2022屆四川省遂寧中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下面橫線(xiàn)上的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）漢字作為中華文化的重要工具及載體，其的豐富內(nèi)涵與智慧，使中華文化綿延千年而不斷，極大地促進(jìn)了中華民族的文化認(rèn)同、傳承與交流，成為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要。然而，令人憂(yōu)心的是，隨著信息技術(shù)的，歷經(jīng)千年而不衰的漢字正遭遇前所未有的沖擊。A．蘊(yùn)藏樞紐標(biāo)新立異 B．蘊(yùn)含紐帶標(biāo)新立異C．蘊(yùn)藏紐帶日新月異 D．蘊(yùn)含樞紐日新月異2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是()A．岐途縈繞出類(lèi)拔萃屏息凝神B．稠密風(fēng)騷斷壁殘恒面面廝覷C．龜裂緘默千鈞重負(fù)信手拈來(lái)D．蒸餾詭譎鋒芒畢露無(wú)遐一顧3．對(duì)兩首詩(shī)理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。重別薛華①王勃明月沉珠浦②，秋風(fēng)濯錦川③。樓臺(tái)臨絕岸，洲渚亙長(zhǎng)天。旅泊④成千里，棲遑⑤共百年。窮途唯有淚，還望獨(dú)潸然。（注釋?zhuān)龠@首詩(shī)為咸享元年（670）王勃在蜀中與薛華再次分別時(shí)所作。其時(shí)，詩(shī)人因戲?yàn)椤抖冯u檄》文觸怒唐高宗，不得重用。薛華是王勃的同鄉(xiāng)和密友。②浦：江岸。③濯（zhuó）錦川：錦川，即錦江，岷江分支之一，在今四川成都平原。傳說(shuō)蜀人織錦濯其中則錦色鮮艷，濯于他水，則錦色暗淡，故稱(chēng)。④旅泊：飄泊。⑤棲遑（huáng）：奔波不定，神情不安。A．《送杜少府之任蜀州》寫(xiě)的是詩(shī)人在長(zhǎng)安送朋友去蜀州時(shí)的情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)即將赴任的友人的鼓勵(lì)和勸勉。B．《重別薛華》寫(xiě)于詩(shī)人落魄失意之際，面對(duì)摯友，詩(shī)人郁積在心頭的憤懣凄苦，傾瀉無(wú)余，更顯出兩人的分別之難。C．《送杜少府之任蜀州》的頷聯(lián)突出了此次送別的感傷之情；《重別薛華》的尾聯(lián)亦寫(xiě)出分別之際，唯有淚水相伴的悲涼和哀愁。D．《送杜少府之任蜀州》一洗悲酸之態(tài)，意象壯闊，開(kāi)朗豁達(dá)；《重別薛華》寫(xiě)景浩蕩開(kāi)闊，抒情真實(shí)自然，借景傳情，景中見(jiàn)情。4．下列句子修改不正確的一項(xiàng)是：（）A．我市文明辦開(kāi)展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，有利于更多的人了解、研究國(guó)學(xué)經(jīng)典。（將“開(kāi)展”與“策劃”互換位置）B．有數(shù)據(jù)顯示，隨著生態(tài)持續(xù)優(yōu)化，溪河水質(zhì)不斷改善，我區(qū)的綠水青山工程取得了顯著成效。（將“改善”改為“改進(jìn)”）C．當(dāng)參加“世界乒乓球錦標(biāo)賽”的體育明星來(lái)到我市，受到了球迷的熱烈歡迎。（把“當(dāng)”去掉）D．能否規(guī)范地書(shū)寫(xiě)漢字，是對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生書(shū)寫(xiě)的基本要求。（去掉“能否”）5．下列描述不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)是禮儀之邦，交往言談注重謙敬之分，如敬辭類(lèi)“貴庚”“令堂”“賜教”等，謙辭類(lèi)“鄙人”“寒舍”“犬子”等。B．成語(yǔ)“妄自菲薄”出自諸葛亮的《出師表》：“不求甚解”出自陶淵明的《五柳先生傳》；“峰回路轉(zhuǎn)”出自歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。C．古代關(guān)于“死”有多種說(shuō)法，天子之死，稱(chēng)“崩”；公、侯、伯之死，稱(chēng)“薨”；平民之死，稱(chēng)“卒”。D．《紅星照耀中國(guó)》的主要內(nèi)容包括：關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的介紹；對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的采訪(fǎng)；中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日政策、紅軍的軍事策略；作者的整個(gè)采訪(fǎng)經(jīng)歷和感受等。6．（二）閱讀下面材料，完成各題。（材料一）古代的漫畫(huà)馬南邨在中國(guó)繪畫(huà)史的研究中，有的人認(rèn)為以諷刺為目的的漫畫(huà)只是近代才有的，而且是從西洋傳入中國(guó)；至于中國(guó)古代的畫(huà)家，則根本不知漫畫(huà)為何物，便沒(méi)有什么漫畫(huà)作品之可言。這種議論當(dāng)然大有商榷余地。到底中國(guó)古代有沒(méi)有漫畫(huà)呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)的漫畫(huà)有它自己的傳統(tǒng)特色?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》載：“孔子觀(guān)乎明堂，睹四門(mén)牖，有堯、舜之容，桀、紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉。”這就是說(shuō)，古代的人已經(jīng)懂得繪畫(huà)為武器，揭露惡人惡事，表?yè)P(yáng)善人善事。因此，以善惡對(duì)比為題材的繪畫(huà)，就可以認(rèn)為是中國(guó)古代漫畫(huà)的一種表現(xiàn)形式。一般地說(shuō)來(lái)，歷來(lái)的畫(huà)家們對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不但不可能進(jìn)行分析和批判，而且畢竟還不敢大膽地揭露它的弊病。于是有一些畫(huà)家就選擇了特別含蓄的表現(xiàn)形式，以表達(dá)他們對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的情緒。這種例子到了清代，可以舉出的就更多。龔半千是清代畫(huà)派中所謂金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫畫(huà)的。