詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計

1、第 頁詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計教學(xué)目的 1了解上古至春秋中期的古代社會生活，陶冶高尚道德情操 2運用聯(lián)想、想像的思維方式，培育創(chuàng)新實力。 3領(lǐng)悟我的形象塑造，把握藝術(shù)技巧。 教學(xué)重點 1形象思維及人物形象。 2典型情節(jié)及精練語言。 3樹立歷史的漂亮的觀念。 教學(xué)方法 1切入情節(jié)，激發(fā)想像法 如衛(wèi)風(fēng)氓：匪來貿(mào)絲，來即我謀，自我徂爾，三歲食貧，兄弟不知，其笑矣，反是不思，亦已焉哉，這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想像女主子公的詳細(xì)生活情節(jié)和悔且恨的情調(diào)。 2運用對比，探討開拓法 如將衛(wèi)風(fēng)氓與邶風(fēng)靜女兩首詩對比，從怨興中把握形象，探知當(dāng)時社會的民情和制度。 3語言分析，體會神韻法 如衛(wèi)風(fēng)氓抓住語言的示意性探究：蚩蚩旦旦貿(mào)

2、車不見的示意性，進(jìn)行推斷想像士的貳二三及不思其反，進(jìn)而把握形象。 教學(xué)時數(shù)：2課時。 教學(xué)步驟 第一課時 一、導(dǎo)語設(shè)計 孔子曾經(jīng)說過：詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。什么叫思無邪呢，就是思想純正的意思，并由此可文質(zhì)彬彬，然后君子。同學(xué)們想不想做文質(zhì)彬彬的君子啊？那么什么是文質(zhì)彬彬呢？（可讓學(xué)生回答，也可由老師明確）文質(zhì)彬彬原義是文華和質(zhì)樸協(xié)作得恰到好處，今義是形容人文靜而有禮貌。同學(xué)們，讓我們就來學(xué)習(xí)、接近文質(zhì)彬彬吧。 （解說：讓同學(xué)們在情境中激發(fā)研讀愛好。） 二、研習(xí)課文 1整體把握，理清思路 檢查并深化預(yù)習(xí)效果，貯存文字、詞語所傳達(dá)的信息。 （解說：應(yīng)在聯(lián)系對原句理解的過程中檢查，以教給學(xué)

3、生運用語境體察語義的方法，并且通過字、詞的理解，疏通詩的內(nèi)容。） 依據(jù)情節(jié)，激疑發(fā)問，總理三首詩。 A三首詩均選自風(fēng)，即民間歌謠。結(jié)合歷史學(xué)問，扼要說明當(dāng)時社會生活的主要特點。 明確： a、奴隸制社會，奴隸和奴隸主階級尖銳對立，人們對美妙生活的追求。 b、生產(chǎn)力極為低下，人們對志向的追求。 c、在斗爭和徭役中，人們爭取和平生活的愿望和表現(xiàn)出的愛國熱忱。 （解說：設(shè)計此題讓學(xué)生了解古代社會生活，從總體上提綱舉要，讓學(xué)生有一個歷史的觀點，對加深理解三首詩有著點撥作用，進(jìn)而樹立正確的愛情觀，激發(fā)愛國熱忱。） B詩歌常選擇典型的情節(jié)來烘托生動詳細(xì)的氣氛和情調(diào)，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節(jié)？ 明確

4、：氓主要情節(jié)：以我賄遷三歲食貧靡室勞矣；無衣主要情節(jié)：袍澤裳；戈矛矛戟甲兵；靜女主要情節(jié)：愛而不見貽我彤管自牧歸荑。 （解說：此題設(shè)計主要讓學(xué)生把握情節(jié)的典型性，由此方可有觸類旁通的據(jù)點，伸入生活的微小之處，把握詩歌的意境。） 2詳細(xì)研習(xí)秦風(fēng)無衣 集體朗讀無衣這首詩，思索三章的異同點，并回答其緣由。 明確：同：句式相同，內(nèi)容相近。 異：每章僅三字不同。 緣由： A、屬重章復(fù)唱的手法，不僅構(gòu)成類同排比的方法，便于加深所要抒發(fā)的感情，同時也為了換韻，充溢和擴(kuò)展內(nèi)容。 B、每章首句均用反問句開頭，更突出主子公的愛國精神。 （解說：此題設(shè)計除了把握重章復(fù)唱的藝術(shù)手法外，關(guān)鍵放在開拓詩的意境和充溢詩的內(nèi)

5、容上，當(dāng)然也加強(qiáng)了詩的音樂性和感染力。） 詩中在與子相對上用了一個我字，每一章中又省去兩處我字，體會一下我的妙處，并運用想像，創(chuàng)建我的形象。 探討明確：我是主子公，也是主要人物形象。我是保衛(wèi)家園的愛國者形象。我是出自內(nèi)心的自覺者形象。我又是一個象征。開頭反問，后以我的行為同和修書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想像當(dāng)以此為萌發(fā)點，也應(yīng)以此為歸宿點。 （解說：此題旨在激發(fā)學(xué)生推斷想像實力，透徹把握詩的形象。） 三、課堂練習(xí) 賞析下面這首詩。 鄉(xiāng)愁的四韻（錄其二韻） 余光中 給我一瓢長江水啊長江水 酒一樣的長江水 醉酒的味道 是鄉(xiāng)愁的味道 給我一瓢長江水啊長江水 給我一朵臘梅香啊臘梅

6、香 母親的臘梅香 臘梅的芳香 是母親的芳香 給我一朵臘梅香啊臘梅香 （解說：此題設(shè)計是為了解決對情節(jié)和重章復(fù)唱的理解問題。） 四、課堂小結(jié) 五、布置作業(yè) 1氓和靜女均是以愛情為題材的，但反映的是兩類士的形象，對此，你有什么思索？怎樣相識這一現(xiàn)象？ 2氓中的典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點必需探究，女主子公為什么會被遺棄呢？ 3詩歌經(jīng)常調(diào)動多種藝術(shù)手法來塑造形象，但有一點是主要的，就是運用形象思維。在形象思維中比興、對比是常用的手法，你在氓中領(lǐng)悟到什么？ 4要觀賞詩，必需運用想像，而想像又不是無依據(jù)地讓思維馳騁，只有抓住典型情節(jié)，才可創(chuàng)建出自己的形象。請您就其笑矣愛而不見及靜女中的

