浙江省舟山市第一初級(jí)中學(xué)2023學(xué)年高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1如表是南宋時(shí)期描寫江南地區(qū)耕作情形的詩句詩句出處處處稻分秧，家家麥上場(chǎng)。陸游：五月一日作卻破麥田秋晚稻，來教水牯臥斜暉。楊萬里：江山道中蠶麥大熟腰鐮刈熟趁睛日，明朝而來麥沾泥，犁田待雨插晚稻，朝

2、出移秧夜食麥。范成大：刈麥行腰鐮刈晚禾，荷鋤種新麥。虞儔：和姜總管喜民間種麥如表中這些詩句直接反映了該地區(qū)A春耕生產(chǎn)的繁忙景象B稻麥輪作方式的推廣C糧食的構(gòu)成趨向多樣D人口與耕地矛盾凸顯2宋人孟元老根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的東京夢(mèng)華錄，記述了汴京城市面貌、歲時(shí)物產(chǎn)、風(fēng)土習(xí)俗等。后人在研究宋史時(shí)，除官修史書外，還重視對(duì)此類書籍的利用。這說明A私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目B區(qū)分官修史書與私人著述是研究歷史的前提C親歷者見聞形成的私人著述最接近歷史真相D官修史書可以彌補(bǔ)私人著述視角單一的缺陷3東漢的士大夫領(lǐng)袖常?！耙蕴煜嘛L(fēng)教為己任”，居高臨下，居于道德世界價(jià)值裁判者地位：而北宋的士大夫如范仲淹等人

3、則方正平易，“以天下為己任”。這一變化反映A士人主體意識(shí)的強(qiáng)化B君主專制制度的衰落C理學(xué)成為主流價(jià)值觀D市民階層力量的壯大4西周前期，“王臣”主要為周王所有，平時(shí)在國(guó)都附近活動(dòng)。西周晚期，“王臣”變得前所未有的擴(kuò)大，整個(gè)周王朝除周王以外的人都應(yīng)當(dāng)屬于“王臣”的范疇。王臣內(nèi)涵的擴(kuò)大表明A中央對(duì)地方的控制力增強(qiáng)B天下共主理念日益凸顯C貴族世襲特權(quán)地位受沖擊D周天子的權(quán)力得到強(qiáng)化520世紀(jì)60年代，美國(guó)漫威公司創(chuàng)造了綠巨人浩克這一漫畫人物形象，情節(jié)是蘇聯(lián)間諜在實(shí)驗(yàn)中搞破壞，主人公由于受到伽馬射線的輻射而變成了綠巨人。這一藝術(shù)創(chuàng)作反映出A美國(guó)民眾對(duì)于蘇聯(lián)崛起的恐懼B漫畫人物形象塑造受到時(shí)代影響C美蘇兩

4、極對(duì)抗擴(kuò)展到文化領(lǐng)域D科技的進(jìn)步推動(dòng)了文化事業(yè)發(fā)展6華東師大歷史學(xué)教授王家范在論及中國(guó)歷史上的“郡縣”和“封建”時(shí)說：“集權(quán)和分權(quán)是必難避開的兩極，相反而相成若僅執(zhí)其一端，必偏執(zhí)僵硬而喪失生機(jī)活力?！睋?jù)此，作者認(rèn)為A“郡縣”優(yōu)于“封建”B“郡縣”和“封建”都有其合理性C“封建”優(yōu)于“郡縣”D郡縣”和“封建”矛盾無法調(diào)和7學(xué)界普遍認(rèn)為古希臘戲劇起源于對(duì)酒神狄俄尼索斯的祭祀，因?yàn)榈叶砟崴魉故瞧咸阎?，所以早期戲劇主要是描寫神的世界，公元?世紀(jì)戲劇出現(xiàn)越來越多對(duì)人物性格的描寫和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。這一變化反映了A戲劇服務(wù)對(duì)象轉(zhuǎn)向民眾B宗教信仰喪失主導(dǎo)地位C人文主義思想逐漸興起D戲劇創(chuàng)作開始面向生活8

5、古希臘哲學(xué)家中，智者學(xué)派和蘇格拉底都主張人文主義思想但蘇格拉底的人文主義思想不同于智者學(xué)派的是A探究人的問題 B注重人的道德C樹立人的尊嚴(yán) D強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值91928年的井岡山土地法規(guī)定，沒收一切土地歸蘇維埃政府所有；1929年的興國(guó)土地法調(diào)整為“沒收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”。這調(diào)整A有力地回?fù)魢?guó)民黨右派叛變革命B反映了中共土地政策逐步成熟C反映了“左”傾錯(cuò)誤逐步泛濫D表明中共的右傾錯(cuò)誤得到清算10中央關(guān)于徹底平分土地問題給中央工委的復(fù)示中指出：“土地會(huì)議應(yīng)該采取徹底平分土地的方針，要將地主富農(nóng)兩階級(jí)多余的糧食、耕牛、農(nóng)具、房屋及其他財(cái)富拿出來，適當(dāng)?shù)胤峙浣o農(nóng)民中缺乏這些東西的人們，地主富

