《理想課堂的三重境界》讀后感

1、Justliketherainalwaysstopsandthefogalwaysclears,noonewillfailallthetime.勤學(xué)樂(lè)施積極進(jìn)取（頁(yè)眉可刪）理想課堂的三重境界讀后感理想課堂的三重境界讀后感1今天有幸讀到理想課堂的三重境界一書，收獲頗豐。作為老師，有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我，那就是“怎樣的課才是一堂好課”？我相信，這也是所有執(zhí)教人員永恒不倦的一個(gè)討論話題。本書以扎實(shí)的教育理論為基礎(chǔ)，從大量的課堂教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中歸納總結(jié)，提出理想課堂的三重境界：第一重境界：落實(shí)有效教學(xué)框架，即通過(guò)“有效教學(xué)框架”表格，將教學(xué)過(guò)程細(xì)化，具體到課堂的每一分鐘該做什么，怎么做；第二重境界：發(fā)掘知

2、識(shí)的內(nèi)在魅力，讓學(xué)生在求知的過(guò)程中收獲快樂(lè)：第三重境界：知識(shí)、生活與生命的共鳴，即課堂的升華，實(shí)現(xiàn)課堂知識(shí)、師生生活與生命的和諧統(tǒng)一。有效教學(xué)的三類目標(biāo)，是在新課程理論的三維目標(biāo)（知識(shí)與能力目標(biāo)；過(guò)程與方法目標(biāo)；情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)）的基礎(chǔ)上，在具體操作上將目標(biāo)分為層次井然的A類（基礎(chǔ)性目標(biāo)）、B類（教學(xué)核心目標(biāo)）、C類（附屬及延伸性目標(biāo)）。新課程三維目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的整體性、統(tǒng)一性，而新教育理想課堂的三類目標(biāo)則強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的細(xì)分，強(qiáng)調(diào)了每一個(gè)目標(biāo)的獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)了用幾類目標(biāo)對(duì)整體教學(xué)進(jìn)行分解、細(xì)化以及落實(shí)。確定三類教學(xué)目標(biāo)是新教育有效教學(xué)框架的幾個(gè)核心關(guān)鍵之一，因此如果沒能在此方面有所突破，那么

3、教學(xué)只能流于表面的效果，很難做到上好每一堂課，更別說(shuō)落實(shí)有效教學(xué)框架，以及構(gòu)建理想課堂。接著，第二章具體闡述了理想課堂的三重境界的第二、三重境界，以及三重境界之間的關(guān)系。第二重境界指出，理想的課堂并不僅僅是兒童中心主義的過(guò)度推崇，而是以全體學(xué)生為主體，師生共同圍繞在“問(wèn)題一知識(shí)”的周圍，共同發(fā)掘知識(shí)，共同經(jīng)歷問(wèn)題的提出、理解及解決的過(guò)程。在此過(guò)程中，全體學(xué)生收獲的不僅僅是知識(shí)，更是愉快的獲取體驗(yàn)。第三重境界是基于前兩重境界之上的一種教學(xué)中的頓悟。它很少可以達(dá)到的，不是說(shuō)很難，而是意識(shí)不到。教師意識(shí)不到自己在課堂上的作用，或者說(shuō)沒能充分發(fā)揮自己在教學(xué)活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性。人與知識(shí)的對(duì)話是課堂教學(xué)的

4、核心，而理想課堂不會(huì)僅僅停留在人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，還應(yīng)該考慮兩種幾乎同時(shí)發(fā)生的對(duì)話即人與他者（教師、學(xué)生、其他讀者）的對(duì)話、人與自己（反思的、歷史性的、生長(zhǎng)行的）的對(duì)話。教師要充分認(rèn)識(shí)到，在大多數(shù)時(shí)候，教師理解的高度就是課程及課堂能夠達(dá)到的高度。通過(guò)對(duì)維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”這一理論的研究表明，如果課堂上沒有能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師沒有參與學(xué)生與知識(shí)之間的對(duì)話，那么無(wú)論是個(gè)體學(xué)生與知識(shí)的對(duì)話，還是學(xué)生群體之間的對(duì)話，都有可能停留在膚淺的層次，而達(dá)不到理想的效果。也就是說(shuō)，從某種意義上來(lái)講，要讓課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)生與知識(shí)的共鳴，重現(xiàn)知識(shí)的魅力，其前提是教師自己首先要認(rèn)識(shí)到知識(shí)的內(nèi)在魅力，并意識(shí)

