文化苦旅讀書筆記感想5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——文化苦旅讀書筆記感想5篇當細細品完一本《文化苦旅》后，你有什么體會呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么你會寫讀書筆記嗎？下面是我給大家?guī)淼奈幕嗦米x書筆記感想5篇，以供大家參考！

文化苦旅讀書筆記感想篇1

自從余秋雨先生走遍世界山河，以希奇的視角寫下《文化苦旅》這本書后，引起了全國人民出門旅行的浪潮，可是卻沒有出現(xiàn)其次本《文化苦旅》。

為什么呢?

我開始思考余秋雨先生看世界的態(tài)度與角度。余秋雨創(chuàng)作的歷史并不是抽象的歷史，他試著與歷史對話，與歷史共鳴，在自身與歷史的交談中形成了他獨特的文風、獨特的情懷。他厭倦了虛偽的官場，正如東晉陶淵明一般，他想著離開案頭，換上一身遠行的裝束去旅行，他并不同一般人一樣為了輕松、為了獵奇、為了開闊眼界而出行，而是為了“尋覓一所橫亙千年的人格學校〞。

正是由于這種意圖，使他與世界文化更近，使他的“苦旅〞倒不像苦旅，而是一場人文、自然、歷史的盛宴。

縱觀全書，并沒有多少幽美的詞句，綺麗的辭藻，其間多的是睿智的語言，是一篇篇通俗的故事。余秋雨先生也并未對山水名勝作具體的描寫，只是筆鋒一轉，便描繪出了一幅幅濃郁而又沉重的人文圖景，緊跟著便進入了直抒式的詠嘆，繼而以縱橫四海的氣勢揮灑著對中國古文化歷史的種種遐想與討論。它解讀了歷史的蒼涼與大漠黃河文化的興衰，以一種全新神態(tài)去評價、思考人生與未來。

是以一個文化人的神態(tài)，站到了時代的角度上，淋漓盡致地表現(xiàn)著自己的觀點。身為一個普通人，我們是否能用這種不一樣的專屬于自己的、適合自己的角度去觀測、去審視這個世界呢?假如做到了，余秋雨先生的文跡與蹤跡就不會再讓我們望塵莫及了吧?

或許余秋雨先生也正是像我們一樣由一個普通人逐漸走來，帶著不一樣的眼光與角度，漸行漸遠，卻終究走出了他的“文化苦旅〞。

文化苦旅讀書筆記感想篇2

世間萬物，代代更迭，人們常將歷史比作長河，是在映射那無時無刻不在發(fā)生的“變化〞二字，宛如奔騰不息的流水。而在這浩浩長河中，人類渺小得比不上一朵浪花，貫穿著整個歷史的也永遠不會是脆弱的人類生命，而是山、河、樹、石，以它們堅韌的生命，悄悄地佇立在河水邊，冷眼旁觀著時代變化。

很難想象，可能在未來不知多少個年頭之后，我們如今生活的城市是否還存在，是否也像如今我們眼中的“歷史〞一樣，只剩下幾方石料、一口廢井。

讀《廢井冷眼》，我貌似能感受到見到那一口廢井時的心情，仿佛有時間的細流從指間流走，又仿佛時間在廢井的冷眼中緩緩凝固。那時候眼前貌似燃起大火，灼燒著幾百年前的這口老井，燒沸了，又燒干了，最終只剩下一副把一切都看倦了的千年冷眼。

說，“歷史很漠然，在多數(shù)狀況下不講曲直，不講感情。〞但我想，正是歷史的漠然使我們對自己也漠然了，可以以整個歷史的眼光去對待自己，又怎會在意那微塵般的跌宕呢？

歷史中的我們每個人都是匆促過客，甚至像渤海國這樣昌盛的大都市也不過在歷史中存在了幾百年，還不如一個傳承幾代的文明。一切活著的都將死去，在歷史上，只有文化是永恒的。有人為自己一時的起伏長吁短嘆，可假若更加達觀地來看，可能仍舊沒方法解決當下的問題，但至少可以在人生的悲歡離合中保持一個淡然的心態(tài)。而當我們真的放下了、看透了，無論到哪里都能隨遇而安。

這是冷眼教給我們的，也是歷史教給我們的。

再回頭看那顫巍巍佇立在土地上的廢井，盡管破敗卻顯得堅韌。那副冷眼已經見慣了朝代更迭、家族盛衰，想必再不會為什么所動了。歷史是漠然的，但它使我們寵辱不驚，使我們看一切都是過眼云煙。我想，這已是歷史最大的慈悲。

文化苦旅讀書筆記感想篇3

信客是一個十分“苦〞的職業(yè)，不僅身體“苦〞，更是心靈“苦〞。

信客這個職業(yè)早已遠離我們，但我們能從余秋雨生動的語言中穿越回當時。這個工作更像是一個民眾福利：工資少的可憐，干的活卻最多。還要遭到外界的質疑，這不就是“信客精神〞嗎?