6、農(nóng)所得的土地財(cái)產(chǎn)不超過也不低于農(nóng)民所得”。上述現(xiàn)象可能出現(xiàn)于A國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的革命根據(jù)地B全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的陜甘寧邊區(qū)C解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放區(qū)D人民公社化時(shí)期的中國(guó)農(nóng)村11同盟會(huì)發(fā)動(dòng)的多次起義常因經(jīng)費(fèi)和器械沒到位而失敗。而武昌起義爆發(fā)后，革命軍卻能利用湖北的大量財(cái)政存款和漢陽兵工廠的軍火堅(jiān)持到清王朝大勢(shì)已去。據(jù)此分析，武昌起義的成功應(yīng)得益于A湖北革命軍奮勇作戰(zhàn)B同盟會(huì)準(zhǔn)備工作到位C洋務(wù)派官僚參與革命D晚清改革的客觀推動(dòng)12在美國(guó)人民評(píng)選的“最受歡迎的總統(tǒng)”中，羅斯福常名列前茅，原因之一是他A領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立B引導(dǎo)美國(guó)走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)C維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一D倡議成立國(guó)際聯(lián)盟13在二戰(zhàn)前的1100多年中，法國(guó)和德國(guó)

7、一共打了200多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，平均5年就開戰(zhàn)一次。歷史給這兩個(gè)持續(xù)對(duì)抗了幾個(gè)世紀(jì)的國(guó)家兩敗俱傷的慘痛教訓(xùn)，也啟迪了它們相逢一笑泯恩仇的政治智慧。這種“政治智慧”始于A羅馬條約B歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)條約C歐洲聯(lián)盟條約D歐元的啟用14如圖為20世紀(jì)20年代的上海公共汽車宣傳廣告。結(jié)合所學(xué)分析判斷下面說法正確的有20年代開始，上海有了公共汽車運(yùn)行車價(jià)低廉使公共汽車從此成為主要的交通工具各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披表明報(bào)刊具有廣告功能公共汽車的興起有利于推動(dòng)近代城市化的進(jìn)程ABCD15希臘在公元前6世紀(jì)以前，以貴族將領(lǐng)個(gè)人之間的比拼決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，之后轉(zhuǎn)變?yōu)榧w協(xié)同配合的“重裝兵方陣”作戰(zhàn)。 這場(chǎng)“重裝兵革命”()A

8、提高了平民的政治地位B推動(dòng)了公民資格標(biāo)準(zhǔn)改變C降低了貴族集體榮譽(yù)感D鞏固了伯利克里改革成果16如圖為1919年日本對(duì)華進(jìn)出口貿(mào)易分區(qū)示意圖。其中甲地區(qū)對(duì)應(yīng)的是A華中地區(qū)B華北地區(qū)C華南地區(qū)D東北地區(qū)171908年，列寧在公社的教訓(xùn)一文中，對(duì)巴黎公社革命進(jìn)行總結(jié)時(shí)提出：“盡管俄國(guó)革命在目的和任務(wù)方面與1871年法國(guó)革命有許多不同之處，但俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)還是必須采取巴黎公社首創(chuàng)的斗爭(zhēng)方式”的主張。這表明A巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的唯一形式B巴黎公社為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了經(jīng)驗(yàn)C巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的嘗試D巴黎公社的革命經(jīng)驗(yàn)被列寧完全接受18毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義，其“中國(guó)化”的準(zhǔn)確含義

9、是A馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透融合B馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合C馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合D馬克思主義是中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想19劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史指出美國(guó)經(jīng)濟(jì)政策在新政時(shí)期的變化比人們通常所認(rèn)為的要小得多。許多改革都是以往不斷嘗試但幾近失敗的計(jì)劃的延續(xù)，它們之所以能在新政時(shí)期得以完成是因?yàn)榇笫挆l所帶來的恐慌情緒超過了謹(jǐn)慎和保守的心理。材料主要強(qiáng)調(diào)A新政遵循了美國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理念B新政的實(shí)施緣于社會(huì)的恐慌情緒C危機(jī)催生了激進(jìn)的經(jīng)濟(jì)改革方案D危機(jī)的嚴(yán)重性加速了歷史的進(jìn)程20陸九淵、王陽明相信人心就是理的根源，也是道德法則的根源。他們提出“心即是理”，相信自己的內(nèi)在價(jià)值更勝于外在

