各組詞句中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是（D ） 太守謂 誰(shuí)* 太守謂 誰(shuí)*俟其欣悅 ，則又請(qǐng)焉*潭中魚(yú)可百許 頭*愿 借子殺之*B.秦王不說(shuō)*C安陵君其許寡人*D愿終守之*【解析】A告訴；是。B同“悅”，高興。高興。C答應(yīng)；左右。D希望；希望 TOC o 1-5 h z 6、對(duì)下列選文中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（D）A.寡人以五百里之地易安陵易：交換B.秦王怫然怒怫然：盛怒的樣子 C.大王嘗聞布衣之怒乎布衣：平民 D.秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰謝：感謝 【解析】D道歉。7、下列句中加點(diǎn)的詞，意思完全相同的一項(xiàng)是（C ）A.安陵君其許寡人/其岸勢(shì)犬牙差互 B.安陵君因使唐雎

18、使于 秦/如使人之所欲莫甚于 生 C 望之蔚然而 深秀者 / 中峨冠而 多髯者為東坡 D.要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上/其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣 【解析】A祈使語(yǔ)氣，一定；那。B到；比。C并列；并列。D主謂之間；代詞, 指才能。8、 “安陵君受地于先生而守之”中的“之”字與下列各句加點(diǎn)的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（C ）A. 有良田美池桑竹之屬B. 何陋之有C.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之D.水陸草木之花【解析】例句是代詞。A指示代詞這。B賓語(yǔ)前置標(biāo)志。C代詞。D結(jié)構(gòu)助詞的9、下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ C ）A.此庸夫之怒也 夫戰(zhàn)，勇氣也 B.天下縮素可以彈素琴 C.秦王色撓 征于色發(fā)于聲而

19、后喻 D. 亦免冠徒跣 徒屬皆曰：“敬受命。” 【解析】A的人；發(fā)語(yǔ)詞。B白色；不加裝飾。C臉上表現(xiàn)出的神氣、樣子；臉色。D裸露；門(mén)徒。10、下面加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（人恒過(guò)然后能改何為者也*以其境過(guò)清，不可久居*甚矣，汝之不惠人恒過(guò)然后能改何為者也*以其境過(guò)清，不可久居*甚矣，汝之不惠B.或異二者之為*C.吾欲辱之，何以也 *D.要離之刺慶忌也【解析】A經(jīng)過(guò)，通過(guò);主謂之間。犯過(guò)錯(cuò)。B指心理活動(dòng)；是。C【解析】A經(jīng)過(guò)，通過(guò);主謂之間。11、下列對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（C ）A.秦王極力描繪由天子之怒引致“伏尸百萬(wàn)”的可怕場(chǎng)景，目的是用武力來(lái)恫 嚇唐雎。B.唐雎用專(zhuān)諸、聶政

20、、要離這些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他們跟 秦王拼命。C.文中唐雎佩劍入朝要與秦王拼命這一情節(jié)，強(qiáng)烈表達(dá)了作者要頌揚(yáng)正義的思 想感情。D.無(wú)論秦王是真屈服還是假屈服，“長(zhǎng)跪而謝”都表明唐雎在這場(chǎng)較量中取得了 勝利。【解析】C唐雎不畏強(qiáng)暴、有勇有謀、敢于斗爭(zhēng)的精神。11.送東陽(yáng)馬生序習(xí)題帶答案（部編版九下）班級(jí)：姓名：一、文言知識(shí)積累：1、一i詞多義釋。、解釋下列句中“和”的用法，并解久而乃和：暖和。言和而色夷：謙和。、解釋下列句中“之”的用法，并解釋。弗之怠：代詞，代“抄書(shū)”。賓語(yǔ)前置。 *走送之：代詞，指“書(shū)。*益慕圣賢之道：結(jié)構(gòu)助詞，的。*當(dāng)余之從師也：主謂之間，取消句子獨(dú)*立性，

21、不譯。蓋余之勤且艱若此：結(jié)構(gòu)助詞，的。*、解釋下列句中“以”的用法，并解釋。無(wú)從致書(shū)以觀(guān)：工 *計(jì)日以還：相當(dāng)于“而”，修飾，不譯。*以是人多以書(shū)假余：因?yàn)?；把?以中有足樂(lè)者：因?yàn)椤?以衾擁覆：L *2、指出下列加點(diǎn)字的用法并解釋。、左佩刀，右備容臭：古今異義、古義是指氣味，文中指香氣。、主人日再食：古今異義，古義是指兩次。、媵人持湯沃灌：古今異義、古義是指熱水。、走送之：古今異義，古義是指跑。、嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：古今異義，古義是指跑到。、或遇其叱咄：古今異義，古義是指 有時(shí)。、以是人多以書(shū)假余：古今異義，古 義是指借。、四支僵勁不能動(dòng)：通假字，“支”通“肢”，肢體。、同舍生皆被

