《鞏乃斯的馬》導(dǎo)學(xué)案

1、PAGE7鞏乃斯的馬導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、理解作者筆下馬的形象，把握文章主旨。2、感受“鞏乃斯的馬”的可愛及其所體現(xiàn)出來的進(jìn)取精神，體會作者追求自由的情感。3、學(xué)習(xí)抓住典型場面進(jìn)行描寫以突出主題的寫作手法。【學(xué)習(xí)時間】2課時【學(xué)習(xí)過程】第一課時一、課前預(yù)習(xí)1給下列加點(diǎn)字注音?；╦）形齜（）牙滑稽（j）脖頸（gng）笨拙（hu）顛簸（b）鬃（ng）毛牝（pn）馬馬駒（j）穹（qing）廬氈（hn）房倏（sh）忽悲愴（chung）后裔（y）叱咤風(fēng)云（ch）（h）2搜集一些關(guān)于馬的詩歌、熟語或故事，談?wù)勀阈哪恐械摹榜R”的形象。韓愈馬說臧克家老馬老馬識途天馬行空龍馬精神關(guān)羽的赤兔馬項(xiàng)羽的烏騅馬秦瓊的

2、黃驃馬3、識作者、知背景周濤，1946年生，軍旅作家，山西潞城人。1956年入新疆，現(xiàn)為蘭州軍區(qū)創(chuàng)作室一級作家，新疆作協(xié)副主席，著有游牧長城、稀世之鳥等散文集。寫作背景：20世紀(jì)60年代末到70年代初，全國掀起了知識青年上山下鄉(xiāng)接受“貧下中農(nóng)再教育”的大運(yùn)動，當(dāng)時大批知識青年上山下鄉(xiāng)，到農(nóng)村、邊疆、農(nóng)場去生活、勞動，而1970年，作者周濤也來到鞏乃斯草原一個農(nóng)場接受“再教育”。“文革”間上山下鄉(xiāng)的知青共1600多萬人，一代人的青春被集體荒廢，作者身在此列。當(dāng)時社會政治氣氛壓抑，人人自危，正常的社會生活被嚴(yán)重異化，人們內(nèi)心壓抑而痛苦。二、理思路1、說說作者的思路：比較引出描寫抒情聯(lián)想議論2、按此

3、思路把課文分成三部分，并說出各部分的大意。1-3通過比較，指出“馬”是“天地之間的一種尤物”。4-17通過兩個馬奔的典型場面，表現(xiàn)出馬的生命活力與人對自由境界的向往。18-21展開聯(lián)想，表達(dá)對馬的品性和精神的贊美與喜愛。三、重點(diǎn)把握。1、本文塑造了鞏乃斯的馬的什么樣的形象自由討論并概括出來。本文塑造了鞏乃斯的馬具有一種雖然接受了文明的洗禮，但保持了自由的生命力，它自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取，是崇高的化身，是力與美的完美結(jié)合的形象。2、課文是怎樣揭示鞏乃斯的馬的特點(diǎn)的（1）對比；_（2）以濃筆重彩，描繪了兩幅鞏乃斯馬奔的壯闊圖景；_（3）展開聯(lián)想，揭示馬與人類的藝術(shù)和歷史生活的密切聯(lián)系。_（4）描寫與議

4、論、抒情并用。_分析：1比較。將馬與牛、駱駝和驢子等動物進(jìn)行比較，從形象、品性和與人類的關(guān)系等方面，揭示馬與眾不同的特點(diǎn)：它在廣闊的草原上“是茫茫天地之間的一種尤物”，雖然接受了文明的洗禮，卻仍然保持了自由的生命力，與人類是朋友而非奴隸，兼得文明與自然之長：“它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相；它優(yōu)美柔順卻不讓人隨意欺凌，并不懦弱”，故而認(rèn)為“它是進(jìn)取精神的象征，是崇高的化身，是力與美的巧妙結(jié)合”。很顯然，馬的形象寄托了作者自己對不受羈絆的自由的生命境界的追求。2以濃筆重彩，描繪了三幅鞏乃斯馬的壯闊圖景，典型地刻畫出馬的生命活力與人對自由境界的向往的融合。一幅是鞏乃斯大草原雪夜馳馬圖，作者1

5、970年在一個農(nóng)場接受再教育時忍受不了精神的壓抑，在冬夜曠野的雪地上縱馬狂奔：“隨著馬的奔馳、起伏、跳躍和喘息，我們的心情變得開朗、舒展，壓抑消失，豪興頓起感受自由的親切和駕馭自己命運(yùn)的能力，是何等的痛快舒暢啊!”馬的狂奔與人的情感的宣泄合拍，生命的強(qiáng)力沖動抗拒著陰暗低沉的氣候，在壓抑的環(huán)境中使人重溫到自由的快樂了解了這層含義，就不難理解作者何以如此鐘情于馬。一幅是夕照曠野里的群馬景觀，突出描寫了馬群首領(lǐng)的美麗強(qiáng)壯和尊嚴(yán)。一幅是暴雨雷電下萬馬奔騰的壯闊圖景，作者用詩的語言描繪了這世間罕見的奇景，這古戰(zhàn)場的再現(xiàn)，這交響樂伴奏下的復(fù)活的雕塑群和油畫長卷。這是描寫鞏乃斯馬的主體部分。在這個場景中，作

