2022年貴州省黔東南、黔南、黔西南中考語文仿真試卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．近日，紀(jì)錄片《厲害了，我的國(guó)》在全國(guó)各大影院上映，票房和口碑不斷走高，引起全國(guó)上下熱烈反響。B．平昌冬奧會(huì)“北京八分鐘”，24名輪滑演員與24個(gè)帶有透明冰屏的智能機(jī)器人翩翩起舞，給無數(shù)觀眾留下深刻印象。C．習(xí)近平總書記與金正恩委員長(zhǎng)北京會(huì)晤，對(duì)中朝促進(jìn)合作、加強(qiáng)協(xié)作、深化溝通具有十分重要的意義，將推動(dòng)兩黨兩國(guó)關(guān)系在新的歷史時(shí)期邁上新的臺(tái)階，為推動(dòng)本地區(qū)和平、穩(wěn)定、發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。D．今日，商務(wù)部在京召開了例行新聞發(fā)布會(huì)。會(huì)上，商務(wù)部新聞發(fā)言人高峰表示，中方有底氣、有信心應(yīng)對(duì)任何貿(mào)易投資保護(hù)主義，希望美方懸崖勒馬，否則我們將奉陪到底。2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．取締顫巍巍正襟危坐氣沖斗牛B．訣別秫秸稈催枯拉朽紛至沓來C．狼藉狙擊手恍然大悟珠兩悉稱D．奔弛流水賬漠不關(guān)心負(fù)篋曳屣3．下列各組詞語中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．煩燥致密茅塞頓開前赴后繼B．分岐詰難不屑置辨無精打采C．狼藉溫馴雕梁畫棟正襟危坐D．側(cè)隱崢嶸器宇軒昂抑揚(yáng)頓措4．下列句子的排列順序最恰當(dāng)?shù)慕M是（）。①我曾看見三個(gè)蚋依次呆在那里，準(zhǔn)備掠奪一個(gè)倒霉的蟬。②蚋和蟬一樣，也有穿刺工具，位于身體下面近中部處，伸出來和身體成直角。③這真是蟬家族的大災(zāi)禍。④蟬卵剛產(chǎn)出，蚋立刻就想把它毀掉。⑤大怪物只須一踏，就可軋扁它們。然而它們置身于大怪物之前卻異常鎮(zhèn)靜，毫無顧忌，真令人驚訝。A．③②④①⑤ B．③②④⑤① C．②③④①⑤ D．②④③⑤①5．名句積累與運(yùn)用。蒹葭蒼蒼，__________。（《詩經(jīng)·蒹葭》）__________，__________，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《孟子》）賣炭翁，伐薪燒炭南山中。__________，__________。（白居易《賣炭翁》）__________，__________，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）杜甫在《春望》中表現(xiàn)戰(zhàn)火連續(xù)不斷，親人消息隔絕，音訊久盼不至的迫切心情的詩句是：__________，__________。劉禹錫在《陋室銘》中，用“__________，__________”兩句寫與朋友的交往，借以顯示自己性情的高雅。辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，寫將土們沖鋒陷陣，弓弦雷鳴，萬箭齊發(fā)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是：__________，__________。龔自珍在《己亥雜詩》中，用“__________，__________”兩句借詠花以抒情，鮮明地表達(dá)了作者以身獻(xiàn)國(guó)的高尚情操，令人肅然起敬。6．名著閱讀（任選一題作答）《童年》這部小說不僅描繪了作者苦難童年的悲涼情景，而且折射出19世紀(jì)末期俄國(guó)生活的普遍情形，勾畫了俄羅斯底層人民種種生動(dòng)的形象。請(qǐng)寫出小說中給你印象最深的兩個(gè)人物及其性格特點(diǎn)。示例：阿廖沙：聽外祖母講故事，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。我國(guó)先哲孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請(qǐng)以其中一個(gè)人為例，說說他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫出人名和具體事例，不少于30字）二、閱讀7．閱讀下面兩篇文言文，完成小題崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！焙尝俸笥辏珈V，偕諸友至第三橋，落花積地寸余，游人少，翻②以為快。忽騎者白紈而過，光晃衣③，鮮麗倍常，諸友白其內(nèi)者皆去表。