2022年江西省新余市某學校語文高職單招閱讀專項練習試題（含答案）

1、2022年江西省新余市某學校語文高職單招閱讀專項練習試題（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.閱讀下文，回答問題。范滂字孟博，汝南征羌人也。少厲清節(jié)，為州里所服，舉孝廉、光祿四行。太守宗資 先聞其名，請署功曹委任政事。滂在職，嚴整疾惡。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆掃跡斥逐，不與共朝。顯薦異節(jié)，抽拔幽陋。滂外甥謠李頌，公族子孫，而為鄉(xiāng)曲所棄，中常侍唐衡以頌請資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零，零仰日：“范滂清裁，猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死，而滂不可違。”資乃止。郡中中人下，莫不歸怨，乃指滂所用以為“范黨”。后牢修誣言鉤黨，滂坐系黃門北寺獄。獄吏謂曰：“凡坐系皆祭皋陶?！变柙唬?/p>

2、“皋陶賢者，古之直臣。知滂無罪，將理之于帝；如其有罪，祭之何益!”眾人由此亦止。獄吏將加掠考，滂以同囚多嬰病，乃請先就格，遂與同郡袁忠爭受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨詰，滂等皆三木囊頭，暴于階下，余人在前，或?qū)蚍?，滂、忠于后越次而進。王甫詰日：“君為人臣，不惟忠國，而共造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構(gòu)無端，諸所謀結(jié)，并欲何為?皆以情對，不得隱飾?！变鑼υ唬骸俺悸勚倌嶂裕阂娚迫绮患?，見惡如探湯。欲使善善同其清，惡惡同其污，謂王政之愿聞，不悟更以為黨?！备υ唬骸扒涓喟闻e，迭為唇齒，有不合者，見則排斥，其意如何?”滂乃慷慨仰天日：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首陽

3、山側(cè)，上不負皇天，下不愧夷、齊?！备粸橹娜?。乃得并解桎梏。滂后事釋，南歸。初，滂等系獄，尚書霍譖湑理之。及得免，到京師，往候湑而不為謝?；蛴凶屼枵摺υ唬骸拔羰逑驄胱?，祁奚救之，未聞叔向有謝恩之辭，祁老有自伐之色?！备偀o所言。（節(jié)選自后漢書范滂傳） 【注釋】三木囊頭：頸、手、足都鎖上木制刑具，用囊蒙頭。首陽山：商代的伯夷、叔齊辭職讓王位，諫阻周武王伐紂，在周滅商后，恥于吃周家天下的糧食，采薇首陽山，最后餓死。后世稱兩人為有高尚節(jié)操的人物。下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是A.少厲清節(jié)，為州里所服 厲：嚴厲 B.后牢修誣言鉤黨 鉤：牽連 C.滂以同囚多嬰病，乃請先就格 嬰：患 D.或有

4、讓滂者 讓：責備 2.閱讀史記李斯列傳(節(jié)選)，回答下列問題。 李斯者，楚上蔡人也。年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之優(yōu)。于是李斯乃嘆曰：“人之賢有肖譬如鼠矣，在所自處耳!” 及從荀卿學帝王之術。學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，欲西人秦。辭于荀卿日：“斯聞得時無怠。今萬乘方爭時，游者主事。今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時，而游說者之秋也。處卑之位而計不為者，比禽鹿視肉，人面而能強行者耳!故垢莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也。故斯將西說秦王矣?！?

5、李斯要入秦說秦王的原因是什么?解說最恰當?shù)囊豁検?)A.因身處卑賤之位，企圖入秦后能改變自己的處境。 B.諸侯各國均是善說的人掌權(quán)，故西人秦力爭權(quán)力。 C.因秦王欲吞天下，需要輔佐之人。 D.因楚王不足以成大事，六國又弱小，故想西入秦成就一番事業(yè)。 3.李斯對廁鼠、倉鼠慨嘆是為了說明()A.以鼠喻人，說明人的待遇好壞決定人的得失。 B.以鼠喻人，說明處境決定人的才華。 C.以鼠喻人，說明處境決定人的地位 D.以鼠喻人，說明人的待遇決定人的才華。 4.下列語言分析，不恰當?shù)囊豁検?)A.“君美甚，徐公何能及君也?”妻子贊美于前，比較于后，發(fā)自內(nèi)心，出自情。 B.“徐公何能及君也!”小妾急急回答，

6、唯恐不能表白感情，似乎戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。 C.“徐公不若君之美也。”客從容言之，貌似深思熟慮，實則阿諛奉迎。 D.鄒忌問妻子用生活化的我”，顯得親切而隨和，鄒忌問小妾與客，用書面語“吾”，顯得生硬，表現(xiàn)了一種倨傲。 5.閱讀短文，回答下列問題。 岳飛字鵬舉，相州湯陰人。世為農(nóng)，父和，能節(jié)食以濟饑者。有耕侵其地，割而與之;貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛嗚室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚氏抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。 少負氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學，尤好左氏春秋、兵法。弩八石。學射于周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎?！?飛至孝，母

