語(yǔ)文必修ⅲ蘇教版第一專題版塊二《發(fā)現(xiàn)》課件

1、發(fā) 現(xiàn)聞一多發(fā) 現(xiàn)聞一多2 聞一多 (1899-1946),原名家驊,字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。他是一名杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、文史學(xué)者、民主戰(zhàn)士。曾留學(xué)美國(guó)。早年參加新月社，提倡新格律體詩(shī)，倡導(dǎo)“三美”主張，即音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。他的詩(shī)具有極強(qiáng)的民族意識(shí)和民族氣質(zhì)。代表作紅燭、死水。 毛澤東在別了，司徒雷登中指出：“我們中國(guó)人是有骨氣的，.聞一多先生拍案而起，橫眉冷對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下，不愿屈服?！?946年7月15日因怒斥特務(wù)殺害李公樸等愛(ài)國(guó)志士被國(guó)民黨用卑鄙手段刺殺于昆明。2 聞一多 (1899-1946),原名家驊,字友三，又改3 20年代上半葉，剛剛從清

2、華學(xué)校畢業(yè)的聞一多遠(yuǎn)涉重洋，到美國(guó)留學(xué)。從1922年開(kāi)始，他先后在芝加哥美術(shù)學(xué)院、柯泉科羅拉多大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù)，同時(shí)繼續(xù)用大量的精力從事幾年前就開(kāi)始的新詩(shī)創(chuàng)作和文學(xué)研究。獨(dú)居異域他邦，聞一多對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的眷戀；在西方“文明”社會(huì)中親身體會(huì)到很多種族歧視的屈辱，更激起了強(qiáng)烈的民族自尊心。年夏，聞一多從美國(guó)留學(xué)歸國(guó)。走下海輪，詩(shī)人難以抑制心頭的興奮，把西服和領(lǐng)帶扔進(jìn)江中，急切地?fù)湎蜃鎳?guó)懷抱。然而，等待他的，卻是無(wú)邊的黑暗和奇恥大辱 放眼家國(guó)故園，山河破碎，風(fēng)雨如磐，豺狼當(dāng)?shù)?，列?qiáng)橫行，祖國(guó)母親被瓜分割占詩(shī)人悲憤地寫(xiě)下了詩(shī)歌發(fā)現(xiàn)。3 20年代上半葉，剛剛從清華學(xué)校畢業(yè)的聞一多遠(yuǎn)涉

3、重洋4 新詩(shī)是1919年“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)前后創(chuàng)始和發(fā)展起來(lái)的一種白話詩(shī)，是現(xiàn)代詩(shī)歌的主流。公木先生說(shuō)：“把五四以后的詩(shī)歌作為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立的階段和特殊部分，稱之為新詩(shī)，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌，這也是新詩(shī)之所以新的所在。”這是公木先生對(duì)新詩(shī)特征的概括。在西方，美國(guó)詩(shī)人惠特曼是自由詩(shī)的創(chuàng)始人。中國(guó)新詩(shī)誕生后，不斷接受外來(lái)影響，并融合消化在在自己的民族風(fēng)格中，涌現(xiàn)了眾多的藝術(shù)流派。主要代表人物是郭沫若、聞一多、艾青。文體常識(shí)新詩(shī)4 新詩(shī)是1919年“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)前后創(chuàng)始5文本研讀 1、詩(shī)人帶著滿腔的熱情急切地投入祖國(guó)的懷抱，為什么

4、會(huì)迸著血淚喊出“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!”這樣悲痛的聲音? 聯(lián)系時(shí)代背景看，帶著滿腔激情回國(guó)的聞一多，并沒(méi)有看到自己心中美好的祖國(guó)，他面對(duì)的是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)下的殘破的祖國(guó)，噩夢(mèng)一樣的現(xiàn)實(shí)，使詩(shī)人內(nèi)心無(wú)比痛苦，他在美國(guó)所想象的美麗祖國(guó)的形象破滅了，他賴以支撐自己的精神支柱傾折了。所以他喊出“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!”這樣悲痛的聲音。 5文本研讀 1、詩(shī)人帶著滿腔的熱情急切地投入祖國(guó)的懷抱，為什6文本研讀 2、“鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火”表現(xiàn)了詩(shī)人歸來(lái)時(shí)怎樣的心情？ 這一句表現(xiàn)了遠(yuǎn)離祖國(guó)后詩(shī)人急切地想回到祖國(guó)懷抱的心情。 6文本研讀 2、“鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火”表現(xiàn)了詩(shī)人歸來(lái)時(shí)7文本研讀