少倦，臥地上飲，以面受花，多者浮④，少者歌，以為樂。偶艇子出花間，呼之，乃寺僧載茶來者。各啜一杯，蕩舟浩歌而返。注：①寒食：傳統(tǒng)節(jié)日名稱。②翻：同"反"，反而。③光晃衣：綢衣上的白光晃人眼睛。④多者?。耗樕下浠ǘ嗟娜孙嬀啤８?，飲酒。1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。①余拏一小舟（____）②霧凇沆碭（____）③客此（____）④鮮麗倍常（____）2．把下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。①湖中焉得更有此人?、谏倬耄P地上飲，以面受花。3．山水風(fēng)景，寄情達(dá)意。請(qǐng)你說說甲乙兩文分別表達(dá)了作者怎樣的心境。8．閱讀《愛蓮說》，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。（甲）予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫?。ū┚罩異郏蘸篚r有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1．下列每組詞語中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．自李唐來自非亭午夜分B．香遠(yuǎn)益清益慕圣賢之道C．陶后鮮有聞無鮮肥滋味之享D．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉此則岳陽樓之大觀也2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（____）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖翻譯：我只喜愛蓮花——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來卻不沾染（污穢），經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈。理解：這句話寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。中通外直，不蔓不枝。翻譯：（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。理解：這句話通過對(duì)蓮的形態(tài)的描繪，表現(xiàn)了它正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)該很多了!理解：作者用菊之愛和牡丹之愛與蓮之愛形成對(duì)比，肯定了蓮之愛，諷刺了菊之愛和牡丹之愛。3．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中國(guó)人人格精神的一把鑰匙。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），歸納“君子”具有怎樣的精神品質(zhì)？自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是③而無悶”者也。竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚⑤者。竹心空，空以體道⑥；君子見其心，則思應(yīng)虛受⑦者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪⑧名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)⑨焉。注:①楚之逐臣：指屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③不見是：不被贊同。④拔：改變。⑤倚：偏，歪。⑥體道：體悟仁德。⑦虛受：虛心接受。⑧砥礪：磨練，鍛練。⑨這里是指將竹子種植在庭院中，隨時(shí)觀賞。9．閱讀下面的文言文，回答后面的問題。①是碑①舊在陜西華陰縣西岳廟中。明嘉靖三十四年地震碑毀片石無存。海內(nèi)所傳，惟有兩本，一為商丘宋氏漫堂②所藏，一為華陰王氏無異所藏。然宋氏本缺十字，王氏本缺五百字，可以辨拓本③之先后。近阮云臺(tái)宮保又得一本，云是寧波天一閣藏本，亦有缺字，是又在王本后矣。宮保嘗自刻一石于雷塘祖塋④，并將歐陽《集古錄》跋語真跡附刻其上，可謂嗜古者矣。（選自《履園叢話》）②以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（選自《富貴不能淫》）（注釋）①是碑：指華山碑，東漢年間所刻，為漢碑佳品。②商丘宋氏漫堂：即商丘人宋漫堂。