河南省南陽(yáng)市2023學(xué)年高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭(zhēng)期間當(dāng)伯里克利的政策給雅典人帶來(lái)沉重災(zāi)難的時(shí)候他們判處伯里克利一筆罰金；當(dāng)雅典軍隊(duì)遠(yuǎn)征西西里失敗之后，雅典民眾開(kāi)始轉(zhuǎn)而攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說(shuō)家。對(duì)此理解正確的是：A民眾決策具有強(qiáng)烈的

2、情緒化特征B實(shí)現(xiàn)民眾對(duì)執(zhí)政者的完全監(jiān)督C直接民主導(dǎo)致權(quán)利被濫用和誤用D體現(xiàn)了一定的“主權(quán)在民”觀念21830年7月2729日，法國(guó)議會(huì)將路易菲利普推上最高權(quán)力寶座，史稱“光榮三日”。權(quán)力更替冠以“光榮”名義最早始于A威廉B拿破侖C彼得一世D華盛頓3相對(duì)如圖而言，明治維新后最突出的變化是A從封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會(huì)B從幕藩體制發(fā)展為中央集權(quán)體制C從君主專制轉(zhuǎn)化為君主立憲體制D從東亞文化圈的國(guó)家到脫亞入歐4在人類文明史上，漢字顯得十分獨(dú)特：這一套書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)原則自商朝以來(lái)就未曾改變。當(dāng)甲骨文在19世紀(jì)末被重新發(fā)現(xiàn)時(shí)，中國(guó)的學(xué)者幾乎立刻就能夠辨識(shí)，他們通過(guò)甲骨文與金文、篆文互證的方式成功釋讀

3、了大約600多個(gè)甲骨文字。如圖是甲骨文、金文與篆文的“日”字，這說(shuō)明甲骨文A是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的文字雛形B對(duì)后世的造字方式產(chǎn)生重要影響C阻斷了后世文字的創(chuàng)新發(fā)展D是研究先秦時(shí)期歷史的重要資料5孔子不僅懂得當(dāng)時(shí)現(xiàn)行的禮，他還注重禮的沿革和本源?！岸Y”最重大的是祭，推究祭的心理根據(jù)，是人類的孝悌之心，推廣孝悌之心就是“仁”。由此可推知，孔子主張A統(tǒng)治者應(yīng)發(fā)揚(yáng)祖先崇拜以維護(hù)統(tǒng)治B百姓應(yīng)接受現(xiàn)實(shí)維護(hù)政治秩序C把“仁”的精神注入“禮”的軀殼D把諸子百家學(xué)說(shuō)融進(jìn)儒家思想6中國(guó)人自行修建的第一條鐵路位于今天的A河北省B臺(tái)灣省C浙江省D四川省7圖反映的歷史現(xiàn)象發(fā)生于A法國(guó)大革命中B聯(lián)邦德國(guó)境內(nèi)C20世紀(jì)中期D歐盟

4、東擴(kuò)過(guò)程8以下最能體現(xiàn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初至20世紀(jì)中葉世界歷史變化主題的是A世界現(xiàn)代化的縱深發(fā)展B世界體系的裂變與重組C全球一體化的波浪推進(jìn)D東西方世界的持久對(duì)立9春秋時(shí)期敬姜在論勞逸中指出：“夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生?！鼻宄踅逃翌佋J(rèn)為：“吾用力農(nóng)事，不遑食寢，邪妄之念，亦自不起”。上述思想A表明了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)的重視B意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)品德養(yǎng)成的重要性C反映了對(duì)勞動(dòng)作用的不同認(rèn)識(shí)D體現(xiàn)了中國(guó)古代的重農(nóng)抑商觀念10下表“滇文化墓葬”出土器物統(tǒng)計(jì)表階段出土器物戰(zhàn)國(guó)晚期到西漢前期隨葬尖葉形鋤、粗莖劍、空首鋪、銅鼓、貯貝器、透雕動(dòng)物飾牌、璧環(huán)狀手鐲和圓形扣飾為典型的“滇

