爭(zhēng)做文明學(xué)生啟動(dòng)儀式講話稿

1、第 第 頁(yè)爭(zhēng)做文明學(xué)生啟動(dòng)儀式講話稿爭(zhēng)做文明同學(xué)啟動(dòng)儀式講話稿1 今日，我想和大家談?wù)劇梆B(yǎng)文明習(xí)慣，做文明同學(xué)”。 上周*校長(zhǎng)在校會(huì)上講到學(xué)校、同學(xué)文明形象的樹(shù)立，這是中同學(xué)行為規(guī)范的要求，也是學(xué)?！皩W(xué)習(xí)為樂(lè)、做人為本”的學(xué)風(fēng)的要求。 中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國(guó)古代思想家荀子就曾說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮而不成，國(guó)無(wú)禮而不寧。”對(duì)個(gè)人，文明禮貌反映著一個(gè)人的素養(yǎng);對(duì)集體，文明禮貌意味著集體的凝集力;對(duì)社會(huì)，文明禮貌更表達(dá)著社會(huì)的進(jìn)步。生活在美滿時(shí)代的我們，假如不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能做一個(gè)真正歡樂(lè)的人。 講文明、有禮貌是做人的基本品德，在日常生活中

2、我們應(yīng)努力做到： 一、立場(chǎng)誠(chéng)摯。立場(chǎng)決斷一切。禮儀、禮節(jié)、禮貌是一個(gè)人重要的道德修養(yǎng)，它絕不應(yīng)是停留在口頭上的空話，而應(yīng)是鐫刻在靈魂中的優(yōu)秀品質(zhì)。文明禮貌待人，應(yīng)從真誠(chéng)的立場(chǎng)開(kāi)始。 二、語(yǔ)言文明。一個(gè)人的談吐可以反映出他的思想感情，也可以表達(dá)出他的道德修養(yǎng)情操。中同學(xué)的語(yǔ)言文明可以用來(lái)檢驗(yàn)學(xué)校的文明程度。所以請(qǐng)大家從說(shuō)話開(kāi)始做到文明!實(shí)現(xiàn)人人都用，人人會(huì)用，人人用好文明語(yǔ)言。 三、行為得體。一個(gè)人的行為舉止和個(gè)人素養(yǎng)是分不開(kāi)的。文明舉止是人的內(nèi)在修養(yǎng)，要長(zhǎng)期培育。我們應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，讓禮儀表達(dá)環(huán)節(jié)，環(huán)節(jié)呈現(xiàn)素養(yǎng)。 四、謙讓寬容。我們這一代同學(xué)中，獨(dú)生子女多，同學(xué)間發(fā)生沖突時(shí)往往不懂

3、謙讓。其實(shí)謙讓是真摯、誠(chéng)摯的表現(xiàn)。在與別的同學(xué)發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)靜下心來(lái)?yè)Q位思索并反思自己的言行。“謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度，溫文爾雅展淑女氣質(zhì)”。謙讓不是無(wú)能，賠禮更不丟人，這是一個(gè)人有涵養(yǎng)、有氣度的表現(xiàn)。 五、尊老愛(ài)幼。在家庭，我們習(xí)慣了被父母照看，很少有同學(xué)想到要照看父母，關(guān)懷他人。讓我們從向老師、校工打招呼開(kāi)始，尊敬師長(zhǎng)、關(guān)懷他人。 同學(xué)們，言行舉止有禮貌，能使人與人之間少一份苦惱，多一份歡樂(lè);少一份冷漠，多一份溫情;少一份庸俗，多一份高尚。讓我們?cè)谶@個(gè)美妙的季節(jié)里，撒下文明之種，栽下禮儀之花。從現(xiàn)在做起，從每一個(gè)環(huán)節(jié)做起，養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明同學(xué)。讓學(xué)校因我們更青春，讓青春因文明更閃光! 爭(zhēng)

4、做文明同學(xué)啟動(dòng)儀式講話稿2 老師們、同學(xué)們： 早上好，請(qǐng)稍息.今日我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明同學(xué)”。 同學(xué)們,我們知道好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。我們?cè)S多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而經(jīng)常忽視了文明習(xí)慣的養(yǎng)成,在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還是有著一些不文明行為。 假如沒(méi)有良好習(xí)慣的同學(xué)會(huì)不守紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的同學(xué)具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,制造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成果。 同學(xué)們,我們播下一個(gè)動(dòng)作,就收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,就收獲

5、一個(gè)品行;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明同學(xué),管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的腳,不踐踏花草。高考總分值 我相信,我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力,肯定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)清靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)校。 爭(zhēng)做文明同學(xué)啟動(dòng)儀式講話稿3 老師們、同學(xué)們： 早上好!今日我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明同學(xué)”。 先讓我為大家講解并描述兩個(gè)事例： 第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)

6、書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：由于有這些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。 第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得分外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊重形成了劇烈的反差。 以上兩個(gè)事例說(shuō)明，文明的一切都是由環(huán)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些環(huán)節(jié)，我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有肯定距離，因此我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)