③拓本：凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆稱為“拓本”。④祖塋：祖輩的墳地。⑤跋：寫在書籍、文章、金石拓片等后面的短文，內(nèi)容大多屬于評(píng)介、鑒定、考釋之類。1．用“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)兩處）明嘉靖三十四年地震碑毀片石無存2．解釋下列句子中加粗的詞語。①是碑舊在陜西華陰縣西岳廟中是：②亦有缺字亦：③可謂嗜古者矣嗜：④威武不能屈屈3．下列選項(xiàng)中，與“一為商丘宋氏漫堂所藏”的“為”字意義、用法相同的一項(xiàng)是（）A．不足為外人道也（《桃花源記》）B．茅屋為秋風(fēng)所破歌（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）C．為宮室之美（《魚我所欲也》）D．宮中府中，俱為一體（《出師表》）4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①然宋氏本缺十字，王氏本缺五百字，可以辨拓本之先后。②得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。5．概括選文第①段的主要內(nèi)容。10．閱讀《無法郵寄的春天》，完成小題無法郵寄的春天朱玉成①我刻意經(jīng)過那個(gè)郵局門前，只為了看一眼那個(gè)奄奄一息的老人。我沒敢走近跟前，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著。②他在那里一動(dòng)不動(dòng)，蓋著一件破衣裳，如同死去一般。③那里有兩個(gè)綠色的郵筒，被雕刻成天使的模樣，裝了翅膀，仿佛隨時(shí)可以離地高飛。一封封信安靜地躺在里面，如同躺著很多顆心：少年相思的心，慈母念兒的心，游子思鄉(xiāng)的心……天使會(huì)帶著這些心飛到它們想去的地方，不管春夏秋冬。④過了很久，我聽到一聲輕微的咳嗽，是老人發(fā)出的，仿佛死亡的門偷偷留下的一個(gè)縫隙，讓這屬于生命的咳嗽聲響亮起來。早晨的陽光燦爛無比，暖暖地照著他，似乎也令他感到了生命中尚存的一縷溫柔。他微微欠起身子，竟然望著太陽咧開嘴笑了。紛紛擾擾的行人在他身邊不停地穿梭行走，一些人駐足停留，搖搖頭，甩下一聲嘆息又匆匆走掉，轉(zhuǎn)過頭去，陽光依舊蕩漾在他們自己的臉上。⑤后來就下雨了，莫名其妙的雨來得迅疾而猛烈。老人把身子縮成了一個(gè)句號(hào)。雨，像發(fā)了狂的洪水，沖垮了他心中最后的一道堤壩。渾身濕透的老人不停地打著冷顫。好在陽光是慷慨的，一寸一寸地暖著他的身子。⑥令人感到不解的是，這樣一個(gè)已完全喪失行走能力的老人，卻在身邊整整齊齊地放著一捆行李，而且是極其干凈的。他無法行走，只有靠路人的施舍來延續(xù)自己的生命，死神像風(fēng)一樣隨時(shí)都可以將這根老邁的蠟燭掐滅。夜深的時(shí)候，涼意又像歹徒的刀一樣貼緊肌膚的時(shí)候，他卻依然舍不得鋪開那套干凈的行李，用它御寒。我想，一定有一個(gè)綠色的希望在老人的心里生長(zhǎng)著?；蛟S他依然夢(mèng)想著奇跡的發(fā)生，希望有一天自己能站起來，用這嶄新的行囊給自己暖一個(gè)小小的窩吧。⑦我揣著憐憫，站在離他5米遠(yuǎn)的地方，感受著一個(gè)氣若游絲的生命。⑧陽光又依然燦爛，一個(gè)孩子試圖將一封信投進(jìn)郵筒?？墒撬×?，使勁翹著腳也無法將信投進(jìn)去。老人用手撐著地，艱難地挪到孩子跟前，用盡全身的力氣托舉起那個(gè)幼小的身軀，一封信就這樣生出了翅膀，一顆心就這樣開出了苞蕾。⑨“爺爺，你怎么不能站起來??？”⑩“爺爺生病了，沒力氣了。”?“那我扶著你?！?“瞧你這小不點(diǎn)，還沒我蹲著高呢，怎么扶我啊？”?孩子和老人都笑了。那綠色的天使郵筒，在陽光下又像是一棵郁郁蔥蔥的植物。在這個(gè)萬物生長(zhǎng)的季節(jié)，很多人忽略了一樣彌足珍貴的東西－－愛。?郵筒之所以是綠色的，就是因?yàn)樗鼤?huì)給人帶來希望。它挺立在那里，幫人傳遞著親情友情，而那個(gè)無法行走的老人，他的春天，卻永遠(yuǎn)無法通過郵筒傳遞出去。?我刻意來這里到底是為了什么呢？我開始捫心自問，難道僅僅想看他一眼？我甚至沒有對(duì)他說上幾句安慰的話！我怎么沒有想到，給他滿身滿心的憐憫，不如給他一支廉價(jià)的消炎藥更有效呢？?他的春天，無法郵寄；而我的憂傷，又何嘗不是！（選自《閱讀與作文》2017年第24期，有刪改）1．文中第①段和第?段兩次用到“刻意”一詞，請(qǐng)你說說作者的用意。2．請(qǐng)從人物描寫方法的角度，賞析第④段劃?rùn)M線的句子。3．文中的“小孩”是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。4．“郵筒”作為故事的環(huán)境，有哪些作用？5．