2023學(xué)年度 董磊古代兩河流域

逸夫中學(xué)電子備課本年級(jí)九年級(jí)學(xué)科歷史姓名董磊2022_—2022學(xué)年一學(xué)期

九

年級(jí)

歷史

科教學(xué)設(shè)計(jì)課題《古代兩河流域》課時(shí)一課時(shí)主備教師翟俊娜研討時(shí)間執(zhí)行教師董磊上課時(shí)間教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：知道兩河流域的地理位置；知道古巴比倫王國(guó)的建立和君主專制制度的實(shí)行；了解楔形文字；理解《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)和歷史價(jià)值。過程與方法目標(biāo)：閱讀“古代兩河流域的地圖”，分析地理環(huán)境對(duì)兩河流域文明形成的影響，初步學(xué)習(xí)根據(jù)圖例，觀察地圖，提取歷史信息的方法；閱讀有關(guān)《漢謨拉比法典》的“相關(guān)史事”了解古巴比倫王國(guó)的社會(huì)狀況及該法典的特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)從歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史信息、分析問題的方法。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)古代東方文明是在適應(yīng)與改造大河自然環(huán)境中發(fā)展起來的，讓學(xué)生初步形成人與自然和諧共存的理念。教學(xué)重點(diǎn)重點(diǎn)：《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)與歷史價(jià)值。教學(xué)難點(diǎn)難點(diǎn)：理解國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明時(shí)期的重要標(biāo)志。教具使用多媒體教法選擇自主學(xué)習(xí)；小組合作討論、合作探究等教學(xué)過程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)個(gè)性思考一：導(dǎo)入:1、多媒體展示動(dòng)態(tài)勾股定理。這個(gè)數(shù)學(xué)上非常有名的定理是什么？最早是由什么人發(fā)現(xiàn)并使用的？2、總結(jié)：古代兩河流域的人們不僅最早發(fā)現(xiàn)了“勾股定理”，他們還發(fā)明了鐘表等60進(jìn)位的數(shù)字、星期制等歷法知識(shí)。這些我們?cè)谌粘Ｉ钪卸寄軌蛴玫降闹R(shí)，古代兩河流域人類早在公元前4000到3000年的時(shí)候已經(jīng)開始使用了。二、新課探究(一）兩河流域的地理位置與地理環(huán)境1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和“古代兩河地域地圖”，思考：兩河流域的地理位置在什么地方？?jī)珊又傅氖悄膬蓷l河？?jī)珊恿饔虻牡乩憝h(huán)境怎樣？提示：兩河流域指底格里斯河與幼發(fā)拉底河的流經(jīng)區(qū)域，基本位于今天伊拉克境內(nèi)。古代兩河流域分為南北兩大部分，北部被稱為亞述，南部被稱為巴比倫尼亞、巴比倫尼亞又可分為南北兩部分，北部為阿卡德，南部為蘇美爾。兩河流域位于亞非大干旱地區(qū)，自然環(huán)境并不十分優(yōu)越。北部丘陵地帶雨量相對(duì)較多；南部地勢(shì)低洼，多沼澤，除洪水泛濫季節(jié)外，雨量一般較少，呈干旱狀態(tài)。由于河源地區(qū)高山積雪定期融化，每年3月至7月是兩河流域的洪水泛濫季節(jié)。2.問題思考：地理環(huán)境對(duì)兩河流域文明形成會(huì)有怎樣的影響？3.歸納：受制于自然條件，該地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在洪水泛濫季節(jié)需要排澇，其他季節(jié)則依賴人工灌溉，因而古代兩河流域南部的居民很早就開始修渠筑堤。（二）楔形文字1.圖片展示：多媒體展示楔形文字圖片2.總結(jié)：楔形文字，又稱為釘頭文字，因其書寫筆畫的形狀酷似木楔或釘子而得名。由蘇美爾人發(fā)明，是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，也是古代兩河流域最主要的文化成就。古巴比倫王國(guó)與《漢謨拉比法典》1.講述：公元前18世紀(jì)興起的強(qiáng)盛而繁榮的古巴比倫王國(guó)是兩河流域文明的代表。那時(shí)的社會(huì)面貌是怎樣的呢?提問：（1）材料中的國(guó)王的判決有法律依據(jù)嗎?依據(jù)是什么?涉及了哪些方面的法律規(guī)定?舉例說明之。（3）這樣的判決有何原則?你如何看待這樣的處罰原則?提示：（1）國(guó)王漢謨拉比是一位勇猛過人精通謀略的國(guó)王，他建立了一個(gè)強(qiáng)大的中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家，為維護(hù)統(tǒng)一王國(guó)的統(tǒng)治和奴隸制社會(huì)秩序，便于在位的第二年開始編制法典。（2）認(rèn)識(shí)《漢謨拉比法典》的組成部分和內(nèi)容。并檢查學(xué)生課前查找資料的情況。（3）補(bǔ)充說明古巴比倫有三種人，有權(quán)自由民、無權(quán)自由民和奴隸。如果將小品中的自由民A換成是奴隸，那國(guó)王對(duì)自由民B的判決就不同了，只是賠償該奴隸的主人購(gòu)買這位奴隸的價(jià)格一半的錢就可以了。6.思考：討論并理解《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)。三、教師點(diǎn)撥教師在學(xué)生展示時(shí)，遇到的問題適時(shí)點(diǎn)撥。四、教師總結(jié)本課主要講述了在西亞地區(qū)奔騰的兩河流域底格里斯河和幼發(fā)拉底河養(yǎng)育了人類，在適合人類農(nóng)業(yè)耕作的自然環(huán)境中催生了燦爛的文明。蘇美爾人創(chuàng)立了楔形文字，古巴比倫國(guó)王還制定了《漢謨拉比法典》，成為目前已知最早的成文法典。一、預(yù)習(xí)課本，自主學(xué)習(xí)，完成下列問題1、兩河流域的地理位置在什么地方？?jī)珊又傅氖悄膬蓷l河？?jī)珊恿饔虻牡乩憝h(huán)境怎樣？地理環(huán)境對(duì)兩河流域文明形成會(huì)有怎樣的影響？材料中的國(guó)王的判決有法律依據(jù)嗎?依據(jù)是什么?涉及了哪些方面的法律規(guī)定?舉例說明之。6、這樣的判決有何原則?你如何看待這樣的處罰原則?二、小組合作，展示交流學(xué)生展示，其他學(xué)生補(bǔ)充學(xué)生以組為單位，交流自學(xué)知識(shí)。互相補(bǔ)充。三、合作討論1、討論并理解《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)。2、歸納總結(jié)兩河流域的文明成就。四、拓展訓(xùn)練1、《圣經(jīng)》里把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園”。在這里曾經(jīng)孕育著的文明國(guó)度是（