7、留河北，遣人求訪，迎歸。母有有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不人口者三日。家無姬侍。吳介素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時?”卻不受，介益敬服。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為?”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不受錢，武臣不惜死，天下太平矣。”注湯陰：今河南北部湯陰縣。內(nèi)黃：地名，今河南北部。 對下列句子中劃線詞語的解釋，錯誤的一項是()A.沈厚寡言 沈：通“沉”B.朔望設祭于其冢朔 望：每月C.飛至孝 至：極，最D.貰財者不責償 責：要求二、閱讀理解(5題)6.第句是個比喻句，對本體、喻體之間的相似點分析不恰當?shù)囊豁検?)A.外形相似，都是圓而尖。 B.時間相似

8、，都在清明前后。 C.數(shù)量相似，都呈重重疊疊。 D.性質(zhì)相似，都為闊人吞食。 7.這兩段課文中的“黑色的人”是誰?他是怎樣一個人?8.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )A.宋代在陶瓷工藝的許多方面都創(chuàng)填出至高的水平，猶如兩宋書畫詞章一般，呈現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵和深刻的 審美力。 B.和日用、茶飲、宗教、觀賞等功能相對應，宋瓷出現(xiàn)了各種技法、具體造型及裝飾圖案，體現(xiàn)了強大的造型 塑造能力。 C.中國的瓷器，從東晉南朝到唐代都是中國外銷大宗產(chǎn)品，直到宋代，瓷器才成為中國外銷產(chǎn)品最多的商品。 D.宋代，外銷瓷的擴大促進了經(jīng)濟發(fā)展，特別是推動了沿海地區(qū)的經(jīng)濟大開發(fā)，也深化了中國與世界各國的文化

9、交流。 9.一盆蘭花季明 老安是一個憨厚樸實的山民。老安住在大山里，幾間石墻、瓦頂?shù)男∥?，屋后是綠浪翻滾的千頃竹海，屋前是一池水波蕩漾的山間湖泊， 竹海的綠浪跌印在湖泊里，把清可見底的湖水，染成一池溫潤的碧玉。 老安非常愛這峰青水秀的大山。 老安也愛花，每當上山采藥時，看見喜歡的花草，就挖回來，栽在自家那用竹籬笆圈成的小院里，有杜鵑、茶花、迎春、野玫瑰、山百合最多的是蘭花，老安栽了二十多盆的蘭花。因此，一到春天，老安院子里的花,就開得姹紫嫣紅、芳香四溢。 這年春天，省城一位畫家到山里寫生，路過老安的家時，眼睛倏地被滿院五彩繽紛的花點亮，背著畫夾，推開籬 笆門，走了進去。 畫家陶醉在花香撲鼻的世

10、界里?！澳阋蚕矚g花? ”正在侍弄花草的老安問?！笆呛恰Ｓ绕湎矏厶m花呢! ”畫家在那二十多盆蘭花前蹲下來，很夸張地吸吸鼻子，仿佛要把花香全都吸進腹中。 蘭花有的己經(jīng)開了，有的長滿嫩綠的花箭，正含苞待放。 畫家忽然問：“老鄉(xiāng)，你這花賣不賣?” 老安憨憨地一笑，說:“賣啥賣?這些花兒不金貴，都是俺在山里挖的，你要是喜歡，盡管拿去!” 畫家掏出錢，說：“一定得給你錢?！?老安急忙用手擋住，說：“啥錢不錢的，你也太小看俺山里人了!” 倆人拉扯了半天，最后，畫家被老安的樸實所感動，從畫夾里取出剛畫好的畫，說：“我用這幅畫換你一盆 花，行嗎?” 老安接過畫，一看，畫的正是他們山鄉(xiāng)的風景。 畫家說：“我是個畫

11、家，我叫李致寧。” 畫家選了一盆蘭花，抱在懷里，歡喜地走了。 老安不知道這李致寧是何方神圣，把那幅畫翻來覆去地看了半天，也看不懂它究竟好在哪里，便隨手扔在桌 上。 沒幾天，畫家從老安那兒抱走一盆蘭花的事，傳遍了小山村。這天，幾個外出打工剛回鄉(xiāng)的年輕人，急匆匆 地來找老安。 一個人說：“老安叔，你被騙啦，那盆蘭花肯定非常值錢!”“值啥錢? ”老安不解地問。 另一個人說：“我打工的那個城市，一盆蘭花最貴賣到五千多塊錢呢!”“五千多塊? ”老安的手開始抖動起來。 又一個說：“五千多塊算啥?在花卉超市里，有一盆蘭花，竟然賣了三萬塊!”“三萬塊?那是啥蘭花?”三萬塊，老安就是賣好些年的草藥，也掙不到這么