文末說“而我的憂傷，又何嘗不是！”生活中怎樣才能不留這種“憂傷”？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)說說你的見解。11．閱讀下文，完成小題“工匠精神”從哪兒來吳敏文①2016年李克強(qiáng)總理的《政府工作報(bào)告》中，在說到“提升消費(fèi)品品質(zhì)”時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“培育精益求精的工匠精神”。這是“工匠精神”這一概念第一次出現(xiàn)在治國(guó)安邦的文件之中，顯示“培育工匠精神”的訴求，上升為國(guó)家意志和全民共識(shí)。②什么是“工匠精神”?“工匠”是有工藝專長(zhǎng)的匠人，“精神”是指人的意識(shí)、思維等，“工匠精神”即工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。仔細(xì)領(lǐng)悟，“工匠精神”的認(rèn)識(shí)論特征非常鮮明。工匠要做工、出活,即通過改造客觀世界來體現(xiàn)自身的價(jià)值;工匠在一定的精神指導(dǎo)下工作，在改造客觀世界中獲取新的認(rèn)識(shí)，如此從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，以致無窮，在制造上不斷精進(jìn)，在認(rèn)識(shí)上不斷升華，以致達(dá)于物我兩忘、天人合一的至高境界。③缺乏“工匠精神”，損害的是國(guó)家利益，浪費(fèi)的是社會(huì)資源，惡化的是生活品質(zhì)。那么，怎樣培育“工匠精神”呢?④一是創(chuàng)造生長(zhǎng)“工匠精神”的心靈環(huán)境。被譽(yù)為“歷史之父”的公元前歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》一書中記載說：埃及金字塔是由30萬奴隸所建造。1560年，瑞士鐘表匠塔.布克在游覽石破天驚地推斷：“金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細(xì)，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得天表無縫，建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對(duì)抗思想的奴隸，能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進(jìn)去?！焙荛L(zhǎng)的時(shí)間，這一推論都被當(dāng)作一個(gè)笑料。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委員會(huì)宣布：通過對(duì)吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的。由此證明了塔.布克的推斷。自由的心靈環(huán)境可以充分激發(fā)個(gè)體潛能，調(diào)動(dòng)個(gè)體積極性。⑤二是提供生長(zhǎng)“工匠精神”的制度設(shè)計(jì)。旅游業(yè)的發(fā)展，是社會(huì)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。但最近，國(guó)內(nèi)連續(xù)爆出多起旅游業(yè)的驚人“宰客”事件。對(duì)此，有人說起在臺(tái)灣旅游消費(fèi)的經(jīng)歷。在某小店，他看中了一套折合人民幣200多元的茶具。店主自豪地介紹這茶具是他的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，獲得了臺(tái)灣最高設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)。但是他又說：這只茶杯，設(shè)計(jì)感很強(qiáng)，用來喝茶卻很燙，請(qǐng)客人再考慮一下?？腿擞窒嘀辛肆硪惶住？墒切±习鍝u頭說：這套不是臺(tái)灣設(shè)計(jì)，你們來臺(tái)灣，是要買臺(tái)灣本地產(chǎn)品。游客怒了：你到底想不想做生意?小老板正色道：“正因?yàn)槲艺J(rèn)真做生意，才會(huì)跟你仔細(xì)說。我是做百年老店的，賣了你不想買的貨，會(huì)砸了我的牌子的?！辈淮簏c(diǎn)的小店面，還琢磨做百年老店?游客樂了。再仔細(xì)挑逸，結(jié)果挑選了一套價(jià)值千元的精品。買完后出門來，游客感嘆道：這真是會(huì)做生意啊，他真誠(chéng)替顧客著想，非但沒吃虧，反而賺爆了。優(yōu)秀的制度設(shè)計(jì)就是要?jiǎng)?chuàng)造“活的游戲規(guī)則”，達(dá)到行業(yè)管理“無為而治”的最高境界。