2020年散文閱讀二輪復(fù)習(xí)：生活百態(tài)專練

年散文閱讀二輪復(fù)習(xí)：生活百態(tài)專練一、閱讀下面的文字，完成1?3題。（15分）水在滴蘇滄桑①中午十一點(diǎn)半，徐師傅等人都吃飯去了。撈紙房像被突然摁進(jìn)了寂靜的井底。②有兩種水聲，在空曠的寂靜里，纏繞回響。③第一種，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不變的節(jié)奏和密度，這是榨紙聲——徐師傅上午做的幾百張濕紙抄在杉木仝板上，摞成一尺多高的濕紙垛，用千斤頂壓上去，把水榨出來，在曬紙房里經(jīng)過曬紙的工序，就成為一張真正的元書紙。④水順著紙垛邊緣滴下來，滴在鋪在底下的竹簾上，迅速匯集在竹簾的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答……讓人想起赤腳踏在青石板上的腳步聲，想起南方屋檐下慵懶的雨滴，想起小滿時節(jié)前三天的山林，嫩竹拔節(jié)，萬物萌動。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進(jìn)身體，滿山的嫩竹——元書紙的前世——的身體里，便流動著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動著砍竹的當(dāng)當(dāng)聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲，以及路過的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道，年的味道……一棵竹，裹著整個山林的日月精氣，一張元書紙的胚胎，在滴答聲中漸漸成形。⑤另一種水聲，是流水聲，細(xì)弱又清亮。它來自幽暗的撈紙房某個角落，水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來，匍匐進(jìn)地面。幾近難以察覺的流水聲，被無邊的寂靜擴(kuò)大了。水聲泠泠，像由遠(yuǎn)及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。⑥這兩種水聲，在此地，已經(jīng)回響了一千多年，也許更久遠(yuǎn)。冬去春來，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏。⑦此時，在村的另一頭，作坊里年紀(jì)最大的撈紙師傅徐師傅，用手端起了飯碗。那雙手已經(jīng)在紙漿水里浸泡了四十五年，比白紙更白的手掌，已看不出掌紋和指紋，老繭連著老繭，有些地方已經(jīng)開裂，又被紙漿水浸泡得更白。這雙手，放進(jìn)發(fā)酵搗爛的竹紙漿里，不細(xì)看根本分辨不出來。⑧這雙手已經(jīng)不痛了，但很怕冷。數(shù)九寒天時，一天十幾個小時，在結(jié)冰的紙漿水里進(jìn)進(jìn)出出，冷到骨頭里的冷。冷了，就往電飯煲熱水里蘸一下，暖和一下再做。⑨痛的是肩膀、腰。一站十多個小時，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次。撈紙得用巧勁，抄得輕，紙?zhí)?，抄得太重，紙又會嫌厚。每一張紙，重量誤差不超過幾克，要有手法、經(jīng)驗和耐心、細(xì)心。⑩一縷陽光在吱呀一聲里改變了形狀，撈紙房的門被推開了，徐師傅回來了。剛才纏繞回響著的兩種水聲迅速遁跡，代之以一些更清晰明亮的聲音——淅淅瀝瀝叮叮咚咚的濾水聲、竹架子的咿呀聲、一個老男人偶爾的咳嗽聲?！皳u頭晃腦”的下午開始了。?“搖頭晃腦”是每個上年紀(jì)的撈紙師傅的習(xí)慣。撈紙就是《天工開物》記載的“蕩料入簾”。