5、到自己在參與知識(shí)重現(xiàn)過(guò)程中的角色的重要性。除此之外，教師應(yīng)該將自己定位成一個(gè)真誠(chéng)的探索者，一個(gè)智慧的求知者。理想的課堂教學(xué)還需要實(shí)現(xiàn)最后一個(gè)維度：課堂與社會(huì)生活息息相通，課堂與人類命運(yùn)息息相通。理想課堂的三重境界讀后感2有效教學(xué)框架是新教育理想課堂的三重境界的第一重境界，掌握有效教學(xué)框架，能讓我們的課堂教學(xué)更扎實(shí)、有效，更有生命活力。新教育的三類目標(biāo)不同于新課程理論的三維目標(biāo)。兩者是從不同的層面，提出的不同概念。新課程三維目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的整體性、統(tǒng)一性，而新教育理想課堂的三類目標(biāo)，則強(qiáng)調(diào)了教學(xué)目標(biāo)的分解、細(xì)化，強(qiáng)調(diào)了每一個(gè)目標(biāo)的獨(dú)特性，能更好的落實(shí)。在理想課堂的三重境界一書中，點(diǎn)擊最高的詞是“

6、知識(shí)”發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力；重現(xiàn)探索知識(shí)的神奇過(guò)程；知識(shí)、生活與生命共鳴。蘇霍姆林斯基在給教師的建議一書中也強(qiáng)調(diào)讓知識(shí)活起來(lái)，而不是變成不能移動(dòng)的重物。一一遺憾的是，我們有時(shí)候不得不碰上這樣一種事實(shí)：學(xué)生在學(xué)習(xí)，在掌握知識(shí)，然而在實(shí)質(zhì)上卻沒有精神生活。我的理解是，知識(shí)不是客觀的存在，不應(yīng)該窄化為認(rèn)知層面。一個(gè)好的教師需帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)實(shí)在在地親歷習(xí)得知識(shí)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中有感動(dòng)，有心動(dòng)，有頓悟，有思辨，有挑戰(zhàn)，有困惑。這一切，緣于教師高度的專業(yè)自覺、深厚的專業(yè)素養(yǎng)及高超的專業(yè)能力。反思自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，很少有積極的精神活動(dòng)，常常是機(jī)械地記憶理解。于是，很多的知識(shí)成為無(wú)用的貨物，直至漸漸遺忘?，F(xiàn)在很多學(xué)

7、生都在逼著學(xué)，逼著掌握那些知識(shí)，再?gòu)?qiáng)咽那些知識(shí)。其實(shí)，知識(shí)都是有它的魅力的，都會(huì)勾起學(xué)生的興趣。唯有讓知識(shí)的求得成為一個(gè)探索奧秘的神奇過(guò)程，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。干老師還為我們指明了一條方向：課堂不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活一一學(xué)生與教師生命的復(fù)活。即理想課堂的第三重境界：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。理想課堂的三重境界雖不易達(dá)到，雖要經(jīng)歷“漫長(zhǎng)的，甚至刻苦的漸修”，但這片絕美的風(fēng)景，這至上的課堂境界，值得我們用一生的努力去追尋！理想課堂的三重境界讀后感3作為一名教師，我們無(wú)不期待我們的教學(xué)如行云流水，達(dá)到一種理想的境界。干國(guó)祥的理想課堂的三重境界便是這樣一本好書。理想課

8、堂也有三重境界：第一重即第一章所指之有效教學(xué)的基本框架，它為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二重境界是發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物的內(nèi)在魅力，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過(guò)程中的“思”。第三重境界是知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過(guò)程中的“詩(shī)”。干老師他證實(shí)了這樣一個(gè)真理：只要用心體察，任何一個(gè)漢字，任何一個(gè)詞語(yǔ)，任何一篇普通平凡的課文，因?yàn)橄登叭私承乃\(yùn)，所以，都并非是平淡無(wú)奇的一堆文字，而是心靈的一次次運(yùn)籌，是思維的一次次錘煉，是漫長(zhǎng)字詞史的又一次獨(dú)特運(yùn)用。怎樣構(gòu)建我們的理想課堂？一、理想課堂是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，而不只是教師展示授課技巧的表演場(chǎng)所；理想課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自沉睡潛能

9、的時(shí)空，而不只是教師呼風(fēng)喚雨的場(chǎng)地；理想課堂是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的美麗，而不必一切都遵循固定的線路；理想課堂向在場(chǎng)的每一顆心靈都敞開溫情的懷抱，平等、民主、安全、愉悅是最顯眼的標(biāo)志，沒有人會(huì)被無(wú)情打擊，更沒有人會(huì)受到“法庭式的審判”；理想課堂是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火種，而給予火種的是一個(gè)個(gè)只有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。總而言之，理想課堂體現(xiàn)了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。二、教師要由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，教師要關(guān)注學(xué)生的生活世界，打破學(xué)生書本世界和生活世界之間的界限，書本世界和生活世界對(duì)學(xué)生而言不見得是統(tǒng)一的、相互印證的，學(xué)生之所以感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，而不是自己應(yīng)盡的責(zé)