好像什么事都沒做，但事情卻在向前發(fā)展。⑥三是學(xué)習(xí)生長(zhǎng)“工匠精神”的盈利理念。德國(guó)產(chǎn)品以質(zhì)優(yōu)價(jià)實(shí)、經(jīng)久耐用聞名于世，一個(gè)80萬人口的德國(guó)，竟然有2300多個(gè)世界名牌。奧妙何在呢?一位顧客與一家在柏林的菲仕樂鍋具店的經(jīng)理聊天，顧客說：“你們德國(guó)人造的鍋可以用上100年，因此每賣出一口，實(shí)際上也就丟失了一位顧客，以后人家不用找你了。你看人家日本人造的鍋，顧客每20年就得再找他一次。”經(jīng)理回答說：“所有買了我們鍋的人都不用再買第二次，這就會(huì)有口皆碑，就會(huì)招來更多的人來買我們的鍋，我們現(xiàn)在都忙不過來呢!我們幾十年來已經(jīng)賣出1億多口鍋了，你知道這個(gè)世界有多少人口嗎?快80億了，還有70多億人口的大市場(chǎng)在等著我們呢!”創(chuàng)新的盈利理念可以帶給國(guó)家持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。并通過市場(chǎng)和自我的正確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的收益。⑦無論是個(gè)體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國(guó)家發(fā)展“工匠精神”的培育有其科學(xué)的方向。唯有具有獨(dú)立價(jià)值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂。每天都在創(chuàng)造，為自己的創(chuàng)造而感動(dòng)。學(xué)習(xí)賦予生命以意義，創(chuàng)造賦予生命以價(jià)值的質(zhì)感，這個(gè)時(shí)候，靈感在飛揚(yáng)，思維在穿越，“工匠精神”也在蓬勃生長(zhǎng)。注瑞士：鐘表制作之都。塔.布克：瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開創(chuàng)者。據(jù)說，瑞上到目前仍保持著塔·布克的制表理念：不與那些工作采取強(qiáng)制性、有克扣工人工資行為的國(guó)外企業(yè)聯(lián)營(yíng)。1．填入第②段橫線上的關(guān)聯(lián)詞語準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A．因?yàn)椤訠．不是……而是C．不僅……而且D．雖然……但是2．本文論點(diǎn)是_______________________________________3．下面這段文字應(yīng)放在第___段與第___段之間。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是，小至一塊街石，一塊整齊漂亮的山石從遙遠(yuǎn)的采石場(chǎng)到繁華的街道，其間不知要經(jīng)過怎樣的加工磨勵(lì)，花費(fèi)多少人力物力，但就因砌磚師博缺乏精益求精的認(rèn)真精神，鋪上去不幾天就松動(dòng)被踩裂了。大至一座大橋，某市一座投資11億元的大橋建成通車后，不久即大修。最近的一次大修，橋面用的是美國(guó)進(jìn)口的環(huán)氧瀝青混凝土，耗資逾億元。有關(guān)方面曾奪口說“至少要管6年”可實(shí)際上通行不到3個(gè)月就又修了一回，通車10年共經(jīng)歷了24次維修。4．第④段加點(diǎn)詞“石破天驚”在文中含義指__________________________。文中交代塔·布克是瑞土鐘表匠身份的用意在于___________________________________5．從全文看，闡述怎樣培育“工匠精神”的內(nèi)容不能互換的理由是____________________。三、應(yīng)用12．閱讀下面兩則材料，按要求回答后面小題材料1：一堂課，讓學(xué)生們?cè)诩偃罩姓业嚼蠋?，離校不離教；讓教師快速成長(zhǎng)，積淀A更豐富；讓家長(zhǎng)與學(xué)校之間溝通更加便利、有效，家校共育落到實(shí)處。這就是六合區(qū)精心打造的“惠萬家空中課堂”?！處熢诠?jié)假日期間以志愿者身份，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)時(shí)直播，學(xué)生在家中通過手機(jī)、電腦加入課堂聽課，并進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)、答疑、反饋B，營(yíng)造了“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動(dòng)了學(xué)校教育由校內(nèi)向校外延伸，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的共建共享，促進(jìn)了區(qū)域義務(wù)教育均衡發(fā)展。