中考作文寫(xiě)作提升課堂：寫(xiě)景狀物散文寫(xiě)作指導(dǎo)

1、中考作文寫(xiě)作提升課堂：寫(xiě)景狀物散文寫(xiě)作指導(dǎo)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、 了解寫(xiě)景狀物散文的特點(diǎn)。2、 探究寫(xiě)景狀物散文的寫(xiě)作方法。 一、明概念寫(xiě)景狀物散文是一種篇幅短小、題材廣泛，通過(guò)描寫(xiě)特定的景或物的形態(tài)、色、神韻等及其特點(diǎn)，來(lái)表現(xiàn)作者內(nèi)心情感、人生理想和生活情趣的散文。寫(xiě)景散文借景抒情分析意境詠物散文托物言志析象征意義更多時(shí)候不將兩者區(qū)分這么細(xì)致。二、闡要素1、景、物：景物的特點(diǎn)2、情：作者的內(nèi)在情感3、意：文章的主旨寫(xiě)景、物是手段，是依托，抒發(fā)情感才是目的，是歸宿；散文的“情理”往往體現(xiàn)在抒情議論的文字當(dāng)中。三、抓特征（1）作者借助某一景物抒寫(xiě)個(gè)人的人生感悟、對(duì)社會(huì)的思考理解等。（2）結(jié)構(gòu)上通常由景

2、而始，然后由景及事，然后由景及理及情，最后落腳點(diǎn)在于理和情。（3）選材上比較自由，看似信馬由韁，實(shí)則為中心服務(wù)；表達(dá)上熔描寫(xiě)、記敘、議論、抒情于一爐，前者是為后者服務(wù)，主題的理解要從議論抒情句段入手。四、探方法以紫藤蘿瀑布為例，探究寫(xiě)景狀物散文的寫(xiě)作方法。 紫藤蘿瀑布 （文/宗璞）我不由得停住了腳步。從未見(jiàn)過(guò)開(kāi)得這樣盛的藤蘿，只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)。紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時(shí)，才知道那是每一朵紫花中最淺淡的部分，在和陽(yáng)光互相挑逗。這里春紅已謝，沒(méi)有賞花的人群，也沒(méi)有蜂

3、圍蝶陣。有的就是這一樹(shù)閃光的、盛開(kāi)的藤蘿?；ǘ鋬阂淮ぶ淮?，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！“我在開(kāi)花！”它們?cè)谛?。“我在開(kāi)花！”它們?nèi)氯?。每一穗花都是上面的盛開(kāi)、下面的待放 。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來(lái)了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開(kāi)的花就像是一個(gè)張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻放似的。那里裝的什么仙露瓊漿？我湊上去，想摘一朵。但是我沒(méi)有摘。我沒(méi)有摘花的習(xí)慣。我只是佇立凝望，覺(jué)得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過(guò)。流著流著，它帶走了這些時(shí)一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關(guān)于生死謎、手足情的。我沉浸在這繁密的花朵的

4、光輝中，別的一切暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧?kù)o和生的喜悅。這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我。忽然記起十多年前家門(mén)外也曾有過(guò)一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來(lái)都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹(shù)梢，好像在試探什么。后來(lái)索性連那稀零的花串也沒(méi)有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹(shù)。那時(shí)的說(shuō)法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系。我曾遺憾地想：這里再也看不見(jiàn)藤蘿花了。 過(guò)了這么多年，藤蘿又開(kāi)花了，而且開(kāi)得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤(pán)虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底?；ê腿硕紩?huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。我

5、撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬(wàn)花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺(jué)加快了腳步。這篇散文，在寫(xiě)景狀物的基礎(chǔ)上加以抒情議論，有內(nèi)涵，有深度，帶著獨(dú)特而委婉的意蘊(yùn)。很明顯，這是一篇托物言志的文章，在這一類(lèi)文章中，“物”是基礎(chǔ)，是筆墨的落腳點(diǎn)，是寫(xiě)作的起步點(diǎn)，“志”是最終要達(dá)成的寫(xiě)作目標(biāo)，是蘊(yùn)含在內(nèi)心的強(qiáng)烈感情和自我的生命體悟。所以，首先要把“物”寫(xiě)好，待到水到渠成時(shí)，順其自然地抒情和議論。情從物出，議從景來(lái)，才是好文章。那么，我們選擇好景物，如何才能把景物寫(xiě)得生動(dòng)形象？1、抓