10、權(quán)威。據(jù)此可知，陸王“心學(xué)”A擺脫儒學(xué)思想束縛B彰顯人的自我意識(shí)C維護(hù)先秦儒學(xué)道德D批判君主專制統(tǒng)治21據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，不少江漸宋元銀器的表面殘留有同時(shí)期同地區(qū)銀胎漆器的髹漆痕跡。而福建建窯黑釉盞呈現(xiàn)出的兔毫、油滴等裝飾效果，也逐再現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的漆盞中。這一一現(xiàn)象可以說明，當(dāng)時(shí)的手工業(yè)A不同門類間相互效仿B區(qū)域性布局逐漸形成C打破了行業(yè)官營(yíng)壟斷D實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)技術(shù)革命22下圖分別為中國(guó)和蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化圖，出現(xiàn)這種變化的共同因素是A戰(zhàn)爭(zhēng)的影響B(tài)經(jīng)濟(jì)政策的影響C“左”傾思想的影響D走農(nóng)業(yè)集體化道路的影響23西歐中世紀(jì)末期常常被稱為“人的發(fā)現(xiàn)和世界的發(fā)現(xiàn)時(shí)代”。這里的“人的發(fā)現(xiàn)和世界的發(fā)現(xiàn)”分別是指

11、A文藝復(fù)興和新航路開辟B啟蒙運(yùn)動(dòng)和殖民擴(kuò)張C啟蒙運(yùn)動(dòng)和新航路開辟D文藝復(fù)興和宗教改革24下列是中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭的年代標(biāo)尺，其中處的建立者是A趙匡胤B朱元璋C皇太極D忽必烈25著名學(xué)者陳旭麓在近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝一書中指出：“由辛亥革命所喚起的中國(guó)社會(huì)的希望，同民國(guó)初年中國(guó)社會(huì)的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產(chǎn)生了巨大的波瀾?！蔽闹小熬薮蟮牟憽碑?dāng)指：A清末新政B二次革命C新文化運(yùn)動(dòng)D五四運(yùn)動(dòng)26西漢時(shí)期董仲舒提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說；東漢時(shí)期諫官成為定官，諫官制度（專職監(jiān)察皇帝的制度）得到發(fā)展；唐朝時(shí)三省六部制進(jìn)一步完善。這反映出漢唐時(shí)期（ ）A中央集權(quán)制度有一

12、定的民主性B君主專制制度不斷地完善C翼圖解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾D開始限制君主的權(quán)力27如圖是晚清淺說畫報(bào)中一幅題為戰(zhàn)時(shí)赤十字會(huì)起矣的版畫（部分）。講述的1911年武昌起義爆發(fā)，上海醫(yī)院醫(yī)學(xué)堂的女學(xué)生和另外一些女學(xué)堂的畢業(yè)生組成紅十字會(huì)，到武昌前線幫助革命軍的情形。據(jù)此判斷正確的是A通俗性報(bào)刊滿足了市民文化消遣娛樂的需要B女子在接受新式教育的同時(shí)也逐漸步入社會(huì)C改良后的旗袍成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝D辛亥革命極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放28宋元以來的理學(xué)思想形態(tài)中，從人到天，從家到國(guó)，從圣到王，即從人文到自然，從倫理到政治，從修養(yǎng)到行為，都有面面俱到的安排，而這些安排都是由“理”所主宰的結(jié)果。這

13、體現(xiàn)了宋元以來思想的A神圣化內(nèi)涵B世俗化趨向C一體化特征D政治化原則29 “為了正確地組織國(guó)民經(jīng)濟(jì)，為了根除銀行投機(jī)決定：國(guó)家壟斷銀行事業(yè)；現(xiàn)有的一切私人股份銀行和銀行辦事處同國(guó)家銀行合并；國(guó)家銀行接收被取消企業(yè)的資產(chǎn)和負(fù)債；充分保障小額存戶的利益?！贝朔铑C布于A統(tǒng)一之后的德意志帝國(guó)B拿破侖統(tǒng)治時(shí)代的法國(guó)C十月革命勝利后的蘇俄D羅斯福新政時(shí)期的美國(guó)301934年美國(guó)互惠貿(mào)易協(xié)定法允許總統(tǒng)對(duì)凡是同意對(duì)美國(guó)降低關(guān)稅的國(guó)家降低關(guān)稅，但最多只能削減50%。到1962年，美國(guó)貿(mào)易擴(kuò)展法允許總統(tǒng)對(duì)美國(guó)與歐共體之間的產(chǎn)品出口有權(quán)削減100%的關(guān)稅，而且總統(tǒng)也有權(quán)取消現(xiàn)行稅率為5%或不到5%的產(chǎn)品的關(guān)稅。這