5、文化”器物。西漢中期具有地方民族特色的背銅兵器、生產(chǎn)用具逐漸減少，內(nèi)地輸入的鐵器和模仿內(nèi)地制作的器物大量出現(xiàn)。西漢晚期至東漢初期地方民族特色的器物近于絕跡，內(nèi)地輸入的鐵兵器、生活用具和五鐵錢(qián)，已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。表是20世紀(jì)中期以來(lái)滇池地區(qū)出土的器物統(tǒng)計(jì)。從出土器物的特點(diǎn)可推斷，漢代A中原地區(qū)的生產(chǎn)方式向西南推廣B西南地區(qū)開(kāi)始納入中央統(tǒng)一管轄C西南地區(qū)鐵器主要依靠中原輸入D統(tǒng)一多民族國(guó)家得到了有效鞏固11某同學(xué)運(yùn)用以下史實(shí)撰寫(xiě)歷史小論文實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中共十一屆三中全會(huì)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，一國(guó)兩制。最合適的主題是A中國(guó)走向世界B改革開(kāi)放C中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)拓D偉大的歷史轉(zhuǎn)折12新文

6、化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀、李大釗等人認(rèn)為，三綱五倫是孔學(xué)的核心思想，曰忠、曰孝、曰節(jié)，皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德。由此可見(jiàn)，新文化運(yùn)動(dòng)的反孔主要表現(xiàn)在A從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展角度評(píng)判孔教價(jià)值B揭示孔學(xué)與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系C強(qiáng)調(diào)尊卑貴賤阻礙了民主權(quán)利實(shí)現(xiàn)D個(gè)性解放為核心的近代人文主義精神二、非選擇題（2小題，共52分）13（32分）歷史變遷的考察歐洲的衛(wèi)生狀況材料一 （5世紀(jì)起）基督教的牧師們更是禁絕了洗浴，達(dá)1000年之久，因?yàn)樗麄兪谷藗兿嘈?，蔑視人體本身是敬神的行為。如果說(shuō)貞節(jié)高于婚姻，那么輕視肉體就高于自我的整潔。摘自理查德扎克斯西方文明的另類歷史材料二 在十四世紀(jì)中期，歐洲受到

7、一場(chǎng)具有毀滅性影響的瘟疫（即黑死病，這種由細(xì)菌引起的傳染病病菌是由跳蚤的唾液所攜帶，帶疫的跳蚤可能是先吸到受到感染的老鼠血液，再跳到人體身上，透過(guò)血液把細(xì)菌傳染人體內(nèi)）侵襲，斷送了歐洲三分之一的人口，總計(jì)約2500萬(wàn)人。摘自死神之舞：歐洲中世紀(jì)的黑死病材料三 在當(dāng)時(shí)主流價(jià)值觀念即亞當(dāng)斯密的自由主義經(jīng)濟(jì)理論影響下，貧窮被看作是個(gè)人的事，這時(shí)的工人在雇主的眼睛里就只是工具了。法國(guó)爆發(fā)的一次又一次革命和社會(huì)主義思想在歐洲大陸上的廣泛傳播，也給英國(guó)統(tǒng)治者留下了深刻的印象此外，貧民窟衛(wèi)生條件惡劣，成為流行疾病的淵藪一但疾病形成，就不只是窮人的專利，所有的人都會(huì)感染，窮人死亡，富人照樣死亡。摘自錢(qián)乘旦英國(guó)