7、睹物思情進(jìn)行大膽想像，以塑造出鮮活的形象將靜女改寫為小故事。 詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計 篇2 一、新課導(dǎo)語 愛情是人類永恒的話題。古今中外，不知演繹了多少動人的愛情故事，有的華蜜，有的凄婉，有的熱情，有的含蓄，有的讓人心憧憬之，有的令人蕩氣回腸同學(xué)們，今日讓我們共同走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國，來傾聽那里所發(fā)生的一個古老的愛情故事。 二、積累整合 1、識登記列字的字音： 氓：mng 蚩：ch 匪：fi 淇：q 愆：qin 將：qing 垝：gu 載：zi 于：x 說：tu 徂：c 湯：shng 漸：jin 裳：chng 靡：m 咥：x 隰：x 角：jio 2、制作學(xué)問卡片： 卡片一： 詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總

8、集。成書于公元前6世紀(jì)的春秋時期，原本叫做“詩”，因其反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會生活，并收錄詩歌305首，所以又稱“詩三百”。到了漢代，被儒家奉為經(jīng)典(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指高校中庸論語孟子;“五經(jīng)”指詩書禮易樂春秋)，才更名為“詩經(jīng)”。 卡片二： 詩經(jīng)按其內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！帮L(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，主要是反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實，多屬于現(xiàn)實主義作品，后人把它和屈原的浪漫主義作品離騷并稱為“風(fēng)騷”?！把拧狈执笱藕托⊙?，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂?！绊灐狈种茼?、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。 卡片三： 詩經(jīng)

9、的表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三種?！百x”，朱熹在他的詩集傳中說：“賦者，鋪陳其事而直言之也。”用現(xiàn)在的話說就是鋪陳直敘，它不借助于更多的形象化的修辭手段，而是直截了當(dāng)?shù)劁侁悢⑹?，把要表達(dá)的內(nèi)容有層次地敘述出來，給人以明確完整的印象。 “比”，即比方，是詩經(jīng)開創(chuàng)的修辭方法。它是用打比方的方式使被比方的事物形象生動，以增加詩的感染力氣。 “興”，就是托物起興，即先寫自然界的事物(山川草木、鳥獸蟲魚、風(fēng)云雨雪、日月星辰)，然后再由物及人，或?qū)懭说男那?，或?qū)懭说那楦?，或?qū)懭说男睦恚驅(qū)懭说娜菝?，或表現(xiàn)作者的思想情感等等。正所謂“先言他物以引起所詠之辭也”，即由此物引起他物。如歌中唱的“魚兒離不開水呀，瓜

10、兒離不開秧。革命群眾離不開共產(chǎn)黨”。詩經(jīng)中運用“興”的方法大致有三種狀況：象征、聯(lián)想、比方。如：由雎鳥成雙和鳴、相依相戀的情景，聯(lián)想到“窈窕淑女，君子好逑”(周南關(guān)雎);以盛開的明麗桃花象征新娘的美貌桃之夭夭，灼灼其華(周南桃夭);用“桑之未落，其葉沃若”(衛(wèi)風(fēng)氓)來比方女子年青的時候漂亮的容貌。 后人習(xí)慣上把“風(fēng)”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”合稱詩經(jīng)的“六義”。 二、感受鑒賞 1、感受情感： 結(jié)構(gòu)圖： 情節(jié) 感情基調(diào) 第一章：男子求婚，女子許婚(賦) 戀愛 熱忱華蜜 其次章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦) 第三章：勸誡女子不要癡情(比、興) 婚變 沉痛怨恨 第四章：控告男子移情別戀(比

11、、興) 第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和境況(賦) 第六章：今昔對比的怨恨和苦痛(賦、比、興) 決絕 醒悟剛毅 板書： 氓 (情節(jié)) 戀愛 婚變 決絕 (章句)第一、二章 第三、四、五章 第六章 (詩句)秋以為期 無與士耽 不思其反 載笑載 言士貳其行 亦已焉哉 (基調(diào))熱忱、華蜜怨恨、沉痛醒悟、剛烈 (留意：粘貼時，丟失了原來“箭斗、括號”等符合，愧疚!) 2、鑒賞技巧： 回憶和對比： 氓是女主子公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。 女主子公自身婚前婚后形成對比： 婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱忱。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“

12、靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的改變：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不行說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主子公的性格特點和性格改變。 氓，婚前婚后也形成了對比： 婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，“二三其德”， 婚 前婚后判若兩人、對比顯明。 賦、比、興手法： 第一章：男子求婚，女子許婚(賦);其次章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦);第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和境況(賦)。 第三章，詩人以“桑之未落，其葉沃若”來比方女子年青的時候漂亮的容貌，同時也是興。詩人以“于嗟鳩兮，無食桑葚”起興，從而引出“于嗟女兮，無與士耽

13、”感受。 第四章，詩人以“桑之落矣，其黃而隕”來比方女主子公年長色衰的情景。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比方戀愛生活由華蜜而至苦痛，這種有比中兼興的手法更富有藝術(shù)魅力。 總之，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，即能激發(fā)讀者聯(lián)想，增加語言的意蘊;又能產(chǎn)生形象顯明、詩意盎然的藝術(shù)效果。 三、思索領(lǐng)悟 老師引言： 穿越千年的時空，打開經(jīng)典的詩經(jīng)，書中的芳香把我們帶到了千年前的衛(wèi)國，在這里，我們依稀看到桑樹下那個癡情、勤勞、才智、堅毅的女子。她的勤勞令人贊美，她的癡情令人迷醉，她的才智讓人折服，她的堅毅讓人欽佩。同學(xué)們，你能從我們的女主子公的這些典型性格中領(lǐng)悟點兒什么或從中受到什么啟發(fā)嗎? 癡情“乘

14、彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！痹娭信髯庸凇懊ァ彪x開后總是牽掛著他，多情的她獨自登上破舊的城垣遠(yuǎn)眺復(fù)關(guān)找尋氓的身影。當(dāng)她望見了心上人時就會欣喜若狂，若她看不見心上人則會難過流淚。癡心的她總是因為“氓”的出現(xiàn)興奮，而又會因為“氓”的離去而難過。然而正是這樣一個癡情的女子，卻遭到了負(fù)心漢的遺棄。 結(jié)論：癡情的人簡單愛令智昏。 啟發(fā)：面對漫漫人生路，始終要保持醒悟的頭腦。 勤勞“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣?！迸髯庸詮募薜健懊ァ奔?，多年來始終是披星戴月、宵衣旰食，家里地理一人干，里里外外一把手。甚至在氓變心后打罵她的那段日子里，她仍舊起早貪黑、辛勤勞作。