5、 3接下來(lái)，詩(shī)人有沒(méi)有用具體的細(xì)節(jié)正面描述他踏上國(guó)土所見(jiàn)到的黑暗現(xiàn)實(shí)?（沒(méi)有）文中哪些語(yǔ)言或字眼體現(xiàn)了祖國(guó)當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)? （恐怖、噩夢(mèng)掛著懸崖。）7文本研讀 3接下來(lái)，詩(shī)人有沒(méi)有用具體的細(xì)節(jié)正面描述他踏上8文本研讀 4面對(duì)“噩夢(mèng)”，作者是如何表達(dá)自己的沉痛的感情的? 詩(shī)人用兩組“我來(lái)了”的排比和幾個(gè)貼切的比喻來(lái)抒發(fā)自己深沉的愛(ài)，以及沉痛失望的心情。把與祖國(guó)的會(huì)面比作是一場(chǎng)“噩夢(mèng)”，噩夢(mèng)是可怕的，而掛在“懸崖”上的“噩夢(mèng)”，則使人感到絕望和恐怖。接著他問(wèn)“哪里是你?”然后確認(rèn)“那不是你”。期望愈高，失望也愈重。但是詩(shī)人仍不甘心，仍要“追問(wèn)”，問(wèn)青天，問(wèn)風(fēng)。8文本研讀 4面對(duì)“噩夢(mèng)”，作者是如何

6、表達(dá)自己的沉痛的感情9文本研讀 5詩(shī)人的“問(wèn)青天”“逼迫八方的風(fēng)”在表達(dá)思想感情上有何作用? 這種追問(wèn)是無(wú)果的，只能使詩(shī)人陷入了更深的悲痛中去了。 9文本研讀 5詩(shī)人的“問(wèn)青天”“逼迫八方的風(fēng)”在表達(dá)思想感10文本研讀 6既然作者開(kāi)頭說(shuō)“這不是我的中華”，那么他所期待的祖國(guó)到底在哪里? 直到“嘔出一顆心來(lái)”，才知道祖國(guó)是在“我的心里”。10文本研讀 6既然作者開(kāi)頭說(shuō)“這不是我的中華”，那么他所11文本研讀 7文題為“發(fā)現(xiàn)”，詩(shī)人到底發(fā)現(xiàn)了什么? 發(fā)現(xiàn)了“你（祖國(guó)）在我心里”。 11文本研讀 7文題為“發(fā)現(xiàn)”，詩(shī)人到底發(fā)現(xiàn)了什么? 12總結(jié)詩(shī)歌 這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是直抒胸臆，作者把從國(guó)外回來(lái)后的真

7、實(shí)感受用火山爆發(fā)一樣的激情在詩(shī)中噴發(fā)出來(lái)，感情熾烈而真誠(chéng)，雖然詩(shī)中也有敘事成分，但主要是直接抒情，以強(qiáng)烈的情感打動(dòng)讀者。12總結(jié)詩(shī)歌 這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是直抒胸臆，13拓展閱讀 （ 閱讀鑒賞死水）13拓展閱讀 （ 閱讀鑒賞死水）14死 水 聞一多這是/一溝/絕望的/死水， 清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪。不如/多扔些/破銅/爛鐵，爽性/潑你的/剩菜/殘羹。 也許/銅的/要綠成/翡翠， 鐵罐上/繡出/幾瓣/桃花； 再讓/油膩/織一層/羅綺， 霉菌/給他/蒸出些/云霞。 讓死水/酵成/一溝/綠酒， 飄滿了/珍珠/似的/白沫； 小珠們/笑聲/變成/大珠， 又被/偷酒的/花蚊/咬破 。 那么/一溝/絕望的/死

8、水， 也就/夸得上/幾分/鮮明。 如果/青蛙/耐不住/寂寞， 又算/死水/叫出了/歌聲。 這是/一溝/絕望的/死水， 這里/斷不是/美的/所在， 不如/讓給/丑惡/來(lái)開(kāi)墾， 看他/造出個(gè)/什么/世界14死 水 聞一多這是/一溝/絕望的/死水， 清風(fēng)/151、從形式上看，死水有什么樣的特征？（形式特征） 2、詩(shī)歌的節(jié)奏、押韻情況是怎樣的？（節(jié)奏、韻律） 明確 ：每節(jié)四行，每行九字外形整齊 明確：節(jié)奏上，每行四頓每行都3個(gè)“兩個(gè)字的音組”和1個(gè)“三個(gè)字的音組”，節(jié)奏鮮明；韻律上，每行詩(shī)收尾的都是雙音詞，讀起來(lái)韻律和諧。 整體感知151、從形式上看，死水有什么樣的特征？（形式特征） 216 3、這首