8、工業(yè)革命中的人文災(zāi)難及其解決材料四 （英國(guó)）1855年成立首都工務(wù)委員會(huì)有效地解決了英國(guó)的污水排放問(wèn)題，并且凈化了泰晤士河的河水。在立法方面最為系統(tǒng)和重要的法律是1875年通過(guò)的公共衛(wèi)生法，內(nèi)容包括供水、排水、街道房屋管理、垃圾清理、疾病預(yù)防、污染行業(yè)的管理，公共衛(wèi)生法的通過(guò)標(biāo)志著英國(guó)建立起了世界上第一個(gè)公共衛(wèi)生體系。摘自李宏圖英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的環(huán)境污染和治理問(wèn)題（1）依據(jù)材料一、二、三，概括519世紀(jì)前期歐洲的衛(wèi)生狀況。（2）結(jié)合材料三、四及所學(xué)知識(shí)，分析促成19世紀(jì)中后期英國(guó)衛(wèi)生狀況改善的主要原因。（3）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)519世紀(jì)歐洲衛(wèi)生狀況變遷的看法。14（20分）（歷史選修

9、4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料 劉知幾（661年一721年），唐代史學(xué)家。生于世代官宦之家書(shū)香門(mén)第，文才頗佳，尤喜史學(xué)，年少時(shí)便博覽史籍。唐高宗永隆元年（680年）中進(jìn)士，長(zhǎng)期任職于史館。因史館監(jiān)修制度使其“善惡必書(shū)”的實(shí)錄理想無(wú)法得遂，故退而私撰史通，歷九年而成，是中國(guó)第一部系統(tǒng)性的史學(xué)理論專著。該書(shū)較為客觀地論述了唐代以前的史籍源流及前人修史的得失。在中國(guó)歷史上，第一次提出了史學(xué)家必須具備史才、史學(xué)、史識(shí)“三長(zhǎng)”的論點(diǎn)。史學(xué)，即歷史知識(shí)；史識(shí)，指歷史見(jiàn)解；史才，是研究能力和表述技巧。其中史識(shí)是最重要的。史識(shí)的核心是忠于歷史事實(shí)，秉筆直書(shū)。他大膽“疑古惑經(jīng)”，對(duì)被奉為儒家經(jīng)典的春秋、尚書(shū)中的記載

10、進(jìn)行質(zhì)疑，對(duì)孔子“春秋筆法”以及后世對(duì)孔子和春秋等書(shū)的盲目崇拜予以批判。他強(qiáng)調(diào)對(duì)史學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，還在于“激揚(yáng)名教”；好的歷史著述應(yīng)有文學(xué)的映襯，文學(xué)功底是影響史學(xué)家敘述優(yōu)劣的關(guān)鍵因素。其思想對(duì)后世經(jīng)史之學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.摘編自趙海旺略論劉知幾史學(xué)批評(píng)的基本原則等（1）根據(jù)材料，概括劉知幾的主要史學(xué)思想。（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析劉知幾史學(xué)思想形成的歷史背景。參考答案（含詳細(xì)解析）一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【答案解析】根據(jù)題干可知，雅典民眾對(duì)伯里克利及演說(shuō)家的攻擊及懲罰反映了公民對(duì)決策者決策失誤的監(jiān)督與追責(zé)意識(shí)，

11、體現(xiàn)了主權(quán)在民的政治特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，題干反映雅典公民參與城邦管理的合理權(quán)利，并非情緒化，排除。B項(xiàng)，“完全”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。C項(xiàng)，題干未體現(xiàn)直接民主下公民權(quán)力的濫用和誤用，排除。2、A【答案解析】1688年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族迎接荷蘭執(zhí)政奧蘭治親王威廉就任英國(guó)國(guó)王的非暴力政變，因?yàn)闆](méi)有發(fā)生流血沖突，因此歷史學(xué)家將其稱之為“光榮革命”，故 A符合題意；拿破侖對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，是依靠武力取得政權(quán)，故B不符合題意；彼得一世是通過(guò)宮廷政變而上位，故C不符合題意；華盛頓是按照法定程序而充任美國(guó)總統(tǒng)，故D不符合題意。故選A。3、B【答案解析】明治維新之前的社會(huì)是幕府統(tǒng)治，明治維新之后實(shí)行天