10、任，課堂之所以沒有生機(jī)和活力，變得如同一潭死水、波瀾不驚與學(xué)生書本世界和生活世界的相割裂不無(wú)關(guān)系。教師在備課活動(dòng)中，應(yīng)仔細(xì)思考一下學(xué)生，在有關(guān)課本知識(shí)點(diǎn)方面已經(jīng)積累了哪些生活經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)生活中哪些經(jīng)驗(yàn)可作為教學(xué)的鋪墊，讓學(xué)生從哪些實(shí)踐活動(dòng)可以強(qiáng)化對(duì)這些知識(shí)的掌握。教師要關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生以主動(dòng)探索、自主支配的時(shí)間和空間，不可忽視學(xué)生的生命價(jià)值和活力。教師在課堂上要建立寬松的課堂氛圍，充分考慮學(xué)生發(fā)展的各種要求，精心設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，給學(xué)生以自主支配的時(shí)間和空間，使學(xué)生以最大限度地處于主動(dòng)的激活狀態(tài)，主動(dòng)積極地動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為自主的活動(dòng)。教師要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，要點(diǎn)燃學(xué)

11、生激情，讓學(xué)生成為過(guò)程的體驗(yàn)者、問(wèn)題的解決者，在課堂教學(xué)中，教師要致力于創(chuàng)設(shè)情境、巧妙設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題或問(wèn)題情境，將靜態(tài)的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的問(wèn)題探究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生命體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生充滿靈性的感悟、樂(lè)此不疲的探索、充滿激情的創(chuàng)造，顯現(xiàn)學(xué)生理想課堂的三重境界讀后感4今年暑假，我仔細(xì)品讀了新教育專家干國(guó)祥的著作理想課堂的三重境界，感受頗深：新教育研究認(rèn)為，課堂從教學(xué)活動(dòng)的基本框架落實(shí)、知識(shí)理解抵達(dá)深度、主客體之間及主體間的對(duì)話質(zhì)量這三個(gè)層次來(lái)考察成敗，這可謂理想課堂的三從境界。第一重境界是：落實(shí)“有效地教學(xué)框架”。實(shí)現(xiàn)“有效教學(xué)框架”規(guī)定

12、的教學(xué)內(nèi)容，即通過(guò)“有效教學(xué)框架”表格，將課堂教學(xué)過(guò)程細(xì)化成若干步驟，具體到每一分鐘該做什么，怎么做，讓師生有條不紊，循序漸進(jìn)。這是有效課堂教學(xué)的常規(guī)要求，也是基本要求。教學(xué)框架主題有五部分組成：.確定教學(xué)目標(biāo)。.有明確方向的預(yù)習(xí)。.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)板塊。.對(duì)課堂上學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)和規(guī)定。.教學(xué)反思。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力課堂，是真理呈現(xiàn)之處，應(yīng)該是一個(gè)問(wèn)題的提出、理解及解決的過(guò)程，是一個(gè)知識(shí)作為問(wèn)題解決的工具被探索、被發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。；教學(xué)，不是重復(fù)前人定下的知識(shí)，而是重現(xiàn)這個(gè)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，是重新經(jīng)歷，是知識(shí)散發(fā)出魅力之時(shí)。如果沒有將“問(wèn)題一知識(shí)一真理”作為課堂教學(xué)的核心，有針對(duì)性的思維訓(xùn)

13、練，那么教師的精彩表演時(shí)淺薄的，教育教學(xué)的真諦，將沒有被師生在課堂上把握，課堂用表面化的熱烈，替代了緊張的腦力勞動(dòng)，而緊張的腦力勞動(dòng)，有針對(duì)性的思維訓(xùn)練，正是課堂教學(xué)的本質(zhì)所在。因此在課堂上，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力，才能打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生陷入深度思考，才能讓學(xué)生達(dá)到認(rèn)知能力的發(fā)展和獲得求知的快樂(lè)。第三重境界：知識(shí)、生活與生命的共鳴課堂教學(xué)，在實(shí)現(xiàn)人與知識(shí)深刻共鳴的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)著人際之間、自我之間的深刻共鳴！我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活-學(xué)生與教師生命的復(fù)活。理想的課堂教學(xué)，需要實(shí)現(xiàn)最后一個(gè)維度：課堂與社會(huì)生活的息息相通，課堂與人類命運(yùn)的息息相通。我們希望：在我們的課堂，與其粉碎任何剛剛覺醒的意識(shí)所具有的自然的好奇心，不如把它引向最初的探詢：什么是人類、生命、社會(huì)、世界真理？（埃德加.莫蘭）也唯有如此，課堂的師生關(guān)系，或者說(shuō)學(xué)習(xí)共同體關(guān)系，它已超越了以親密為依據(jù)，超越了以知識(shí)多寡為標(biāo)準(zhǔn)，共同體成員已成為一群為人類，也為自己的存在追尋著真理的志同道