信客精神是為他人著想的，老信客受到外界的質疑后決定不當信客。他首先做的不是埋怨這個世界的不公，而是盡快找到繼承人，好讓村子再與外界聯(lián)系，這種精神在當今是十分匱乏的，有的人在地鐵上獨占幾個座位，有的人這樣籃球場上還不允許別人參與……從今天起，做一個為他人著想的人，把別人的感受當做自己的感受，把自己所擁有的當做別人所擁有的。

信客精神是俠義的。宋達在遇到一些不公的事，或對國家不利的事都拔刀相助，毫不退縮。當今社會同樣缺少這樣的人，有的人因畏懼得罪別人，視而不見，有的人甚至參與反派，并從中謀取利益……從今天起，做一個俠義的人，把別人的事當做自己的事，把別人的痛楚當做自己的痛楚。

這篇文章不止稱贊了信客精神，還譏諷了人們多疑的性格，以及人云亦云的惡習。要是沒有這些人作怪，老信客就不會失去工作。這就表達了當時單向信任的現(xiàn)狀，老信客信任葉渡，但全村人都不信任他，對此，我們只能嘆息老信客的不幸。從今天起，做一個能信任別人的人，寧可天下人負我，我不負天下人。

引用海子的詩歌名句，串起全篇;三段論式行文，利落清楚。用他人的故事，滋養(yǎng)我們的生命——這就是讀書的意義之一。

文化苦旅讀書筆記感想篇4

就這樣一天看一點，這么久終究看完啦，不管是由于習慣還是環(huán)境，終歸沒有順手寫什么讀書筆記，大約我是從來不會這樣寫的吧。有的只是追隨情節(jié)而動，奔波四方，隨文字漂泊不定，去看祖國的大好河山，去看世界的廣闊無垠，去看歷史的轉變輪回，去看文明的繁華衰亡，文化苦旅，那么，又能看到在這廣闊天地間隨時間這世上遺留下來的可以被我們所讀到的那些東西。

這場文化苦旅包含了中國，世界以及人生的三場旅程，關于世界部分，關于古代世界文明，淺嘗輒止，未免有些生澀，并不喜歡。其次，則是人生的旅程，可是，這樣的旅程是的旅程，是一個秋雨中出生，一生經歷榮辱浮沉的他的人生，他寫，我讀，其間他對人對事對人生諸多感慨我只能掠影而過，更別作甚麼品評啦。唯獨最初的旅程，可能并不苦的這部分，遍覽河山，橫越千年，從北地苦寒的流放之地傳出的文字，到南方水鄉(xiāng)傳承幾百年的藏書樓，歷史，人文，盡在旅途。

其間有一地歷史，串聯(lián)起千年風流人物，如杭州，也有一人旅程，溝通兩地迥異風物，如蘇軾。多的是以風物為題眼講出此地曾經發(fā)出心中所感，一眼泉，一座山，文明在其中，中華歷史在其中。

文化苦旅讀書筆記感想篇5

在廣褒的中華大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越過山盤水座，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻，一種苦澀后的回味，一種焦慮后的會心，一種冥思后的放松，一種蒼老后的年輕，一種文字昂揚的大氣，一場細致精良氣可吞天下的深刻評述。這便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。

從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，把每一個地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國源遠流長的人為文化，每一個地方都散發(fā)著它獨特的魅力。從《道士塔》，《陽關雪》中，讓我看到了黃河禮貌的興衰，寫出了歷史的深邃蒼涼?！督闲℃?zhèn)》開始的那一段描述，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象。依據豐富的文化感悟力與藝術表現(xiàn)力，再現(xiàn)了匿藏于時間底端的深刻思考，開展了一場山水風物與歷史精靈的遠距對話。

余秋雨先生在書中說：“文人貌似注定要與苦旅聯(lián)在一齊。〞我想這或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自我的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮。在讀這本書的時候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊和寫作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書閣都是如此的與眾不一樣，在他筆下，那些過往的歷史，就像是一幅凄美的畫卷?！皩v史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。〞每個人的一生對于自我來說也是一段歷史，當我們走過一段路時，停下來回過頭看看自我曾走過的蹤跡，總會有著這樣或那樣的可惜，而我們也在