12、多錢呢! 老安的手快速抖動起來。 那人來到院子里，仔細地看了看，指著其中的一盆說：“好像就是這樣的!” 畫家抱走的正是這種蘭花! 老安的手劇烈地抖動起來。 臨走時，幾個年輕人說：“老安叔，你真傻，一幅破畫就騙了你三萬塊，打水漂啦，響都不響呢!” 老安的手飛快地抖啊抖，然后，抱起頭，蹲在地上。 半晌，老安從牙縫里擠出一句話：“這個狗日的畫家!”站起身，沖進屋里，找到那幅畫，咬牙切齒地撕了個 粉碎。 又是一年春天，一個來山里游玩的城里人，走進老安的院子。這個人也非常喜愛蘭雜。城里人指著其中的一盆，問：“老鄉(xiāng)，這盆蘭花賣不賣?” 老安斜著眼睛，說：“你給啥價?”“一百塊?！崩习仓刂氐睾吡寺暎f：“你

13、騙不了俺，這盆少了三萬塊錢不賣!” 那人驚叫一聲：“這不過是普普通通的一盆蘭花，頂多值一百塊，真的，我不騙你!賣三萬，你腦子有病啊?” 老安的眼里冒出火星，說：“別以為俺啥都不懂，去年，一個畫家用一幅畫騙走了俺的一盆蘭花，值三萬 塊哩，狗日的!”“畫家?叫啥名字? ”那人疑惑地問。 老安想了想，說：“他叫李致寧!” 那人睜大了眼睛，問：“李致寧?那幅畫呢?” 老安愕然地看著他：“干啥?” 那人急急地說：“如果真是李致寧的畫，我給你五萬塊錢，買下它!”那人知道，李致寧是位著名畫家，市場 上他的一幅畫，最少也值十萬塊錢?！拔迦f塊! ”老安驚叫一聲。 老安的手又劇烈地抖動起來。老安的雙手劇烈地抖啊抖

14、然后，狠狠地抽了自己幾個響亮的耳光。下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)A.看到陌生客人被自家的花香深深陶醉了，老安熱忱地送了李致寧一盆蘭花。出于酬謝，李致寧送了一幅畫給老安。 B.對李致寧送給自己的畫，老安怎么看也看不出好在哪里，后來感覺自己被李致寧騙時，咬牙切齒地將畫撕成粉碎。 C.老安送花的消息很快就傳遍了全村，從外地打工回來的年輕人告訴老安蘭花很貴。惋惜老安好花沒有賣到好價錢。 D.第二年春天，一位城里人也被老安的蘭花吸引，提出購買。老安張口三萬塊，坡里人大吃一驚，罵老安腦子有病。 E.小說在構(gòu)思上頗具匠心，先揚后抑，情節(jié)跌宕起伏。蘭花是行文線索，以老安的前后變化，諷刺了

15、他的咎由自取。 10.對上面語段的內(nèi)容理解不正確的一項是()A.這個語段通過對話描寫刻畫人物形象。 B.這個語段極有層次地寫出了路瓦栽夫婦心理活動的過程。 C.瑪?shù)贍柕鹿倘惶摌s心嚴重，但路瓦栽先生的一再縱容也是悲劇造成的重要因素，作者在批判瑪?shù)贍柕碌耐瑫r也批判了他。 D.路瓦栽先生在小說中雖說是個次要人物，但作者對他的描寫很生動，使讀者不由自主地同情他。 三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.文章最后寫“張生的臉一下子紅了，繼而有些怏怏不樂”，這對表現(xiàn)文章的主旨有什么作用?請作簡要分析。12.對第段“重構(gòu)物”具體含義的理解，正確的一項是（）A.指歷史是人們根據(jù)自己的純主觀判斷來重新改寫的結(jié)果。 B.指歷

16、史是單純的歷史事件加在一起的客觀再現(xiàn)。 C.指歷史是歷史學家根據(jù)新的研究來重新串聯(lián)史實的結(jié)果。 D.指歷史是單純的歷史事件發(fā)生時的可能條件的總和。 13.文章最后寫“槐樹與我無聲的對話，便構(gòu)成一種神秘的默契”。請結(jié)合全文分析，“我”與槐樹之間有怎樣的“默契”？14.這部分文字運用了什么描寫手法?15.任繼愈先生是一個什么樣的人?請結(jié)合材料簡要分析。四、文言文閱讀(5題)16.本段層次切分正確的一項是()A./ B./ C./ D./ 17.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。_18.以下各組句子中，全都表明尹思貞忠直善政的一組是(3分)發(fā)其奸贓萬計，竟論殺之