14、一變化A導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)開始向世界范圍擴(kuò)展B推動(dòng)以美元為中心貨幣體系的形成C表明政府放棄了對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D客觀上有利于世界貿(mào)易自由化進(jìn)程二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31 材料 朱載堉（15321611）明太祖九世孫，鄭藩第六代世子。1591年，鄭王朱厚烷去世，作為長(zhǎng)子的朱載堉本該繼承王位，他卻七疏讓國(guó)，辭爵歸里，潛心著書。19年里，朱載堉拜結(jié)賢哲，出入俗理，專心攻讀音律、歷算，并開拓了邊緣學(xué)科的廣闊領(lǐng)域。朱載堉“潛思有年，用力既久，豁然不用三分損益之法”。他“創(chuàng)立新法，置一尺為實(shí)，以密律除之，凡

15、十二遍”，通過大量數(shù)學(xué)計(jì)算和聲學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)十二平均律。1636年，法國(guó)數(shù)學(xué)家默森對(duì)十二平均律也作出了和朱載堉完全相同的數(shù)學(xué)表示。在歷法方面，他編制了黃鐘歷和圣壽萬年歷，對(duì)授時(shí)歷進(jìn)行了一系列修正，深入研究了回歸年長(zhǎng)度及其古今變化。在數(shù)學(xué)方面，他以珠算為工具開方運(yùn)算圓周率，找到了九進(jìn)制和十進(jìn)制的小數(shù)換算法和計(jì)算等比數(shù)列的方法。在音樂實(shí)踐上，他通過作曲、改編、演奏和教學(xué)、教唱活動(dòng)，探索恢復(fù)旋宮古法，用精確的記譜采錄民間樂曲，用民歌形式寫作曲詞。朱載堉注重科學(xué)，躬親實(shí)踐，不鄙薄“賤工之學(xué)”，敢于破除歷來天文律歷中所附會(huì)的神話、迷信，對(duì)歷代圣賢大儒的錯(cuò)誤提出質(zhì)疑和批判，體現(xiàn)了明后期嶄新的時(shí)代精神。摘編自白

16、壽彝中國(guó)通史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括朱載堉在學(xué)術(shù)上的主要貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出朱載堉具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)。32 材料 自新中國(guó)成立以來，中國(guó)政府就致力于建立一個(gè)理想的沒有剝削和階級(jí)差別的社會(huì)主義國(guó)家。我國(guó)建立了集中的計(jì)劃管理體制，以保證有限的資源和產(chǎn)品能夠相對(duì)平均地分配。這一時(shí)期減貧的成就是通過犧牲經(jīng)濟(jì)效率取得的。改革開放后，農(nóng)民獲得了使用和管理土地的權(quán)力，促進(jìn)了生產(chǎn)率的提高。我國(guó)還通過較大幅度提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格、改善農(nóng)業(yè)的交易條件來增加農(nóng)民收入。但是，隨著市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)改革的展開，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不再自動(dòng)地導(dǎo)致貧困人口減少，甚至還拉大了地區(qū)間和農(nóng)戶間收入的絕對(duì)差距。這一時(shí)期，國(guó)家

17、宏觀政策上優(yōu)先發(fā)展東部沿海，農(nóng)村投入減少，區(qū)域開發(fā)扶貧政策覆蓋面不夠，扶貧效果不佳。針對(duì)上述狀況，國(guó)家減弱了對(duì)農(nóng)民遷移的限制，支持勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并增大扶貧計(jì)劃覆蓋范圍。其后，國(guó)家將扶貧對(duì)象從貧困縣調(diào)整為貧困村和貧困戶，增加扶貧金融項(xiàng)目投資，并明確提出了加快中西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃。實(shí)踐證明，將扶貧到戶與促進(jìn)中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀政策相結(jié)合對(duì)扶貧工作產(chǎn)生了積極意義。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局中國(guó)農(nóng)村貧困監(jiān)測(cè)報(bào)告（2000年）整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)選擇合適的時(shí)間尺度對(duì)新中國(guó)成立以來的扶貧工作進(jìn)行階段劃分，并分別概述其階段特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中國(guó)扶貧工作的成功經(jīng)驗(yàn)。3