徐師傅手持紙簾浸入水漿，紙簾隨手腕晃動，使?jié){液勻開，慢慢向前傾斜，晃出多余的水漿，那層漿膜就是一張紙。隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動作的起承轉(zhuǎn)合，他低頭、轉(zhuǎn)頭至右邊又轉(zhuǎn)到左邊，然后點(diǎn)頭、抬頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下，他的頭點(diǎn)得很快，像在用勁，又像在對自己說“對，對，對”。?午后的撈紙房，淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲是唯一的聲音。他喜歡安靜，連收音機(jī)都不愿意聽。?他并不關(guān)心紙是不是有生命，是不是有靈魂，他聽不懂回歸、傳承、情懷這些字眼。他不知道那些紙去往何處，紙上會被寫下或畫下什么，哪怕是一個沉重的囑托、一張生死狀、一個孩子的夢想，或是一個罪人的懺悔……?“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做。”這“生活”關(guān)系到他一天有多少收入，關(guān)系到他們平淡無奇卻無比重要的日常，更關(guān)系到心里安與不安。?偶爾，他也會想，接替他操起這張竹簾的會是誰。他沒有徒弟，年輕人都不學(xué)這個了。剛才，穿過村莊回?fù)萍埛繒r，他碰到了一群人，一個在外地做生意回家過節(jié)的鄰居，叼著煙，眉飛色舞地說著在新馬泰旅游的事。鄰居以前也做紙，后來和村里大多數(shù)人一樣，出去掙錢了，再也不碰紙了。?徐師傅與他們擦身而過時，聽到了一陣哄笑。他呵呵笑了幾聲，頭也不回走上了通往撈紙房的田埂，重新將自己安放進(jìn)淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里，感覺世界又回到了他喜歡的樣子。（節(jié)選自《紙上》，原載《人民文學(xué)》2017年第5期）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是 （ ）A.作者截取徐師傅一個中午的生活片斷，將他四十五年的撈紙生涯和元書紙制作的千年歷史濃縮其中，選材精當(dāng)，構(gòu)思巧妙。B.文章細(xì)膩生動地描寫徐師傅“搖頭晃腦”撈紙的場景，展現(xiàn)撈紙這一古老工序的同時，突出了老人嫻熟的手法、專注的神情。C．“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做”，這句話反映了徐師傅對長年辛苦勞作的糾結(jié)與無奈，語言質(zhì)樸，情感自然。D．傳統(tǒng)的作坊、年老的撈紙師傅和電飯煲、新馬泰旅游等現(xiàn)代元素交織在一起，展現(xiàn)了時代變遷中古老村莊真實(shí)而獨(dú)特的風(fēng)貌。答案： C[徐師傅對這種長年辛苦勞作的生活并不“糾結(jié)與無奈” 。]2.文章第④段給讀者以獨(dú)特的審美感受，請從描寫角度和句式運(yùn)用兩方面簡要賞析。 （6分）解析本題要求從描寫角度和句式運(yùn)用兩方面簡要賞析。描寫景物的角度常見的有時空、感官、動靜、虛實(shí)、色彩、修辭、點(diǎn)面結(jié)合、工筆和白描等，第④段主要是從感官角度去描寫；在句式運(yùn)用上，運(yùn)用排比、對偶，句式整齊，整句散句相結(jié)合，“當(dāng)當(dāng)”“嘩嘩”“唰唰”等疊詞的運(yùn)用使句子富有韻律美。答案描寫角度：從聽覺、視覺、嗅覺、味覺多種角度描寫，給人身臨其境的真實(shí)美。