部編版八下14《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)

1、【教材】應(yīng)啟格物致知精神【圖書】制定日期 間 有人說中國(guó)的孩子“高分低能”A 課時(shí) 個(gè)人修訂“會(huì)讀書不會(huì)研究”缺乏創(chuàng)新丁肇中教授的文章會(huì)給我二、出示目標(biāo)：（學(xué)生齊讀）三、教學(xué)過程一、梳理文學(xué)常識(shí)，感知文體特征 方法指導(dǎo)：請(qǐng)同學(xué)們大聲 朗讀課文，并在課本上及 時(shí)做二、積累重點(diǎn)字詞方法指導(dǎo)：請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈 點(diǎn)。三、抓住關(guān)鍵語句，篩選文章信息請(qǐng)同學(xué)們用圈點(diǎn)批注法自由閱讀，自主解決以下問題。（注：圈點(diǎn)，就是讀書時(shí)，用一套自己規(guī)定的符號(hào)，在書頁上 批注，即批語注釋，是指對(duì)一些生詞難字加以注釋；在段落層次前寫大意；對(duì)文章的思想內(nèi)容和表達(dá)手法加簡(jiǎn)評(píng)等等。） 4、理清課文結(jié)構(gòu)

2、 應(yīng)有格物致知精神。（課題即是論點(diǎn)） 希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神請(qǐng)按照”提出問題一一分析問題一一解決問題”的結(jié)構(gòu)給全文劃分層次并 在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”?！八臅敝坏拇筮@樣說：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是 說，從探察物體而得到知識(shí)。用這兩個(gè)詞語描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再 恰當(dāng)也沒有的了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在 所謂的實(shí)驗(yàn)。 王陽明的“格物”實(shí)際上是“格己”，而不是研究萬物的道理，這也證明了中國(guó)古代的傳統(tǒng)教育沒后真止理解格物致知的含義。 不 教育卜的中國(guó)學(xué)生，論證了格物致知的真正含義，號(hào)召中 國(guó)學(xué)生應(yīng)用真止的 丁肇中逸事1972 年夏，丁肇中實(shí)驗(yàn)小組利用美國(guó)布魯克海義國(guó)家實(shí)驗(yàn)室的 質(zhì)子加 年，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)質(zhì)量約為質(zhì)子質(zhì)量 3 倍（能量為 3.1x 109eV） 的長(zhǎng)壽命中性粒子。在公開發(fā)表這個(gè)發(fā)現(xiàn)時(shí)，丁肇中把這 個(gè)新粒 王陽明的事例一種竹子的實(shí)驗(yàn)板書作者本人的經(jīng)歷彼此聯(lián)系，互相對(duì)比