材料2：學(xué)生足不出戶就能跟著南京名師在線學(xué)習(xí)！5月15日上午，南京shuàiC先在全省推出省市區(qū)協(xié)同推進(jìn)的名師公益空中課堂——“金陵微?！?，百萬南京中小學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)即可享受名師免費(fèi)在線輔導(dǎo)?！笆褂谩鹆晡⑿！僮鞑襟E很簡(jiǎn)單，只需要拍照、提交即可?！笨评A中學(xué)一位初三學(xué)生告訴記者：“我最喜歡的欄目是《在線問答》。平時(shí)寫作業(yè)，遇到不會(huì)做的題目，爸爸媽媽經(jīng)常也幫不上忙了?，F(xiàn)在我可以直接向線上老師提問，老師通過微信一對(duì)一講解，直觀、專業(yè)還省時(shí)間！”1．給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。A．__B．_____C．__2．假如你是校園廣播電視臺(tái)的小記者，為了更好地實(shí)施空中課堂，你準(zhǔn)備采訪參與學(xué)習(xí)的學(xué)生家長(zhǎng)，請(qǐng)把你的問題設(shè)計(jì)寫下來。①_________________________②_________________________3．綜合上面兩則新聞，你想對(duì)身邊的正準(zhǔn)備上補(bǔ)習(xí)班的小棠同學(xué)推薦“空中課堂”，把你的推薦語寫下來。___________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。材料一：晾衣桿不服氣的問笛子：“我們都是同一片山上的竹子，憑什么我天天日曬雨淋，不值一文，而你卻價(jià)值千金呢？”笛子回答說：“因?yàn)槟阒话ち艘坏?，而我卻經(jīng)歷了千刀萬剮，精雕細(xì)刻?！辈牧隙耗嫔淌敲绹?guó)教育大師保羅·斯托茨曾經(jīng)提出的一個(gè)名詞，主要是指一個(gè)人面對(duì)逆境時(shí)的挫折承受能力與反逆境的能力。有人認(rèn)為，一個(gè)孩子能走多遠(yuǎn)，關(guān)鍵看他的逆商。根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于600字的文章，所寫內(nèi)容應(yīng)在材料范圍之內(nèi)，除詩歌外，文體不限。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.搭配不當(dāng)，“口碑”與“走高”搭配不當(dāng)；C.語序不當(dāng)，應(yīng)改為“對(duì)中朝深化溝通、加強(qiáng)協(xié)作、促進(jìn)合作具有十分重要的意義”；D.成分殘缺，應(yīng)在“保護(hù)主義”后添加“的做法”。2、A【解析】

A詞語中沒有錯(cuò)別字。B摧枯拉朽。C銖兩悉稱。D奔馳。3、C【解析】

C詞語中沒有錯(cuò)別字。A煩躁。B分歧，不屑置辯。D惻隱，抑揚(yáng)頓挫。4、D【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，說明的是蚋對(duì)蟬卵的毀壞，②句是首句，排除AB兩項(xiàng)，③句中的“這”指代的是“蚋立刻就想把它毀掉”，也就是③句緊跟④句，排除C項(xiàng)，故選D。5、（1）白露為霜（2）富貴不能淫貧賤不能移（3）滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑（4）枯藤老樹昏鴉小橋流水人家（5）烽火連三月家書抵萬金（6）談笑有鴻儒往來無白丁（7）馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚（8）落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花【解析】

“淫”“鬢”“藤”“烽”“霹靂”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）示例一：外祖母：如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大、善于忍讓示例二：外祖父：經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿廖沙因染壞一匹布，被他打得昏死過去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴（2）示例：貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰。可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂的創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。【解析】