15、盡管丈夫移情別戀，但她從未想過要離開他，因為她心存幻想，希望有一天他能回心轉(zhuǎn)意。 結(jié)論：勤勞的人是無暇移情別戀的。 啟發(fā)：勤能解除私心雜念，勤是會得到回報的天道酬勤。 才智“士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不行說也?！迸髯庸诒蝗诉z棄時并沒有呼天搶地，尋死上吊，而是對婚姻愛情作了仔細(xì)地反思，她清晰地看到作為女子肯定不能夠沉溺于愛情，否則就陷入泥潭、很難自拔。要知道這種道理有的人一生中都不行能領(lǐng)悟得到。另外，在她與氓婚變后，并沒有亂了方寸，而是“靜言思之”，思索現(xiàn)在自己的境況并剛好做出確定。因此，我們不能不說她是一個充溢才智的女子。 結(jié)論：才智的人是擅長總結(jié)閱歷教訓(xùn)的。 啟發(fā)：在學(xué)習(xí)中不能重犯過

16、去的錯誤。 (典故：不如我的驢) 堅毅面對突如其來的婚變，咱們的女主子公并沒有以淚洗面，而是“靜言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。她明白貌合神離的婚姻是沒有華蜜可言的，于是她堅毅地面對自己的境況，堅決地做出分手的確定。她不甘心受命運的擺布，她要尋求自主的婚姻，尋求自己的華蜜。 結(jié)論：堅毅的人是不會受命運的擺布的。 啟發(fā)：要做生活的強(qiáng)者。 四、探究發(fā)覺 1、探討題：結(jié)合課文內(nèi)容,聯(lián)系社會背景探究詩中女主子公被拋棄的緣由?被棄緣由： 男子負(fù)心說。 年老色衰說。 男權(quán)主義說。 情感透支說。 2、探討題：透過氓中的愛情悲劇，你能從古今中外的名人名著或神話傳聞中的愛情故事里發(fā)覺點兒什么嗎? 愛

17、是一見鐘情。 七仙女與董永 (2)愛他，就要幫助他完成自己的事業(yè)。 馬克思與燕妮 愛，是一場恒久不愿醒來的夢! 孟姜女與萬喜良 愛是舉案齊眉。 漢代的梁鴻與孟光 愛是相敬如賓。 漢代的龐公與其妻 愛是志同道合。 漢代的司馬相如與卓文君 愛是對她的忠貞不渝。 唐代的元鎮(zhèn)與韋惠叢 愛，是想著為他做任何事;是想著她為你做過的任何事。 羅密歐與朱麗葉 愛，是為之殉情、比翼雙飛。 梁山伯與祝英臺 愛，是千年等一回，緣分天注定。 許仙與白素貞 愛，是我心化為連理枝。 焦仲卿與劉蘭芝 愛，是虔誠的守望。 電影我的野蠻女友與“望夫石的傳聞” 愛，是“于千萬人之中遇見你所遇見的人?！?張愛玲的傾城之戀 五、應(yīng)用

18、拓展 老師引言： 同學(xué)們，魯迅先生說：“一千個讀者，就有一千個哈姆萊特?！蔽膶W(xué)作品的鑒賞，靠的就是讀者豐富的想象和無限的聯(lián)想。你可以依據(jù)作品中的敘述進(jìn)行鑒賞，也可以超越作者的思維進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)建，這就是我們常說的“二度創(chuàng)作”。同學(xué)們，讓我們插上想象的翅膀，給本文的主子公寫一篇鑒賞短評吧! 例文： 孤獨而堅毅的舞步 氓中女主子公的評析 秋色的晚霞中，我仿佛望見你的背影，或許帶上些許無望;欣欣然的春華，或許是你初開的情愫;繁盛的夏花，記載過你的激情。而今，我只能用它們來襯托秋風(fēng)中的你，只因為擁有這一切，才能在無望中過濾出你堅毅的人生哲學(xué)舍得、敢舍得、敢、英勇 愛，是永恒的，只要有人類的存在，愛就不

19、會被擱置，每人都在尋找一個值得愛或被呵護(hù)的人，愛的廳堂中，人各自尋尋找覓，行色匆忙，蜷縮在自身世界中找自己超負(fù)荷的情感載體，卻又各自封鎖，像是不敢驚動廳堂中的圣人先哲們。你，你首先打開了心扉，把自己的一顆滾燙的心毫無保留地擺在了你心愛的男人面前，當(dāng)你愛的人來了，你非但不會畏縮，反而會迎上去，用一種志向的姿態(tài)撲向你的志向華蜜。的確，你愛他，很愛他，你看不見他時會哭，卻不知世界上沒有一個人值得你為他哭，值得你為他哭的人正是恒久都不會讓你哭的那位但你愛了，專心來轟轟烈烈地愛了一把。你愛他，超過了愛您自己! 你原來以為愛是可以永恒的，你原來也覺得你的付出與回報會是等價的。卻不知道泡在愛河中的兩個人誰愛

20、得最深就注定傷得更深。你原來以為他會對你好的，像起先一樣。 所以，那天，陽光明媚得刺眼，絢麗得有些兒令人眼暈，但沒有人會看到，送親的人只會望見灼灼的葉與將來的繁繁的果實，迎娶的人只會時常地向花轎中張望，幻想能透過紅蓋頭看出些什么，抬著花轎的農(nóng)夫或許幻想著如何窺視新娘的洞房花燭夜，新郎官或許正勾畫著新婚后的歡樂生活。只有新娘，被紅得刺眼的紅綢攔住了視線，任自己在花轎中顛簸在未知的路上。你此時沒有錯，他是愛你的，你希望他始終都這樣愛下去，猶如你愛他一樣愛你。至少那時是這樣。你笑了笑，順手拈出一支筆，寫下： 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以

21、我賄遷。 沉醉在愛中是歡樂的，新婚對你，對全部女人都是難忘的。你有姿色，他有情調(diào)，這樣的新婚是完備的。你不會否認(rèn)，那片你常想起的葵花海，你曾說你愛葵花，那天他就帶你去看了那片葵花海，你驚呆了，只能用它來描述，繁華，盛大的繁華?！澳阕瞿愕目?，我來給你光和熱，”他笑了笑，望著你說，接著，他低下頭來，你可以感受到他的呼吸，雖已感受多次，但這次迥然不同。你迎了上去，吻了心跳，風(fēng)起，吹起一潭花海，你們浸在陽光中，沉沒在花的漣漪中歡樂圍著你，浪漫壓得你不容得有更多的理智，這就是愛情，精確的說是熱戀，華蜜的。 正是這樣，你認(rèn)定了他，你起先當(dāng)心翼翼地經(jīng)營這份你已認(rèn)定了的愛情，你情愿為他做一切你認(rèn)為值得的事，

