人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第15課 明至清中葉的經(jīng)濟與文化（共16張PPT）

1、第15課 明至清中葉經(jīng)濟與文化農(nóng)業(yè)材料：明朝后期，玉米，番薯等美洲糧食作物通過多種途徑傳入中國，逐漸得到推.，大大緩解了“民食問題”，人們遂能騰出更多的時間，勞力和土地等去發(fā)展經(jīng)濟作物，社會生活的許多方面，也因此深受影響。而糧食生產(chǎn)革命和人口爆炸互為因果，清代以來.生齒日繁,棚民租山墾種，阡陌相連，將山土刨松，一遇淫霖，沙隨水落，傾注而下，溪河日淀月淤，不能容納。閱讀材料，思考高產(chǎn)農(nóng)作物的傳入對明清社會的影響。提高糧食產(chǎn)量，增加農(nóng)民收入，人口、環(huán)境等影響可持續(xù)發(fā)展的問題也相繼出現(xiàn) 材料1：吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組，機戶出資，機工出力，相依為命久矣 中外歷史綱要（上）84頁 材料2

2、：（明代蘇州紡織業(yè)）群城之東，皆習(xí)機業(yè)，工匠各有專能。匠有常主(機戶)，計日受值若機戶工作減，此輩衣食無所矣。 手工業(yè)問題：材料呈現(xiàn)出手工業(yè)的經(jīng)營方式什么變化？開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動進(jìn)行生產(chǎn)標(biāo)志著資本主義萌芽產(chǎn)生資本主義萌芽時間：明朝中后期地點：江南條件：1、有足夠的貨幣組織大規(guī)模的生產(chǎn)的商人或包買主 2、失去生產(chǎn)資料能夠自由出賣勞動力的勞動者基本特征：1、機戶出資，機工出力 2、雇傭關(guān)系根本原因：社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的發(fā)展白銀貨幣化材料：明朝嘉靖，萬歷年間，民間海外貿(mào)易興起.在明朝的海外貿(mào)易中，中國始終處于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來支付貿(mào)易逆差，海外白銀的流入增加了國

3、內(nèi)白銀的總量，擴大了白銀的流通范圍，貨幣開始以白銀為主。商業(yè)材料：明清時期，商品經(jīng)濟的發(fā)展水平超越了以往的歷史年代，也出現(xiàn)了許多新的特點全國最大的商品糧輸出區(qū)長江中上游地區(qū)。國內(nèi)市場空前擴大，地區(qū)間商品交換空前繁榮，四通八達(dá)的海路，陸路和內(nèi)河航運便利了商品的流通，長途販運貿(mào)易發(fā)展較快。長途販運貿(mào)易發(fā)展商幫徽商大宅院晉商遺產(chǎn)：喬家大院 材料一：“皇家看故宮，民宅看喬家?！辈牧隙骸盁o徽不成鎮(zhèn)”明清時期是以血緣和鄉(xiāng)土親緣為紐帶，擁有會館辦事機構(gòu)和標(biāo)志性建筑的商業(yè)集團（群體）。材料一：據(jù)統(tǒng)計，宋代江浙地區(qū)在行政中心之外，出現(xiàn)了71個市鎮(zhèn)，明代達(dá)316個，清代增至479個這些市鎮(zhèn)充斥著牙行、布行與手工

4、作坊，收納周邊個體民戶的產(chǎn)品，進(jìn)行深加工、吸引外地客商，行銷遠(yuǎn)方市場。 趙岡中國城市發(fā)展史論集盛世滋生圖工商業(yè)市鎮(zhèn)興起經(jīng)濟發(fā)展發(fā)展農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)新航路開辟高產(chǎn)作物引入中國（玉米、甘薯）； 農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營，經(jīng)濟作物廣發(fā)種植。南方行業(yè)中出現(xiàn)開設(shè)工場的新經(jīng)營手段（自由雇傭勞動）經(jīng)濟的發(fā)展與局限白銀成為普遍使用的貨幣；長途販運和大額貿(mào)易發(fā)展；商幫形成；以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。經(jīng)濟：男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)壓倒優(yōu)勢。政治：日益僵化的專制統(tǒng)治壓制和阻礙社會的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。材料一：明清時期，在史籍中并不乏有關(guān)從商致富的記載。但幾乎毫無例外，過去幾個世紀(jì)以來，商人最后總是傾向于把累積得來的財富和

5、過剩的資本投資于購買土地或供應(yīng)下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉，以便進(jìn)入官僚行列.因此，我們可以說，引發(fā)人們營商致富的動機中，實已包含了否定和摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素。材料二：明清之際，一方面專制集權(quán)高度膨脹，禮教綱常，欲趨苛嚴(yán)的時代，八股取士陳腐不化，另一方面，統(tǒng)治階級極端腐敗，綱紀(jì)凌夷，政教失控，危機四伏.明朝中后期資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的出現(xiàn)和近代科學(xué)的傳入，使得一些先進(jìn)的知識分子在意識形態(tài)領(lǐng)域掀起了一股要求個性解放，平等自由，帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮。局限陸王心學(xué)陸九淵王守仁(1)代表人物：王守仁(2)思想主張： 提出以“致良知”為核心的理論。 主張“心外無物，心外無事，心外無理”，強

6、調(diào)“知行合一”。(3)評價：強調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志；而以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。材料一：前三代吾無論矣，后三代，漢唐宋是也。中間千百余年而獨無是非哉，豈其無是非哉？咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。 李贄藏書世紀(jì)列傳總目前論材料二：夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？ 焚書材料三:李贄說：“有好女子便立家，何必男兒？”并贊揚卓文君私奔再嫁司馬相如“當(dāng)大喜，何恥為？ 參見李贄初譚集藏書反對以孔子的是非為是非，提倡個性解放否定孔子的權(quán)威抨擊封建社會男尊女卑，提倡男女平等李贄黃宗羲：猛烈抨擊君主專制，提出“工商皆本” 人君者以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人。屠毒天下之肝腦，離散天下之子女然則為天下之大害者，君而已矣！ 世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。顧炎武：天下興亡匹夫有責(zé)黃宗羲文學(xué)藝術(shù)小說文學(xué)藝術(shù)戲曲施耐庵、羅貫中水滸傳和三國志通俗演義；吳承恩西游記，吳敬梓儒林外史；曹雪芹紅樓夢。傳奇，明代湯顯祖、清代孔尚任；昆曲，舞臺演出；京劇京劇?？萍祭顣r珍徐光啟宋應(yīng)星徐宏祖明清之際的西學(xué)東漸：利瑪竇利瑪竇繪制的地圖坤輿萬國全圖從