比如，他為了諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上貧富極大懸殊的現(xiàn)象，畫(huà)了一幅財(cái)神圖，畫(huà)面表現(xiàn)了一個(gè)穿紅袍的財(cái)神，腳踏著兩個(gè)元寶走路。從這幅畫(huà)上，人們一望而知，作者是在諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上那些為富不仁者流，寸步不離錢(qián)財(cái)，同時(shí)，他又為自己的窮朋友們鳴不平，因?yàn)樗麄冐殶o(wú)立錐之地，簡(jiǎn)直寸步難行。最突出的漫畫(huà)，還應(yīng)該說(shuō)到所謂揚(yáng)州八怪的作品。在這里，就舉羅兩峰的作品為例吧。他本是地地道道的揚(yáng)州人，在這里舉出他來(lái)做揚(yáng)州八怪的代表倒也適當(dāng)。他生平最?lèi)?ài)畫(huà)鬼，并且以畫(huà)鬼而成名。人們都知道他的成名之作乃是《鬼趣圖》，這可以說(shuō)是古代漫畫(huà)的典型了。羅兩峰畫(huà)的《鬼趣圖》不少，而且每一個(gè)圖都包含了好幾個(gè)段落，各個(gè)段落的畫(huà)面，或相連，或不相連。隨便打開(kāi)一卷《鬼趣圖》就可以看見(jiàn)許多令人發(fā)笑的漫畫(huà)。例如，他畫(huà)了兩個(gè)大頭鬼。一個(gè)不但大腦袋，還加上大手大腳，頭發(fā)直豎，每走一步都比跑步還吃力；另一個(gè)頭重腳輕，兩腮特大，看來(lái)食欲很強(qiáng)烈，可是他的身子卻太小，行動(dòng)更困難，只能徒喚奈何。如果看了作者的題詩(shī)，我們就更清楚地知道他對(duì)鬼的諷刺，實(shí)際上卻是對(duì)人的諷刺。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上，畫(huà)家如果直接用漫畫(huà)去諷刺那班活人，一定要惹禍；如果只是諷刺一些死鬼，就不至于有什么危險(xiǎn)了。也許正是經(jīng)過(guò)了這些實(shí)際的考慮之后，畫(huà)家終于選擇了以鬼為諷刺對(duì)象的這種漫畫(huà)手法。由此可見(jiàn)，漫畫(huà)決不只是近代才有的，也不是都從西洋傳來(lái)的。我國(guó)古代也有漫畫(huà)，它具有與西洋的漫畫(huà)頗不相同的特點(diǎn)，形成了我們自己的漫畫(huà)傳統(tǒng)。希望我們的漫畫(huà)家和研究畫(huà)史的人，更多注意批判地繼承中國(guó)古代漫畫(huà)的傳統(tǒng)，使它能夠在今天完全新的歷史條件下，為我們的人民的漫畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)揮它的作用。（選自馬南邨《燕山夜話(huà)》，北京出版社，1979年版，有刪改）（材料二）有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒(méi)有“漫畫(huà)”的畫(huà)種與“漫畫(huà)”之詞的，這是錯(cuò)誤的。漫畫(huà)，它是一種繪畫(huà)的品種，是繪畫(huà)者表達(dá)志與情的一種形式，囿于特殊的環(huán)境，不可直接言之，就有了畫(huà)作中元素的比喻義、象征義，極具有社會(huì)性，古代亦有“漫畫(huà)”這種畫(huà)種。漫畫(huà)一詞，有文獻(xiàn)記載的，最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期，晁說(shuō)之的《景迂生集》中，就有關(guān)于“漫畫(huà)”的詩(shī)：“漫畫(huà)復(fù)漫畫(huà)，河尾沙軟喙一尺，天生剛啄不解禿，倦魚(yú)薄淺幸有得。謀拙力百費(fèi)，何處有金翅。饑腸倚暮煙，慚愧信天緣?！痹?shī)中“漫畫(huà)”的意思是描繪的一種名為漫畫(huà)的水鳥(niǎo)?！奥?huà)”最初的含義是一種鳥(niǎo)類(lèi)名稱(chēng)，而不是指某一畫(huà)種。由此可見(jiàn)，“漫畫(huà)”的畫(huà)種與“漫畫(huà)”之詞一定在中國(guó)古代就有。（選自《美術(shù)觀(guān)察》，2019年第2期，有刪改）（材料三）漫畫(huà)：天高任鳥(niǎo)飛（注）選自《護(hù)生畫(huà)集》，上海譯文出版社2012年版。漫畫(huà)《天空任鳥(niǎo)飛》為豐子愷一九四六年五月所作，其時(shí)，豐子愷因躲避戰(zhàn)亂遷居至重慶城中，等待著還鄉(xiāng)的歸舟。1．材料一、材料二共同表達(dá)了____________的觀(guān)點(diǎn)。2．材料二是如何得出“‘漫畫(huà)’的畫(huà)種與‘漫畫(huà)’之詞一定在中國(guó)古代就有”這一結(jié)論的？3．利用材料一、材料二中關(guān)于漫畫(huà)的知識(shí)，為材料三中的漫畫(huà)寫(xiě)幾句賞析性的文字。7．補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句中的空缺部分。山舞銀蛇，原馳蠟象，_______________。（毛澤東《沁園春?雪》）__________________，上有黃鸝深樹(shù)鳴。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）李白在《行路難》中用“____________，___________”兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)實(shí)現(xiàn)人生理想的堅(jiān)定信念?！堵毅憽分忻鑼?xiě)陋室環(huán)境優(yōu)美的句子是：“_____________，________________?！?．在《簡(jiǎn).愛(ài)》這本書(shū)中，簡(jiǎn).愛(ài)曾有一次被舅媽關(guān)進(jìn)紅房子的經(jīng)歷，她是因?yàn)槭裁词卤魂P(guān)的?二、閱讀9．古詩(shī)詞賞析黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。1．下列對(duì)這首詞的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)起承轉(zhuǎn)合，出神入化，文思如行云，富于變化，歷來(lái)被推崇為題黃鶴樓的絕唱。B．詩(shī)的首聯(lián)運(yùn)用典故，從神話(huà)傳說(shuō)落筆，起筆高遠(yuǎn)。一個(gè)“空”字，似有無(wú)限的感慨。C．頷聯(lián)中仙人一去不再回返，只有白云陪伴著黃鶴樓，大有歲月易逝之感慨。D．頸聯(lián)寫(xiě)登樓所見(jiàn)之明麗之景，兩句對(duì)仗工整，天地之間陽(yáng)光朗照，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，連天的衰草凄清荒蕪。