（或：從虛和實(shí)的角度描寫，由眼前的水滴聲寫到山間的竹子，使內(nèi)容具有意境美 ）句式角度運(yùn)用排比、對偶，句式整齊；在整句中間用散句，句式靈活。語言富有韻律美。6．本文標(biāo)題“水在滴”寓意豐富，請結(jié)合全文簡要分析。 （6分）解析這道題的意圖在于引導(dǎo)我們思考在社會浮躁的風(fēng)氣之下，如何將我們的傳統(tǒng)手藝代代傳承，使中華傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大。解答本題，要結(jié)合全文去分析，要從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)和人文精神，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。例如，由第⑥段“這兩種水聲……冬去春來，世事更替，水聲從未停息”可以看出元書紙制作工藝的代代相傳和匠人們對傳統(tǒng)手藝的堅守。“改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏”則暗示著元書紙制作工藝的日漸衰落。再由第⑩段中水聲的變化，可看出徐師傅對撈紙工作的全情投入。答案①“水在滴”是指撈紙房的水聲從未停息，象征元書紙制作工藝的延續(xù)；②水聲漸漸從繁密到稀疏，暗示元書紙制作工藝的日漸衰落；③“水在滴”反映了徐師傅單調(diào)重復(fù)的生活狀態(tài)，表現(xiàn)了匠人們對傳統(tǒng)手藝的堅守；④水滴聲的變化，體現(xiàn)了徐師傅享受工作和全情投入的狀態(tài)。（答出三點(diǎn)即可，若有其他答案，言之成理亦可 ）二、閱讀下面文字，完成 4--6題。（15分）野外理發(fā)處豐子愷我的船所泊的岸上，小雜貨店旁邊的草地上，停著一副剃頭擔(dān)。我躺在船榻上休息的時候，恰好從船窗中望見這副剃頭擔(dān)的全部。起初剃頭司務(wù)獨(dú)自坐在凳上吸煙，后來把凳讓給另一個人坐了，就剃這個人的頭。我凝神縱目，眼前的船窗便化為畫框，框中顯出一幅現(xiàn)實(shí)的畫圖來。這圖中的人物位置時時在變動，有時會變出極好的構(gòu)圖來，疏密勻稱姿勢集中，宛如一幅寫實(shí)派的西洋畫。有時微嫌左右兩旁空地太多或太少，我便自己變更枕頭的放處，以適應(yīng)他們的變動，而求船窗中的妥帖的構(gòu)圖。平日看到剃頭，總以為被剃者為主人，剃者為附從。故被剃者出錢雇用剃頭司務(wù)，而剃頭司務(wù)受命做工；被剃者端坐中央，而剃頭司務(wù)盤旋奔走。但我看來，適得其反：剃頭司務(wù)為畫中主人，而被剃者為附從。因為在姿勢上，剃頭司務(wù)提起精神做工，好像雕刻家正在制作。聽說今春杭州舉行金剛法會時，班禪喇嘛叫某剃頭司務(wù)來剃一個頭，送他十塊錢，剃頭司務(wù)叩頭道謝。若果有其事，我想當(dāng)他工作的時候，“活佛”也是默默地把頭交付他，任他支配的。被剃者不管是誰，都垂頭地坐著，忍氣吞聲地讓他弄。純粹用感覺來看，剃頭這景象中，似覺只有剃頭司務(wù)一個人；被剃的人暫時變成了一件東西。因為他無聲無息，呆若木雞；全身用白布包裹，只留出毛毛草草的一個頭，而這頭又被操縱在剃頭司務(wù)之手，全無自主之權(quán)。獨(dú)有被剃頭的人一聲不響，絕對服從地把頭讓給別人弄。因為我在船窗中眺望岸上剃頭的景象，在感覺上但見一個人的活動，而不覺得其為兩個人的勾當(dāng)。我很同情于這被剃者：那剃頭司務(wù)不管耳、目、口、鼻，處處給他抹上水，涂上肥皂，弄得他淋漓滿頭；撥他的下巴，他只得仰起頭來；拉他的耳朵，他只得旋轉(zhuǎn)頭去。這種身體的不自由之苦，在照相館的鏡頭前面只吃數(shù)秒鐘，猶可忍也；但在剃頭司務(wù)手下要吃個把鐘頭，實(shí)在是人情所難堪的！