9、詩(shī)一共五節(jié)，從內(nèi)容上看，可分三部分。 第一部分（1節(jié)）： 總寫(xiě)死水的特點(diǎn)； 第二部分（24節(jié)）：多個(gè)角度具體描繪死水的特點(diǎn) 第三部分（5節(jié)）：是全詩(shī)的總結(jié)，用議論的方式揭示死水的本質(zhì)。16 3、這首詩(shī)一共五節(jié)，從內(nèi)容上看，可分三部分。17 詩(shī)中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國(guó)的象征。詩(shī)人抓住死水之“死”，先寫(xiě)死寂、次寫(xiě)色彩，再寫(xiě)泡沫，突出了死水的污臭、腐敗，把“絕望”的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。感知小結(jié)：17 詩(shī)中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地18思考問(wèn)題：1.本詩(shī)具有強(qiáng)烈的象征意味，請(qǐng)分析本詩(shī)的象征意義是什么？2.詩(shī)人選用了翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗的詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)這溝發(fā)著惡臭的死水

10、，將丑惡寫(xiě)的很美，這樣寫(xiě)有什么好處？3.請(qǐng)品味本詩(shī)“三美”18思考問(wèn)題：1.本詩(shī)具有強(qiáng)烈的象征意味，請(qǐng)分析本詩(shī)的象征意19 這是一溝絕望的死水， 清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。 不如多扔些破銅爛鐵， 爽性潑你的剩菜殘羹。 “絕望”一詞體現(xiàn)了死水“死”的特點(diǎn)，準(zhǔn)確地表達(dá)出詩(shī)人的思想感情?！耙粶辖^望的死水”象征著黑暗的中國(guó)社會(huì)?？倢?xiě)指出這溝死水沒(méi)有半點(diǎn)希望，不如索性讓它爛到底。朗讀鑒賞第一節(jié)：19 這是一溝絕望的死水， 20閱讀第一小節(jié) 1、 提問(wèn)：這一小節(jié)中的“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”、“破銅爛鐵”、“剩菜殘羹”突出了死水的什么特點(diǎn)？ 明確：突出了死水凝滯、毫無(wú)生氣、骯臟的特點(diǎn)。 2、提問(wèn)：“絕望”一詞直接表

11、明了詩(shī)人的態(tài)度，是徹底的否定和批判，那“不如”、“爽性”又表達(dá)出詩(shī)人什么情感？ 明確：“不如”、“爽性”是作者的憤激之語(yǔ)，表達(dá)出作者對(duì)死水的極端厭惡。小結(jié)大意：這一小節(jié)總的突出了死水凝滯、毫無(wú)生氣、和活力的特點(diǎn)，詩(shī)人爽性讓它徹底爛掉，表達(dá)了詩(shī)人在“絕望”之下的厭惡之情。 20閱讀第一小節(jié) 1、 提問(wèn)：這一小節(jié)中的“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪21朗讀鑒賞第二節(jié)： 也許銅的要綠成翡翠， 鐵罐上繡出幾瓣桃花； 再讓油膩織一層羅綺， 霉菌給他蒸出些云霞。 選用“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”等美好華麗的詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)死水，從而表現(xiàn)死水的丑惡。寫(xiě)出死水的骯臟和污濁。手法上用反諷內(nèi)容上抓色彩21朗讀鑒賞第二節(jié)：

12、也許銅的要綠成翡翠， 鐵223、 詩(shī)人用美好的事物來(lái)描繪丑惡的死水，這是運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)技巧呢？其寫(xiě)法效果如何呢？ 明確：這是詩(shī)人借鑒西方現(xiàn)代派始祖波德來(lái)爾“以丑為美”的主張和技巧，詩(shī)人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞語(yǔ)描寫(xiě)這溝死水，營(yíng)造一種反諷的氛圍，揭露、批判死水的丑惡和骯臟。將丑惡寫(xiě)得很美，美與丑交織反差，將丑寫(xiě)得越美，也就越引起讀者的厭惡和憎恨，越會(huì)刺激人們情感與理智上的“逆向接受”，使讀者去反思詩(shī)人要表達(dá)的真實(shí)感情，增加了人思考的魅力。最終達(dá)到比以丑直接描寫(xiě)丑更好的表達(dá)效果。（反諷：用反面或者反語(yǔ)來(lái)諷刺事物。） 223、 詩(shī)人用美好的事物來(lái)描繪丑惡的死水，這是運(yùn)用了什么23 讓死