6、者進(jìn)一步展示了這種生命力的沖動達(dá)到極致時酒神式的狂亂奮發(fā)的境界，生命的潮流在自然的鞭策下縱橫馳騁，所有外界的羈絆都不放在它的眼里。這是作者在夏日暴雨下的鞏乃斯草原上所見到的最壯闊的馬群奔跑場面：仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了，好家伙，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進(jìn)大地倏忽消逝的閃電激奮著，馬，這不安分的精靈從無數(shù)谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似的在這原野上匯聚了，小群匯成大群，大群在運(yùn)動中擴(kuò)展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團(tuán)沖鋒場面!爭先恐后，前呼后應(yīng)，披頭散發(fā)，淋漓盡致!雄渾的馬蹄聲在大地奏出的鼓點(diǎn)，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空問碰撞、飛濺，劃出一條條不規(guī)則的曲線

7、，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)，和雷聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺。這淋漓盡致的力的奔流既是一種酣暢痛快的生命境界，也是一種恢宏壯闊的崇高的場面，使得敘事人“發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆”，在幾分鐘內(nèi)見到的將“終身受用不盡”，因?yàn)樵谌松乃查g他難得地面對了生命界真正的崇高壯烈。3展開聯(lián)想，揭示馬與人類的藝術(shù)和歷史生活的密切聯(lián)系：托爾斯泰的愛馬和堅(jiān)信“這匹馬能思考并且是有感情的”，馬常和歷史上的偉大人物和民族英雄一起被鑄成銅像，成吉思汗的鐵騎，中國名馬的歷史及其和民族歷史的緊密相連，等等。4描寫與議論、抒情并用。描寫雪夜馳馬感受后，說“馬能給人以勇氣，給人以幻想，這也不是笨拙的動物所能有的”。描寫群馬景觀后，議論馬的首

8、領(lǐng)不搞“指定”，不靠關(guān)系，不憑血緣關(guān)系接班，以保證馬群不退化，而人卻常會忘記這重要之點(diǎn)。描寫暴雨雷電下萬馬奔騰的壯闊圖景后，揭示馬的品格：“它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無粗暴之相；它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱，我說它是進(jìn)取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合恐怕也并不過分。”描寫與議論、抒情并用，使馬的崇高品性得到生動形象、富有感情而又簡練有力合乎理性的表現(xiàn)。3、文章的主題思想是什么本文借助對馬的形象的描繪，贊揚(yáng)了勇敢、自由、進(jìn)取的精神和崇高友愛的感情，寄托了自己對不受羈絆的充滿活力的生命境界的追求。第二課時1、研讀文章13段，思考：作者的本意是寫馬，卻在這兩段抑牛貶駱駝?chuàng)p毛

9、驢，其用意是什么答：牛總是有點(diǎn)落后的象征，駱駝是沙漠的怪胎，毛驢是個黑色幽默派的小丑,作者之所以這樣貶，是通過對比來引出馬，贊美馬保持著自由的生命力。表達(dá)了他對馬的酷愛、珍惜。2、在417段中，作者運(yùn)用了兩個典型場面來寫馬，是哪兩個場面這兩個場面可以體現(xiàn)馬的什么特點(diǎn)這兩個場面描寫的作用是什么答：兩個場面：冬日雪夜縱馬狂奔圖、夏日雨中群馬奔騰圖。_這兩個場面可以體現(xiàn)馬自由、能夠駕馭自己的命運(yùn)，具有強(qiáng)大的生命力量的特點(diǎn)。通過對馬奔騰場面的描寫，刻畫出了具有廣闊壯烈、崇高意境的場面，表達(dá)了作者對自由的向往追求，對激情的肯定、對生命的贊賞。3、第6段中作者連用了四個“笑”字，反映了作者什么感情答：久在塞北，長期的壓抑苦悶得到釋放后的痛快舒暢。4、第7段中，在雪夜縱馬狂奔后，馬的“眼睛里仿佛充滿了憐憫和抱怨，還有一點(diǎn)詫異”憐憫、抱怨、詫異什么答:憐憫：“我們”只能如此釋放自己壓抑的憂郁。_抱怨：我們不能像馬那樣直面現(xiàn)實(shí)，積極進(jìn)取。_詫異:我們