（1）考查對(duì)名著《童年》中人物形象的理解。小說人物有，“我”阿廖沙、外祖母、外祖父、小茨岡(伊凡)、“好事情”等等?！拔摇卑⒘紊?，堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直充滿愛心、富于正義感和同情心、嫉惡如仇、敢于反抗、勤奮好學(xué)、求知欲強(qiáng)、有敏銳的感知力和觀察力；外祖母，勤勞善良、熱愛生活、堅(jiān)強(qiáng)能干、心胸寬廣、樂觀向上、仁慈堅(jiān)忍、智慧（體現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀的品質(zhì)）；“好事情”，正直、善良、對(duì)生活有透徹的了解與感悟。他是祖國(guó)無數(shù)優(yōu)秀人物中的一個(gè)，見識(shí)遠(yuǎn)大，教阿廖沙用心觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，教他做任何事都要講究技巧。（2）根據(jù)要求寫出一個(gè)人名，結(jié)合他的具體行動(dòng)，是如何體現(xiàn)孟子這句話的，就是在苦難中表現(xiàn)出不屈的精神，具體事例要敘述的簡(jiǎn)明概括即可。注意字?jǐn)?shù)的限制。二、閱讀7、1．撐船白汽彌漫的樣子客居平常、普通2．①湖中哪能還有這樣的人呢?。ɑ颉跋氩坏胶羞€會(huì)有這樣的人”）②稍稍疲倦的時(shí)候，（我們就）躺在地上喝酒，用臉頰來承接落花。3．甲文表達(dá)了對(duì)西湖雪景的癡迷；偶遇知音的欣喜和惋惜之情；對(duì)天地渺茫、物我渺小的感慨和對(duì)故國(guó)的追憶懷念之情；更有遺世獨(dú)立、孤高自傲、不隨流俗的高潔志趣。乙文表達(dá)了作者對(duì)西湖美景的喜愛之情；也有與朋友率性游玩、愉悅自得之情；更蘊(yùn)藏了作者內(nèi)心的瀟灑不羈、率性灑脫、隨性爛漫。【解析】

參考譯文：（甲）崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　保ㄒ遥┖彻?jié)過后下了一場(chǎng)雨，我說這場(chǎng)雨會(huì)把西湖的花洗落，應(yīng)當(dāng)趕緊和那些桃花告別，不要耽誤。中午是雨停轉(zhuǎn)晴，我和幾個(gè)朋友到了西湖第三橋，那里的落花在地上堆積了一寸多，游人很少，我們獨(dú)自游玩感到很暢快。忽然有個(gè)人穿著白綢衫騎馬而過，衣服上的白光晃人的眼睛，異常鮮艷美麗，我的朋友們穿著白色內(nèi)衣的人也跟著都把外套脫去。一會(huì)玩累了，我們躺在地上喝酒，用臉頰來承接落花，臉上落花多的人飲酒，臉上落花少的人被罰唱歌，作為娛樂。偶然發(fā)現(xiàn)有個(gè)小舟從花間蕩出，喊過來，原來是寺里的僧人載著茶水來了。每人各自喝了一杯，我們乘舟唱著歌回去了。1．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！皰偂?，撐船；“客”，客居。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“焉得”，哪能；“少”，稍稍；“以”，用。3．要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。甲文“獨(dú)往湖心亭看雪”，體現(xiàn)了作者超凡脫俗、不隨波逐流的高尚品德。乙文結(jié)合“少倦，臥地上飲，以面受花，多者浮，少者歌，以為樂”，以賞花為樂、以和好友出游為樂、以游戲?yàn)闃?，體現(xiàn)了作者對(duì)大自然的喜愛，對(duì)自由自在生活的向往。8、1．B2．【乙】3．⑴具有高潔的品德修養(yǎng)。⑵在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性。⑶虛心求學(xué)，豐富學(xué)識(shí)。⑷志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大?！窘馕觥?．本題考查文言詞語，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．自：從/如果B．益：更加/更加C．鮮：少/新鮮D．觀：觀賞/景觀2．