(新版)走向人地協(xié)調(diào)-可持續(xù)發(fā)展課件-高中地理人教版版必修第二冊(cè)教材

1、第二節(jié) 走向人地協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展第二節(jié) 走向人地協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展教學(xué)目標(biāo)區(qū)域認(rèn)知：結(jié)合實(shí)例，說明區(qū)域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要途徑。綜合思維：運(yùn)用實(shí)例或資料，理解可持續(xù)發(fā)展的概念、內(nèi)涵、原則。地理實(shí)踐力：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和搜集資料，以及切身的考察，能夠提出切實(shí)可行的可持續(xù)發(fā)展措施。人地協(xié)調(diào)觀：認(rèn)識(shí)到必須協(xié)調(diào)人地關(guān)系才能持續(xù)發(fā)展的道理。教學(xué)目標(biāo)區(qū)域認(rèn)知：結(jié)合實(shí)例，說明區(qū)域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要途徑新課導(dǎo)入 2012年聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展大會(huì)播出了一部中國(guó)拍攝的短片2032：我們期望的未來，片中接受采訪的中國(guó)人各用一句話描述自己對(duì)20年后的期望。20年后，你期望一個(gè)什么樣的未來？我們應(yīng)該如何做，才能擁有我們所期望的未

2、來？疾病和衰老不再困擾人類我們希望地球上種滿了花人類和動(dòng)物能和諧并存家鄉(xiāng)的雪山依然潔白無暇，江河水流也依然清澈無比在全世界走到哪里都能用中國(guó)話交流新課導(dǎo)入 2012年聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展大會(huì)播出了一部中可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵 工業(yè)革命以來，人類以前所未有的速度創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，也面臨著空前嚴(yán)峻的環(huán)境問題，人類的生存和發(fā)展受到的威脅不斷加劇。 環(huán)境問題是人地關(guān)系不協(xié)調(diào)的突出表現(xiàn)。在解決環(huán)境問題的實(shí)踐中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，如果單純依靠科學(xué)技術(shù)和工業(yè)文明去修復(fù)遭到破壞的環(huán)境，是不可能從根本上解決問題的。人類被迫重新審視自己的行為，意識(shí)到不能再一味追求經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，必須通過改變發(fā)展觀念，協(xié)調(diào)日漸緊張的人地關(guān)系。可持

3、續(xù)發(fā)展思想的形成可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵 工業(yè)革命以來，人類以前所未有的速度創(chuàng)20世紀(jì)70年代以來，可持續(xù)發(fā)展的思想逐步形成并得到公認(rèn)?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵20世紀(jì)70年代以來，可持續(xù)發(fā)展的思想逐步形成并得到公認(rèn)。可可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不危及后代人滿足其需求能力的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展生態(tài)可持續(xù)發(fā)展社會(huì)可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)條件目的可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵可持續(xù)發(fā)展的概念可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵生產(chǎn)廢棄物環(huán)境資源生活廢棄物環(huán)境資源物質(zhì)產(chǎn)品、資金等勞動(dòng)、科技等相互聯(lián)系、相互制約，共同組成可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不危及后代人滿足其需求能公平性原則包括同代人之間、代際之間、人類與其他生物種群之

4、間、不同國(guó)家和地區(qū)之間的公平。持續(xù)性原則地球的承載力是有限的，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源環(huán)境承載力之內(nèi)。持續(xù)性原則發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境是世界各國(guó)共同的任務(wù)，需要各國(guó)的積極參與。可持續(xù)發(fā)展的原則可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵公平性原則包括同代人之間、代際之間、人類與其他生物種群之間、2030可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)案例1、這些可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的目的分別是什么？2、這17個(gè)目標(biāo)分布?xì)w屬可持續(xù)發(fā)展的哪個(gè)內(nèi)涵？2030可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)案例1、這些可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的目的分別是理解“共同但有區(qū)別的責(zé)任”在全球環(huán)境治理的國(guó)際合作中，應(yīng)遵循“共同但有區(qū)別的責(zé)任”。發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家負(fù)有共同的責(zé)任，但責(zé)任的大小、承擔(dān)的方式須有所

