高中歷史必修三知識點小總結

1、古今中外有學問的人，有成績的人，總是十分留意積累的。知識就是積累起來的。我們對什么事都不應當像過眼煙云。下面給大家分享一些關于高中歷史必修三知識點小總結，希望對大家有所幫助。高中歷史必修三知識點1第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術一、漢字與書法藝術1、漢字的發(fā)展歷程：(1)漢字是世界上最古老的文字之一。六千多年前，“圖畫文字”出現(xiàn)。(2)象形字后來逐漸符號化，脫離圖畫，形成漢字。(3)至商朝，漢字已形成完整體系。其演變的總趨勢是由繁到簡。2、書法藝術的形成：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時期開始進入自覺階段。中國書法兼具審美功能與實用功能，自覺地創(chuàng)造書法美成為體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術形式。

2、3、代表人物及特點：(1)魏晉楷書有定鼎之功，鐘繇、王羲之貢獻最大。(2)唐代楷書步人盛世，歐陽詢、顏真卿、柳公權的楷書各具特點，分別被稱為歐體、顏體和柳體，成為后人學習、臨摹的范式。(3)魏晉以來，草書盛行不衰，名家輩出。東晉的王羲之、王獻之，唐朝的張旭、懷素等，都是草書大家。(4)行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟頫、明朝文征明等人的行書，歷來備受世人喜愛。二、筆墨丹青中國畫中國畫的發(fā)展歷程：第 1 頁共 5 頁絢麗，表明中國繪畫藝術從萌芽走向成熟?！耙孕螌懮瘛?，畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。送子天王圖等許多優(yōu)秀作品。(5)敦煌莫高窟的壁畫。三、京劇

3、的出現(xiàn)1、發(fā)展歷程：(1)春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人，稱為優(yōu)伶。(2)元雜劇把中國的戲曲藝術推向了成熟。(3)明朝時候，江蘇昆山一帶形成的昆曲，流傳甚廣。(4)清朝前期，安徽的徽劇戲班進京演出，風行一時。(5)道光年間，形成“徽漢合流”的局面。形成了一個新劇種，就是后來的京劇。(6)同治、光緒年間，京劇走向成熟。2、代表人物：程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。高中歷史必修三知識點2第11課物理學的重大進展一、經(jīng)典力學1、經(jīng)典力學產(chǎn)生的背景：(1)文藝復興運動解放了人們的思想，也對科學研究產(chǎn)生了重要影響。(2)資產(chǎn)階級迫切需要自然科學作為其理論武器。2、伽利略的成就：(1

4、)伽利略通過實驗證實，外力并不是維持運動狀態(tài)的原因，只是改變運動狀態(tài)的原因。(2)他發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學定律，開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學，為后來經(jīng)典力學的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎。第 2 頁共 5 頁3、牛頓的成就：(1)確認了物體宏觀運動的規(guī)律。(3)提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等。形成了一個以實驗為基礎、以數(shù)學為表達形式的牛頓力學體系，即經(jīng)典力學體系。二、相對論的創(chuàng)立1、相對論提出的歷史背景：20世紀，隨著物理學研究的進展，經(jīng)典力學無法解釋研究中遇到的一些新問題，面臨著挑戰(zhàn)。2、相對論的主要內(nèi)容：(1)德國物理學家愛因斯坦經(jīng)過多年的研究，提出了相對論。(2

5、)內(nèi)容：包括狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論認為，物體運動時，質(zhì)量會隨著物體運動速度增大而增大，同時空間和時間也會隨著物體運動速度的變化而變化。廣義相對論認為，空間和時間的性質(zhì)僅取決于物質(zhì)的運動情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。(3)意義：相對論的提出是物理學領域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學的絕對時空觀，深刻地揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學，將其概括在相對論力學之中，推動物理學發(fā)展到一個新的高度。三、量子論的誕生與發(fā)展1、1900年，為了解決熱輻射理論上的疑點，德國物理學家普朗克提山了量子假說。這一假說宣告了量子論的誕生。2、愛因斯坦利用量子理論成功地解釋了光電效應應。3

6、、丹麥物理學家玻爾提出了有關原子的量子理論。20世紀30年代，量子力學建立起來。4、意義：(1)量子論使人類對微觀世界的基本認識取得革命性的進步，成為20世紀最深刻、最有成效的科學理論之一。它與相對論一起，構成了現(xiàn)代物理學的基礎。第 3 頁共 5 頁(2)相對論和量子論彌補了經(jīng)典力學在認識宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動了物理學自身的進步而且開闊了人們的視野，改變了人們認識世界的角度和方式。高中歷史必修三知識點3第12課-生命起源之謎一、早期生物進化思想的產(chǎn)生1、拉馬克和早期生物進化思想產(chǎn)生的背景：(1)在歐洲封建社會，-會是封建統(tǒng)治的精神支柱。(2)-宣揚，世界上的一切，包

7、括光、日月星辰、天空、陸地、動植物，都是由上帝創(chuàng)造的。(3)教會還指責那些敢于挑戰(zhàn)神學說教的思想為“異端”，致使生物學研究進展緩慢。(4)文藝復興、宗教改革和啟蒙運動打擊了宗教神學。2、拉馬克和早期生物進化思想(1)18世紀下半期到19世紀，生物學研究陸續(xù)取得重大成果，細胞學說發(fā)展起來。細胞學說的確立，為生命科學的研究奠定了基礎。(2)19世紀初，法國生物學家拉馬克通過對自然現(xiàn)象的觀察，提出了生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點。早期的生物進化思想開始形成。二、達爾文與進化論1、達爾文進化論的產(chǎn)生物種起源一書，創(chuàng)立了生物進化論。(1)達爾文認為，生物既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的，而是進化而來的，它們經(jīng)歷了由低級向高級，簡單到復雜的發(fā)展過程。(2)他提出，生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結果。這一原理，被后人歸納為“物競天擇，適者生存，自然選擇”2、生物進化論創(chuàng)立的地