18、3 材料 1938年，奧地利被納粹德國(guó)吞并，后作為德國(guó)的組成部分參加了第二次世界大戰(zhàn)。1945年，奧地利作為戰(zhàn)敗國(guó)被蘇、美、英、法四國(guó)分別駐軍占領(lǐng)。此后，蘇聯(lián)一直企圖將奧地利納入社會(huì)主義陣營(yíng)，這威脅到美國(guó)在歐洲的利益。斯大林逝世后，赫魯曉夫采取了對(duì)西方國(guó)家較為緩和的外交措施，釋放出了愿意就奧地利問題進(jìn)行協(xié)商的信號(hào)。而自二戰(zhàn)以來，奧地利本國(guó)的政黨體系并未崩潰，奧地利的政治家們一直試圖避免國(guó)家像德國(guó)那樣被分裂，因而力爭(zhēng)美蘇雙方通過談判解決奧地利問題。最終，奧政府與蘇、美、英、法四國(guó)的外交代表于1955年簽署了重建獨(dú)立和民主的奧地利國(guó)家條約，條約規(guī)定，奧地利恢復(fù)領(lǐng)土與主權(quán)完整，必須成為永久中立國(guó)，既

19、不能加入北約，也不能加入華約。摘編自方連慶、王炳元主編國(guó)際關(guān)系史（戰(zhàn)后卷）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說明奧地利獲得獨(dú)立的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析奧地利獲得獨(dú)立對(duì)世界和平的意義。參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【答案解析】江南地區(qū)詩作中，稻麥出現(xiàn)在同一詩作中，說明當(dāng)時(shí)江南地區(qū)推行的是稻麥兩熟制度，B正確；題干中的詩句并不都是涉及春耕，排除A；題干僅提到稻麥，無法體現(xiàn)多樣，排排除C；人地矛盾在材料中未體現(xiàn)，排除D。2、A【答案解析】材料體現(xiàn)的是后人在研究宋史時(shí)，除官修史書外，還

20、重視對(duì)“孟元老根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的東京夢(mèng)華錄”此類書籍的利用，這說明私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目，A正確；B與材料無關(guān)；歷史真相要通過多種方式去研究，C錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是私人著述可彌補(bǔ)官修史書的缺陷，D錯(cuò)誤。3、A【答案解析】東漢士大夫以教化天下為己任，北宋士大夫則以天下為己任，角色的變換體現(xiàn)了北宋士大夫責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的強(qiáng)化，即主體意識(shí)的強(qiáng)化，故選A；材料未涉及君主專制制度，排除B；士大夫觀念變化不能體現(xiàn)理學(xué)成為主流價(jià)值觀和市民階層力量的壯大，排除CD。故選A。4、B【答案解析】“王臣”范圍的擴(kuò)大體現(xiàn)了對(duì)周王認(rèn)同度的增強(qiáng)，說明天下共主理念日益凸顯，故選B；材料僅提及“王臣”范圍擴(kuò)大，沒有

21、涉及中央對(duì)地方的控制力增強(qiáng)和貴族世襲特權(quán)地位受到?jīng)_擊，排除AC；西周晚期周王的權(quán)力應(yīng)該是被弱化，排除D。故選B。5、B【答案解析】材料表明，美國(guó)影視形象的塑造刻意地針對(duì)蘇聯(lián)，這反映了在時(shí)代大背景下美國(guó)影視公司的冷戰(zhàn)思維，故選B；材料無法反映民眾的情緒，排除A；材料僅反映了美國(guó)一方，無法體現(xiàn)美蘇雙方，排除C；D項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除。故選B。6、B【答案解析】試題分析：本題考查學(xué)生的比較分析與材料解讀能力。結(jié)合所學(xué)和材料“若僅執(zhí)其一端，必偏執(zhí)僵硬而喪失生機(jī)活力”說明，郡縣制和分封制都有其合理性，故B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)不符合題意?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度分封制、郡縣制比較【名師點(diǎn)睛】比較分封制與郡

22、縣制：項(xiàng)目分封制郡縣制相同都是古代地方行政制度；都在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生過積極作用；基礎(chǔ)以血緣關(guān)系為紐帶以地域?yàn)榛A(chǔ)官吏產(chǎn)生世襲（世卿世祿制度）由皇帝任免與中央關(guān)系諸侯國(guó)相對(duì)獨(dú)立，僅是臣屬關(guān)系，沒有建立中央集權(quán)郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，地方服從中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)官吏權(quán)力擁有封地、人口、武裝、物資；可以對(duì)下屬進(jìn)行分封；設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的權(quán)力只有管理權(quán)7、C【答案解析】公元前5世紀(jì)，民主政治日益完善，使得當(dāng)時(shí)人們的關(guān)注點(diǎn)從“神”變?yōu)椤叭恕?，體現(xiàn)了人文精神的興起，故C項(xiàng)不符合題意；古希臘戲劇的服務(wù)對(duì)象主要是民眾，沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變，排A項(xiàng)不符合題意；戲劇內(nèi)容轉(zhuǎn)變適應(yīng)了當(dāng)時(shí)市民政治生活的需求，“宗教喪失主