5、區(qū)別。觀點(diǎn)一：從歷史的角度看，環(huán)境問題的出現(xiàn)有一個(gè)發(fā)展和積累的過程。從工業(yè)革命開始到20世紀(jì)中葉，在人類燃燒化石能源釋放的二氧化碳總量中，發(fā)達(dá)國(guó)家占了95%。因此，發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任。觀點(diǎn)二：從資源消耗的角度看，發(fā)達(dá)國(guó)家人口少，但人均資源消耗量大；發(fā)展中國(guó)家人口多，但人均資源消耗量少。兩者均對(duì)環(huán)境問題負(fù)有責(zé)任。觀點(diǎn)三：從開發(fā)和保護(hù)的角度看，發(fā)達(dá)國(guó)家環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)高，資金投入大，生態(tài)環(huán)境好；發(fā)展中國(guó)家因?yàn)檫^度開發(fā)而造成生態(tài)破壞。因此，發(fā)展中國(guó)家有更大的責(zé)任。就下列觀點(diǎn)展開討論，提出你的看法。活動(dòng)理解“共同但有區(qū)別的責(zé)任”在全球環(huán)境治理的國(guó)際合作中，應(yīng)遵循走可持續(xù)發(fā)展道路 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展意味著世界觀

6、、價(jià)值觀、倫理觀的變革，是人類行為方式的深刻變革。世界各國(guó)紛紛探索適合本國(guó)國(guó)情的可持續(xù)發(fā)展道路。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要政府、企業(yè)和公眾的共同努力。共同努力走可持續(xù)發(fā)展道路 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展意味著世界觀、價(jià)消除貧困走可持續(xù)發(fā)展道路可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐 貧困是許多發(fā)展中國(guó)家環(huán)境惡化的根本原因。環(huán)境惡化又會(huì)阻礙這些國(guó)家的發(fā)展。因此，貧困是發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的障礙。 從公平性原則看，消除貧困是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要目標(biāo)，需要國(guó)際社會(huì)的共同努力。消除貧困走可持續(xù)發(fā)展道路可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐 貧困是許消除貧困教育扶貧確保到2020年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)轉(zhuǎn)移就

7、業(yè)異地搬遷走可持續(xù)發(fā)展道路可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐中國(guó)政府在消除貧困領(lǐng)域已取得巨大成就，為全球減貧事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。思考：圖中措施對(duì)消除貧困有哪些作用？消除貧困教育扶貧確保到2020年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)走可持續(xù)發(fā)展道路可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐人們將基于煤炭、石油等化石能源的經(jīng)濟(jì)稱為“褐色經(jīng)濟(jì)”，提出與之相對(duì)的“綠色經(jīng)濟(jì)”。綠色經(jīng)濟(jì)追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)包容三方面的平衡，強(qiáng)調(diào)節(jié)能減排、資源高效利用和社會(huì)公平。我國(guó)積極發(fā)展低碳和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)走可持續(xù)發(fā)展道路可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐人們將基于煤炭、石提倡可持續(xù)消費(fèi)走可持續(xù)發(fā)展道路可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須依靠公眾的支持

8、和參與?？沙掷m(xù)消費(fèi)旨在通過每個(gè)人負(fù)責(zé)任的行為，建立簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。每個(gè)人都需要從日常生活出發(fā)，轉(zhuǎn)變消費(fèi)習(xí)慣，崇尚綠色消費(fèi)，成為可持續(xù)消費(fèi)的踐行者。提倡可持續(xù)消費(fèi)走可持續(xù)發(fā)展道路可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐 實(shí)現(xiàn)可持提倡可持續(xù)消費(fèi)走可持續(xù)發(fā)展道路可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐盡量避免干洗減少洗滌頻次選擇本地的應(yīng)季食物關(guān)注房屋耗能使用節(jié)能燈綠色出行步行、公共交通等思考：你還能列出日常生活中的可持續(xù)消費(fèi)行為嗎？提倡可持續(xù)消費(fèi)走可持續(xù)發(fā)展道路可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐盡量避免干洗選擇自學(xué)窗人地關(guān)系思想的歷史演變 人類從誕生起就一直與環(huán)境休戚與共。從某種意義上說，人類生存繁衍的歷史，就是人類同環(huán)境相互作用

9、、共同發(fā)展和不斷進(jìn)化的歷史。在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，人地關(guān)系的思想逐漸形成并發(fā)生演變。思考：人地關(guān)系思想可以分成哪幾個(gè)階段？分別具有什么樣的人地關(guān)系？生產(chǎn)力水平低下，人類改造環(huán)境的能力微弱，環(huán)境對(duì)人類的制約較強(qiáng)，人類對(duì)環(huán)境既崇拜又依賴。耕作和灌溉技術(shù)的進(jìn)步，出現(xiàn)了人地關(guān)系思想的萌芽。這一時(shí)代，出現(xiàn)一些環(huán)境問題，但是總體上基本和諧.人地關(guān)系的探索越來越深入，人地關(guān)系思想出現(xiàn)交鋒。人類提出征服環(huán)境。但是，越來越嚴(yán)重的環(huán)境問題威脅人類的生存和發(fā)展。人們認(rèn)識(shí)到，人與自然是生命共同體。只有遵循自然規(guī)律，才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路?；谌说貐f(xié)調(diào)的思想，人們形成可持續(xù)發(fā)展的理念。自學(xué)窗人地關(guān)系思想的

