拓展閱讀：古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法（劉晞暉）

1、PAGE5古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法劉晞暉學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌,要抓住最基本的兩點(diǎn),一是理解其思想內(nèi)容,二是賞析其藝術(shù)特色。下面我們就以李商隱的無(wú)題相見(jiàn)時(shí)難別亦難為例，談?wù)剬W(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。在學(xué)習(xí)一首詩(shī)之前,我們要對(duì)作者及其作品特色有一個(gè)大致的了解：李商隱,是晚唐漸趨寥落的詩(shī)壇中最光輝燦爛的一顆晨,在當(dāng)時(shí)與杜牧齊名,人稱“小李杜”。不過(guò),就對(duì)后世的影響而言,李商隱是超過(guò)了杜牧的。李商隱在詩(shī)歌史上的一個(gè)重要貢獻(xiàn),是創(chuàng)造性地豐富了詩(shī)的抒情藝術(shù)。他的詩(shī)歌創(chuàng)作,常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象,寄情深微,意蘊(yùn)幽隱,富有朦朧婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品,是他的七言律絕,其中又以無(wú)題等作品堪稱典型。詩(shī)以“無(wú)題”命篇,

2、是李商隱的創(chuàng)造。這類詩(shī)作并非成于一時(shí)一地,其內(nèi)容或因不便明言,或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn),所以命為“無(wú)題”。這類詩(shī)多數(shù)描寫愛(ài)情,其中有的可能別有寄寓,但是在沒(méi)有找到確鑿的證據(jù)之前,主要應(yīng)該以詩(shī)歌形象所構(gòu)成的意境為依據(jù),把它們作為一般愛(ài)情詩(shī)對(duì)待。像上面那首無(wú)題詩(shī),大家就是把它視為抒寫愛(ài)情的名作去欣賞的。這首詩(shī)記敘的是一對(duì)戀人在春末的一次短暫相見(jiàn)后即又離別的景況,這從首聯(lián)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘”可以知道?！皷|風(fēng)”即春風(fēng),隱指季節(jié),緊隨著用“百花殘”點(diǎn)出時(shí)令,是為春暮。在這樣的時(shí)節(jié),兩個(gè)相愛(ài)的人兒好不容易聚在一起,卻又不得不面臨著分離。相見(jiàn)本已是萬(wàn)分“難得”,而離別就更為“難舍”。按一般而

3、言,詩(shī)歌是先寫景,后抒情；在這里,作者卻是先述離情,再描悲景,更襯出詩(shī)人處于“兩難之境”的傷悲心情?！半y”字,是為全篇的詩(shī)眼。緊接著,作者在頷聯(lián)連設(shè)兩喻：“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。兩個(gè)意象的出現(xiàn),極為貼切?！按盒Q”自然承上,并用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻,用“絲”諧音“思”,用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始干”兩相對(duì)照,妙句天成,傳達(dá)出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻,熾熱濃郁,成為表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情的千古名句。此外,它還寓含著一種超越詩(shī)歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理:對(duì)工作或事業(yè)的忠誠(chéng)執(zhí)著,無(wú)私奉獻(xiàn)。全句言深情而寓真理,含義雋永,耐人尋味。頸聯(lián)“曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)

4、覺(jué)月光寒”,擬想兩人別后自思孤寂的情狀。早晨對(duì)鏡梳妝的時(shí)候,擔(dān)心因飽受思念之苦而愁白了頭發(fā),夜晚對(duì)月低吟的時(shí)候,害怕不能表達(dá)出那一份思念而倍覺(jué)月光的清寒。對(duì)“鏡”,是顧影自憐,對(duì)“月”,則是形只影單,再加上一“曉”一“夜”的時(shí)間點(diǎn)示,寫盡了朝思暮想的思念之情,并使因受相思之苦而坐臥不安的戀人形象躍然紙上。末聯(lián)“蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看”,帶有夢(mèng)幻般的神話色彩?！芭钌健?本來(lái)是指?jìng)髡f(shuō)中的海上仙山蓬萊,這里用來(lái)借指戀人住處?！扒帏B”,是神話中給王母娘娘當(dāng)信使的神鳥。句中的“無(wú)多路”,可作“沒(méi)有多遠(yuǎn)的路”或“沒(méi)有別的什么路”來(lái)理解,但無(wú)論是哪一種解釋,詩(shī)人卻都只能寄希望于“青鳥”來(lái)探聽消息,可