13、水酵成一溝綠酒， 飄滿了珍珠似的白沫； 小珠們笑聲變成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。朗讀鑒賞第三節(jié)： 以美寫(xiě)丑，詩(shī)中“珍珠似的白 沫”、“小珠們笑聲”、“偷酒的 花蚊”似乎“生機(jī)勃勃”，使人聯(lián)想起畸形的腐朽社會(huì)中種種丑惡現(xiàn)象。從動(dòng)態(tài)的角度描繪死水腐敗到極點(diǎn)后的丑態(tài)。特點(diǎn)23 讓死水酵成一溝綠酒， 飄滿了珍珠似的白沫；24 那么一溝絕望的死水， 也就夸得上幾分鮮明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌聲。朗讀鑒賞第四節(jié)：寫(xiě)動(dòng)態(tài)以動(dòng)寫(xiě)靜用死一般的沉寂進(jìn)一步突出死水“死”的特點(diǎn)24 25閱讀第二至第四小節(jié)： 1、找出了詩(shī)人具體描繪死水的詞，那么這些詞是從哪些方面對(duì)死水進(jìn)行描繪的？ 明確：詩(shī)人選用“

14、翡翠、桃花、羅綺、云霞、綠酒、珍珠、歌聲”等世間極易喚起美感的詞語(yǔ)，對(duì)死水進(jìn)行了繪聲繪色繪形的描寫(xiě)。 2、問(wèn)：這些描繪死水的詞語(yǔ)給我們展示了一幅怎樣的圖景呢？ 明確：詩(shī)人運(yùn)用奇特的聯(lián)想想象，向我們展示了一個(gè)五彩紛呈的絢麗世界：翡翠的晶瑩碧綠、桃花的鮮紅艷麗、羅綺的柔滑光亮，云霞的流麗飄逸，綠酒的飄香醉人，歌聲的委婉動(dòng)聽(tīng)，這些意象疊映在一起，是一幅美妙無(wú)比的圖畫(huà)。而且，這幅圖畫(huà)還挺有靈氣的：陶醉其間的“珍珠似的白沫”悠然自得,充滿了歡快的笑聲，花蚊和白沫盡情地嬉戲，青蛙也叫出了美妙的歌聲，這一切，是多么美妙而生動(dòng)?。?25閱讀第二至第四小節(jié)： 1、找出了詩(shī)人具體描繪死水的詞，那26這是一溝絕望的

15、死水，這里斷不是美的所在， 不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾， 看他造出個(gè)什么世界。全詩(shī)的總結(jié)用議論的方式揭示死水的本質(zhì)“斷不是美的所在”提出希望：讓舊世界徹底濫掉，然后通過(guò)斗爭(zhēng)創(chuàng)造出新世界（含蓄） 。 舊世界的滅亡，是它自己的罪惡造成的，正是舊世界的罪孽催生了新世界。深層含義：朗讀鑒賞第五節(jié)：26這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在， 不如讓給丑27閱讀最后一小節(jié) 1、第一句的作用？明確：照應(yīng)開(kāi)頭。 2、體會(huì)第二句中“斷”字的語(yǔ)氣（是不是該重讀？）以及這一句的作用。 明確：“斷”字應(yīng)重讀，表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)定、干脆的語(yǔ)氣，與第一節(jié)中的“爽性”一詞相照應(yīng)。表達(dá)了詩(shī)人的憤激之情和毫不留情的批判與否定。這句說(shuō)“這里

16、斷不是美的所在”，是詩(shī)人對(duì)死水的特點(diǎn)的總結(jié)性的判斷。 小結(jié)本節(jié)大意： 這一節(jié)詩(shī)人在前四節(jié)冷嘲熱諷的基礎(chǔ)上，忍不住內(nèi)心的激憤，直接揭露了“死水”不可救藥的本質(zhì)。詩(shī)人堅(jiān)定地指出：這溝死水毫無(wú)希望，唯有創(chuàng)造一個(gè)新世界，才能找到“美的所在”。 27閱讀最后一小節(jié) 1、第一句的作用？明確：照應(yīng)開(kāi)頭。 2、28“死水”這一意象究竟象征或隱喻了什么呢？ 明確：關(guān)于死水的隱喻意義，一般是結(jié)合其創(chuàng)作時(shí)間和創(chuàng)作背景理解。具體而言，一般人認(rèn)為，從創(chuàng)作、發(fā)表到結(jié)集出版，隨時(shí)間、地點(diǎn)不同，至少有三重意義。 （1）死水的作者曾在美國(guó)留學(xué)，倍受歧視，對(duì)他來(lái)說(shuō)美國(guó)社會(huì)不過(guò)在是華美外表掩蓋下充滿了污穢和罪惡。死水”的外表的華美