6、其主要，明其特征。自然景物自身各有其特征，世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，因此要抓住景物的主要特征來(lái)描寫(xiě)，選一個(gè)獨(dú)特的角度，描寫(xiě)景物，表達(dá)最鮮明的印象和感受，這樣才能寫(xiě)出景物的獨(dú)到之處。如剛學(xué)過(guò)的幾篇現(xiàn)代散文就是很好的范例。如故都的秋的“清、靜與悲涼”，荷塘月色的“淡雅靜謐”，我與地壇的“深沉與哲思”，同是寫(xiě)一座城市，各自角度、寫(xiě)法不同，展現(xiàn)出來(lái)的景物之美也各不相同，讓人印象深刻。再如魯迅先生的從百草園到三味書(shū)屋：不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?，?/p>

7、有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。此段景物描寫(xiě)突出了景物各自的特點(diǎn)，寫(xiě)菜畦、桑葚突出它們的_，寫(xiě)皂莢樹(shù)、木蓮的果實(shí)和何首烏的根突出它們的_，寫(xiě)蟬、油蛉、蟋蟀突出它們的_，描寫(xiě)覆盆子則突出其_。（色彩,形狀,聲音

8、,滋味）2、言之有序，角度多樣描寫(xiě)景物猶如攝影師攝影，表現(xiàn)景物的特點(diǎn)需要主次分明、詳略得當(dāng)，合理安排描寫(xiě)順序和篇幅。順序的安排可著眼于空間，也可著眼于時(shí)間，還可以按事物發(fā)展的邏輯順序來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)景可以采用分層描述的方法。朱自清的荷塘月色，就采用了這一方法。在荷塘月色中，作者先寫(xiě)月下荷塘上的月色，最后寫(xiě)四周景色。在大層次的前提下，各自然段再分層描寫(xiě)。寫(xiě)荷葉，先全體后局部；寫(xiě)荷花，先個(gè)別再整體。忽遠(yuǎn)忽近，似總又分，荷葉、荷花、荷香、荷波，逐層展開(kāi)，讓人如身臨其境。又如上文從百草園到三味書(shū)屋，“不必說(shuō)”“也不必說(shuō)”是由低處到_，由植物到_，由靜景到_，“不必說(shuō)” “也不必說(shuō)” “單是”是由整體到_，由略

9、寫(xiě)到_，又由動(dòng)物到_。（高處,動(dòng)物,動(dòng)景,局部,詳寫(xiě),植物）再如肖復(fù)興 胡楊樹(shù)：無(wú)風(fēng)時(shí)，它們?cè)陉?yáng)光下巋然不動(dòng)，肅穆超然猶如靜禪，儀態(tài)萬(wàn)千猶如根雕世上永遠(yuǎn)難以匹敵的如此巨大蒼莽而詭譎的根雕。它們靜觀世上風(fēng)云變化，日落日出，將無(wú)限心事埋在心底。它們每一棵樹(shù)都是一首經(jīng)得住咀嚼和思考的無(wú)言詩(shī)！勁風(fēng)掠過(guò)時(shí)，它們紛披的枝條抖動(dòng)著，如同金戈鐵馬呼嘯而來(lái)，如同驚濤駭浪翻卷而來(lái)。它們狂放不羈地嘯叫，它們讓世界看到的是男兒心是英雄氣是潑墨如云的大手筆，是世上穿戴越來(lái)越花哨卻越來(lái)越難遮掩單薄的人們所久違的一種力量，一種精神！ 遠(yuǎn)處望去，它們顯得粗糙，近乎梵高筆下的礦工速寫(xiě)和羅中立筆下的父親皺紋斑斑的臉。但它們都蒼渾