我們岸上這位被剃頭者，耐力格外強(qiáng)：他的身體常常為了適應(yīng)剃頭司務(wù)的工作而轉(zhuǎn)側(cè)傾斜，甚至身體的重心越出他所坐的凳子之外，還是勉力支撐。我躺在船里觀看，代他感覺非常的吃力。人在被剃頭的時候，暫時失卻了人生的自由，而做了被人玩弄的傀儡。我想把船窗中這幅圖畫移到紙上。起身取出速寫簿，拿了鉛筆等候著。等到妥帖的位置出現(xiàn)，便寫了一幅，放在船中的小桌子上，自己批評且修改。這被剃頭者全身蒙著白布，肢體不分，好似一個雪菩薩。幸而白布下端的左邊露出凳子的腳，調(diào)劑了這一大塊空白的寂寞。又全靠這凳腳與右邊的剃頭擔(dān)子相對照，穩(wěn)固了全圖的基礎(chǔ)。凳腳原來只露一只，為了它在圖中具有上述的兩大效用，我擅把兩腳都畫出了。我又在凳腳的旁邊，白布的下端，擅自添上一朵墨，當(dāng)作被剃頭者的黑褲的露出部分。我以為有了這一朵墨，白布愈加顯見其白；剃頭司務(wù)的鞋子的黑在畫的下端不致孤獨(dú)。而為全圖的主眼的一大塊黑色——剃頭司務(wù)的背心——亦得分布其同類色于畫的左下角，可以增進(jìn)全圖的統(tǒng)調(diào)。船主人給十個銅板與小雜貨店，向他們屋后的地上采了一籃豌豆來，現(xiàn)在已經(jīng)煮熟，送進(jìn)一盤來給我吃?？匆娢艺跓嵝牡嘏?，便放了盤子來看?！鞍?，畫了一副剃頭擔(dān)！”他說：“小雜貨店后面的街上有許多花樣：捉牙蟲的、測字的、旋糖的，還有打拳頭賣膏藥的……我剛才去采豆時從籬笆間望見， 花樣很多，明天去畫！”我未及回答，在我背后的小洞門中探頭出來看畫的船主婦接著說：“先生，我們明天開到南潯去，那里有許多花園，去描花園景致！”她這話使我想起船艙里掛著一張照相：那照相里所攝取的，是一株盤曲離奇的大樹，樹下的欄桿上靠著一個姿態(tài)閑雅而裝束楚楚的女子，好像一位貴婦人；但從相貌上可以辨明她是我們的船主婦。大概這就是她所愛好的花園景致，所以她把自己盛妝了加入在里頭，拍這一張照來掛在船艙里的。我很同情于她的一片苦心。世間頗有以為凡畫必須優(yōu)美華麗的人 ,以為只有風(fēng)、花、雪、月、朱欄、長廊、美人、名士是畫的題材。我們這船主婦可說是這種人的代表。我吃著豌豆和這船家夫婦倆談了些閑話，他們就回船梢去做夜飯了。下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）豐子愷是文人與畫家集于一身的儒者，文章“文中有畫”，描繪了理發(fā)司務(wù)的理發(fā)技藝和過程，顯示了作者迥乎尋常的眼光。作者把“船窗”當(dāng)作“畫框”，置身于剃頭司務(wù)的生活中，近距離觀察，通過極其平凡的畫面，表現(xiàn)出非同一般的生活哲理。文章取材于生活的凡常之人，凡常之物，如寫生一般，將這些凡常的人和事，通過文字呈現(xiàn)在我們面前，給人歷歷在目之感。D.文章語言明快樸實(shí)、幽默雋永，視角獨(dú)特，簡單的故事中充滿了童真，充滿了禪意，充滿了生活情趣，更充滿了人之真性情。結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。（5分）本文運(yùn)用對比手法來結(jié)構(gòu)文章，請結(jié)合全文對此加以賞析。（6分）答案：.B【解析】作者并沒有“置身于剃頭司務(wù)的生活中”，而是從遠(yuǎn)處客觀地觀察人物，客觀地描寫人物和事件。.①在理發(fā)時，無論貴賤，都會失去自由，任由人擺布。②在生活中，低賤的人物也會有機(jī)會擺布別人，高貴的人也會有被別人支配的時候。（第①點(diǎn)2分，第②點(diǎn)3分。）【解析】理解句子本意時，抓住關(guān)鍵詞“失卻人生的自由”“傀儡”，傀儡意為不能自主、受人操縱的人或組