5、見(jiàn)他們的相見(jiàn)是多么的難!以此照應(yīng)“相見(jiàn)時(shí)難”,也更進(jìn)一步突顯出“別亦難”,這樣就使得全詩(shī)首尾圓合、渾然一體了。在完成了對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解之后,下一步是對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)特色進(jìn)行賞析。這首無(wú)題詩(shī)在藝術(shù)特色上主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1賦予感情以可以感觸的外在形態(tài)，也就是通常說(shuō)的寓情于景的抒情方式?！皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”句，既寫自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融,心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫,在李商隱的筆底是常見(jiàn)的。2妙用比喻,巧見(jiàn)象征,聯(lián)想豐富。頷聯(lián)“春蠶”“蠟炬”,“到”“成灰”,比喻中寓象征,至情至性,已經(jīng)超越愛(ài)情而具有執(zhí)著人生的永恒意義。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之

6、纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想,又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此寫出了“到死絲方盡”,使這一形象具有了多種比喻的意義?！跋灳娉苫覝I始干”不僅以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬,而且還進(jìn)一步以“成灰”“始干”反映痛苦的感情終生以隨,聯(lián)想深微復(fù)雜,形象的底蘊(yùn)也因此而豐富。3清麗婉約,字字錘煉。在這首無(wú)題詩(shī)中,詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了戀人之間那種相思卻不得相見(jiàn)的復(fù)雜的心理狀態(tài)?！按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這一聯(lián),其中所表現(xiàn)的追求是無(wú)望的,卻又是不計(jì)希望之有無(wú)的,這種循環(huán)往復(fù)、難以求其端緒感情境界光從一個(gè)角度是不能見(jiàn)其全貌的,而作者僅用了短短的十幾個(gè)字就道出了這種纏綿悱惻、

7、至死不渝的感情的深度與廣度,字句錘煉到了極致。4典故運(yùn)用得當(dāng)。青鳥是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神話傳說(shuō)中的一座仙山,所以這里即以蓬山作為對(duì)方居處的象征,而以青鳥作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。這個(gè)寄希望于使者的結(jié)尾,并沒(méi)有改變“相見(jiàn)時(shí)難”的痛苦境遇,不過(guò)是無(wú)望中的希望,前途依舊渺茫。詩(shī)已經(jīng)結(jié)束了,抒情主人公的痛苦與追求還將繼續(xù)下去。這首詩(shī),從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情,詩(shī)中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映,但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復(fù)表現(xiàn)著融貫全詩(shī)的復(fù)雜感情,同時(shí)又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復(fù)雜感情為內(nèi)容的心理過(guò)程。這樣的抒情,聯(lián)綿往復(fù),細(xì)微精深

8、,成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。以這首無(wú)題詩(shī)的賞析為例證,我們可以粗略地歸納出學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的三個(gè)要點(diǎn)：第一步,了解詩(shī)人及其作品特色。詩(shī)歌是一定時(shí)代生活的反映,要全面理解一首詩(shī)歌,不能忽略其時(shí)代特征和個(gè)性特性。同一題材的作品,由于詩(shī)人的理想志趣,生活經(jīng)歷、所處時(shí)代不同,會(huì)表現(xiàn)出不同的思想感情。所以了解詩(shī)人及其作品特色,對(duì)整體把握詩(shī)歌思想內(nèi)容及藝術(shù)特色具有指導(dǎo)性的作用,是欣賞詩(shī)歌必不可少的一個(gè)步驟。第二步,理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。這首先要體會(huì)詩(shī)歌的情感內(nèi)涵。其次要發(fā)掘它的主題思想。第三個(gè)環(huán)節(jié)是把握詩(shī)歌的形象和意境。第三步,分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。主要分析詩(shī)歌的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法。首先是語(yǔ)言：語(yǔ)言高度精煉和含蓄,其中表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人強(qiáng)烈的感情色彩,它的音樂(lè)美和節(jié)奏感。詩(shī)歌的表現(xiàn)手法多種多