2．尾聯(lián)寫(xiě)出了濃濃的鄉(xiāng)愁，歷來(lái)被人們所稱(chēng)頌，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者在尾聯(lián)是如何來(lái)表達(dá)這種情感的。10．閱讀下面的文言文，完成小題（甲）子曰：“學(xué)而不思則罔．，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎纷釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其．憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”——《雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤．志，切問(wèn)而．近思，仁在其中矣。”——《子張》（節(jié)選自《論語(yǔ)》）（乙）何子少好讀書(shū)，遇有異書(shū)，必厚貲①購(gòu)之，撤衣食為費(fèi)，雖饑凍不顧也。每巡行田陌，必挾策以．隨。或如廁，亦必手一編。所藏書(shū)四萬(wàn)卷，涉．獵．殆遍。蓋欲以攬求王霸之余略，以揣摩當(dāng)世之故．。一遇事之盤(pán)錯(cuò)難解者，即傅②以古義合之。而有不合，則深湛思之．，竟日繼以夜。（節(jié)選自何良俊《四友齋叢說(shuō)·序》）（注）①貲：價(jià)格。②傅：憑借。1．解釋下列加粗詞在文中的意思。(1)學(xué)而不思則罔（______）(2)博學(xué)而篤志（_______）(3)涉獵殆遍（______）(4)以揣摩當(dāng)世之故（______）2．下列加粗詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是()。A．人不堪其憂(yōu)其真不知馬也 B．切問(wèn)而近思泉香而酒洌C．必挾策以隨以其境過(guò)清 D．則深湛思之客之美我者3．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)逝者如斯夫，不舍晝夜。(2)撤衣食為費(fèi)，雖饑凍不顧也。4．甲、乙兩文的讀書(shū)態(tài)度有什么相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。11．閱讀陳峰的《不畏苦寒自得其芳》，完成小題。①一位朋友對(duì)紫蘇情有獨(dú)鐘，遂買(mǎi)了幾盆回家，經(jīng)常澆水、修枝。然而，待紫蘇長(zhǎng)成后，卻始終不聞其香。朋友不禁感慨：看來(lái)有些“關(guān)心”實(shí)屬多余。②同為紫蘇，置身野外，香味清爽而持久；放于室內(nèi)，照顧有加，反而失去了芬芳。植物的這種特性，與人的職業(yè)發(fā)展規(guī)律頗有幾分相通之處。俗話(huà)說(shuō)，馬廄里養(yǎng)不出千里馬。從艱苦環(huán)境中歷練出來(lái)的人，經(jīng)過(guò)反復(fù)摔打、磨煉，其工作能力、心理素質(zhì)往往更勝一籌。并且，在這些人看來(lái)，困難既是挑戰(zhàn)的同義詞，也是成功的墊腳石；不回避眼前的苦，恰恰是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。③無(wú)論從事何種職業(yè)，唯不畏苦寒者，方可自得其芳。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，不懼艱險(xiǎn)、不辭勞苦，情系百姓，為民服務(wù)，牢牢扎根基層一線(xiàn)，才能豐富閱歷，增強(qiáng)本領(lǐng)，贏(yíng)得群眾的認(rèn)可。當(dāng)年蘭考風(fēng)沙最大的時(shí)候，“縣委書(shū)記的榜樣”焦裕祿帶頭去查風(fēng)口、探流沙，用心血澆灌出綠蔭成片的焦桐樹(shù)；海南樂(lè)東縣委書(shū)記林北川，總是天不亮上班，天黑了還沒(méi)下班，找最難的事去做、找硬骨頭去啃，引領(lǐng)邊陲貧苦山鄉(xiāng)大變樣。正是依靠無(wú)數(shù)黨員干部帶頭“自討苦吃”，一件件大事水到渠成，一個(gè)個(gè)難題迎刃而解，干群間的距離也因此大大拉近。④通向成功的道路不會(huì)平坦，在前進(jìn)過(guò)程中遭遇困難或挫折，總是難免的。但正如寶玉沒(méi)有雕琢難以成器，火石不受摩擦不能產(chǎn)生火花，人生如果不經(jīng)歷一番艱辛、不挑戰(zhàn)一次苦難，也難以燃旺生命的火炬?？茖W(xué)家南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，對(duì)1000多個(gè)洼地進(jìn)行比選，走遍西南山區(qū)上百個(gè)窩凼，最終找到“天眼”最適合的建造地點(diǎn)。一家國(guó)外天文臺(tái)在他逝世后發(fā)文哀悼：“我們懷念他的勇往直前和對(duì)天文學(xué)的熱情?！睕](méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。砥礪攻堅(jiān)克難的堅(jiān)韌意志，不懼任何艱難險(xiǎn)阻，一往無(wú)前地邁向目標(biāo)，我們就能收獲更多的精彩與自信。⑤事實(shí)上，苦難并不意味著陰郁的回憶；從某種角度看，它見(jiàn)證了過(guò)去的奮斗，具有別樣的光彩。上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，就對(duì)習(xí)近平總書(shū)記影響相當(dāng)深?？嚯y或逆境，磨礪著人的心智，能助人增長(zhǎng)才干。學(xué)會(huì)與困難愉快相處，不因工作的受挫而消極頹廢，也不因生活的磨難而喪失斗志，會(huì)涵養(yǎng)化壓力為動(dòng)力、理性看待事物的平和心態(tài)。⑥“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的教益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈?！笔澜缟蠜](méi)有無(wú)解的挫折，也沒(méi)有過(guò)不去的溝坎。當(dāng)我們習(xí)慣在逆境中積蓄前行的力量，或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)你比自己想象的要強(qiáng)大得多。1．理解文章題目“不畏苦寒自得其芳”的含義。2．文中第④段劃線(xiàn)句子運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。3．請(qǐng)分析第③段的論證思路。12．閱讀下面的文章，完成后面小題何處是鄉(xiāng)愁①故鄉(xiāng)在霍山腳下。一個(gè)古老美麗的小山村，水多，樹(shù)多。我家院子里長(zhǎng)著兩棵大樹(shù)。一棵是核桃，一棵是香椿，直翻到窯頂上遮住了半個(gè)院子。