22、綺繡：通假字，“被” 通“披二穿著。、手自筆錄：詞類(lèi)活用，名詞用作動(dòng)詞，動(dòng)手。?、手自筆錄：詞類(lèi)活用、名詞作狀語(yǔ)，用筆。?、腰白玉之環(huán)：詞類(lèi)活用，名詞用 作動(dòng)詞，在腰間佩戴。?、無(wú)鮮肥滋味之享： 詞類(lèi)活用、形 容詞用作名詞，新鮮肥美的食物。?、主人日再食： 詞類(lèi)活用，名詞作 狀語(yǔ)，每天。3、判斷下列句子的特殊句式。、弗之?。旱寡b句，賓語(yǔ)前置。、每假借于藏書(shū)之家：倒裝句，狀語(yǔ)后置。、以是人多以書(shū)假（于）余：省略句。、余則編袍敝衣處（于）其間： 句。、撰長(zhǎng)書(shū)以（之）為摯：省略句。二、賞析辨識(shí)選擇題：1、下列句子中加點(diǎn)的“之”用法與其它三項(xiàng)不同的是 （ C ）A. 每假借于藏書(shū)之家B. 為學(xué)之難C.

23、 走送之D. 益慕圣賢之道【解析】A的。B的。C代詞，指書(shū)。D的。2、下列句子“而”字的用法，不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ B ）A.足膚破裂而不知B .執(zhí)策而臨之C.學(xué)而不思則罔D .出淤泥而不染【解析】A表轉(zhuǎn)折。B表修飾。C表轉(zhuǎn)折。D表轉(zhuǎn)折。3、下列選項(xiàng)中的文言句式與“弗之怠”一句相同的一項(xiàng)是（B ）A、每假借于藏書(shū)之家B、何陋之有C、馬之千里者【解析】例句是倒裝句，賓語(yǔ)前置。 A狀語(yǔ)后置。B賓語(yǔ)前置。C定語(yǔ)后置。4、下列各組中加點(diǎn)字意思相同的一組是。（ C ）A、無(wú)從致書(shū)以觀(guān)言行一致B、益慕圣賢之道益多弊少 C又患無(wú)碩師名人與游患得患失D未嘗稍降辭色婉言辭謝 【解析】A得到；相同。B更加；益

24、處。C擔(dān)心；擔(dān)心。D言辭；推辭，拒絕。5、 下面句子中的“以” 的用法與例句中加點(diǎn)的 “以” 的用法相同的是。（ D ）例句：“以 是人多以書(shū)假余。” *A醒能述以文者，太守也。B、以衾擁覆 C必以分人。 D 、不以物喜，不以己悲。 【解析】例句是因?yàn)?。A用。B用。C把。D因?yàn)椤?下列句子“而”字的用法，不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是（B ）A.足膚破裂而不知B.臨溪而魚(yú)C.學(xué)而不思則罔D.出淤泥而不染【解析】A表轉(zhuǎn)折。B表修飾。C表轉(zhuǎn)折。D表轉(zhuǎn)折。7下列加點(diǎn)詞意思相同的一組是（A ）A 燁然若 神人 判若 兩人B 腰 白玉之環(huán)腰 纏萬(wàn)貫 C 右備容臭 臭 氣相投D 主人日再 食 再 接再厲 【解析】

25、A像；像。B名作動(dòng)，腰間佩戴；名作狀，在腰間。C香氣；臭味。D古今異義，兩次；又一次。8選出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)。（ B ）A.錄畢，走送之 走：跑 B .從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)叩：敲門(mén)C.媵人持湯沃灌 湯：熱水 D .同舍生皆被綺繡。 被：通“披”，穿【解析】B請(qǐng)教，含尊敬的意思。9選出下列句子中加點(diǎn)詞含義相同的一組。（ A ）A或遇其叱咄 或王命急宣B 故余雖愚溫故而知新 C蓋余之勤且艱若此 北山愚公者，年且 九十D不知口體之奉不若人也 公將 鼓之 *【解析】A有時(shí)；有時(shí)。B所以；舊的知識(shí)。C和；將近。D的；補(bǔ)足音節(jié)。10. 對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（ A ）A.

