《世界的物質性》導學案 省賽獲獎

1、PAGE8世界的物質性導學案2課題：探究世界的本質（世界的物質性）教學重點：（1）物質的含義；（2）人類社會的物質性教學難點：世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質性方法與措施：自主學習，合作學習，小組檢測教學程序自主與合作探究：1基礎知識（A級）（1）自然界中的事物是按照自身所形成和發(fā)展的，都有自己的和，它們都是的組成部分。（2）物質是指。物質的唯一特性是。物質概念概括了，而不是指。無論是天地自然，還是從大自然中孕育而來的人類社會，它們在本質上都是。2人類社會的物質性（1）人類社會是長期發(fā)展的產物。人類不是從來就有的，而是由發(fā)展而來的一個特殊的生物種群。在從猿到人的演化過程中，起了決定性的作用。因此

2、，創(chuàng)造了人和人類社會，沒有就沒有人，就沒有人類社會。（2）人類社會在本質上是一個，構成社會物質生活條件的基本要素是、和。這三者都是的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了。（3）自然界是的，人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有。人的意識一開始就是，它是在勞動中伴隨著一起產生的。因此，世界是的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的。2問題探究：1自然界的物質性（1）自然界是物質的。課堂探究：天地萬物是上帝創(chuàng)造的嗎聯(lián)系你所知道的有關地球起源的知識，說明為什么上帝創(chuàng)世說是背離客觀實際的。學生結合相關知識回答。A級（2）什么是物質。（B級）物質的含義：不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。

3、注意：從三個方面理解物質的含義從物質的含義可以看出物質具有的屬性：物質的唯一特性是：不依賴于人的意識堅持徹底的唯物主義一元論，與唯心主義和二元論劃清界限。能為人的意識所反映堅持辯證唯物主義的可知論，與不可知論劃清界限?？陀^實在堅持辯證唯物主義的物質觀，克服了舊唯物主義物質觀的形而上學性。思考“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”列寧體現(xiàn)的道理有哪些（B級）物質和物質具體形態(tài)的關系：比較物質物質的具體形態(tài)區(qū)別概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同的唯一特性。它除了具有共同的唯一特性客觀實在性外，還有自己

4、的個別特性不能用物質去代替具體的具體形態(tài)，否則看不到物質世界的多樣性。不能用物質具體形態(tài)去代替物質，否則看不到世界的物質性。聯(lián)系物質是從物質的具體形態(tài)中概括抽象出來的，沒有物質的具體形態(tài)就談不上哲學上所說的物質，物質只能存在于物質的具體形態(tài)之中，萬事萬物都只是物質的具體表現(xiàn)。它們之間是共性和個性的關系，是普遍和特殊的關系。特別提示：把握“物質”的概念，要注意和物理、化學上的概念相區(qū)別。物理、化學上的物質實質是指物質的具體形態(tài)；其次還要明確物質唯一特性是客觀實在性，也就是說，不管你是否承認，物質是客觀存在的；最后我們還要明確人們可以認識和反映物質。思考：“物、物質無非是各種物的總和，而這個概念就

5、是從這一總和中抽象出來的。”恩格斯體現(xiàn)的道理是：（B級）總結：辯證唯物主義的物質概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質，而不是指某一種具體的物質形態(tài)。只有牢牢掌握了這一點，我們才能進一步領悟：無論是天地自然，還是從大自然中孕育而來的人類社會，它們在本質上都是物質的。2人類社會的物質性B級課堂探究：1人類社會的形成需要哪些物質條件2是什么原因促成了由古猿的生存環(huán)境到人類的社會環(huán)境、由古猿的群體結構到人類的社會結構的轉變？（1）人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物。勞動在猿到人的轉變過程中的作用：（2）人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。物質的人類社會的產生人類社會的物質性物質的地理

6、環(huán)境集中體現(xiàn)了人類社會的物質性物質的人口因素人類社會構成的基本要素物質的生產力生產關系生產方式物質的物質的人類社會的產生人類社會的物質性物質的地理環(huán)境集中體現(xiàn)了人類社會的物質性物質的人口因素人類社會構成的基本要素物質的生產力生產關系生產方式物質的3人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的?？偨Y：自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有客觀的物質性。人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。因此，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性?！局R疑點】1客觀實在客觀存在物質是標志客觀實在的范疇。意識是客觀存

7、在的反映。前者為唯物主義。后者則不一定！存在可能是客觀唯心主義認為的客觀精神。區(qū)別：客觀實在是指不管人們承認不承認、喜歡不喜歡、知道不知道，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著的特性。它是對世界萬事萬物和現(xiàn)象共同特性的抽象和概括，相對于意識來說，它是第一性的東西，不包括精神、意識現(xiàn)象?？陀^存在是相對于主觀而言，它既可以指具體的物質形態(tài)，也可以指具體的思想。對于任何人來說，客觀存在的東西除了物質現(xiàn)象之外，還有精神、意識現(xiàn)象。聯(lián)系：客觀實在是一種客觀存在?？陀^存在不僅包括具有客觀實在性的物質現(xiàn)象，還包括不具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象。注意這兩個概念中的用詞不要混淆。2物質的唯一特性（根本特性）

8、物質的根本屬性物質的唯一特性（根本特性）是客觀實在。物質的根本屬性是運動?！菊n堂反饋】（B級）1有人斷言：“更大的神只要一想就能把人創(chuàng)造出來?！边@種觀點（）認為生物的產生和進化是自然界長期發(fā)展的結果屬于神創(chuàng)論的觀點，是極其荒謬的否認了人類的產生是自然界長期發(fā)展的結果否認了世界是客觀存在的物質世界，屬于唯心主義ABCD2人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西，如計算機、電冰箱、宇宙飛船等。這表明（）A人們能夠創(chuàng)造自然物B人工化的自然物不再具有客觀性C人們能夠改變自然物的具體形態(tài)D人們已經全面把握自然規(guī)律3隨著人類改造自然的范圍擴大和程度加深，一些原來只在動物中傳播的疾病威脅到人類的健康。這提醒我們

9、（）A人類改造自然的同時也改變了自然界的客觀規(guī)律B利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提C受人類活動影響的自然失去了客觀性D改造自然必然以犧牲自然為代價4“物質是標志著客觀實在的哲學范疇”，下列對“物質的概念”理解正確的是：（）A物質就是看得見的客觀實在，其形態(tài)千變萬化B物質就是千差萬別的事物的總和C物質就是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在D物質是對萬事萬物所有屬性的概括和總結5下列選項屬于物質范疇的是（）人腦基本路線生產關系思想觀念國家辯證唯物主義ABCD6促成自然界向人類社會的巨大飛躍的是（）A語言B意識C物質D社會勞動7集中體現(xiàn)人類社會物質性的是（）A自然界的物質性B人類社會的產生是物質世界長期發(fā)展的產物C生產方式的客觀性性D地理環(huán)境、人口因素、生產方式的客觀性8我國農村實行的家庭承包經營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經營體制，并不是由人隨意規(guī)定的，而是由我國農村的生產力水平決定的。這說明（）A物質資料的生產方式，是生產力和生產關系的統(tǒng)一B生產工具是生產力發(fā)展水平的主要標志C生產關系是客觀的、物質的D生產關系是一種經濟關系二、簡析題9有人說：“自然界