22、于是，你很自然也很主動地沖進(jìn)了牢籠，我認(rèn)為這就是你的錯誤之處了。從一位在愛中沐浴的血性女人搖身變成了再平常不過的居家女子，于是，他起先聞不到向日葵的花香，你也不再主動，只是日復(fù)一日修補(bǔ)裂痕，很努力，卻很徒勞，因為他是男人，不能給他溫存的窩他會感到厭倦，既然得不到溫存，那便找尋刺激。陽光越來越遠(yuǎn)，向日葵卻很努力的向前追，舍命地追，一邊追一邊歇斯底里，撕心裂肺，卻像在云里霧里哭了，又哭了，你覺得他離你遠(yuǎn)了，太遠(yuǎn)了，卻還在離你而去突然想起這一追便追了好久心中卻在說，還要追的他是一切向日葵要陽光再來 雖然，此時的你重新燃起了得到他的欲望，甚至比以前更劇烈，因為你已習(xí)慣了蜷縮在他的生活中，做他生活的配角

23、，為他鋪好精致的生活再跟著他沿著他的軌跡走，可是，你不知，在你不知不覺中，他也慢慢把你推到配角的位置上。 你累了，真的很累，想到他或許在另一個地方對另一個女人說同樣的話你反倒覺得心不那么痛了。空蕩蕩的房子，倒也安靜，你想到。你其實不是灰心，我懂的，你在想著什么。準(zhǔn)確點，是思索，你是很明智的你或許想了很多，比如說愛，他，志向與現(xiàn)實目光定格，思想?yún)s不斷運轉(zhuǎn)，摒棄、升華最終，你，追尋過去，那些你曾愛過的痕跡，你也知道很深，卻沒想到如此深。 最終，你來到了葵花海，你最終笑了，笑得很好看，他們還是那樣，很繁華的樣子。物是人非，你說道，信手拈來： 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑宴宴

24、。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉! 其實你大可不必這樣。你或許，不，是肯定不知幾千年之后的今日的人為“淇則有岸，隰則有泮”而不斷徘徊在藕斷絲連的苦痛之海，才智的你卻早已參悟，我覺得，你，是真正的國色天香;一生，全部女人應(yīng)經(jīng)驗的全部生活、狀態(tài)、心情，你都一覽無遺;純潔的初體驗，熱戀，新婚，男歡女愛，相離。更難能珍貴的是分別后的鳳凰涅槃，破繭成蝴蝶，成了飄飛在空中的堅毅，孤獨了幾千年的舞者華蜜的舞者 寫后：故事是虛構(gòu)的，但是，是以我的思想為線索虛構(gòu)，她其實是華蜜的，我是這么認(rèn)為的，但幾千年來有多少人憐她，或許，他們是對的，或許，我是對的，不管怎樣，或許就像故事中的氓和她一樣，分不清誰錯，或

25、許都沒錯吧! 從癡情到怨情 論氓中的女主子公 千年前景，一段曲折悲情，一位癡情卻堅毅的女子，牽動著我的每一根心弦，在我的腦海中經(jīng)久不散。 三千年前的一片藍(lán)空下，這位年輕的姑娘，與一位笑嘻嘻的來買絲的男子，綻開了這一段動蕩的情與怨。 起初是真情，這應(yīng)是不假，這也是這姑娘對這一段情的期盼與渴望，從而使她在相識時一眼便知那男子的來意，使她不顧路遠(yuǎn)而“送子涉淇，至于頓丘”，使她溫順的勸慰易怒的男子安靜下來，又使她在登上倒塌的墻壁卻不見復(fù)關(guān)時，難過地“泣涕漣漣”，更使她在“既見復(fù)關(guān)”時“載笑載言”! 想想她與男子戀戀不舍的遠(yuǎn)送，想想她在“不見復(fù)關(guān)”時，多么的驚慌難受，擔(dān)憂無法與男子相見而“泣涕漣漣”，再

26、想想當(dāng)她“既見復(fù)關(guān)”時，因興奮激烈而“載笑載言” 這是怎樣的一種“癡”啊! 她的那一整顆心，都沉醉在了這最初的情意中，一心一意，無怨無悔! 如此純情，如此熱忱，如此癡情，我想這也是她在后來無法及早從這段苦情生活中脫離出來的緣由之一吧! 最初進(jìn)入男子之家，生活還算美滿，但好像是如桑之自然改變，生活慢慢不如意，或許是生活真的過于殘忍，這癡情的女子的性格也起先因生活的改變而變更，巨大的變更! 千年前另一片飄著愁云的天空下，這位已年老色衰的女子，望著遠(yuǎn)處的桑樹黃葉飄落，不禁也想到了自己，現(xiàn)在的丈夫，早已經(jīng)不是曾經(jīng)的那個有著忠厚樣子的男子，他早已心愿不專，早已三心二意了?？墒歉杀氖牵鰹殚L兄的卻無法

27、理解她，而且還“咥其笑矣”。這又似一拳重重地打在了她本已受傷的心上。 生活中如此多的改變，使她起先靜下心來，細(xì)致的思索，使她想起要與丈夫白頭到老的誓言，使她憶起童年時如此安穩(wěn)如此歡樂的日子，又使她想起曾經(jīng)的誓言如此懇切，而今卻反悔了，更使她想到了要從這苦情的生活中逃離出去 而我只能知道，這三千年前的一段苦情中，這曾經(jīng)是多么的癡情多么一心一意的女子，而今卻對此時的情產(chǎn)生了怨恨，起先靜靜思索獨自難過，起先確定離開這勞苦的生活，在千年前的這種男權(quán)社會中選擇了放棄! 而這又是怎樣的一種堅毅啊! 這多么殘酷的現(xiàn)實生活，把她原來多情的心塑造成了堅實的墻，雖然滿是裂痕但仍堅毅地抵抗了這段無奈的苦情。 如此的

28、志氣，如此的堅毅，如此的決裂，使人無法想象當(dāng)時她是多么的癡情，只能讓人感嘆，由這“癡情”綻開的這一段悲情對這女子身心怎樣的影響啊?! 從相戀到相離，從癡情到怨情，我也只能說，這便是這悲情中的女子性格上無奈的變更! 走出婚姻的枷鎖 兼評氓中女主子公的形象 據(jù)說，一個人朝另一個人由衷地微笑，須要調(diào)動30幾塊面部肌肉;一個人鼓足志氣對另一個人說聲“我愛你”，至少要消耗3只蘋果所能供應(yīng)的熱量;而當(dāng)一個人決意遇見另一個人并與之白頭偕老，則須要花費20年左右的時間來等待，還得用掉六七十年的歲月才會最終完成。在這個廣闊的世界上，一個人與另一個人相遇的可能性大約是千萬分之一，成為摯友的可能性大約是兩億分之一，