10、而凝重，遒勁而突兀，每一棵樹(shù)都猶如從奧林匹亞山擎著火把向你奔來(lái)的古希臘男子漢。 走近處看，每一棵樹(shù)的樹(shù)皮都皺裂著粗粗大大的口子，那是歲月的標(biāo)記，是風(fēng)沙的紀(jì)念，如同漂洋過(guò)海探險(xiǎn)歸來(lái)的航船，桅桿和帆上掛滿千瘡百孔，每一處疤痕都是一枚攜風(fēng)兵雷的獎(jiǎng)?wù)隆Ｃ恳豢脴?shù)的樹(shù)的樹(shù)干都扭曲著，如同剽悍的弓箭手拉開(kāi)強(qiáng)勁的弓弩，繃開(kāi)一身赤銅色凸起飽綻的肌肉。每一棵的樹(shù)枝都旋風(fēng)般直指天空，如同噴吐出的蛇信，搖曳升騰的綠色火焰。胡楊在作者筆下儼然是一硬漢，它靜則巋然不動(dòng)，動(dòng)則狂放不羈，遠(yuǎn)望蒼渾凝重，近觀遒勁滄桑，多角度展現(xiàn)胡楊樹(shù)舉著不朽的利劍，挑戰(zhàn)命運(yùn)和自然時(shí)那種不屈的生命力。 3、調(diào)動(dòng)五官，細(xì)致觀察 要寫(xiě)好景物，必須觀察

11、，并且要用心去觀察用作者的心靈去撞擊。不僅要觀察它們的外形特征，而且還要透過(guò)外形抓住其內(nèi)在的本質(zhì)特征。如果沒(méi)有朱自清對(duì)梅雨潭的用心觀察，就不可能把“醉人”“奇異”“可愛(ài)”的綠充滿生命力，洋溢著勃勃生機(jī)的“綠”描寫(xiě)出來(lái)，因而作者勇于進(jìn)取的激情也難寄托于梅雨潭。梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開(kāi)始追捉她那離合的神光了。揪著草，攀著亂石，小心探身下去，又鞠躬過(guò)了一個(gè)石穹門(mén)，便到了汪汪一碧的潭邊了。瀑布在襟袖之間;但我的心中已沒(méi)有瀑布了。我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀!仿佛一張極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開(kāi)兩臂抱住她;但這是怎樣一個(gè)妄想呀。站在水邊，望到那面，居然覺(jué)著有些遠(yuǎn)呢!這平鋪著

12、、厚積著的綠，著實(shí)可愛(ài)。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅;她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩;她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，只清清的一色但你卻看不透她!（比喻精當(dāng)，輕柔、鮮嫩、溫潤(rùn)，宛若可觸可感）我曾見(jiàn)過(guò)北京什剎海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見(jiàn)過(guò)杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”，叢疊著無(wú)窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。（一系列對(duì)比，更顯這綠濃淡相宜）可愛(ài)的，我將什么來(lái)比擬你呢?4、靈動(dòng)語(yǔ)言，精彩紛呈（1）妙用詞 聽(tīng)聽(tīng)那冷雨中： 驚蟄一過(guò)，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開(kāi)始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅

13、瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢(mèng)里，也似乎把傘撐著。而就憑一把傘，躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過(guò)整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。 。秋天棲息在農(nóng)家里。（2）多修辭散文里，比喻、擬人、反問(wèn)、對(duì)比、夸張、排比、反復(fù)等常見(jiàn)修辭手段，琳瑯滿目，比比皆是，把語(yǔ)言裝飾起來(lái)，如同語(yǔ)言藝術(shù)的長(zhǎng)廊，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。舉幾個(gè)例子：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”（荷塘月色），把月光比作流水，寫(xiě)出了月輝照耀、一瀉無(wú)余的景象；梅雨亭“仿佛一只蒼鷹展著翅浮在天宇中一般”（綠），把亭子比作雄鷹，寫(xiě)出亭子凌空欲飛的氣貫長(zhǎng)虹之美感。這樣的語(yǔ)言，狀物寫(xiě)景，形象生動(dòng)，又把靜態(tài)的食物寫(xiě)的具有了動(dòng)態(tài)的美感，一箭雙雕。而