核桃，不用說(shuō)了，收獲時(shí)，掛滿(mǎn)一樹(shù)翠綠滾圓的小球。大人站到窯頂上用木桿子打，孩子們就在樹(shù)下冒著“槍林彈雨”去拾，雖然頭上砸出幾個(gè)包也喜滋滋的，此中樂(lè)趣無(wú)法為外人道。香椿炒雞蛋是一道最普通的家常菜，但我吃的那道不普通。老香椿樹(shù)的根不知何時(shí)，從地下鉆到我家的窯洞里，又從炕邊的磚縫里伸出幾枝嫩芽。我們就這樣無(wú)心去栽花，終日伴香眠。每當(dāng)我有小病，或有什么不快要發(fā)一下小脾氣時(shí)，母親安慰的辦法是，到外面雞窩里收一顆還發(fā)熱的雞蛋，回來(lái)在炕沿邊掐幾根香椿芽，咫尺之近，就在鍋臺(tái)上翻手做一個(gè)香椿炒雞蛋。那種清香，那種童話(huà)式、魔術(shù)般的樂(lè)趣，永生難忘。這次回村，我站在老炕前敘說(shuō)往事，直驚得隨行的人張大嘴合不攏。而村里的侄孫輩也如聽(tīng)古。因?yàn)槟莾煽么髽?shù)早已被砍掉，河已不再。只有舊窯在，寂寞憶香椿。②出了院子，大門(mén)外還有兩棵樹(shù)，一棵是槐樹(shù)，另一棵也是槐樹(shù)。大的那棵特別大，五六個(gè)人也摟不住，在孩子們眼中就是一座綠山，一座樹(shù)塔。長(zhǎng)記小樹(shù)下總是拴著一頭?；蛞黄ヱR。主干以上枝葉重重疊疊，濃得化不開(kāi)。上面有鳥(niǎo)窩、蛇洞，還寄生有其他的小樹(shù)、枯藤，像一座古舊的王宮。而爬小槐樹(shù)，則是我們每天必修的功課。隱身于樹(shù)頂?shù)臐怅幹?，做著空中迷藏?；睒?shù)枝極有韌性，遇熱可以變形。秋天大人們會(huì)在樹(shù)下生一堆火，砍下適用的枝條，在火堆里煨烤，制作扁擔(dān)、鐮把、擔(dān)鉤、木杈等農(nóng)具，而孩子們則興奮地?cái)D在火堆旁，求做一副精巧的彈弓架或一個(gè)小鐮把。有樹(shù)必有動(dòng)物。村里的野物當(dāng)然也不離古樹(shù)。各種鳥(niǎo)就不用說(shuō)了，松鼠、黃鼠狼、獾子、狐貍的造訪(fǎng)是家常便飯。夏天的一個(gè)中午，正日長(zhǎng)人欲眠，突然老槐樹(shù)上掉下一條蛇，足有五尺多長(zhǎng)，直挺挺地躺在樹(shù)蔭中。一群雞，雖以食蟲(chóng)為天職，但還從未見(jiàn)過(guò)這么大的蟲(chóng)子，一時(shí)驚得沒(méi)有了主意，就分列于蛇的兩旁，圓瞪雞眼，死死地盯著它。雙方相持了足有半個(gè)時(shí)辰。這時(shí)有人吃完飯?jiān)诤舆呄赐?，就隨手將半碗水潑向蛇身。那蛇一驚，嗖地一下竄入草叢，蛇雞對(duì)陣才算收?qǐng)觥，F(xiàn)在，就是到動(dòng)物園里，也看不到這樣的好戲。③出大門(mén)外幾十步即一條小河。流水潺潺，不舍晝夜。我們常在河邊的青草窩里放羊，高興時(shí)就推開(kāi)羊羔，鉆到羊肚子下吸幾口鮮奶，很是享受。那時(shí)也不懂什么過(guò)濾、消毒。清明前后，暖風(fēng)吹軟了柳枝，可退下一截完整樹(shù)皮管，做成柳笛，嗚哇，嗚哇地亂吹。大人不洗衣時(shí)我們就在這洗衣石上玩泥，或坐上去感受它的光潤(rùn)。那時(shí)洗衣用皂角，村里一棵碩大的皂角樹(shù)，一季收獲，夠全村人用上一年。皂角在洗衣石上捶碎后，它的種子會(huì)隨河水漂落到岸邊的泥土里，春天就長(zhǎng)出新的皂角苗。小村莊，大自然，草木之命生生不息，孩子們的心里陽(yáng)光滿(mǎn)地。大家比賽，看誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了一株最大的皂角苗，然后連泥捧起種到自家的院子里。可惜，這情景永不會(huì)再有了，前幾年開(kāi)煤礦破壞了地下水，村里的三條河全部干涸，連河床都已蕩平，樹(shù)也沒(méi)了蹤影。洗衣歌、柳笛聲都已成了歷史的回聲。④從春到夏，蟬兒叫了，山坡上的杏子熟了，嫩綠的麥苗已長(zhǎng)成金色的麥穗，該打場(chǎng)了。場(chǎng)，就是一塊被碾得瓷實(shí)平整，圓形的土地。是糧食從地里收到家里的最后一道程序，再往下就該磨成面，吃到嘴里了。割倒的麥子被車(chē)?yán)颂簦伒綀?chǎng)上，像一層厚厚的棉被，用牲口拉著碌碡，一圈一圈地碾壓。孩子們終于盼到一年最高興的游戲季，跟在碌碡后面，一圈一圈地翻跟斗。我們貪婪地親吻著土地，享受著燥熱空氣中新麥的甜香。一次我不小心，一個(gè)跟斗翻在場(chǎng)邊的鐵耙子上，耙齒刺破小腿，鮮血直流。大人說(shuō)：“不礙，不礙。”順手抓起一把黃土按在傷口上，就算是止血了。至今還有一塊疤痕，留作了永久的紀(jì)念。也許就是這次與土地最親密的接觸，土分子進(jìn)入了我的血液，一生不管走到哪里，總忘不了北方的黃土?，F(xiàn)在機(jī)器收割，場(chǎng)是徹底沒(méi)有了，牲口也幾乎不見(jiàn)了，碌碡被可憐地遺棄在路旁或溝渠里，有點(diǎn)“九里山前古戰(zhàn)場(chǎng)，牧童拾得舊刀槍”的凄涼。⑤沒(méi)有了，沒(méi)有了。凡值得憑吊的美好記憶都沒(méi)有了。只能到夢(mèng)中去吃一次香椿炒雞蛋，去摔一回泥巴、翻一回跟斗了。我問(wèn)自己，既知消失何必來(lái)尋呢？這就是矛盾，矛盾于心成鄉(xiāng)愁。去了舊事，添了新愁。歷史總在前進(jìn)，失去的不一定是壞事。但上天偏教這物的逝去與情的割舍，同時(shí)作用在一個(gè)人身上，攪動(dòng)你心底深處自以為已經(jīng)忘掉了的秘密。于是歲月的雙手，就當(dāng)著你的面將最美麗的東西撕裂。這就有了幾分悲劇的凄美。但它還不是大悲、大慟，還不至于呼天搶地，只是一種溫馨的淡淡的哀傷。是在古老悠長(zhǎng)的雨巷里“逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”。鄉(xiāng)愁是留不住的回聲，捕捉不到的美麗。1．本文主要回憶了我在故鄉(xiāng)生活時(shí)的哪些場(chǎng)景？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．品味語(yǔ)言，根據(jù)提示回答問(wèn)題。從修辭角度，賞析第⑤段中的劃線(xiàn)句。于是歲月的雙手，就當(dāng)著你的面將最美麗的東西撕裂。從人物描寫(xiě)角度，賞析第①段中的劃線(xiàn)句。每當(dāng)我有小病，或有什么不快要發(fā)一下小脾氣時(shí)，母親安慰的辦法是，到外面雞窩里收一顆還發(fā)熱的雞蛋，回來(lái)在炕沿邊掐幾根香椿芽，咫尺之近，就在鍋臺(tái)上翻手做一個(gè)香椿炒雞蛋。3．本文所采用的最主要的寫(xiě)作手法是什么？有什么作用？4．本文蘊(yùn)含的情感豐富，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?3．談作文朱光潛文章是可以練習(xí)的么？迷信天才的人自然嗤著鼻子這樣問(wèn)。但是在一切藝術(shù)里，天資和人力都不可偏廢。古今許多第一流作者大半都經(jīng)過(guò)刻苦的推敲揣摩的訓(xùn)練。