29、而成為終身伴侶的可能性只有50億分之一 氓和女主子公戰(zhàn)勝了相遇的第一個難關(guān)，但又因為喜新厭舊的氓不懂得珍惜堅貞勤勞的妻子，而把這段姻緣給毀了。 假如我們把許多看似平凡的事物都看成是來之不易的，我們便會加倍珍惜。 女主子公被拋棄后，她的內(nèi)心肯定是憤恨和后悔的，但再懊悔也無補(bǔ)于事。因為從戀愛、婚后生活的對比中，她意識到了：在戀愛、婚姻生活中，男女是不同等的。她又從苦痛生活經(jīng)驗中得出教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不行說也”。因此，剛烈的她絕不留戀這裂開的婚姻，“強(qiáng)扭的瓜不甜”，而是理清自己的心情，相識自己的真正須要，醒悟地走出苦惱的誤區(qū)。 狡黠、輕浮的氓并不是很了解自己的

30、妻子，女主子并不希望有個飛黃騰達(dá)的丈夫，或是萬貫的家產(chǎn)，只希望有一個溫順愛護(hù)的丈夫，能對自己多一點點理解和愛。能體諒自己“三歲為婦，靡室老矣。鳳興夜寐，靡有朝矣”，在疲乏時幫一把，而不是指責(zé)她這也沒做好，那也沒做夠;生病時能在身邊呵護(hù)備至，而不是只在病入膏肓后才痛哭流涕。 曾在報紙上看到這樣一篇文章：作者在一家超市排隊時，看到一對老年夫婦，男的在后面，輕輕地吻了一下女人的頭發(fā)，女人回眸一笑，拿過男人的手在唇上點了一下。此刻真是很感動，愛情原來可以簡潔到一個商場了不經(jīng)意的吻，簡潔到黃昏里自然地攜手，簡潔到回家時的一個擁抱，簡潔到生疏人海中遠(yuǎn)遠(yuǎn)投來的會心一笑。白頭偕老自然是女主子公所向往的，但事與

31、愿違，她也只能坦然面對。 女主子公“桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧”，自己從前的花容月貌在歲月、貧苦之風(fēng)的吹襲下，干枯了，老化了，沒有人再觀賞了。真的，沒有什么比愛情和容顏的失去更能打擊一個女人的心了。被丈夫拋棄，是最讓女主子公痛心的了，她或許想不通，終歸她是因為生活才變得憔悴? 很想對她說：“英勇追求想要的生活，這樣的人生，才不會患得患失，才會豁達(dá)歡樂! 詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計 篇3 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、精確把握詩歌的感情基調(diào)，富有韻味地朗讀和背誦課文。 2、把握詩經(jīng)的藝術(shù)手法和章法的節(jié)奏特點。 3、品嘗和觀賞詩歌美的語言、美的意境，提高審美情趣，激發(fā)創(chuàng)建美的熱忱。 重點 1、細(xì)致品嘗這兩首詩，培育

32、形象思維實力。 2。、在品嘗詩歌的基礎(chǔ)上，提高詩歌鑒賞實力，領(lǐng)悟詩歌的語言特色。 難點品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。 教學(xué)過程 1、教學(xué)環(huán)節(jié)老師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。 導(dǎo)入新課詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，因其共收錄了305首民歌，又被稱為詩三百。其內(nèi)容豐富多彩，是同代社會生活的真實寫照，因而又被譽(yù)為“古代社會的人生百科全書。 聽，想。用樂府詩歌引出本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。 初讀感知1、聽朗讀，把握詩歌的朗讀節(jié)奏。 聽出來了嗎？這兩首詩的朗讀節(jié)奏很好把握，基本上都是兩兩停頓，只有蒹葭每節(jié)詩的后一句為兩三停頓。 2、積累生字。 雎（j）鳩窈窕（yotio）參差（cnc）

33、 寤寐（wmi）蒹葭（jinji）溯洄（shu） 沚（zh）晞（x）湄（mi） 躋（j）涘（s）芼（mo） 坻（ch） 3、請分別用一句話概括一下你對這兩首詩內(nèi)容的理解。 點撥：關(guān)雎一詩寫了一位男子對美少女的渴慕憧憬之情。 蒹葭寫的是一位男子極力追求一位女子，但卻無法得到她而產(chǎn)生的苦悶和傷感之情。 作品介紹詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，傳聞是由孔子編定的。先秦稱為詩，西漢時因“罷除百家，獨尊儒術(shù)”而被尊為儒家經(jīng)典，始稱詩經(jīng)，并沿用至今。詩經(jīng)內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、斗爭與徭役、壓迫與抗拒、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽(yù)為古代社會的人生

34、百科全書。 詩經(jīng)六藝： 風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。 其中風(fēng)、雅、頌三個部分為其內(nèi)容的分類；賦、比、興三部分為其表現(xiàn)形式?！帮L(fēng)”指十五國風(fēng)”，有詩160篇；“雅”分“大雅”、“小雅”，有詩105篇；“頌”分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩40篇。 “賦”就是干脆鋪陳敘述，相當(dāng)于后來的敘事詩。 “比”就是比方之意，明喻和暗喻均屬此類?！芭d”是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。 了解作者生平，積累文學(xué)常識。 關(guān)于作者詩經(jīng)的作者的成分很困難，產(chǎn)生的地域也很廣，除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿、列士進(jìn)獻(xiàn)的樂歌，還有很多原來流傳于民間的歌謠。也有傳聞這些詩歌傳聞多為尹吉甫采集、然后由孔子編訂的。 藝術(shù)成就詩經(jīng)

35、是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不行磨滅的影響。詩經(jīng)的影響還越出中國的國界而走向全世界。 詩體介紹民歌是在民間世代廣泛流傳的歌曲，是最大眾化的音樂形式，是大眾口頭創(chuàng)作的、并在流傳中不斷豐富著的集體才智的結(jié)晶，具有很顯明的民族特色和地方色調(diào)。我國歷史悠久，地域?qū)掗煟丝诤兔褡灞姸?，所以民歌源遠(yuǎn)流長，浩如煙海。民歌的音樂語言簡明洗練，音樂形象顯明生動，表現(xiàn)手法豐富多彩，是我國民族民間音樂寶庫中重要的組成部分。由于我國幅員寬闊，民族眾多，各民族各地區(qū)的民歌浩如煙海，各具特色，據(jù)統(tǒng)計

36、，各地已采集到的民歌，數(shù)量總計超過三十萬首。 筆記。了解民歌的創(chuàng)作過程。 寫作背景相傳中國周代設(shè)有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深化民間收集民間歌謠，把能夠反映人民快樂疾苦的作品，整理后交給太師（負(fù)責(zé)音樂之官）譜曲，演唱給天子聽，作為施政的參考。于是就有了我們今日的不朽之作詩經(jīng)。 通過寫作背景的了解，為進(jìn)一步理解詩歌內(nèi)容作鋪墊。 疏通文意（1）關(guān)雎 關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。 參差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。 求之不得，寤寐/思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)/反側(cè)。 參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。 參差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂之。 關(guān)關(guān)