10、歷史演變 人類從誕生起就一直CC課堂練習(xí)2014年3月29日，全球許多國(guó)家都參與了“地球一小時(shí)”活動(dòng)。我國(guó)的活動(dòng)主題為“藍(lán)天自造”。據(jù)此回答1-2小題。1.這一活動(dòng)主要體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的（ ）A持續(xù)性原則 B公平性原則 C共同性原則 D階段性原則2.“地球一小時(shí)”活動(dòng)主要針對(duì)的問題是（ ）A酸雨蔓延 B水污染嚴(yán)重 C全球氣候變暖 D生物多樣性減少CC課堂練習(xí)2014年3月29日，全球許多國(guó)家都參與了“地球CD課堂練習(xí)宇宙飛船經(jīng)濟(jì)是把地球看成一個(gè)巨大的宇宙飛船除了能量要依靠太陽供給外，人類的一切物質(zhì)需要靠完善的循環(huán)來得到滿足生命就是在這川流不息的物質(zhì)循環(huán)中得以體現(xiàn)宇宙飛船經(jīng)濟(jì)“要求人類按照生態(tài)學(xué)

11、原理建造一個(gè)自給自足的、不產(chǎn)生污染的經(jīng)濟(jì)或生產(chǎn)體系，它將是一種封閉的經(jīng)濟(jì)體系、其內(nèi)部具有極完善的物質(zhì)循環(huán)和更新的性能。據(jù)此回答3-4題3“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)（ ）A地理環(huán)境決定論思想 B人類中心論思想C人地伙伴論思想 D人地對(duì)抗性思想4在該人地關(guān)系思想的影響下會(huì)使（ ）A人類崇拜自然地理環(huán)境向有利于人類的方向發(fā)展B人地關(guān)系對(duì)立地理環(huán)境向不利于人類的方向發(fā)展C地理環(huán)境惡化，人類社會(huì)發(fā)展停滯D人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展人類社會(huì)發(fā)展速度加快CD課堂練習(xí)宇宙飛船經(jīng)濟(jì)是把地球看成一個(gè)巨大的宇宙飛船除了能右圖為可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)示意圖，讀圖完成56題。1關(guān)于可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的敘述，正確的是A可持續(xù)發(fā)展是指生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社

12、會(huì)三個(gè)方面的持續(xù)發(fā)展B經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)C社會(huì)持續(xù)發(fā)展是條件D生態(tài)持續(xù)發(fā)展是目的2圖中、分別表示A經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)社會(huì)系統(tǒng)人的管理調(diào)控B生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)社會(huì)系統(tǒng)人的管理調(diào)控C社會(huì)系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)人的管理調(diào)控D社會(huì)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)人的管理調(diào)控AC課堂練習(xí)右圖為可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)示意圖，讀圖完成56題。1關(guān)于可1. 滿含淚眼問問春花，春花卻不答語，零亂的落花已經(jīng)飄飛過秋千去。 2.怎能忍受這孤獨(dú)的館舍正緊緊關(guān)住的春寒，特別在杜鵑悲啼不停夕陽將暮之時(shí)。 3. 辭官歸隱田園后融入大自然懷抱里的悠閑自得，忘卻了榮辱得失，盡享田園生活之恬淡。4.惜別之情不是很濃烈，更沒有悲傷，竟被眼前美麗的景觀吸引了，若非急著去赴任，詩人定會(huì)繼續(xù)欣賞下去，與大自然共享閑暇。5.文本解讀本文是一篇論述生物社會(huì)行為的文章。作者選取了獨(dú)特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進(jìn)行比較，描述了它們?cè)诩w行動(dòng)中所表現(xiàn)出的高度組織性、協(xié)調(diào)性.6.以及作為群體出現(xiàn)時(shí)所表現(xiàn)的巨大力量和智慧，從而得出這樣的結(jié)論：人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。7.很顯然，作者的目的不是為了證明其他生物比人類更高明，也不只是為我們提供生物交流技術(shù)方面的有趣知識(shí)，更