14、蕭紅在呼蘭河傳中則更多用擬人：花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。一種孩童的口吻，一個(gè)自由的靈魂！（

15、3）巧著色。色彩入文，會(huì)使文章意美景豐，余韻無(wú)窮。景物都不能脫離色彩而存在，人對(duì)景物的感知，主要是憑借視覺(jué)對(duì)色彩的感知，寫(xiě)景狀物“設(shè)色”是最重要的手段。如：有的還只是小花苞，尖兒紅紅的，好像誰(shuí)在上面抹了一層薄薄的細(xì)粉；有的含苞欲放，玉色的花瓣之間可見(jiàn)開(kāi)放的縫隙了；有的已經(jīng)開(kāi)放，正迎著和風(fēng)舒展著自己潔白如玉的花瓣。荷花里面是黃色的花蕊，一絲絲的，多得數(shù)不清。花蕊的中間長(zhǎng)著一個(gè)綠色的小蓮蓬。（4）融古典。將古典詩(shī)詞信手拈來(lái)為我所用也是拓展散文語(yǔ)言意境的一種方法。它使散文既具有生活的新鮮，又具有文化的厚重。余光中在聽(tīng)聽(tīng)那冷雨中，將化用臻至極致。雨不但可嗅，可觀，更可以聽(tīng)。聽(tīng)聽(tīng)那冷雨。聽(tīng)雨，只要不是石

16、破天驚的臺(tái)風(fēng)暴雨，在聽(tīng)覺(jué)上總有一種美感。大陸上的秋天，無(wú)論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽(tīng)去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了。饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽(tīng)雨，紅燭昏沉。二打中年聽(tīng)雨，客舟中，江闊云低。三打白頭聽(tīng)雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場(chǎng)摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰(shuí)。雨中有“疏雨滴梧桐”，有少年聽(tīng)雨、中年聽(tīng)雨、白頭聽(tīng)雨，“樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成”，化用了蔣捷的一首虞美人，卻了無(wú)痕跡。5、可景中含情王國(guó)

17、維曾言：“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。所以，作家筆下的物，也是人心中的物，是帶有觀賞者自我生命感悟的一種景物。寫(xiě)景物時(shí)，人的思想和情感應(yīng)化成空氣，在景物中流淌，飄揚(yáng)。雨荷 (臺(tái))張曉風(fēng)有一次，雨中走過(guò)荷池，一塘的綠云綿延，獨(dú)有一朵半開(kāi)的紅蓮?fù)θ黄溟g。我一時(shí)為之驚愕駐足，那樣似開(kāi)不開(kāi)，欲語(yǔ)不語(yǔ)，將紅未紅，待香未香的一株紅蓮!漫天的雨紛然而又漠然，廣不可及的灰色中竟有這樣一株紅蓮!像一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的.顏色!我立在池畔，雖不欲撈月，也幾成失足。生命不也如一場(chǎng)雨嗎?你曾無(wú)知地在其間雀躍，你曾癡迷地在其間沉吟但更多的時(shí)候，你得忍受那些

18、寒冷和潮濕，那些無(wú)奈與寂寥，并且以晴日的幻想度日?？墒?，看那株蓮花，在雨中怎樣地惟我而又忘我。當(dāng)沒(méi)有陽(yáng)光的時(shí)候，它自己便是陽(yáng)光。當(dāng)沒(méi)有歡樂(lè)的時(shí)候，它自己便是歡樂(lè)!一株蓮花里有那么完美自足的世界!一池的綠，一池?zé)o聲的歌，在鄉(xiāng)間不惹眼的路邊豈只有哲學(xué)書(shū)中才有真理?豈只有研究院中才有?一筆簡(jiǎn)單的雨荷可繪出多少形象之外的美善，一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨!倘有荷在池，倘有荷在心，則長(zhǎng)長(zhǎng)的雨季何患?賞析：6、可景中寓理狀物類(lèi)散文是依附抒情的，它往往借助某具體物象來(lái)言志說(shuō)理，即通過(guò)寫(xiě)物來(lái)表達(dá)對(duì)人生、社會(huì)的一種理性認(rèn)識(shí)。寫(xiě)法上，可以借物寓理，也可以借物明理。作者借助物象本身所含有的特質(zhì)特性，充分展示，深