23、導(dǎo)地位”與史實(shí)不符，B項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)“開始面向生活”與史實(shí)不符，D項(xiàng)不符合題意。8、B【答案解析】智者學(xué)派和蘇格拉底都以人和人類社會(huì)為探索的主題，都強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，都體現(xiàn)了人文主義的本質(zhì)，A、C、D選項(xiàng)是其相同點(diǎn)。但智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，忽視道德，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)；而蘇格拉底則更重視人的倫理道德，提出“美德即知識(shí)”的思想，所以本題選擇B選項(xiàng)。9、B【答案解析】由“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有”到“沒收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”體現(xiàn)了中共的土地政策隨著形勢(shì)的發(fā)展而不斷調(diào)整，革命對(duì)象逐步明確，革命策略趨于靈活，這反映了中共土地政策逐步成熟，故B正確；國(guó)民黨右派叛變革命

24、是在1927年，故A錯(cuò)誤；材料和“左”傾錯(cuò)誤無關(guān)，故C錯(cuò)誤；1927年，中共“八七會(huì)議”清算了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，故D錯(cuò)誤。10、C【答案解析】依據(jù)“中央關(guān)于徹底平分土地問題給中央工委的復(fù)示”可以看出中央徹底廢除封建剝削的土地制度，結(jié)合所學(xué)可知，這與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期頒布的中國(guó)土地法大綱有關(guān)，目的是調(diào)動(dòng)農(nóng)民革命的積極性，故選C；國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期實(shí)行打土豪分田地，廢除封建剝削和債務(wù)，不符合題意，排除A；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共實(shí)行的是雙交雙減的土地制度，與材料信息不符，排除B；人民公社化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是公有化程度高，與材料信息不符，排除D。11、D【答案解析】根據(jù)材料“革命軍卻能利用湖北的大量財(cái)政存款和漢陽兵工廠的

25、軍火堅(jiān)持到清王朝大勢(shì)已去”可知，革命軍的主體是新軍，訓(xùn)練新軍是清末新政的軍事改革內(nèi)容，新軍利用漢陽兵工廠的武器和湖北的資金取得了革命的勝利，說明晚晴新政客觀推動(dòng)了武昌起義的勝利，故選D；ABC 在材料中沒有體現(xiàn)，排除。12、B【答案解析】羅斯福新政減輕了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國(guó)的破壞，故B正確；A是華盛頓，排除；C是林肯，排除；D是威爾遜，排除。13、B【答案解析】法德是歷史的宿敵，西歐國(guó)家要想走向一體化，關(guān)鍵是法德的和解，1958年，法國(guó)和德國(guó)等六個(gè)國(guó)家建立歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)條約，實(shí)現(xiàn)了“相逢一笑泯恩仇”的夙愿，故B項(xiàng)正確；A是1958年簽訂原子能和經(jīng)濟(jì)共同體總稱；C是1991年簽署；D是1999年啟用。1

26、4、C【答案解析】由20世紀(jì)20年代的上海公共汽車宣傳廣告可知，20年代開始，上海有了公共汽車運(yùn)行，故正確；但此時(shí)公共汽車還不是主要的交通工具，故錯(cuò)誤；“各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披露”表明報(bào)刊具有廣告功能，故正確；近代城市化的標(biāo)志之一是公共交通的出現(xiàn)，故正確。由此可知，C正確；ABD錯(cuò)誤。15、A【答案解析】根據(jù)材料“以貴族將領(lǐng)個(gè)人之間的比拼決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，之后轉(zhuǎn)變?yōu)榧w協(xié)同配合的重裝兵方陣作戰(zhàn)”表明平民由原來處于仆從地位，到平民和貴族處于同等的作戰(zhàn)地位，說明平民的政治地位提高了，答案為A；材料不能體現(xiàn)公民資格標(biāo)準(zhǔn)的改變，B錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)集體榮譽(yù)感，C錯(cuò)誤；伯利克里改革是公元前5世紀(jì)的，與

27、材料時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。16、D【答案解析】依據(jù)圖示可知，甲地區(qū)日本進(jìn)口貿(mào)易最高，出口貿(mào)易比例也高于丙和丁地區(qū)。依據(jù)材料時(shí)間，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)處于一戰(zhàn)后，一戰(zhàn)后日本加緊對(duì)中國(guó)東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)侵略，故D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)均是在20世紀(jì)30年代日本侵華的地區(qū)，排除。17、B【答案解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“巴黎公社首創(chuàng)的斗爭(zhēng)方式”指的是暴力革命。列寧提出“俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)還是必須采取巴黎公社首創(chuàng)的斗爭(zhēng)方式”表明巴黎公社為俄國(guó)十月革命提供了經(jīng)驗(yàn)，故B正確；“唯一形式”說法絕對(duì)，故A錯(cuò)誤；材料信息不能得出巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的嘗試，故C錯(cuò)誤；“完全接受”說法絕對(duì)，故D錯(cuò)誤。18、C【答案解析】依據(jù)馬克