12、皇制，明顯加強(qiáng)了中央集權(quán)，故B正確；圖示說(shuō)明的是管理體制的變化，不是社會(huì)性質(zhì)的巨變，排除A；君主立憲體制確立的標(biāo)志是大日本帝國(guó)憲法的頒布，排除C；圖示沒(méi)有顯示出日本脫亞入歐的信息，排除D。故選B。4、B【答案解析】材料反映的是甲骨文與后來(lái)的漢字之間的傳承性和連續(xù)性，可知材料體現(xiàn)的是甲骨文對(duì)中國(guó)漢字的影響，故選B；A說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；漢字的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)基本沿襲了甲骨文，排除C；甲骨文主要是商朝時(shí)期的文字，西周流行的金文和東周時(shí)期的篆字都是在甲骨文基礎(chǔ)上的演進(jìn)，故甲骨文不能作為研究整個(gè)先秦時(shí)期的主要的文字載體，排除D。故選B。5、C【答案解析】孔子認(rèn)為禮是最大的祭，認(rèn)為祭的心理根據(jù)是人的孝悌之心，

13、而孝悌之心與仁相關(guān)，由此可知，孔子將仁的精神注入禮的軀殼，C正確；A脫離題干主旨，排除；題干體現(xiàn)了孔子將禮和仁結(jié)合，未對(duì)百姓提出要求，排除B；諸子百家局面是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除D。6、A【答案解析】中國(guó)第一條自建鐵路是1881年建設(shè)的由唐山到胥各莊的唐胥鐵路，位于河北省，因此A正確，BCD排除。故選A。7、C【答案解析】根據(jù)材料可知，“Zone”是占領(lǐng)區(qū)、分成區(qū)的意思。另外圖中有“Berlin”即“柏林”，結(jié)合英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)（指當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)）的信息，德國(guó)被分區(qū)占領(lǐng)時(shí)間是在20世紀(jì)中葉，C選項(xiàng)符合題意。ABD選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。8、B【答案解析】19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

14、導(dǎo)致帝國(guó)主義分裂成三國(guó)同盟和三國(guó)協(xié)約，矛盾激化的結(jié)果是第一次世界大戰(zhàn)。20世紀(jì)中葉，法西斯主義國(guó)家的侵略擴(kuò)張促使世界反法西斯同盟成立，而世界反法西斯同盟的成立又加速法西斯國(guó)家的敗亡，故B符合題意；19世紀(jì)末20世紀(jì)初至20世紀(jì)中葉主要大事是兩次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境不利于世界現(xiàn)代化和一體化，故AC不符合題意；D中“持久對(duì)立”不符合史實(shí)，故D不符合題意。9、B【答案解析】根據(jù)材料“民勞則思，思則善心生”“吾用力農(nóng)事，不遑食寢，邪妄之念，亦自不起”可知，上述思想認(rèn)為勞動(dòng)能生善心，使得奸邪之念不起，可見(jiàn)其意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)品德養(yǎng)成的重要性，B正確；題干列舉人物不能對(duì)代表統(tǒng)治階級(jí)，排除A；敬姜和顏元對(duì)勞動(dòng)的作

15、用認(rèn)識(shí)相近，排除C；題干主旨是勞動(dòng)和人的意識(shí)關(guān)系，與重農(nóng)抑商無(wú)關(guān)，排除D。10、A【答案解析】材料所示的是滇池地區(qū)漢代墓葬隨葬品中中原特色的器物增加，而本地特色器物減少的現(xiàn)象，通過(guò)這一現(xiàn)象可知，當(dāng)時(shí)西南地區(qū)同中原經(jīng)濟(jì)文化交往加強(qiáng)，中原地區(qū)的生產(chǎn)工具向西南地區(qū)傳播，中原地區(qū)的生產(chǎn)方式向西南推廣，故A正確；西南地區(qū)在秦朝就已經(jīng)開(kāi)始納入中央統(tǒng)一管轄，排除B；從材料中不能推斷鐵器主要依靠輸入還是本地仿制生產(chǎn)，排除C；僅從使用生產(chǎn)工具這一點(diǎn)，不能得出統(tǒng)一多民族國(guó)家得到有效鞏固，排除D。11、C【答案解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中共十一屆三中全會(huì)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，一國(guó)兩制，都是鄧小平中國(guó)特色社會(huì)主