19、入開(kāi)掘，使之升華為一種哲理意蘊(yùn)，然后適時(shí)評(píng)說(shuō)，讓人們?cè)谟^物、賞物的同時(shí)，能解讀物性，品評(píng)物美，進(jìn)而從物象的審美特性中獲得啟示和教益。例如張抗抗的牡丹的拒絕。一般寫(xiě)牡丹的文章，多是贊美牡丹的雍容華貴、嬌艷多姿，而作者卻另辟蹊徑，贊美“牡丹的拒絕”，贊美它的卓爾不群，不一味地迎和世人，不茍且、不俯就、不妥協(xié)、不媚俗的品位和個(gè)性。作者對(duì)牡丹的獨(dú)特的贊美，正是來(lái)源于作者對(duì)人性的深刻思考。由此可以看出，優(yōu)秀的散文作者往往注重從平凡普通的事物中去透視深刻的人生哲理，賦予文章普遍性的哲理象征意蘊(yùn)，同時(shí)把視角審向更為復(fù)雜的周?chē)挛锷?，力圖從中得到共鳴與啟迪。牡丹的拒絕 文/張抗抗它被世人所期待、所仰慕、所贊譽(yù)

20、，是由于它的美。 它美得秀韻多姿，美得雍容華貴，美得絢麗嬌艷，美得驚世駭俗。它的美是早已被世人所確定、所公認(rèn)了的。它的美不懼怕?tīng)?zhēng)議和挑戰(zhàn)。 有多少人沒(méi)有欣賞過(guò)牡丹呢？ 卻偏偏要坐上汽車(chē)火車(chē)飛機(jī)輪船，千里萬(wàn)里爬山涉水，天南海北不約而同，揣著焦渴與翹盼的心，濤濤黃河般地涌進(jìn)洛陽(yáng)城。 歐陽(yáng)修曾有詩(shī)云：洛陽(yáng)地脈花最重，牡丹尤為天下奇。 傳說(shuō)中的牡丹，是被武則天一怒之下逐出京城，貶去洛陽(yáng)的。卻不料洛陽(yáng)的水土最適合牡丹的生長(zhǎng)。于是洛陽(yáng)人種牡丹蔚然成風(fēng)，漸盛于唐，極盛于宋。每年陽(yáng)歷四月中旬春色融融的日子，街巷園林千株萬(wàn)株牡丹競(jìng)放，花團(tuán)錦簇香云繚繞好一座五彩繽紛的牡丹城。 所以看牡丹是一定要到洛陽(yáng)去看的。沒(méi)有

21、看過(guò)洛陽(yáng)的牡丹就不算看過(guò)牡丹。況且洛陽(yáng)牡丹還有那么點(diǎn)來(lái)歷，它因被貶而增值而名聲大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。 這一年已是洛陽(yáng)的第九屆牡丹花會(huì)。這一年的春卻來(lái)得遲遲。 連日濃云陰雨，四月的洛陽(yáng)城冷風(fēng)嗖嗖。 街上擠滿了從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方趕來(lái)的看花人?？椿ㄈ瞬戎昴陸?yīng)準(zhǔn)的花期。明明是梧桐發(fā)葉，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣紅，海棠更已落英繽紛可洛陽(yáng)人說(shuō)春尚不曾到來(lái)；看花人說(shuō)，牡丹城好安靜。 一個(gè)又冷又靜的洛陽(yáng)，讓你覺(jué)得有什么地方不對(duì)勁。你悄悄閉上眼睛不忍尋覓。你深呼吸掩藏好了最后的僥幸，姍姍步入王城公園。你相信牡丹生性喜歡熱鬧，你知道牡丹不像幽蘭習(xí)慣寂寞，你甚至懷著自私的企圖，愿牡丹接受這提前的參拜和