法國(guó)福樓拜嘗費(fèi)三個(gè)月的工夫做成一句文章；莫泊桑嘗登門(mén)請(qǐng)教，福樓拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，從新起首學(xué)描實(shí)境。我們讀莫泊桑那樣的極自然極輕巧極流利的小說(shuō)，誰(shuí)想到他的文字也是費(fèi)工夫做出來(lái)的呢？近來(lái)看見(jiàn)一段文章，是從托爾斯泰的兒子所做的《回想錄》里面譯出來(lái)的，覺(jué)得是青年作者應(yīng)該懸為座右銘的，他說(shuō)：“《安娜·卡列尼娜》初登俄報(bào)時(shí)，底頁(yè)都須寄吾父親自己校對(duì)。他起初在紙邊加印刷符號(hào)如刪削句讀等。繼而改字，繼而改句，繼而又大加增刪，到最后，那張底頁(yè)便成百孔千瘡，糊涂得不可辨識(shí)。幸吾母尚能認(rèn)清他的習(xí)用符號(hào)以及更改增刪。她嘗終夜不眠替吾父謄清改過(guò)底頁(yè)。次晨，她便把他很整潔的清稿擺在桌上，預(yù)備他下來(lái)拿去付郵。吾父把這清稿又拿到書(shū)房里去看‘最后一遍’，到晚間這清稿又重新涂改過(guò)，比原來(lái)那張底頁(yè)要更加糊涂，吾母只得再抄一遍。他很不安地向吾母道歉：‘松雅吾愛(ài)，真對(duì)不起你，我又把你謄的稿子弄糟了。我再不改了。明天一定發(fā)出去。’但是明天之后又有明天。有時(shí)甚至于延遲幾禮拜或幾月。他總是說(shuō)，‘還有一處要再看一下’，于是把稿子再拿去改過(guò)。再謄清一遍。有時(shí)稿子已發(fā)出了，吾父忽然想到還要改幾個(gè)字，便打電報(bào)去吩咐報(bào)館替他改?！蹦憧赐袪査固?duì)文字多么謹(jǐn)慎，多么不憚煩！一般人也許以為這樣咬文嚼字近于迂腐。在青年心目中，這種訓(xùn)練尤其不合胃口。他們總以為能倚馬千言不加點(diǎn)竄的才算好腳色。這種念頭不知誤盡多少蒼生！在藝術(shù)田地里比在道德田地里，我們尤其要講良心。稍有茍且，便不忠實(shí)。聽(tīng)說(shuō)印度的甘地主辦一種報(bào)紙，每逢作文之先，必齋戒靜坐沉思一日夜然后動(dòng)筆。我們以文字騙飯吃的人們對(duì)此能不愧死么？文章像其他藝術(shù)一樣，“神而明之，存乎其人”，精微奧妙都不可言傳，所可言傳的全是糟粕。不過(guò)初學(xué)作文也應(yīng)該認(rèn)清路徑，而這種路徑是不難指點(diǎn)的。學(xué)文如學(xué)畫(huà)，學(xué)畫(huà)可臨帖，又可寫(xiě)生。在這兩條路中間，寫(xiě)生自然較為重要。可是臨帖也不可一筆勾銷(xiāo)，筆法和意境在初學(xué)時(shí)總須從臨帖中領(lǐng)會(huì)。從前中國(guó)文人學(xué)文大半全用臨帖法。每人總須讀過(guò)幾百篇或幾、千篇名著，揣摩呻吟，至能背誦，然后執(zhí)筆為文，手腕自然純熟。歐洲文人雖亦重讀書(shū)，而近代第一流作者大半由寫(xiě)生入手。莫泊桑初請(qǐng)教于福樓拜，福樓拜叫他描寫(xiě)一百個(gè)不同的面孔。霸若因?yàn)橐鑼?xiě)吉普賽野人生活，便自己去和他們同住，可是這并非說(shuō)他們完全不臨帖。許多第一流作者起初都經(jīng)過(guò)模仿的階段。莎士比亞起初模仿英國(guó)舊戲劇作者。布朗寧起初模仿雪萊。陀思妥耶夫斯基和許多俄國(guó)小說(shuō)家都模仿雨果。我以為向一般人說(shuō)法，臨帖和寫(xiě)生都不可偏廢。真正學(xué)作文，還要特別注意寫(xiě)生。要寫(xiě)生，須勤做描寫(xiě)文和記敘文。中國(guó)國(guó)文教員們常埋怨學(xué)生們不會(huì)做議論文。我以為這并不算奇怪。中學(xué)生的理解和知識(shí)大半都很貧弱，胸中沒(méi)有議論，何能做得出議論文？許多國(guó)文教員們叫學(xué)生入手就做議論文，這是沒(méi)有脫去科舉時(shí)代的陋習(xí)。初學(xué)做議論文是容易走入空疏俗濫的路上去。（選自朱光潛《給青年的十二封信》）1．閱讀全文，參照以下文章思路圖，完成題目。（1）概述托爾斯泰的兒子《回想錄》里敘述的故事。（2）結(jié)合作者論述的觀(guān)點(diǎn)，談?wù)勥@一處大段引用的作用和表達(dá)效果。（3）對(duì)于“學(xué)文”來(lái)說(shuō)，“臨貼”和“寫(xiě)生”具體指什么？2．聯(lián)系上下文，揣摩下列語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)它們?yōu)槭裁床荒軗Q成括號(hào)中的句子。（1）一般人也許以為這樣咬文嚼字近于迂腐。（人們會(huì)以為這樣咬文嚼字是迂腐。）（2）我們以文字騙飯吃的人們對(duì)此能不愧死么？（我們以文字騙飯吃的人們對(duì)此能愧死。）三、語(yǔ)言表述14．下面一則應(yīng)用文是劉小明向王大亮借錢(qián)所打的借條，有幾處錯(cuò)誤，請(qǐng)找出三處并改正。四、寫(xiě)作15．作文在成長(zhǎng)的道路上，我們總會(huì)遇到一些風(fēng)風(fēng)雨雨，但總會(huì)有讓我們堅(jiān)持下去的動(dòng)力。請(qǐng)以“動(dòng)力”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。（提示與要求）（1）自定立意，可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論。（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作。（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。（4）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

蘊(yùn)藏：蓄積深藏未露。蘊(yùn)含：包含在內(nèi)。語(yǔ)境是說(shuō)文章中深藏著“豐富內(nèi)涵與智慧”，所以自然選擇“蘊(yùn)藏”。排除BD。標(biāo)新立異：獨(dú)創(chuàng)新意,理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見(jiàn)解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同。日新月異：天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。這里形容“信息技術(shù)”的不斷進(jìn)步，自然選擇“日新月異”。排除A。所以選C。2、C【解析】

A.“岐”寫(xiě)作“歧”；B.“恒”寫(xiě)作“垣”；D.“遐”寫(xiě)作“暇”；故選C。3、C【解析】

