秋季唐山市遷安市馬克思主義基本原理概論期末考試階段練習(xí)及答案

1、秋季唐山市遷安市馬克思主義基本原理概論期末考試階段練習(xí)及答案考試須知：1、考試時(shí)間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。姓名：_考號(hào)：_一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共50分）1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的兩種基本形態(tài)是：A、商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B、公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)C、自然制經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)D、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)【參考答案】：C出自第04章2、唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于：A、是否承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系B、是否承認(rèn)事物的永恒發(fā)展C、是否承認(rèn)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于事物內(nèi)部的矛盾性D、是

2、否承認(rèn)事物發(fā)展是有客觀規(guī)律【參考答案】：C出自第01章3、所謂抽象人性論意指：A、否認(rèn)人的社會(huì)性，關(guān)于人的本質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)B、一種對(duì)人類共同人性的科學(xué)抽象的理論C、一種否認(rèn)人之共性的錯(cuò)誤理論D、一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)獨(dú)創(chuàng)的理論【參考答案】：A出自第03章4、堅(jiān)持從思想和感覺到物的路線是：A、馬克思主義的認(rèn)識(shí)路線B、舊唯物主義的認(rèn)識(shí)路線C、唯心主義的認(rèn)識(shí)路線D、經(jīng)驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)路線【參考答案】：C出自第02章5、一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程是：A、感覺知覺表象B、概念判斷推理C、實(shí)踐認(rèn)識(shí)實(shí)踐D、感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)感性認(rèn)識(shí)【參考答案】：C出自第02章6、資本的有機(jī)構(gòu)成是指：A、反映生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力比例關(guān)系的資本技術(shù)構(gòu)

3、成B、反映不變資本和可變資本比例關(guān)系的資本價(jià)值構(gòu)成C、以技術(shù)構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本價(jià)值構(gòu)成D、以價(jià)值構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本技術(shù)構(gòu)成【參考答案】：C出自第04章7、在認(rèn)識(shí)論中堅(jiān)持反映論原則的是A、所有唯物主義的觀點(diǎn)B、辯證唯物主義的觀點(diǎn)C、機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)D、樸素唯物主義的觀點(diǎn)【參考答案】：A出自第02章8、“芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波”，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這兩句詩包含的哲學(xué)道理是：A、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B、事物的發(fā)展是有量變到質(zhì)變的過程C、新事物代替舊事物時(shí)事物發(fā)展的必然趨勢(shì)D、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一【參考答案】：C出自第01章9、過分強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)的

4、作用，否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)的重要性的觀點(diǎn)，在哲學(xué)上屬于：A、唯理論學(xué)派B、經(jīng)驗(yàn)論學(xué)派C、唯物主義陣營D、唯心主義陣營【參考答案】：B出自第02章10、資本原始積累的實(shí)質(zhì)是：A、資本家靠自身勤勞致富，興辦資本主義企業(yè)B、勞動(dòng)者自愿脫離土地到城市做工，為資本家進(jìn)行積累C、資本家用經(jīng)濟(jì)手段誘使農(nóng)民脫離土地成為雇傭勞動(dòng)者D、通過暴力手段迫使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料分離，把大量財(cái)富集中在資本家手中【參考答案】：D出自第04章11、馬克思在研究商品時(shí)，之所以考察商品的使用價(jià)值，因?yàn)槭褂脙r(jià)值是：A、人類生存、發(fā)展的物質(zhì)條件B、構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容C、滿足人們需要的物質(zhì)實(shí)體D、商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者【參考答案】：D出自第04

5、章12、對(duì)“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”這句話的正確解釋是：A、勞動(dòng)和土地都是價(jià)值的源泉B、勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，土地形成價(jià)值C、勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的外部條件，土地是價(jià)值的真正源泉D、勞動(dòng)必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富【參考答案】：D出自第04章13、質(zhì)與量的最根本的區(qū)別是：A、質(zhì)是內(nèi)在的，量是外在的B、質(zhì)是由矛盾的特殊性決定的，量是由矛盾普遍性決定的C、質(zhì)與事物直接同一，量與事物不直接同一D、質(zhì)是單一的，量是多方面的【參考答案】：C出自第01章14、勞動(dòng)力商品的價(jià)值是由：A、勞動(dòng)者為資本家創(chuàng)造的剩余價(jià)值決定的B、勞動(dòng)者的勞動(dòng)強(qiáng)度和熟練程度決定的C、生產(chǎn)勞動(dòng)力商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的D、