17、 告三思謀逆 固執(zhí)奏以為不可行刑 托以他事，不許入朝 拂衣而去，闔門待罪 賢良方正，莊色難犯A. B. C. D. 19.請把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。且庸人尚羞之，況于將相乎？20.對本段內(nèi)容分析不正確的一項是()A.通過諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長的鮮明對比，證明了“賂”的損失遠遠超過戰(zhàn)爭的損失。 B.割地賂秦不但不可能換來和平保全自己，反而助長了秦的侵略野心和實力，造成顛覆的下場。 C.將賂秦比作“抱薪救火”形象地說明賂秦的危害。 D.這一段以駢文的排比句和對偶句為主，又間雜一些散句，語言顯得既有氣勢又有變化。 五、文言文理解(5題)21.請簡要概括山坡羊中連用八個“

18、金”字，表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)22.閱讀下面兩首元曲，完成題。(11分)正宮塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.塞鴻秋前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。 B.塞鴻秋中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。 C.山坡羊結(jié)尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。 D.兩首元曲均為諷

19、世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。 23.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當?shù)膬身検?5分)A.花無再開日，人無再少年 B.盛年不再來，一日難再晨 C.流光容易把人拋 D.恰同學少年，風華正茂 E.春如舊，人空瘦 24.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)愛國詩人屈原在國殤一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，_。身既死兮神以靈，_ ?！避髯釉趧駥W一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利， _， _”，強調(diào)學習和反思的重要性。李密在陳情表一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署， _，_ ”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。秋是一個詩意的季節(jié)，

20、王勃在滕王閣序中用“潦水盡而寒潭清， _” 為秋天著色，杜甫則在登高中用“ _，百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。雨，可以寄托人的不同情思。李清照在聲聲慢中用一句“ _，到黃昏，點點滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在定風波里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕? _”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。辛棄疾的菩薩蠻 意蘊雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。_ ， _”，更是耐人尋味。25.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實際談談你的感悟和認識。(200字左

21、右，12分)六、現(xiàn)代文理解(5題)26.在小說結(jié)尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請聯(lián)系文本段，簡要分析。(6分)27.屋子里長出一棵香椿樹來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。那天醒得早，去墻角挪動一個花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長出一棵香椿樹!樹高已達膝蓋，葉片綠中帶紅，長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個根須上，長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時間，而我竟沒有發(fā)覺。去院里水龍頭洗臉刷牙，遇上了

22、房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起房租每月減二十塊，從下個月就開始，我決定了。上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個電話給女友，想把這個樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不

23、管如何，我會永遠愛著你。在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實我也想每個月發(fā)些住房補貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個待遇。我說我絕不是跟你要住房補貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請一下試試看。一小時后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個月起，你就可以去財務領八十塊錢的住房補貼了。房租免掉二十，再加八十塊的住房補貼，我等于每個月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因為一棵樹，怎么他們突然對我這么友好?下班時經(jīng)過一條街，街邊蹲著幾個算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長出一棵樹，有沒有什么說頭。我隨便問

24、了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會兒，我又問了第二個。他一聽，頭馬上搖得跟風車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個，樹即為木，里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個人站在街口發(fā)呆。過了一會兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了他說等等，長多高了?我

25、說小腿那么高了。他說好，一會兒，我找你喝酒。一會兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。后來我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。(取材于周海亮屋子里長出一棵香椿樹，有刪改)1.下列對小說內(nèi)容的理解，正確的兩項是(4分)A.第段中寫香椿樹的蓬勃生機，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。 B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。 C. 小說寫主任很快為“我”辦成了住房補貼，意在說明領導對下屬的關心。 D.“我”精心挑選了兩個算卦的，占卜長樹的事，并對

26、他們的話深信不疑。 E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應，揭示人們不同的心態(tài)。 28.文中第段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)29.水之經(jīng)典肖復興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝?？炊冀叩乃?，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ┏鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一

27、時融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可

28、理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤一一映在自己的懷中，映得那么明

29、凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利海起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水，是一種出世的藝術的水?？炊冀吆途耪瘻系乃o人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成

30、為一片荒蕪的沙漠。在現(xiàn)實與藝術之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第兩段劃線詞語“現(xiàn)實”和“凈”有什么豐富的含義?30.水之經(jīng)典肖復興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。看都江堰的

31、水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)猷氁?，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他

32、或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守;卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命?？淳耪瘻系乃?，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人

33、世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利海起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種

34、啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水，是一種出世的藝術的水?？炊冀吆途耪瘻系乃?，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。在現(xiàn)實與藝術之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。 誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。 九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。1.下列對文章的理解，不正確的兩項是 (4分)A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個性，堪稱“水之經(jīng)典”。 B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動形象的描繪，又有獨到深刻的思考。 C.兩段承上啟下，強調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。 D.文章開篇句不加標點，一氣呵成，語勢強烈，目的是為了表達作者對水的喜愛之