C“突出了此次送別的感傷之情”對(duì)詩(shī)歌理解和分析不恰當(dāng)。“與君離別意，同是宦游人”：我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢？頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性。4、B【解析】

B句子修改不正確。缺少“生態(tài)”的中心語(yǔ)。把“隨著生態(tài)持續(xù)優(yōu)化”改為“隨著生態(tài)環(huán)境持續(xù)優(yōu)化”即可?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。5、C【解析】

C描述不正確。大夫之死叫“卒”，平民死為“死”或“填溝壑”。6、1．中國(guó)古代就有漫畫(huà)2．首先，提出“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒(méi)有‘漫畫(huà)’畫(huà)種與‘漫畫(huà)’之詞”這一錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)；接著，闡述了我國(guó)古代產(chǎn)生漫畫(huà)的原因；再進(jìn)行舉例論證，論證“‘漫畫(huà)’之詞最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期”的觀(guān)點(diǎn)；最后得出結(jié)論。3．示例：這幅漫畫(huà)運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，將籠中的狹小空間和廣闊的天地進(jìn)行比較，極富有社會(huì)性，有比喻義與象征義，含蓄委婉地表達(dá)了繪畫(huà)者對(duì)自由與美好生活的向往?！窘馕觥?．本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。材料一由一些人的觀(guān)點(diǎn)，引出中心論點(diǎn)，即第二段的“到底中國(guó)古代有沒(méi)有漫畫(huà)呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)的漫畫(huà)有它自己的傳統(tǒng)特色”，材料二開(kāi)頭直接闡明了“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒(méi)有‘漫畫(huà)’的畫(huà)種與‘漫畫(huà)’之詞的，這是錯(cuò)誤的”，最后指出“‘漫畫(huà)’的畫(huà)種與‘漫畫(huà)’之詞一定在中國(guó)古代就有”。所以?xún)蓜t材料表達(dá)了一個(gè)共同的觀(guān)點(diǎn)，即中國(guó)古代就有漫畫(huà)。2．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點(diǎn)出文章的論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題語(yǔ)言。本題首先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次：“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒(méi)有‘漫畫(huà)’的畫(huà)種與‘漫畫(huà)’之詞的，這是錯(cuò)誤的”，提出錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)；“漫畫(huà)，……，古代亦有‘漫畫(huà)’這種畫(huà)種”，闡述了我國(guó)古代產(chǎn)生漫畫(huà)的原因；“漫畫(huà)一詞，……?！?huà)’最初的含義是一種鳥(niǎo)類(lèi)名稱(chēng)，而不是指某一畫(huà)種”，舉例論證，論證“‘漫畫(huà)’之詞最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期”的觀(guān)點(diǎn)；最后得出“‘漫畫(huà)’的畫(huà)種與‘漫畫(huà)’之詞一定在中國(guó)古代就有”的結(jié)論。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語(yǔ)具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：首先提出……的觀(guān)點(diǎn)，然后使用了……的論據(jù)，接著對(duì)……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論。3．本題考查運(yùn)用材料和圖文轉(zhuǎn)換。首先根據(jù)兩則材料分析漫畫(huà)在表現(xiàn)手法和表達(dá)內(nèi)涵方面的特點(diǎn)，由“以善惡對(duì)比為題材的繪畫(huà)，就可以認(rèn)為是中國(guó)古代漫畫(huà)的一種表現(xiàn)形式”可知，對(duì)比是漫畫(huà)的一種主要表現(xiàn)手法，由“就有了畫(huà)作中元素的比喻義、象征義，極具有社會(huì)性”可知，漫畫(huà)是有其比喻義、象征義的，是影射現(xiàn)實(shí)生活的。其次抓住漫畫(huà)的主題，由以上兩個(gè)方面賞析。此漫畫(huà)的主題是“天空任鳥(niǎo)飛”，漫畫(huà)中，籠中的狹小空間和天地的廣闊形成鮮明對(duì)比，是運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，借小鳥(niǎo)對(duì)天空的向往象征現(xiàn)實(shí)生活中繪畫(huà)者對(duì)自由與美好生活的向往。7、（1）欲與天公試比高（2）獨(dú)憐幽草澗邊生（3）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（4）苔痕上階綠草色入簾青【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：幽，痕。8、和她的表兄打架?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀(guān)。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《簡(jiǎn)·愛(ài)》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。簡(jiǎn)·愛(ài)被關(guān)進(jìn)紅房子的原因：簡(jiǎn)·愛(ài)的表哥約翰欺負(fù)她，她終于耐不住長(zhǎng)久的欺凌反手跟約翰打了一回架，但是舅媽偏袒自己的兒子并認(rèn)為簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的孩子。她想辯解，去反抗不公正的待遇，由此頂撞她了她的舅母，惹得她舅母勃然大怒，將簡(jiǎn)關(guān)進(jìn)了紅房子。二、閱讀9、1．D2．詩(shī)人憑欄遠(yuǎn)望，吊古傷今，將“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”“煙波”相交融，由景生情，觸情于景，望不可見(jiàn)而生無(wú)限愁思的形象仿佛可見(jiàn)?！窘馕觥?/p>