6、勞動(dòng)者勞動(dòng)時(shí)間的長短決定的【參考答案】：C出自第04章15、生產(chǎn)資本區(qū)分為不變資本和可變資本的依據(jù)是：A、資本不同部分的物質(zhì)形態(tài)不同B、資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)過程中的作用不同C、不變資本不體現(xiàn)剝削關(guān)系，可變資本體現(xiàn)剝削關(guān)系D、資本不同部分的價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同【參考答案】：B出自第04章16、下列哪一原理可以解釋“大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì)”這一社會(huì)現(xiàn)象：A、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用B、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在C、社會(huì)心理可以左右社會(huì)發(fā)展方向D、只有正確的社會(huì)意識(shí)才能影響社會(huì)發(fā)展【參考答案】：B出自第03章17、在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中，集中反映工人政治要求的是：A、法國里昂工人起義B、英國憲

7、章運(yùn)動(dòng)C、芝加哥工人起義D、德國西里西亞紡織工人起義【參考答案】：B出自序章18、作為中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指：A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B、無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系C、關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D、列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系【參考答案】：A出自序章19、道德是：A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最集中、最直接的反映B、最抽象的意識(shí)形式C、上層建筑的核心D、調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和【參考答案】：D出自第03章20、荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而

8、耳不聞?！边@表明：A、人的意識(shí)具有客觀性B、人的意識(shí)具有能動(dòng)性C、人的意識(shí)具有對(duì)象性D、人大意識(shí)具有主觀性【參考答案】：B出自第01章21、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，把靜止絕對(duì)化，就會(huì)走向A、形而上學(xué)不變論B、相對(duì)主義詭辯論C、唯心論D、庸俗進(jìn)化論【參考答案】：A出自第01章22、“一言可以興邦，一言可以衰邦”的說法是：A、否認(rèn)必然性的非決定論B、否認(rèn)偶然性的宿命論C、承認(rèn)必然性和偶然性統(tǒng)一的辯證決定論D、只承認(rèn)必然性的機(jī)械決定論【參考答案】：A出自第01章23、哲學(xué)發(fā)展的歷史表明，各種唯心主義派別之間的差異和矛盾，常常有利于唯物主義的發(fā)展，這一事實(shí)說明：A、矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展B、矛盾一方的發(fā)展可

9、以為另一方的發(fā)展提供條件C、矛盾雙方中每一方的自身矛盾，可以為另一方的發(fā)展所利用D、矛盾雙方融合促使事物發(fā)展【參考答案】：C出自第01章24、社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式中起主導(dǎo)作用的是：A、政治法律思想B、道德規(guī)范C、文學(xué)藝術(shù)D、哲學(xué)思想【參考答案】：A出自第03章25、科學(xué)社會(huì)主義問世的標(biāo)志是：A、共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表B、資本論的出版C、唯物史觀的形成D、私有制的消失【參考答案】：A出自第06章26、“學(xué)而不思則罔”是指：A、感性認(rèn)識(shí)需要上升到理性認(rèn)識(shí)B、理性認(rèn)識(shí)需要上升到感性認(rèn)識(shí)C、感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的正確反映D、理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的正確反映【參考答案】：A出自第02章27、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是：A、和商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)

10、應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)形式B、市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)形式C、有國家干預(yù)和調(diào)節(jié)的一種經(jīng)濟(jì)形式D、屬于社會(huì)基本制度范疇的一種經(jīng)濟(jì)形式【參考答案】：B出自序章28、把同質(zhì)的事物區(qū)分開來的依據(jù)是：A、事物的度B、事物的屬性和量C、事物內(nèi)在的規(guī)定性D、事物的特殊矛盾【參考答案】：B出自序章29、過分強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的作用，否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的重要性的觀點(diǎn)，在哲學(xué)上屬于：A、可知論學(xué)派B、不可知論學(xué)派C、唯理論學(xué)派D、經(jīng)驗(yàn)論學(xué)派【參考答案】：C出自第02章30、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)的唯一特性是：A、存在性B、結(jié)構(gòu)性C、運(yùn)動(dòng)D、客觀實(shí)在性【參考答案】：D出自第01章31、馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是：A