16、義建設(shè)理論的重要組成部分，故C項(xiàng)符合題意；ABD都不能全面概括材料主旨，故排除。12、D【答案解析】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。材料反映新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀、李大釗等人批判孔教提倡三綱五常為核心的封建倫理道德乃束縛人性的“奴隸道德，從而反對(duì)孔教，提倡主張自由.平等、個(gè)性解放的西方資本主義道德，故D項(xiàng)正確；材料主旨是批判孔教提倡的封建倫理道德，而非批判孔教價(jià)值，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未揭示孔教與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)孔教提倡的封建倫理道德束縛人性，而非強(qiáng)調(diào)孔教提倡尊卑貴賤阻礙民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）結(jié)論參考：個(gè)人衛(wèi)生長(zhǎng)期受到教會(huì)壓制；14世

17、紀(jì)黑死病導(dǎo)致人口大量死亡；工業(yè)革命時(shí)期貧民窟衛(wèi)生條件惡劣，疫病流行等。（2）工人運(yùn)動(dòng)或法國(guó)革命的推動(dòng)；衛(wèi)生觀念的改進(jìn)；政府采取治理措施或通過(guò)國(guó)家立法方式加強(qiáng)治理；工業(yè)發(fā)展客觀上需要健康勞動(dòng)力引發(fā)的重視程度提高；生命個(gè)體對(duì)疫病傳播恐懼的自然規(guī)避等（3）本小題采用以下四個(gè)方面來(lái)評(píng)分，分別是觀點(diǎn)，史實(shí)，論述，組織，最后合成總分?！敬鸢附馕觥浚?）狀況：依據(jù)材料一“基督教的牧師們更是禁絕了洗浴，達(dá)1000年之久”可以得出個(gè)人衛(wèi)生長(zhǎng)期受到教會(huì)壓制；依據(jù)材料二“歐洲受到一場(chǎng)具有毀滅性影響的瘟疫斷送了歐洲三分之一的人口，總計(jì)約2500萬(wàn)人”可以得出14世紀(jì)黑死病導(dǎo)致人口大量死亡；依據(jù)材料三“此外，貧民窟衛(wèi)生

18、條件惡劣，成為流行疾病的淵藪”可以得出工業(yè)革命時(shí)期貧民窟衛(wèi)生條件惡劣，疫病流行等。（2）原因：依據(jù)材料四“1855年成立首都工務(wù)委員會(huì)有效地解決了英國(guó)的污水排放問(wèn)題，公共衛(wèi)生法的通過(guò)標(biāo)志著英國(guó)建立起了世界上第一個(gè)公共衛(wèi)生體系”可以得出政府采取治理措施或通過(guò)國(guó)家立法方式加強(qiáng)治理；結(jié)合所學(xué)，還可從工人運(yùn)動(dòng)或法國(guó)革命的推動(dòng)，衛(wèi)生觀念的改進(jìn)，工業(yè)發(fā)展客觀上需要健康勞動(dòng)力引發(fā)的重視程度提高，生命個(gè)體對(duì)疫病傳播恐懼的自然規(guī)避等角度分析思考。（3）本小問(wèn)的看法，屬于開(kāi)放型題，言之有理即可。依據(jù)四則材料可以看出，中世紀(jì)的歐洲在教會(huì)的控制下，個(gè)人衛(wèi)生長(zhǎng)期受到教會(huì)壓制；14世紀(jì)黑死病導(dǎo)致人口大量死亡；工業(yè)革命時(shí)期貧民窟衛(wèi)生條件惡劣，疫病流行，因此在發(fā)展工業(yè)的同時(shí)應(yīng)關(guān)注人民的衛(wèi)生狀況，改善基礎(chǔ)設(shè)施和人民的生活條件；提高醫(yī)療水平，保障人民的生命等。14、（1）史學(xué)家應(yīng)秉筆直書(shū)；必