37、：擬聲詞，鳥叫聲。 洲：水中的陸地。 窈窕：安靜而美妙的樣子。 逑：配偶。 參差：長短不齊的樣子。 流：打撈，采摘。 寤寐：寤，指醒著；寐，指睡著。這里指白天和夜晚。 思服：思念。 優(yōu)哉游哉：這里指情意綿綿的樣子。 輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻來覆去睡不著。輾轉(zhuǎn)：翻來覆去，不能安定。 友：名詞活用作動詞，做摯友，相親相愛，親近。 芼：選擇。 樂：形容詞活用作動詞，使動用法，使歡樂。 譯文： 雎鳩鳥關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上。姑娘漂亮又和善，是我的好配偶。 荇菜長短不齊，左邊找右邊找。姑娘漂亮又和善，從早到晚追求她。 好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念源源不斷，翻來覆去，不能安睡。 荇菜長短不齊，左邊采右邊

38、采。姑娘漂亮又可愛，彈奏琴瑟來親近她。 荇菜長短不齊，左邊挑右邊揀。姑娘漂亮又可愛，敲鐘擊鼓讓她歡樂。 （2）蒹葭 蒹葭/蒼蒼，白露/為霜。所謂/伊人，在水/一方。溯洄/從之，道阻/且長。溯游/從之，宛在/水中央。 蒹葭/萋萋，白露/未晞。所謂/伊人，在水/之湄。溯洄/從之，道阻/且躋。溯游/從之，宛在/水中坻。 蒹葭/采采，白露/未已。所謂/伊人，在水/之涘。溯洄/從之，道阻/且右。溯游/從之，宛在/水中沚。 蒹葭：蘆葦。 蒼蒼、萋萋、采采：指草木茂密的樣子。 在水一方：在河流的對岸。 溯洄：逆流而上。 阻：艱險。 溯游：順流而下。 宛：似乎。 晞：曬干。 湄：岸邊，水草交接的地方。 躋：攀

39、爬。這里指路途高而且險峻。 坻：水中的高地。 已：消逝，這里指曬干。 涘：水邊。 右：道路彎曲。 沚：水中的小塊陸地。 譯文： 蘆花一片白茫茫，清早露水結(jié)成霜。心上的人兒，她在河水那一方。逆著河水去找她，河水彎曲道路長。沿著河水去找她，（那人）仿佛在河的中央。 河中蘆葦一片片，露水珠兒沒有干。心上的人兒，在河岸邊。逆著河水去找她，道路難走地勢高。順著河水去找她，她在水中的小洲邊。 河中蘆葦真茂密，蘆葦上露水沒有干。心上的人兒，就在河岸邊。逆著流水去找她，道路難走又彎曲。順著河水去找她，她在水中的陸地上。 積累字詞 詞類活用左右流之：左右，名詞活用作狀語，在左右。 琴瑟友之：友，名詞活用作動詞，

40、做摯友。 鐘鼓樂之：樂，形容詞活用作動詞，使歡樂。 道阻且右：右，名詞活用作形容詞，彎曲。 古今異義左右流之：流，古義：撈取，今：流淌。 道阻且右：右，古義：彎曲，今：右邊。 一詞多義之： 琴瑟友之（之：代詞，代指“她”） 在水之湄（結(jié)構(gòu)助詞，“的”） 課文精讀 一、關(guān)雎 1、這首詩是如何抒發(fā)相思之情的？ 點撥：首章四句寫一個年輕小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有一位所愛的人呢！他憧憬著那位漂亮賢淑的好姑娘，能夠成為自己志向的配偶。 其次章和第三章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思

41、之苦已達(dá)到了長夜不眠的程度。 第四章和第五章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、喧鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉(zhuǎn)變?；糜汕樯?，無疑正是這位飽受相思之苦的男子對將來的設(shè)想，是他寤寐苦思想要實現(xiàn)的愿望。 2、對于這場浪漫的愛情追逐，作者用了哪些浪漫的場景作鋪墊？請在文中找出這些場景描寫的句子，并用自己的語言發(fā)揮想象力描繪出來。 明確：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”。 示例：伴溫柔音樂，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參

42、差搖擺。要采摘它們須要時左時右地努力。漂亮的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡方法去接近！” 3、“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”體現(xiàn)了小伙子什么樣的心理活動？ 點撥：這兩句詩特別生動形象地表現(xiàn)出男子對心中姑娘思念之深，追求不到而苦痛難眠的樣子。 4、仰慕之深，以致夜不成寐，可見相思之苦。那么男子實行了哪些措施呢？找出文中原句，然后加以說明。 點撥：（書中原句）窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 說明：如此挖空心事先“友之”：親近她，再“樂之”：取悅她。結(jié)果也許可以猜到了，很楞能會是：有情人終成眷屬了。 5、關(guān)雎一詩表達(dá)了怎樣的主題思想？ 點撥：關(guān)雎寫了一個男子對一個女子的思念、追

43、求過程，表達(dá)他求之不得的苦痛和求而得之的喜悅之情。 6、關(guān)雎這首詩主要運用了什么表現(xiàn)手法？運用這種手法有什么作用？ 關(guān)雎這首詩主要運用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即始終為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。 7、讀完全詩，你認(rèn)為小伙子追到自己寵愛的姑娘了嗎？為什么？ 點撥：這個問題有爭議。有人認(rèn)為這只是小伙子的一種美妙的幻想。“鐘鼓樂之”并不代表把姑娘娶回了家；也有人認(rèn)為這是追求的結(jié)果，也就是“鐘鼓

44、樂之”表明他們結(jié)婚了，而且用最喜慶的方式把姑娘娶回來的。理由是：鐘鼓是我國古代的大型樂器，不象現(xiàn)在的年輕人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一陣。撞鐘擊鼓不是隨隨意便，任何人都能有此排場的，只有貴族在迎娶新娘時才有如此隆重的場面。用琴瑟來比方婚后華蜜的生活。現(xiàn)在，也還用琴瑟之和來表現(xiàn)夫妻和諧。當(dāng)然同學(xué)們可以保留自己的看法，有自己的理解。 8、關(guān)雎一詩各節(jié)不僅句數(shù)相等，而且語言幾近相同，中介變動了少數(shù)的幾個字，這種寫法我們叫“重章疊詠”試品嘗本詩中運用這咱寫法對表達(dá)情感有什么作用？ “重章疊句”形式的運用，對深化意境、渲染氣氛、強(qiáng)化感情、突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增加了詩歌