28、思主義的發(fā)展可知，毛澤東思想是將馬克思主義和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生的，因此“中國(guó)化”指的是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合。C正確；馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合是中國(guó)化的一部分，A錯(cuò)誤；工人運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命的一部分，中國(guó)革命是全民族的革命，因此與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合是中國(guó)化的表現(xiàn)之一，B錯(cuò)誤；馬克思主義成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想是馬克思主義中國(guó)化的結(jié)果，D錯(cuò)誤。故選C。19、D【答案解析】材料“它們之所以能在新政時(shí)期得以完成是因?yàn)榇笫挆l所帶來的恐慌情緒超過了謹(jǐn)慎和保守的心理”表明危機(jī)的嚴(yán)重性加速了歷史的進(jìn)程，故D正確；新政是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式，不是遵循傳統(tǒng)自由主義經(jīng)濟(jì)模式，A錯(cuò)誤；

29、新政實(shí)施是源于自由放任的失敗，B錯(cuò)誤；材料并不是說明經(jīng)濟(jì)危機(jī)催生了激進(jìn)的經(jīng)濟(jì)改革方案，C錯(cuò)誤。故選：D。20、B【答案解析】結(jié)合所學(xué)可知，陸九淵、王陽明的心學(xué)主張通過內(nèi)悟反省的方式以求理，激發(fā)了人們力求成圣的主體意識(shí)，故B項(xiàng)正確；心學(xué)是對(duì)理學(xué)思想的繼承發(fā)展，并未擺脫儒學(xué)思想束縛，排除A項(xiàng)；心學(xué)主張的倫理綱常并不同于先秦儒學(xué)道德，排除C項(xiàng)；心學(xué)仍為專制統(tǒng)治服務(wù)，排除D項(xiàng)。故選B。21、A【答案解析】材料中江浙地區(qū)銀器的工藝和花紋都與同時(shí)期該地區(qū)的漆器有密切聯(lián)系，福建建窯瓷器的裝飾效果也被應(yīng)用于漆器上，說明當(dāng)時(shí)不同手工業(yè)門類之間相互效仿，故答案為A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)出不同區(qū)域的手工業(yè)分工，排除B項(xiàng)

30、；手工業(yè)的性質(zhì)和技術(shù)革命，在材料中沒有說明，排除C、D項(xiàng)。22、B【答案解析】材料體現(xiàn)的是1949年到1952年中國(guó)糧食產(chǎn)量上升，主要和土地改革有關(guān)，從1953年到1960年糧食產(chǎn)量下降，主要和大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)有關(guān)；蘇俄從1921年到1925年糧食產(chǎn)量回升，主要和新經(jīng)濟(jì)政策的推行有關(guān)，因此二者體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，B正確；蘇俄在1921年后國(guó)內(nèi)處于和平狀態(tài)，A排除；中國(guó)在1958年糧食產(chǎn)量下降主要和左傾思想有關(guān)，不適合蘇俄，C排除；蘇俄農(nóng)業(yè)集體化道路是在1928年后推行的，D排除，故選B。23、A【答案解析】與“人”被發(fā)現(xiàn)有關(guān)的事件是文藝復(fù)興，文藝復(fù)興開始于14世紀(jì)的意大利，

31、它的核心思想是人文主義，這是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)；與“世界”被發(fā)現(xiàn)有關(guān)的是新航路開辟，新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個(gè)整體，故選A；啟蒙運(yùn)動(dòng)崇尚理性，不符合“人”的發(fā)現(xiàn)，B錯(cuò)誤；殖民擴(kuò)張是新航路開辟后建立世界市場(chǎng)的途徑，宗教改革將西歐人從基督教神權(quán)中解放出來，與“世界”的發(fā)現(xiàn)無關(guān)，排除CD。24、C【答案解析】1636年，皇太極在盛京稱帝，建國(guó)號(hào)大清，故C符合題意；960年，趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，建立北宋，故A不符合題意；1368年，朱元璋應(yīng)天府稱帝，建立明朝，故B不符合題意；1271年，忽必烈建國(guó)，號(hào)為大元，故D不符合題意。故選C。25、C【答案解析

32、】“辛亥革命所喚起的中國(guó)社會(huì)的希望”是指民主共和的思想。民國(guó)初年，陳獨(dú)秀等人掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，解放了人們的思想。故C正確；清末新政是1905年，辛亥革命之前，排除A；二次革命是反對(duì)袁世凱的革命，排除B；五四運(yùn)動(dòng)主要是反對(duì)巴黎和會(huì)外交的失敗，排除D。故選C。26、B【答案解析】試題分析：董仲舒的學(xué)說神化君權(quán)，為君主專制制度提供了理論基礎(chǔ)，客觀上有利于以“天”名義制約君權(quán)，防止暴政；東漢以后諫官的職責(zé)是向皇帝進(jìn)諫，指出皇帝的過失；唐朝的三省六部中，三省在皇帝之下進(jìn)行決策且相互制約，三省為皇帝最終決策提供重要參考，可以避免皇帝決策的失誤。三者的共同點(diǎn)是保證決策的正確，為皇權(quán)服務(wù)，故B正確。A、C項(xiàng)都