11、、資本主義的剝削和壓迫B、無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)C、工人罷工和起義D、工人運(yùn)動(dòng)得到了“農(nóng)民的合唱”【參考答案】：B出自序章32、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)社會(huì)基本矛盾的關(guān)系是：A、前者和后者相互決定，相互制約B、前者和后者并行不悖C、以后者為基礎(chǔ)，推動(dòng)前者矛盾的解決D、以前者為基礎(chǔ)，兩者互相制約，相互作用【參考答案】：D出自第03章33、劃分不同性質(zhì)的社會(huì)制度的根本標(biāo)準(zhǔn)是：A、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B、生產(chǎn)力的發(fā)展水平C、科學(xué)技術(shù)水平D、國家政權(quán)的性質(zhì)【參考答案】：A出自第03章34、馬克思主義回答人的本質(zhì)問題的立足點(diǎn)是：A、人的社會(huì)關(guān)系B、人的自然屬

12、性C、人類的共同利益D、人的自身需要【參考答案】：A出自第03章35、辨別一種認(rèn)識(shí)是不是真理的關(guān)鍵是看它：A、是不是被大多數(shù)人所接受B、是不是反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律C、是不是具有絕對(duì)性D、是不是能夠滿足人的需要【參考答案】：B出自第02章36、社會(huì)生活在本質(zhì)上是：A、物質(zhì)的B、運(yùn)動(dòng)的C、實(shí)踐的D、精神的【參考答案】：C出自第01章37、堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，就是在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持：A、可知論B、唯物論C、辯證法D、唯心論【參考答案】：B出自第02章38、下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)客體的涵義的是：A、認(rèn)識(shí)的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象B、認(rèn)識(shí)的客體是主體創(chuàng)造出來的對(duì)象C、認(rèn)識(shí)的客體是外部自然界

13、D、認(rèn)識(shí)的客體是客觀存在的事物【參考答案】：A出自第02章39、“假定一切物質(zhì)都具有本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反應(yīng)的特性，這是合乎邏輯的”。這一論斷是：A、認(rèn)為一切物質(zhì)都具有意識(shí)的“物活論”觀點(diǎn)B、辯證唯物主義解釋意識(shí)起源的正確觀點(diǎn)C、古代樸素唯物主義的感覺論觀點(diǎn)D、把意識(shí)與物質(zhì)等同的庸俗唯物論的觀點(diǎn)【參考答案】：B出自第01章40、馬克思把黑格爾的辯證法稱為：A、合理內(nèi)核B、基本內(nèi)核C、精髓D、核心【參考答案】：A出自序章41、“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”，這個(gè)觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是：A、歷史唯物主義B、歷史唯心主義C、歷史主義D、自然主義【參考答案】：B出自第03章42、馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本

14、的觀點(diǎn)是A、唯物論的觀點(diǎn)B、實(shí)踐的觀點(diǎn)C、辯證法的觀點(diǎn)D、認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程的觀點(diǎn)【參考答案】：B出自第02章43、只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，就會(huì)導(dǎo)致：A、形而上學(xué)不變論B、相對(duì)主義詭辯論C、唯心論D、庸俗唯物主義【參考答案】：B出自第01章44、唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化是：A、向著自己的對(duì)立面的轉(zhuǎn)化B、向任何一個(gè)方向的轉(zhuǎn)化C、由壞向好的方向轉(zhuǎn)化D、由低級(jí)向高級(jí)轉(zhuǎn)化【參考答案】：A出自第01章45、馬克思主義理論從狹義上說是：A、無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系B、關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說C、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成

15、的科學(xué)體系D、關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說【參考答案】：C出自序章46、自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的區(qū)別在于：A、自然規(guī)律具有客觀性和普遍性，社會(huì)規(guī)律是主觀的，沒有普遍性B、自然規(guī)律有重復(fù)性，社會(huì)規(guī)律沒有重復(fù)性C、自然規(guī)律無階級(jí)性，社會(huì)規(guī)律有階級(jí)性D、自然規(guī)律通過盲目的、自發(fā)的力量起作用，社會(huì)規(guī)律是通過人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的【參考答案】：D出自第03章47、階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的：A、根本動(dòng)力B、惟一動(dòng)力C、最終動(dòng)力D、直接動(dòng)力【參考答案】：D出自第03章48、“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”，這一觀點(diǎn)是：A、機(jī)械決定論觀點(diǎn)B、形而上學(xué)觀點(diǎn)C、唯物主義辯證法觀點(diǎn)D、唯

16、心主義辯證法觀點(diǎn)【參考答案】：C出自第01章49、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表明A、每個(gè)人必須事事經(jīng)過實(shí)踐才能有認(rèn)識(shí)B、只要堅(jiān)持實(shí)踐就一定能獲得正確認(rèn)識(shí)C、直接知識(shí)來自于實(shí)踐，間接知識(shí)不來于自實(shí)踐D、一切認(rèn)識(shí)歸根到底來自于實(shí)踐【參考答案】：D出自第02章50、“真理和謬誤的對(duì)立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是：A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)B、唯物辯證法的觀點(diǎn)C、詭辯論的觀點(diǎn)D、相對(duì)主義的觀點(diǎn)【參考答案】：B出自第02章二、多項(xiàng)選擇題（每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng)，多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分，每小題2分，共20分）1、“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物