45、的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。 二、蒹葭 1、蒹葭這首詩歌中主要的描寫方法是什么？這樣的描寫有什么作用？ 點撥：主要的描寫方法是景物描寫。詩開篇便向讀者展示了一個凄清的畫面：一個晚秋的早晨，天色朦朧，覆蓋在晨霧中的是一望無際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托主子公凄惻的情感。 詩的其次、三章采納重章回復(fù)的方式，反復(fù)詠唱。但景物又有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時；二章“白露未唏”，太陽露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽光照耀，露水快干。三幅不同時間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主子公久久佇

46、立遠(yuǎn)望而始終不能見面的惆悵心情，而主子公這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來越急迫，越來越凄婉。這篇詩在藝術(shù)上達(dá)到了情景交融的境地。 2、作者從蒹葭的顏色與情狀的改變，說明白一個什么樣的過程？ 點撥：詩的三章分別用了“蒼蒼”“凄凄”“采采”三個詞表現(xiàn)三種色調(diào)：由蒼青到凄青再到泛白的色調(diào)改變過程，把秋涼的氣氛渲染得越來越深厚，烘托出當(dāng)時作者的冷清環(huán)境，以及非常孤獨的心情；接下來，作者再用“為霜”“末晞”“末已”這三個情狀的改變，來描繪出朝露成霜再溶為秋水的過程，現(xiàn)象地刻畫出了時間的發(fā)展軌跡，說明作者從天剛亮就來到河邊，直到太陽升起，始終都守候在河邊，就為等待心中的女神的出現(xiàn)。 3、任選蒹葭中的一

47、節(jié)，用美麗的語言重現(xiàn)詩歌的意境。 示例：又是一個霜凝霧罩的早晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人?。∧阍谀睦锇?？我愿付出一生的時間，跋山涉水，來到你的身旁。 4、作者是如此執(zhí)著于追求自己喜愛的女子，為什么不追上去向她求愛呢？從文中找出可以回答這個問題的句子。 點撥：是因為道阻且長、道阻且躋、道阻且右。 5、對“長”“躋”“右”這三個字只能理解為道路遙遠(yuǎn)、艱險而又彎曲嗎？說說你的理解。 點撥：可以這樣理解因為自己追求的漂亮女子在河的對岸，在古代交通不便的狀況下，要想到河的對岸去，并非一件簡單的事。 不行以這樣理解這三個字是虛寫，寫出

48、了古代追求美妙愛情生活的不易這里的“長”、“躋”、“右三字完全可能是指來自社會家庭等各方面的阻力。 （答案不求一樣，關(guān)鍵是言之成理） 6、作者反復(fù)吟唱“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”“溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻”“溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚”，這說明白什么？表達(dá)了他什么樣的心情。 點撥：表現(xiàn)了追求心目中的美妙姑娘要歷盡艱險，同時也表現(xiàn)了求而不得的苦悶之情。 7、能說說你對詩中“蒹葭”“伊人”這兩個意象的理解嗎？ （1）“蒹葭”是指蘆葦，作者用它來描繪出一幅凄涼哀惋的環(huán)境，烘托一種氣氛；“伊人”指代作者心中的漂亮女神。 （2）“蒹葭”不肯定指環(huán)境，可以是指

49、一切不好的東西，阻擋作者追求美妙事物的東西；而“伊人”也不肯定指作者心目中的漂亮女神，可能是指作者所追求的美妙生活一類的東西。 8、蒹葭一詩表達(dá)了什么樣的主題思想？ 點撥：依據(jù)“蒹葭”和“伊人”這兩上意象的理解不同，得出的答案可能不同。 （1）對愛情的執(zhí)著追求和求之不得的苦悶心情。 （2）對美妙生活的追求和憧憬，以及追求不到時內(nèi)心的苦悶和無奈。 9、比較關(guān)雎與蒹葭在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有何相同之處？ 點撥： （1）都用了“興”的手法：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。 （2）都用了重章疊句的手法：“窈窕淑女”、“參差荇菜”；“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。 語言品析 詩經(jīng)語言

50、體現(xiàn)出一種美麗的旋律，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 1、重章疊唱 其次章中“參差荇菜，左右流之，”與下文參差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，這就叫重章疊唱。這種寫法，可以使的詩篇回旋跌宕，造成了一唱三嘆的效果，突出了詩歌的形象，取得情深味長的效果，增加了感染力。 2、偶句入韻 在音韻上，除了重章疊唱以外，還運用了押韻，一般都是偶句押韻。如關(guān)雎中，首句鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，下文又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻，全篇三次換韻，這種在用韻方面的參差改變，極大地增加了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。 3、雙聲疊韻 詩歌在用詞上也特別講

51、究，采納了一些雙聲疊韻的連綿字，以增加詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；（兩個韻母相同的）“參差”是雙聲；（兩個聲母相同的）“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。雙聲疊韻連綿字的運用，保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。 拓展延長請閱讀下面幾首詩歌，分析它的表現(xiàn)手法。 （1）（孔雀東南飛漢樂府）。 孔雀東南飛，五里一徘徊?！笆芸椝?，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”。（興） （2）（秋浦歌（其十五）李白）。 白發(fā)三千丈，緣愁似個長？不知明鏡里，何處得秋霜?。ū扰d） （3）（雨

52、霖鈴柳永）。 寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。（賦） （4）（宣州謝眺樓餞別校書叔云李白）。 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁（興）。 （5）（行路難李白）。 閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。（比） 思索探討。 加深對賦比興這幾種表現(xiàn)手法的相識。 鞏固提高 1、填空題。 （1）是我國古代最早的一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的詩歌共有xx篇，包括xx、xx、xx三部分。 （2）詩經(jīng)的句式以四言為主。依據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)須要，分別采納、的藝術(shù)手法。 （3）統(tǒng)領(lǐng)關(guān)雎全篇的詩句是“，”。 （1）詩經(jīng)305風(fēng)雅頌。 （2）賦比興。 （3）窈窕淑女，君子好逑）。 2、下面加

53、點詞語留意完全正確的一項是（C） A雎（j）鳩參差（cnch）躋（j） B窈窕（yotio）坻（d）湄（mi） C溯洄（shu）涘（s）芼（mo） D寤寐（wwi）沚（zh）晞（x） 3、對下列句子中加點字解說不當(dāng)?shù)囊豁検牵–） A“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。 B“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。 C“琴瑟友之”的“友”是“敬愛”的意思，這里用作動詞，且表使動。 D“鐘鼓樂之”的“樂”是“歡樂”的意思，這里用作動詞，且表使動。 4、下列說法不正確的一項是（B） A關(guān)雌中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采納的是“興”的手法。 B蒹葭“所謂伊人”的“伊人”，與關(guān)雌中的“君子好逑”的“君子”