1．D.有誤，“連天的衰草凄清荒蕪”錯(cuò)誤，“萋萋”的意思是草木茂盛。2．本題考查理解作者情感。“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！薄叭漳骸保?yáng)落山，黑夜來(lái)臨，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)，然而自己的故鄉(xiāng)又在何處呢？因此生發(fā)“鄉(xiāng)愁”之情；“煙波”，江上的霧藹一片迷蒙，由景生情，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)。面對(duì)此情此景，又怎么能不生鄉(xiāng)愁之意。10、1．迷惑堅(jiān)定粗略閱讀緣故，原因2．B3．(1)時(shí)光就像這流水一樣流逝，日夜不停。(2)（他）（為此）縮減衣食（用度的開(kāi)支）作為（購(gòu)書(shū)）費(fèi)用，即使忍饑挨凍也不在乎。4．愛(ài)好讀書(shū)；樂(lè)學(xué)忘艱；勤思博學(xué)；惜時(shí)刻苦。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】

1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“罔”是“迷惑”；“涉獵”是古今異義詞，“粗略閱讀”的意思。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“其”分別為“代詞，這樣”和“句首，表推測(cè)”；B.選項(xiàng)中的“而”的意思分別為“表并列”和“表并列”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“來(lái)”和“因?yàn)椤?；D.選項(xiàng)中的“之”分別是“代詞，這件事”和“主謂之間，取消句子獨(dú)立性”的意思。故選B。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“逝者（流逝的時(shí)光）、如（像）、斯、舍（舍棄）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“撤（縮減）、雖（即使）、顧（顧及）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要讀與思相結(jié)合；“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”強(qiáng)調(diào)了樂(lè)讀；“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)”提出了要“苦學(xué)”；“逝者如斯夫，不舍晝夜”要珍惜時(shí)間；“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”要“博學(xué)”。乙文則通過(guò)何子的行為，強(qiáng)調(diào)了好讀書(shū)、樂(lè)讀書(shū)、勤思博學(xué)和惜時(shí)刻苦。據(jù)此可概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！笨鬃诱f(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。”孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。”子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！薄疽摇亢巫幽晟俚臅r(shí)候喜歡讀書(shū)，如果遇到有奇特的書(shū)，一定用大價(jià)錢(qián)把它購(gòu)買(mǎi)回來(lái)，（為此）縮減衣食（用度的開(kāi)支）作為（購(gòu)書(shū)）費(fèi)用，即使忍饑挨凍也不在乎。每次去田間巡走，一定拿著書(shū)。有時(shí)候去廁所，也一定是手拿一本書(shū)。他所收藏的書(shū)有四萬(wàn)卷，幾乎都粗略地瀏覽了一遍。大概是想要用來(lái)攬求各種稱(chēng)王稱(chēng)霸各種策略，來(lái)揣度當(dāng)今世道形成的原因。一旦遇到有些事情盤(pán)根錯(cuò)雜難于處理的，立即即用古人的作法來(lái)相合。如果有不合的，學(xué)深入地進(jìn)行思考，竟然是夜以繼日。11、1．那些不畏艱難險(xiǎn)阻，從艱苦環(huán)境中歷練出來(lái)的人，其工作能力、心理素質(zhì)往往更勝一籌，這樣的人能從磨練中獲取修養(yǎng)和教益，擁有堅(jiān)韌的意志，因此才能收獲更多的精彩與自信。2．運(yùn)用了比喻論證的方法，把人經(jīng)受磨難比作寶玉經(jīng)歷雕琢和火石經(jīng)受摩擦，生動(dòng)形象地從反面論述經(jīng)歷磨難對(duì)人生的重要意義，從而進(jìn)一步論證本文的中心論點(diǎn)——只有歷經(jīng)磨難，才能收獲更多精彩與自信（或“無(wú)論從事何種職業(yè)，唯不畏苦寒者，方可自得其芳?！保?．首先提出“無(wú)論從事何種職業(yè)，唯不畏苦寒者，方可自得其芳”的觀(guān)點(diǎn)；然后列舉焦裕祿和林北川不辭勞苦、干出實(shí)績(jī)的事例，作為事實(shí)論據(jù)，來(lái)論述對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，不辭勞苦，情系百姓，才能贏(yíng)得群眾的認(rèn)可的道理；最后得出黨員干部“自討苦吃”才能成大事、解難題、拉近干群關(guān)系的結(jié)論?！窘馕觥?．分析關(guān)鍵詞語(yǔ)含義及作用。答這類(lèi)題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。結(jié)合關(guān)鍵句子“砥礪攻堅(jiān)克難的堅(jiān)韌意志，不懼任何艱難險(xiǎn)阻，一往無(wú)前地邁向目標(biāo)，我們就能收獲更多的精彩與自信”“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的教益”來(lái)理解。2．考查論證方法及作用。主要從兩方面進(jìn)行考查：辨析論證方法。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。分析論證方法的作用。語(yǔ)言表述為：①舉例論證：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀(guān)點(diǎn)。