17、，其實(shí)質(zhì)是污穢和垃圾的霉變。這樣的“死水”，正是美國(guó)社會(huì)最真實(shí)的寫(xiě)照。故“死水”隱喻美國(guó)社會(huì)。 （2）從死水發(fā)表時(shí)間看，本詩(shī)發(fā)表于1926年，詩(shī)人一回到了祖國(guó)，面對(duì)當(dāng)時(shí)烽火連天、山河破碎的狀況，所有的希望都成了失望；而且，1926 年 3 月 18 日，段祺瑞北洋政府血腥屠殺請(qǐng)?jiān)傅膼?ài)國(guó)學(xué)生，制造了震驚中外的三一八慘案。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表死水，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深惡痛絕。故“死水”隱喻北洋軍閥的統(tǒng)治。 28“死水”這一意象究竟象征或隱喻了什么呢？ 明確：關(guān)于死水29（3）從死水結(jié)集時(shí)間上看，該書(shū)于1927年出版，當(dāng)時(shí)北伐失敗，詩(shī)人思想上找不到出路

18、，便通過(guò)死水詩(shī)集表達(dá)了對(duì)這種現(xiàn)實(shí)憤激而又失望的情緒，也表現(xiàn)了他與反動(dòng)統(tǒng)治者不合作的態(tài)度。故“死水”隱喻當(dāng)時(shí)黑暗的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 綜上所述，我們可以說(shuō)：在死水中，詩(shī)人以充滿厭惡之情的詩(shī)筆，描繪了黑暗的社會(huì)面貌，抒寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)丑惡勢(shì)力的憎惡和不滿。詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)與對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者無(wú)比的恨交織在一起，集中而強(qiáng)烈地表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡與抗議。（這就是死水的愛(ài)國(guó)主義精神之所在。） 29（3）從死水結(jié)集時(shí)間上看，該書(shū)于1927年出版，當(dāng)時(shí)30死水有什么象征意義？寄寓了詩(shī)人怎樣的思想感情？明確：死水象征了軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗、民生凋敝的黑暗 社會(huì) 。 否定 批判30明確：死水象征了軍閥

19、混戰(zhàn)、政治腐敗、民生凋敝的黑暗 社會(huì)31死水的三美“三美”：音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。 節(jié)奏上，每行四頓每行都3個(gè)“兩個(gè)字的音組”和1個(gè)“三個(gè)字的音組”，節(jié)奏鮮明；韻律上，每行詩(shī)收尾的都是雙音詞，讀起來(lái)韻律和諧，富有“音樂(lè)美”。 詩(shī)中運(yùn)用了許多富有色彩的詞語(yǔ)和意象，聞一多是新詩(shī)格律的倡導(dǎo)者和開(kāi)拓者，死水則是他對(duì)新詩(shī)格律的“最滿意的試驗(yàn)”。他強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要具備的絢麗多彩反襯了內(nèi)容之丑，使“死水”的面目越顯可憎可厭。這是“繪畫(huà)美”。 全詩(shī)5節(jié)，每節(jié)都是4行，每行都是9個(gè)字，既有外形的整齊感，又有內(nèi)在的韻律感。這是“建筑美”。 死水為建立新詩(shī)的格律和形式作了嚴(yán)肅的卓有成效的探索。 31死水的三美“三美”：音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。32全文總結(jié) 詩(shī)中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國(guó)的象征。詩(shī)人抓住死水之“死”，先寫(xiě)死寂、次寫(xiě)色彩，再寫(xiě)泡沫，突出了死水的污臭、腐敗，把“絕望”的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。 聞一多是新詩(shī)格律的倡導(dǎo)者和開(kāi)拓者，死水則是他對(duì)新詩(shī)格律的“最滿意的試驗(yàn)”。他強(qiáng)調(diào)要具備“三美”：音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。 全詩(shī)5節(jié)20行，每一行都是9個(gè)字，且每節(jié)第二行和第四行押韻，節(jié)奏感強(qiáng)，富有音樂(lè)美。 詩(shī)中運(yùn)用了許多富有色彩的語(yǔ)詞和物象，并以詞藻的絢麗多彩反襯了內(nèi)容之丑，使“死水