54、，指的是同樣的人。 C蒹葭全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。 D關(guān)雌是（詩經(jīng)）的第一首，選自詩經(jīng)周南。 完成練習(xí) 鞏固課文所學(xué)學(xué)問。 課堂小結(jié)詩經(jīng)是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡潔、干凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸美麗。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通吟誦這美麗的文字，傳唱這古老的歌謠！聽。通過小結(jié)，讓學(xué)生進(jìn)上步理解詩歌主題。 板書設(shè)計關(guān)雎 聽聽：關(guān)關(guān)雎鳩。 看看：在河之洲。 想想：窈窕淑女。 愿望：君子好逑。 鐘鼓樂之。

55、 琴瑟友之。 蒹葭蒼蒼。 蒹葭萋萋。 采采。 起興。 宛在水中央。 伊人宛在水中坻。 宛在水中。 詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計 篇4 【教學(xué)目標(biāo)】 、初步了解賦、比、興的手法。 、想象通過對詩歌意境的在加工，培育肯定的實力。 、通過詩歌的學(xué)習(xí)，培育對祖國文學(xué)的感情。 【重點】 想象通過對詩歌意境的在加工，培育肯定的實力。 【難點】 了解賦、比、興的手法。 【新課】 一、導(dǎo)入 從唐詩宋詞在我國源遠(yuǎn)流長的輝煌地位說起，導(dǎo)入對古體詩、近體詩及詞的介紹，介入教學(xué)。 二、整體把握 、關(guān)雎： 詩中這位男子在河邊聽到鳥鳴，順著鳥聲走去，看到沙洲上有成雙成對的鳩鳥，因而引起一種美妙的聯(lián)想淑女是君子的佳偶。因此，詩的第一章說：

56、“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！痹谒犞F鳥和鳴的時候，有一個姑娘在河邊采荇菜，她左右采摘荇菜的美妙姿態(tài)給了他一個難忘的印象，仰慕之情油然而生，并使他醒時夢時都思念著她?！扒笾坏谩币韵滤木?，總括地寫出這種劇烈激烈的感情。但因為追求這個姑娘沒有達(dá)到目的，所以“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。其次章的八句，寫這個男子日夜擔(dān)心的苦悶和焦灼的心心情。最終一章，進(jìn)一步表達(dá)了這個男子對采荇菜的姑娘的深切思慕和美妙愿望?！扒偕阎薄扮姽臉分?，是寫他寤寐求其實現(xiàn)的愿望，也就是他想像結(jié)婚時的喧鬧情景。 、蒹葭： 蒹葭是“秦風(fēng)”中的一首愛情詩。詩分三章，每章八句；首二句寫景，后六句抒情。全詩熔寫景、抒情

57、于一爐。金秋之季，拂曉之時，露濃霜重，蘆葦沾懣了晶瑩雪白霜花。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，呈現(xiàn)一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩覆蓋了一層凄清落寞的情調(diào)。這時主子公來到河邊，翹首佇立，注視著河的對岸那是“伊人”，而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”，恍惚迷離，可望不行及。主子公沒有因此罷休，決心沖破天塹，追求伊人。一忽兒逆水而上，一忽兒順?biāo)拢紵o法到達(dá)“蓬萊仙境”。咫尺天際，令人無限惆悵！ 三、問題探討 、關(guān)雎與蒹葭的藝術(shù)特點有什么不同？ 提示：要從藝術(shù)表達(dá)著眼，卻又不能不兼顧內(nèi)容，因為手法的運用本就是表情達(dá)意的；其次，要抓住“興”這一表達(dá)手法綻開比較，對詩經(jīng)中詩的分析，往往不能忽視這一點。 甲生：

58、從表現(xiàn)手法上來看：關(guān)雎一詩著重在“敘事”，我們從詩中可以清楚地看到這樣一條線索小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又幻想得到她。蒹葭中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主子公隔水遠(yuǎn)望，苦苦追尋，伊人卻若即若離；其次章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆。 乙生：與關(guān)雎相比，蒹葭的情感韻味更濃。 丙生：從藝術(shù)手法上看，蒹葭比關(guān)雎“興”的特點更加突出?！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一全，用起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術(shù)世界。 【課堂練習(xí)】 背誦這兩首詩，并寫一段賞析文字。 【總結(jié)】 、關(guān)雎是詩經(jīng)的第一首詩。全詩通過一個青年男子對一個姑娘一往情深地追求的描繪，特殊是他求之不得的苦

59、痛和求而得之的喜悅的直言表明，表現(xiàn)了古代青年對美滿婚姻的美妙期望。 、蒹葭是“秦風(fēng)”中的一首愛情詩。全詩以蒹葭起興，以白露為襯，通過“伊人”生活環(huán)境的描繪，抒發(fā)了對意中人的傾慕、追求及悵惘的思想感情。 【板書設(shè)計】 表明愛情愿望傾心所思：窈窕淑女 劇烈心愿：君子好逑反復(fù)詠嘆 關(guān)雎寤寐思念之苦追慕之心：寤寐求之深切思慕 相思之苦：輾轉(zhuǎn)反側(cè)美妙愿望 幻想愿望實現(xiàn)會面情形：琴瑟友之 結(jié)婚場面：鐘鼓樂之 懷念：蒹葭蒼蒼 伊人在水一方 重章疊句 蒹葭相思：蒹葭萋萋 伊人在水中坻 反復(fù)詠嘆 幻覺：蒹葭采采伊人在水中追求愛情 詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計 篇5 【教學(xué)目標(biāo)】 、了解這首詩的內(nèi)涵以及表現(xiàn)手法，因為它的思想內(nèi)涵

60、和藝術(shù)手法都為唐朝詩歌高潮的出現(xiàn)打下了堅實的基礎(chǔ)。 、通過誦讀，駕馭詩經(jīng)這樣的四言詩的誦讀節(jié)拍。 、通過有選擇地誦讀詩句，了解先秦人們對真摯愛情的憧憬，而今人我們該從中獲得對愛情怎樣的理解。 、朗讀成誦，獲得積累。 【教學(xué)重點】 、駕馭必要的、常見的實詞和虛詞的用法。 、通過品嘗詩歌的語言，把握詩中人物的情感，歸納人物形象。 、了解詩經(jīng)的六義以及賦、比、興三種手法在詩中的運用。 、背誦這首詩，進(jìn)一步體會詩人的情感，思索自己即將迎來的或已經(jīng)到來的情感。 【教學(xué)難點】 通過品嘗詩歌的語言，把握詩中人物的情感，歸納人物形象。 【課時支配】 一課時。 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入課文 請同學(xué)們談?wù)剬υ娊?jīng)的了