知識拓展：中國古代三大鑄造技術

1、PAGE4知識拓展：中國古代三大鑄造技術中國社會科學報編者的話：長期以來，科學技術史揭示的文明觀突出了西方的地位。金屬的認識、開發(fā)和利用，是人類文明發(fā)展至一定高度的產物。它不僅在極大程度上推動歷史的進步，改寫社會的面貌，也代表人們征服自然的非凡能力。古代中國以青銅冶鑄為代表的冶金術起步較晚，但它在三代以降數千年的歷史中日臻完善，后來居上。透過冶金術，人們看到的不只是一個“工匠的世界”，更是一個涉及政治消費、宗族倫理、鬼神信仰、審美情趣等多重因素的復合社會。在中國乃至整個東亞地區(qū)的古代文明史上，形而上之“道”與形而下之“器”最終在這門金和火的藝術中歷經淬煉，融為一體。將冶金術放入東亞古代文明中，

2、以西方中心論譜寫的全球科學技術史將面臨認識論和方法論上的挑戰(zhàn)。【核心提示】在中國古代金屬加工工藝中，鑄造具有突出地位。其中，泥范、鐵范和熔模鑄造被稱為三大鑄造技術。在中國古代金屬加工工藝中，鑄造具有突出地位。其中，泥范、鐵范和熔模鑄造被稱為三大鑄造技術。泥范鑄造從考古發(fā)掘來看，夏代已經能熔鑄青銅。最初的鑄型使用石范。由于石料不易加工，又不耐高溫，因此，石范很快被泥范取代。商代早期以河南偃師二里頭遺址為標志，已經用泥范鑄造銅錛、銅鈴等。盤庚遷殷以后，青銅冶鑄技術達到鼎盛時期。為獲得形狀復雜、花紋奇麗的青銅鑄件，冶鑄工匠選取質地純凈、耐火度高的泥沙煉制泥范。在造型工藝上，泥范鑄造以分鑄法為基本工藝

3、，從而鑄成復雜的器型，或者先鑄器身，然后在上面合范，澆注附件；或者先鑄附件，再在澆注器身時，將二者鑄接成一體。春秋時期，先鑄附件后鑄器身這一工藝成為分鑄法的主流。對范芯的干燥、焙燒、裝配、均勻壁厚，使之能夠同時凝固，預熱鑄型使它能順利澆注。在這方面，商周時期已摸索出一套成熟工藝。泥范鑄造的又一個杰出成就，是疊鑄法的出現和廣泛應用。疊鑄是把許多范塊或者成對的范片疊合裝配，由一個共用澆道進行澆注，一次就可以得到幾十甚至上百個鑄件。我國最早的疊鑄件是戰(zhàn)國時期的齊刀幣。漢代，疊鑄法廣泛用于錢幣、車馬器的生產。唐宋時期，用泥范鑄造大型和特大型鑄件的工藝日臻成熟。滄州五代時期的鐵獅子、北京大鐘寺的明代大鐘

4、，都是世界聞名的巨大鑄件。鐵范鑄造鐵范鑄造（即金屬型鑄造）的鑄型材料不再使用石頭和泥沙，而改用金屬，耐用性更強，實現了從一次型向多次型的飛躍，這在鑄造史上具有重要意義。1953年，考古學家在河北省興隆縣發(fā)現了鐵范，證明早在戰(zhàn)國時期就已經使用白口鐵的金屬型澆注生鐵鑄件。這批鐵范包括鋤、鐮、斧、鑿、車具等，范的形狀和鑄件吻合，壁厚均勻，利于散熱；范壁帶有把手，以便握持，又能增加范的剛度。除鐵制金屬型外，戰(zhàn)國和漢代也使用銅制金屬型鑄造錢幣。由于金屬型生產效率高、使用壽命長、產品規(guī)格齊整，又能保證得到白口組織，與鑄鐵柔化術配合使用，在古代農具鑄造上發(fā)揮著重要作用。熔模鑄造傳統(tǒng)的熔模鑄造一般稱失蠟、出蠟、捏蠟、拔蠟。唐會要載，開元通寶已經使用蠟模，這是失蠟法的最早文獻記載?，F在傳世和出土的開元錢幣，有一種帶有甲痕，據說就是用蠟模鑄造留下的痕跡。宋代趙希鵠洞天清祿集記述了這一工藝，用蠟刻畫成模，放在桶狀容器里，經用澄泥漿多次澆淋后，撤去桶板，加敷含