）A.

古代埃及B.

古巴比倫C.

古代印度D.

古代中國(guó)2、世界現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典中關(guān)于公平、正義曾有過這樣的表述：“發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱?！边@部法典是（

）A.《漢謨拉比法典》

B.《唐律疏議》

C.《拿破侖法典》

D.《權(quán)利法案》3、一個(gè)奴隸反駁不讓他吃飽飯．只逼他拼命勞動(dòng)的奴隸主說：“牛馬還要吃草睡覺，你這樣對(duì)待我，簡(jiǎn)直不是我的主人！”結(jié)果，按該國(guó)的法律，這個(gè)奴隸的兩只耳朵被割掉了。這部允許如此殘暴行徑的法律是（

）

A.

民法法典B.

哈佛拉法典C.

漢謨拉比法典D.

婆羅門法典4、世界上最古老的文明發(fā)源于（）①尼羅河流域②幼發(fā)拉底河流域③底格里斯河流域

④印度河流域⑤恒河流域⑥黃河流域A、①②③⑤B、①

④⑤⑥C、①②③

④⑤⑥D(zhuǎn)、②③⑥5、古代埃及、巴比倫、印度、中國(guó)被稱為四大文明古國(guó)的最主要原因是（）A、人類最早居住的地區(qū)B、創(chuàng)造了人類最早的文字C、最先由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)D、對(duì)人類文化貢獻(xiàn)最大6、古希臘學(xué)者亞里斯多德說過：“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)”。對(duì)這句話的最準(zhǔn)確理解是A．埃及奴隸制國(guó)家建立在尼羅河畔B．古埃及人都飲用尼羅河水C．尼羅河的自然地理環(huán)境孕育了古埃及文明D．尼羅河是古埃及人挖掘出來的7.下列關(guān)于金字塔的說法，不正確的是A．它是古代尼羅河流域文明的象征B．它是古代埃及人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶C．它是古代兩河流域文明的象征D．它是古代埃及法老的陵墓板書設(shè)計(jì)自然環(huán)境文明歷程古巴比倫王國(guó)：君主專制制度古代兩河流《漢謨拉比法典》：嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)教學(xué)反思:在明晰課標(biāo)要求的基礎(chǔ)上，本