7、當(dāng)養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明同學(xué)。尤其是對(duì)于我們施橋中心學(xué)校的同學(xué)來(lái)說(shuō)，你們中有不少同學(xué)是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心學(xué)校的一員。然而缺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的學(xué)校內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們漂亮的學(xué)校極不和諧的白色垃圾，尤其星期六教室里、學(xué)校內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，任意撞壞門(mén)窗，也不覺(jué)心疼;再例如學(xué)校內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，任意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)有意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們?cè)S多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而經(jīng)

8、常忽視了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上表達(dá)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的同學(xué)具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，制造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成果?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探究時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素養(yǎng)，而文明的行為就在援助我們提高自身的心理素養(yǎng)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，假如我們不在此時(shí)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，

9、于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)當(dāng)先成人，后成材，不要做一部單純掌控一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧進(jìn)展的人。文明就是我們素養(yǎng)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為珍貴的精神財(cái)寶。 很多事例說(shuō)明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng)勝利人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族將來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有許多許多，然而最基本的問(wèn)題是，我們到底要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過(guò)人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品行;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手

10、投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明同學(xué)，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力，肯定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)清靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)校。 感謝大家! 爭(zhēng)做文明同學(xué)啟動(dòng)儀式講話稿4 老師們、同學(xué)們： 早上好! 今日我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明同學(xué)”。 先讓我為大家講解并描述兩個(gè)事例： 第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草

11、坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：由于有這些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。 第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得分外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊重形成了劇烈的反差。 以上兩個(gè)事例說(shuō)明，文明的一切都是由環(huán)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些環(huán)節(jié)，我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有肯定距離，因此我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明同學(xué)。尤其是對(duì)于我們施橋中心學(xué)校的同學(xué)來(lái)說(shuō)，你們中有不少同學(xué)是

12、經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心學(xué)校的一員。然而缺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的學(xué)校內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們漂亮的學(xué)校極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、學(xué)校內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，任意撞壞門(mén)窗，也不覺(jué)心疼;再例如學(xué)校內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，任意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)有意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們?cè)S多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而經(jīng)常忽視了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上表達(dá)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)

13、上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的同學(xué)具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，制造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成果?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探究時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素養(yǎng)，而文明的行為就在援助我們提高自身的心理素養(yǎng)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，假如我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素養(yǎng)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)當(dāng)先成人

14、，后成材，不要做一部單純掌控一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧進(jìn)展的人。文明就是我們素養(yǎng)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為珍貴的精神財(cái)寶。 爭(zhēng)做文明同學(xué)啟動(dòng)儀式講話稿5 敬愛(ài)的老師，同學(xué)們： 你們好! 今日我演講的題目是做一個(gè)守紀(jì)的四中人! 眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。中同學(xué)日常行為規(guī)范也明確要求：現(xiàn)代中同學(xué)要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。而在學(xué)校里，“文明”“禮貌”“遵規(guī)守紀(jì)”，這三個(gè)詞的知名度一點(diǎn)兒也不亞于校訓(xùn)：“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“求實(shí)”“創(chuàng)新”。 的確，處于多夢(mèng)季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五彩繽紛的抱負(fù)胚芽

15、。每個(gè)人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯(cuò)的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就如同夜行人的燈光，遠(yuǎn)航者的羅盤(pán);是人生樂(lè)章的主旋律，人生圖畫(huà)的主色調(diào)。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：生活里沒(méi)有書(shū)籍，就似乎地球失去了陽(yáng)光。而我想說(shuō)的是：當(dāng)一個(gè)人不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時(shí)，就如同鳥(niǎo)兒失去了翅膀。這個(gè)人空得一身臭皮囊，卻缺少了一點(diǎn)內(nèi)在的東西，一點(diǎn)閃光之處。 而在生活中，學(xué)校里，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：學(xué)校里，見(jiàn)到老師，不知道問(wèn)好;生活中沒(méi)有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾下，公開(kāi)罵一些不堪入耳的臟話!這莫非是禮貌嗎?不，這是無(wú)禮! 清亮的小河里，潔凈的宿舍樓轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄

16、新的門(mén)板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹!這莫非是文明嗎?不!這是無(wú)恥! 平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲中藏污納垢。這莫非是瀟灑嗎?不!這是邋遢! 如此看來(lái)，一個(gè)人的素養(yǎng)是多么的重要啊! 現(xiàn)在，我校正在創(chuàng)建全國(guó)示范性高中，我們又是二中的形象代言人，如此行為不僅有損我校的形象，而這樣的我們又怎能成為祖國(guó)將來(lái)的建設(shè)者呢? 那么，身為主人翁的我們，由該怎么做呢? 講文明，守紀(jì)律并不是空泛抽象的概念，它的內(nèi)容也不局限于禮貌待人、嚴(yán)于律己，而是我們要把它與自身融為一體，使之成為自我的一種獨(dú)特風(fēng)采，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著迷人的魅力，給人以一種完滿的和諧。 和諧的文明只是在遇到老師時(shí)，送上一句暖和的問(wèn)候;只是在飯?zhí)门抨?duì)時(shí)一次禮貌的謙讓;只是平日里