26、同舍生皆被 綺繡：被子B. 右備容臭 ：這里指香氣 C.腰白玉之環(huán)：腰佩，用作動(dòng)詞D.媵人持湯沃灌：熱水 【解析】A同披穿戴。11、下列句子中的“以”與“以中有足樂(lè)者”中的“以”意思用法相同的一項(xiàng)。（ B ） TOC o 1-5 h z A無(wú)從致書(shū)以觀(guān)B 、以是人多以書(shū)假余C 、以衾擁覆D 、俯身傾耳以請(qǐng)【解析】例句是因?yàn)?。A來(lái)。B因?yàn)?。C用。D來(lái)。12、選解釋不正確的一項(xiàng)（C ）A、門(mén)人弟子填（塞滿(mǎn)）其室 B 、負(fù)（背）篋曳屣C腰（腰間）白玉之環(huán) D 、同舍生皆被（通“披”，穿“）綺繡【解析】B名作動(dòng)，腰間佩戴。13對(duì)下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是（c ）A.余幼時(shí)即嗜學(xué)A.余幼時(shí)即嗜學(xué)

27、嗜學(xué)：愛(ài)好學(xué)習(xí)。B.既加冠加冠：古代男子二十歲要行冠禮，表示進(jìn)入成年。C.又患無(wú)碩師名人與游游：外出旅游。D.炸然若神人炸然：光彩鮮明的樣子。【解析】C交往求教。14.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是 （C ）A.久而乃和 乃不知有漢 B.故余雖愚，卒獲有所聞。 小大之獄，雖不能察 C.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 受任于敗軍之際D.以衾擁覆 家貧， 無(wú)從致書(shū)以觀(guān) 【解析】A才；竟然。B雖然；即使。C在；在。D用；來(lái)。15.下列各句中有名詞用作動(dòng)詞的一項(xiàng)是（ D ）A.計(jì)日以還A.計(jì)日以還B.又患無(wú)碩師名人與游C.負(fù)筐曳展行深山巨谷中D.腰白玉之環(huán)【解析】D腰，名作動(dòng)，腰間佩戴。16、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞

28、的理解，不正確的一項(xiàng)是 （C ）A.主人日再食：供給，給吃B.猶幸預(yù)君子之列：參與 C.綴公卿之后：點(diǎn)綴D.父母歲有裘葛之遺：給予，贈(zèng)送 【解析】C跟隨。17、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是 （D ）A.無(wú)凍餒之患矣：饑餓 B.生以鄉(xiāng)人子謁余：拜見(jiàn) C.撰長(zhǎng)書(shū)以為贄：初次進(jìn)見(jiàn)尊者時(shí)所持的禮物D.詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者：稱(chēng)贊【解析】D詆毀，毀謗。18、下列句子不是省略句的一項(xiàng)是（ D ）A.以是人多以書(shū)假余B.余則編袍敝衣處其間C.撰長(zhǎng)書(shū)以為贄D.余故道為學(xué)之難以告之【解析】A人多以書(shū)假（于）余B處（于）其間。C【解析】A人多以書(shū)假（于）余.下列加點(diǎn)的字意義和用法相同的一項(xiàng)是（ A

29、）A.門(mén)人弟子填其室/或遇其叱咄 B.弗之怠/從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) C.鄰舍有燭而不逮/以書(shū)映光而讀之 D.衡乃穿壁引其光/久而乃和 【解析】A代詞，他的；代詞，他。B代詞，指抄書(shū)；助詞，的。C表轉(zhuǎn)折；表修飾。D就；才。.下邊加點(diǎn)詞用法或意思完全相同的一組是（A ）A.以是人多以書(shū)假余/扶蘇以數(shù)諫故 B.手自筆錄，計(jì)日以還/重巖疊嶂，隱天蔽日 C.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)/肉食者謀之 D.徐公何能及君也/或異二者之為，何 哉？ 【解析】A因?yàn)?；因?yàn)?。B日期；太陽(yáng)。C助詞，的；代詞，這件事。D怎么；為 什么.下列句子“而”字的用法，不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ B ）A.足膚破裂而不知B.執(zhí)策而臨之C.學(xué)而不思則罔D.出淤泥而不染