17、質(zhì)力量?！边@一論斷的哲學(xué)思想是：A、理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B、理論不能代替實(shí)踐C、理論本身就是物質(zhì)的力量D、理論的作用可以通過實(shí)踐表現(xiàn)出來【參考答案】：ABD出自第02章2、列寧指出：“沒有抽象的真理，真理都是具體的”。這句話的含義是：A、真理是具體的生動(dòng)的形象B、真理的形成不需要進(jìn)行抽象的概括C、真理不是抽象不變的公式D、真理有其適用的范圍好條件【參考答案】：CD出自第02章3、“時(shí)間和空間離開了物質(zhì)，當(dāng)然都是無，都只是在我們頭腦中存在的觀念抽象”。這段話說明：A、時(shí)間和空間是客觀的B、時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式C、時(shí)間和空間是絕對(duì)的，又是相對(duì)的D、時(shí)間和空間是人們頭腦中存在的先天感性直

18、觀形式【參考答案】：AB出自第01章4、導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的矛盾有：A、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾B、生產(chǎn)社會(huì)化生產(chǎn)資料資本主義私有制的矛盾C、生產(chǎn)無限擴(kuò)大趨勢(shì)和勞動(dòng)者有支付能力需求相對(duì)縮小的矛盾D、個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)有組織有計(jì)劃和社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)的矛盾【參考答案】：BCD出自第04章5、作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是：A、馬克思主義政治學(xué)B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、科學(xué)社會(huì)主義D、馬克思主義哲學(xué)【參考答案】：BCD出自序章6、“畫餅不能充饑”的哲學(xué)道理是：A、精神對(duì)物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性B、觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西C、事物在人腦中的反映不等于事物本身D、精神不能轉(zhuǎn)

19、化為物質(zhì)【參考答案】：BC出自第01章7、德國古典哲學(xué)的代表性人物：A、康德B、黑格爾C、費(fèi)爾巴哈D、笛卡爾【參考答案】：BC出自序章8、盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當(dāng)作“異端邪說”加以打擊，但這既不能改變地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，也不能阻止人們接受“日心說”。這一事實(shí)說明：A、客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B、人在客觀規(guī)律面前無能為力C、客觀規(guī)律起作用是無條件的D、真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容【參考答案】：ACD出自第02章9、真理具有客觀性，真理的客觀性是指：A、真理是不依賴于意識(shí)的客觀存在B、真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C、真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容D、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是

20、客觀的社會(huì)實(shí)踐【參考答案】：CD出自第02章10、歷史杰出人物的產(chǎn)生：A、是適應(yīng)歷史發(fā)展的必然要求B、既是必然的又是偶然的C、是偶然的機(jī)遇D、與杰出人物自身特點(diǎn)相關(guān)【參考答案】：ABD出自第03章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、真理觀上的相對(duì)主義，錯(cuò)誤在于認(rèn)為關(guān)于同一對(duì)象真理性的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?2章2、實(shí)現(xiàn)了人的“自由個(gè)性”的發(fā)展的是資本主義社會(huì)?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?7章3、把人與動(dòng)物區(qū)別開來的決定性因素是人的勞動(dòng)?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?3章4、產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)運(yùn)動(dòng)要經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個(gè)階段的統(tǒng)一?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?4章5、人類的意識(shí)能動(dòng)性是指能動(dòng)地反映世界和

21、能動(dòng)地改造世界?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?1章6、人類創(chuàng)造的自然語言和人工語言是人類意識(shí)的物質(zhì)外殼?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?1章7、馬克思主義生命力的根源在于以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎孕蛘?、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)意味著承認(rèn)主體選擇的作用必須否定歷史決定?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?3章9、中國共產(chǎn)黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是保證黨的生機(jī)與活力?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?6章10、“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性?！边@一論斷說明了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。【參考答案】：出自第02章11、無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎孕蛘?2、資本社會(huì)化的最高形式是生產(chǎn)社會(huì)化?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?5章13、人的思想、動(dòng)機(jī)和目的的實(shí)現(xiàn)程度，取決于它們是否被全體人民所接受?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?1章14、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是客觀事物?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?2章1