22、瞻仰。 然而，枝繁葉茂的滿園綠色，卻僅有零零落落的幾處淺紅、幾點(diǎn)粉白。一叢叢半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千頭萬(wàn)頭碩大飽滿的牡丹花苞，個(gè)個(gè)形同仙桃，卻是朱唇緊閉，潔齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無(wú)開(kāi)花的意思。偌大的一個(gè)牡丹王國(guó)，竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠 一絲蒼白的陽(yáng)光伸出手竭力撫弄著它，它卻木然呆立，無(wú)動(dòng)于衷。 驚愕伴隨著失望和疑慮你不知道牡丹為什么要拒絕，拒絕本該屬于它的榮譽(yù)和贊頌？ 于是看花人說(shuō)這個(gè)洛陽(yáng)牡丹真是徒有虛名；于是洛陽(yáng)人搖頭說(shuō)其實(shí)洛陽(yáng)牡丹從未如今年這樣失約，這個(gè)春實(shí)在太冷，寒流接著寒流怎么能怪牡丹？當(dāng)年武則天皇帝令百花連夜速發(fā)以待她明朝游玩上苑，百花懾于皇威紛

23、紛開(kāi)放，惟獨(dú)牡丹不從，寧可發(fā)配洛陽(yáng)。如今怎么就能讓牡丹輕易改了性子？ 于是你面對(duì)綠色的牡丹園，只能竭盡你想象的空間。想象它在陽(yáng)光與溫暖中火熱的激情；想象它在春暉里的輝煌與燦爛牡丹開(kāi)花時(shí)猶如解凍的大江，一夜間千朵萬(wàn)朵縱情怒放，排山倒海驚天動(dòng)地。那般恣意那般宏偉，那般壯麗那般浩蕩。它積蓄了整整一年的精氣，都在這短短幾天中轟轟烈烈地迸發(fā)出來(lái)。它不開(kāi)則已，一開(kāi)則傾其所有揮灑凈盡，終要開(kāi)得一個(gè)傾國(guó)傾城，國(guó)色天香。 你也許在夢(mèng)中曾親吻過(guò)那些赤橙黃綠青藍(lán)紫的花瓣，而此刻你須在想象中創(chuàng)造姚黃魏紫豆綠墨撒金白雪塔銅雀春錦帳芙蓉?zé)熃q紫首案紅火煉金丹想象花開(kāi)時(shí)節(jié)洛陽(yáng)城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微風(fēng)夜露中顫動(dòng)的牡

24、丹花香；想象被花氣濡染的樹(shù)和房屋；想象洛陽(yáng)城延續(xù)了一千多年的“花開(kāi)花落二十日，滿城人人皆若狂”之盛況。想象給予你失望的紀(jì)念，給予你來(lái)年的安慰與希望。牡丹為自己營(yíng)造了神秘與完美恰恰在沒(méi)有牡丹的日子里，你探訪了窺視了牡丹的個(gè)性。 其實(shí)你在很久以前并不喜歡牡丹。因?yàn)樗偙蝗俗鳛楦毁F膜拜。后來(lái)你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都會(huì)為之感動(dòng)：一陣清風(fēng)徐來(lái)，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只被奉上祭壇的大鳥(niǎo)脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。牡丹沒(méi)有花謝花敗之時(shí)，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不

25、吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動(dòng)魄的體味。 所以在這陰冷的四月里，奇跡不會(huì)發(fā)生。任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗，它遵循自己的花期自己的規(guī)律，它有權(quán)利為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。它為什么不拒絕寒冷？！ 天南海北的看花人，依然絡(luò)繹不絕地涌入洛陽(yáng)城。人們不會(huì)因牡丹的拒絕而拒絕它的美。如果它再被貶謫十次，也許它就會(huì)繁衍出十個(gè)洛陽(yáng)牡丹城。 于是你在無(wú)言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性、有品位之高低的。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻只可意會(huì)。你嘆服牡丹卓爾不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠視的美。學(xué)過(guò)工筆國(guó)畫(huà)的人就知