②道理論證：引用……的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了……的觀(guān)點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。③對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了……的觀(guān)點(diǎn)。④比喻論證：以事喻理，形象生動(dòng)地論證了……的觀(guān)點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。有時(shí)一段文字中不止一種論證方法，答題時(shí)要找全。此段運(yùn)用了比喻論證的方法，把人經(jīng)受磨難比作寶玉經(jīng)歷雕琢和火石經(jīng)受摩擦，生動(dòng)形象地從反面論述經(jīng)歷磨難對(duì)人生的重要意義，從而進(jìn)一步論證本文的中心論點(diǎn)。3．概括作者思路。主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語(yǔ)言表述為：先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論。此段首先提出“無(wú)論從事何種職業(yè)，唯不畏苦寒者，方可自得其芳”的觀(guān)點(diǎn)；然后列舉焦裕祿和林北川不辭勞苦、干出實(shí)績(jī)的事例，作為事實(shí)論據(jù)，來(lái)論述對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，不辭勞苦，情系百姓，才能贏(yíng)得群眾的認(rèn)可的道理；最后得出黨員干部“自討苦吃”才能成大事、解難題、拉近干群關(guān)系的結(jié)論。12、1．(1)院子里核桃樹(shù)下?lián)旌颂?，母親為我炒香椿雞蛋；(2)門(mén)外爬小槐樹(shù)，大槐樹(shù)底下玩耍；(3)在河邊放羊\喝羊奶\吹柳笛，洗衣石上玩耍，挖皂角苗；(4)打場(chǎng)時(shí)翻跟斗。2．運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出了歲月的流逝導(dǎo)致美好的消失，表現(xiàn)了作者的哀傷之情。運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)或細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了母親用香椿炒雞蛋過(guò)程，充分表現(xiàn)了母親對(duì)我的關(guān)愛(ài)。3．對(duì)比，將自己小時(shí)候的情景與眼前的現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比，更深刻的表現(xiàn)出了作者對(duì)童年生活的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的留戀。4．（1）對(duì)兒時(shí)經(jīng)歷的懷念；（2）對(duì)逝去的美好的留戀；（3）對(duì)故鄉(xiāng)的物是人非的哀傷。【解析】1．概括主要內(nèi)容，考查理解和概括表達(dá)的能力。解答這類(lèi)題時(shí)應(yīng)根據(jù)：主要人物在什么時(shí)間什么情形下做（或說(shuō)）什么事（或話(huà)），最終結(jié)果怎樣；當(dāng)然，在答題時(shí)要視具體情況來(lái)確定。把前四段中每段的具體事件概括即可。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要先迅速瀏覽，獲得整體印象，然后迅速閱讀題干，有針對(duì)性地鎖定答題范圍，并迅速提煉出相關(guān)信息。概括文章的內(nèi)容，一定要圍繞具體描寫(xiě)的事件來(lái)概括，在概括時(shí)，還要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性。2．本題考查句子的賞析。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫(xiě)作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。本題注意結(jié)合擬人的修辭方法和動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)賞析句子即可。3．本題考查對(duì)比手法的作用。對(duì)比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。運(yùn)用對(duì)比手法，深刻地表現(xiàn)出了作者對(duì)童年生活的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的留戀。4．本題主要考查對(duì)作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和文章的主題來(lái)理解作者思想感情。解答時(shí)需要讀懂文章的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語(yǔ)句理解作者的思想情感。本文表達(dá)了作者對(duì)兒時(shí)經(jīng)歷的懷念，對(duì)逝去的美好的留戀，對(duì)故鄉(xiāng)的人非物更非的哀傷。13、1．（1）托爾斯泰在寫(xiě)作《安娜?卡列尼娜》時(shí)，對(duì)稿件進(jìn)行不厭其煩的修改。（大意寫(xiě)出即可）（2）這一大段的引用，是為了證明即使是偉大的作家，他的文字也是費(fèi)工夫做出來(lái)的（或“文章是可以練習(xí)的”）；作者不加刪改的引用，更能讓讀者體會(huì)托爾斯泰對(duì)文字的謹(jǐn)慎態(tài)度，從而增強(qiáng)說(shuō)服力。（3）對(duì)于“學(xué)文”來(lái)說(shuō)，“臨帖”是指大量讀書(shū)并模仿寫(xiě)作；“寫(xiě)生”是指作文實(shí)踐，尤其須勤做描寫(xiě)文和記敘文。2．（1）括號(hào)中的句子與原句的不同在于“一般人”“也許”“近于”等詞，原句表達(dá)更委婉，更符合生活實(shí)際，體現(xiàn)了論述的嚴(yán)密。（2）原句是一個(gè)反問(wèn)句，比括號(hào)中的陳述句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更能表現(xiàn)“以文字騙飯吃”的人在大師面前的羞愧。【解析】1．（1）考查學(xué)生從文本中提煉和篩選信息的能力。概述示例，找出人物名字及其事跡，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明。托爾斯泰修改《安娜?卡列尼娜》，小到句讀，大到的中心，無(wú)一不在他的修改范圍之內(nèi)。（2