33、是錯(cuò)誤的，因?yàn)榛实廴匀徽莆諞Q策權(quán)，并非少數(shù)服從多數(shù)；在中國(guó)封建社會(huì)，皇權(quán)至高無上，所有人都不可能限制皇權(quán)，諫官的進(jìn)諫、三省的決策能不能得到皇帝的認(rèn)可，取決于皇帝的態(tài)度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度漢到元政治制度的演變君主專制制度不斷地完善27、B【答案解析】材料體現(xiàn)的是部分女醫(yī)學(xué)生和女學(xué)堂的畢業(yè)生組建紅十字會(huì)去前線支援武昌革命，說明女子在接受新式教育的同時(shí)也逐漸步入社會(huì)，B正確；材料與市民文化消遣娛樂無關(guān)，A排除；材料未涉及改良后的旗袍成為城鎮(zhèn)女性的日常著裝，且改良旗袍在中國(guó)大規(guī)模流行是在中華民國(guó)成立后，C排除；當(dāng)時(shí)辛亥革命剛剛爆發(fā)，推動(dòng)中華民族的思想解放不符合武昌起義的史實(shí)，D排除。

34、故選B。28、C【答案解析】理學(xué)產(chǎn)生以后，在人們的思想意識(shí)中，“理”主宰一切，從個(gè)人學(xué)習(xí)、日常行為到國(guó)家政治管理和自然萬物等，都要接受天理的安排，這體現(xiàn)了宋元以來思想的一體化特征，C項(xiàng)正確；天理安排世間一切的觀點(diǎn)不能說明宋元思想的“神圣化”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；天理無處不在，管理一切的認(rèn)識(shí)不能說明宋元以來思想的“世俗化”和“政治化趨勢(shì)，BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。29、C【答案解析】從材料中的信息可以看出，這是十月革命后實(shí)行的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，銀行收歸國(guó)有，企業(yè)收歸國(guó)有，故C項(xiàng)正確。30、D【答案解析】該題主要考查戰(zhàn)后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策變化。依據(jù)材料可知美國(guó)六十年代對(duì)關(guān)稅政策的放寬，這樣做客觀上可以促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的自由

35、化進(jìn)程，故D項(xiàng)說法正確；六十年代并未出現(xiàn)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；材料中涉及的是貿(mào)易問題，而不是金融問題，故B項(xiàng)不合題意，排除；政府干預(yù)是戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特征，不會(huì)放棄，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）主要貢獻(xiàn)：創(chuàng)立十二平均律；對(duì)舊的歷法進(jìn)行修正：找到九進(jìn)制與十進(jìn)制小數(shù)換算法等；將民間樂曲和民歌融入音樂實(shí)踐。（2）原因：注重科學(xué)，親身實(shí)踐的精神態(tài)度：敢于對(duì)歷代圣賢質(zhì)疑和批判的精神；對(duì)古代科學(xué)求真探索、不懈追求時(shí)代精神；淡泊名利，潛心向?qū)W?！敬鸢附馕觥浚?）根據(jù)“通過大量數(shù)學(xué)計(jì)算和聲學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)十二平均律”、“編制了黃鐘歷和圣壽萬年歷，對(duì)授時(shí)歷進(jìn)行了一系列修正，深入研究了回歸年長(zhǎng)度及其古今變化”、“以珠算為工具開方運(yùn)算圓周率，找到了九進(jìn)制和十進(jìn)制的小數(shù)換算法和計(jì)算等比數(shù)列的方法”、“探索恢復(fù)旋宮古法，用精確的記譜采錄民間樂曲，用民歌形式寫作曲詞”等信息概括朱載堉的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)即可。（2）根據(jù)“注重科學(xué)，躬親實(shí)踐，不鄙薄賤工之學(xué)，敢于破除歷來天文律歷中所附會(huì)的神話、迷信，對(duì)歷代圣賢大儒的錯(cuò)誤提出質(zhì)疑和批判”可知朱載堉的優(yōu)秀品質(zhì)主要有注重科學(xué)，具有親身實(shí)踐的精神態(tài)度，敢于對(duì)歷代圣賢質(zhì)疑和批判的精神；對(duì)古代科學(xué)求真探索、不懈追求時(shí)代精神；