【部編版教材】葡萄溝版2課件

1、猜一猜一棵藤兒彎又彎，上面滿是珍珠串。有紫有綠真好看，生的酸來熟的甜。 （打一水果）謎底：葡萄猜一猜一棵藤兒彎又彎，謎底：葡萄葡萄溝二年級上冊11葡萄溝二年級上冊11溝u產(chǎn)chn我會認(rèn)溝u產(chǎn)chn我會認(rèn)梨l份fn梨l份fn枝zh搭d枝zh搭d淡dn夠u淡dn夠u好ho收shu好ho收shu城chn市sh城chn市sh干n留li干n留li釘dn利l釘dn利l分fn味wi分fn味wi味搭留收分利溝干梨份蒲公英去旅行城市淡枝好釘產(chǎn)夠味搭留收分利溝干梨份蒲公英去旅行城市淡枝好釘產(chǎn)夠我會讀葡萄溝 出產(chǎn) 香梨 月份 枝葉 搭棚子 淡綠色 吃個夠 好客 收水果 城市 葡萄干 留著 釘木架 利用 水分 味道我

2、會讀葡萄溝 出產(chǎn) 香梨 月份 枝葉 【成熟】植物的果實(shí)等完全長成。【茂密】（草木）茂盛而繁密。【涼棚】夏天搭起來遮蔽太陽的棚。【好客】指樂于接待客人，對客人熱情?！咎萏铩垦厣狡麻_辟的梯狀田地?！菊舭l(fā)】本文指葡萄中的水分慢慢化成氣體跑掉。詞語解釋【成熟】植物的果實(shí)等完全長成。詞語解釋我會寫份坡枝起客老收城市fnpzhqkloshuchnsh利l我會寫份坡枝起客老收城市fnpzhqklosh喜愛喜歡 茂密茂盛 有名著名熱情盛情 出產(chǎn)生產(chǎn) 五光十色五顏六色詞語對對碰近義詞有名無名 展開合攏 喜愛討厭熱情冷淡 茂密稀疏 五光十色暗淡無光反義詞喜愛喜歡 茂密茂盛 有名著名詞語對對碰 認(rèn)真聽課文朗讀，邊聽

3、邊標(biāo)出不懂的詞語或句子，說一說葡萄溝是一個什么樣的地方。妙解課文 認(rèn)真聽課文朗讀，邊聽邊標(biāo)出不懂的詞語或句子，說一說葡葡萄溝真是個好地方。葡萄溝真是個好地方。思考文中哪些地方讓你覺得葡萄溝是一個好地方？用“”畫出關(guān)鍵詞語。思考文中哪些地方讓你覺得葡萄溝是一個好地方？用“”畫出關(guān)鍵一：盛產(chǎn)水果 新疆吐魯番有個地方叫葡萄溝，那里出產(chǎn)水果。五月有杏子，七八月有香梨、蜜桃、沙果，到了八九月份，人們最喜愛的葡萄成熟了。時(shí)間順序一：盛產(chǎn)水果 新疆吐魯番有個地方叫葡萄溝，那里出產(chǎn)水果五月的杏子五月的杏子七八月香梨蜜桃沙果七八月香梨蜜桃沙果八九月份八九月份 葡萄種在山坡的梯田上。 茂密的枝葉向四面展開，就像搭

4、起了一個個綠色的涼棚。二：葡萄溝美、葡萄美、老鄉(xiāng)好客比喻句，把茂密的枝葉向四面展開的樣子比作綠色的涼棚，說明葡萄長勢喜人，豐收在望。 葡萄種在山坡的梯田上。 茂密的枝葉向四面展開，就像搭起到了秋季，葡萄一大串一大串地掛在綠葉底下，有紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的，五光十色，美麗極了。思考：從哪些詞語、句子中可以看出葡萄長得又多又好呢？葡萄的顏色多、品種多，品質(zhì)好。到了秋季，葡萄一大串一大串地掛在綠葉底下，有紅的、白的、紫的紅的白的紫的紅的白的紫的暗紅的淡綠的暗紅的淡綠的 要是這時(shí)候你到葡萄溝去，熱情好客的維吾爾族老鄉(xiāng),準(zhǔn)會摘下最甜的葡萄，讓你吃個夠。寫出了維吾爾族老鄉(xiāng)熱情好客的特點(diǎn)。 要是這

5、時(shí)候你到葡萄溝去，熱情好客的維吾爾族老鄉(xiāng),準(zhǔn)會三：葡萄干有名 收下來的葡萄有的運(yùn)到城市去，有的運(yùn)到陰房里制成葡萄干。三：葡萄干有名 收下來的葡萄有的運(yùn)到城市去，有的運(yùn)到陰思考你知道葡萄干的制作過程嗎？思考你知道葡萄干的制作過程嗎？ 陰房修在山坡上，樣子很像碉堡，四壁留著許多小孔，里面釘著許多木架子。成串的葡萄掛在架子上，利用流動的熱空氣，讓水分蒸發(fā)掉，就成了葡萄干。 陰房修在山坡上，樣子很像碉堡，四壁留著許多小孔，里面運(yùn)到陰房掛在架子上利用流動的空氣蒸發(fā)水分新鮮的葡萄 葡萄干運(yùn)到陰房掛在架子上利用流動的空氣蒸發(fā)水分新鮮的葡萄 葡萄干思考：用這種方式制成的葡萄干到底有什么特點(diǎn)呢？ 這里生產(chǎn)的葡萄

6、干顏色鮮，味道甜，非常有名。寫出葡萄干色鮮味美的特點(diǎn)。思考：用這種方式制成的葡萄干到底有什么特點(diǎn)呢？ 這里生葡萄溝真是個好地方。葡萄溝真是個好地方。層次梳理層次梳理綜合拓展新疆風(fēng)光欣賞天山天池綜合拓展新疆風(fēng)光欣賞天山天池將葡萄干的晾制過程講給爸爸媽媽聽。課后搜集有關(guān)新疆的資料，和同學(xué)交流新疆還有什么美食和美景。課后作業(yè)將葡萄干的晾制過程講給爸爸媽媽聽。課后搜集有關(guān)新疆的資料，和感謝觀看！感謝觀看！ 1.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣，并不

7、是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的文化習(xí)慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價(jià)值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時(shí)，也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清?？磥磉@世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不觸動情欲