26、道，一筆筆勾勒，一點(diǎn)點(diǎn)填色，走遠(yuǎn)看，走近瞧，就為著這筆下的風(fēng)華?？傊?，借景抒情也好，托物言志也罷，皆需從景物開(kāi)始，慢慢走向春暖花開(kāi)。 紫藤蘿瀑布答案：1：化靜為動(dòng)，描繪了一幅流動(dòng)的圖畫(huà)。紫藤蘿開(kāi)花不聲不響，安靜莊雅，自在華貴，可在作者的筆下，這是一幅流動(dòng)的，閃爍的，擁擠的，歡笑的，活潑的畫(huà)面。化靜為動(dòng)的手法，使筆下的景物顯得生機(jī)盎然，能和作者安靜又熱鬧地對(duì)話。那么，作者是從哪些方面著力呢？首先，敢于用動(dòng)詞?！鳖伾闵蠝\下深，好像那紫色沉淀下來(lái)了，沉淀在最嫩最小的花苞里?！?”沉淀”是一個(gè)表過(guò)程的動(dòng)詞，準(zhǔn)確傳神的地寫(xiě)出了花未開(kāi)時(shí)顏色是最濃厚的，是最含蓄，是最凝聚的，是“攥緊”了的顏色。而且巧妙地

27、寫(xiě)出了顏色的層次感，這是一種來(lái)自于大自然的漸變色。其次，比喻新奇。紫藤蘿開(kāi)花是相對(duì)靜態(tài)的存在。瞬間凝眸，我們很難看到一朵花盛開(kāi)的過(guò)程，聽(tīng)到一朵花盛開(kāi)的聲音，盡管生命都是運(yùn)動(dòng)的。如果把靜態(tài)的景物，比喻成動(dòng)態(tài)的景物，那靜止的景物就有了動(dòng)感，節(jié)奏，生機(jī)，活力。文段中把“開(kāi)得這樣盛的藤蘿”比作“一條瀑布”，這條瀑布因蓬勃旺盛，因光澤閃耀，因懸垂倒掛，好像真的在流動(dòng)，在飛濺，在迎著陽(yáng)光閃爍，使人感受到“飛流直下三千尺”之美。也許一朵紫藤蘿花本柔弱，但是無(wú)數(shù)朵花組成的瀑布，擁有了力量和氣勢(shì)，是柔弱背后的”宏大“的一面，讓我們不得不慨嘆生命之神奇。再次，善用擬人。擬人的修辭，賦予紫藤蘿花以人的性情，它們活潑

28、熱鬧，會(huì)推擠，會(huì)笑，會(huì)嚷嚷?！安胖鞘敲恳欢渥匣ㄖ械淖顪\淡的部分，在和陽(yáng)光互相挑逗?！薄疤舳骸币淮问够ㄓ辛巳说那閼B(tài)，狡黠又可愛(ài)。在和花的交流中，人和花以善意相互溫暖。這總要我想起汪曾祺的話：如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門(mén)外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。擬人處，筆下的花就如老友，能語(yǔ)，多情，善解人意。但是運(yùn)用比喻，擬人的修辭，都離不開(kāi)聯(lián)想和想象貫穿其中。聯(lián)想和想象是一種以原物為中心點(diǎn)的創(chuàng)造、變化，升華的寫(xiě)作手法。它們使“景物”在不斷醞釀中，變成了我們更喜歡的樣子。2：從整體到局部，層次分明地刻畫(huà)。肖復(fù)興曾寫(xiě)到：如何將物尤其是司空見(jiàn)慣的物，寫(xiě)得別致而新穎，同時(shí)由此及彼讓人發(fā)出幾分思考來(lái)，也就是說(shuō)，既可看，又可品，是最費(fèi)琢磨的事情。把物寫(xiě)得“可看”，是把物寫(xiě)得“可品”的前提。物怎樣才可看，應(yīng)該既要刻畫(huà)物給人的整體印象，也要有重點(diǎn)地選擇局部進(jìn)行細(xì)描，最好能360度無(wú)死角地展示”物之美“。作者對(duì)紫藤蘿花進(jìn)行細(xì)致，先從整體感受，像瀑布，是紫色大條幅，再?gòu)木植恐P，依次描寫(xiě)了花樹(shù)，花穗，花朵。在從