[甲]：“經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈”是錯(cuò)誤的，“濯清漣而不妖”的意思是“經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖媚”；[丙]：理解是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是：作者用菊之愛正面襯托蓮之愛，用牡丹之愛與蓮之愛形成對(duì)比，肯定了蓮之愛和菊之愛，諷刺了牡丹之愛。故選[乙]。3．本題考查對(duì)文章及材料內(nèi)容的理解。結(jié)合描寫“君子”精神品質(zhì)的句子分析即可?！吧徶鲮赌喽蝗?，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質(zhì)樸及正直等精神品質(zhì)；“雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質(zhì)；“竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質(zhì)；“竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大的精神品質(zhì)。參考譯文：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。鏈接材料一：自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆]有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內(nèi)心無憂，不被任用而內(nèi)心無煩悶。鏈接材料二：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢(shì)。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一。正因?yàn)槿绱耍佣枷矚g種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。9、1．明嘉靖三十四年地震/碑毀/片石無存2．①這②也③特別愛好④使……屈服3．B4．①然而宋氏本缺了十個(gè)字，王氏本缺了五百個(gè)字，可以憑此分辨拓本的先后。②得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則（或便獨(dú)自走自己的道路）5．主要說明華山碑及拓本【解析】1．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這個(gè)句子的意思是：明嘉靖三十四年因?yàn)榈卣穑畵p壞，一片石頭也沒有留下。故停頓應(yīng)為：明嘉靖三十四年地震/碑毀/片石無存。2．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。①句意為：這座碑以前在陜西華陰縣西岳廟中。是，這。②句意為：也有缺少的字。亦，也。③句意為：可以說是特別愛好古物了。嗜，特別愛好。④句意為：感覺為能使他屈服。屈，使……屈服。3．本題考查一詞多義。例句中的“為”的意思是“被”。A．對(duì)、向；B．被；C．為了；D．是。故選：B。4．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①重點(diǎn)詞語：然，然而?？梢裕梢詰{借。句意為：然而宋氏本缺了十個(gè)字，王氏本缺了五百個(gè)字，可以憑此分辨拓本的先后。②重點(diǎn)詞語：由之，一同前進(jìn)。獨(dú)，獨(dú)自。句意：得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則（或便獨(dú)自走自己的道路）5．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)文本下的注釋可知，第一句話中的“是碑”指的是華山碑，然后介紹了華山碑的兩種拓本。據(jù)此可概括為：華山碑及拓本?！军c(diǎn)睛】譯文：甲：這座碑以前在陜西華陰縣西岳廟中。明嘉靖三十四年因?yàn)榈卣?，石碑損壞，一片石頭也沒有留下。世上流傳的，只有兩本。一本被商丘宋漫堂收藏，一本被華陰王無異收藏。但是，宋氏本少了十個(gè)字。王氏本少了五百字。由此可以分辨拓本的先后。最近阮云臺(tái)又得了一本。說是寧波天一閣的藏本，也是缺少的字。這就又在王氏本之后了。宮保曾自己在雷塘祖墳刻了一座石碑，并且把歐陽《集古錄》跋語真跡附刻上面?？伤愕蒙鲜欠浅酆霉盼锪?。乙：以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！10、1．“刻意”意為“用盡心思，有意為之”，文中兩次用這個(gè)詞首尾呼應(yīng)（或“開頭總起全文，表達(dá)對(duì)老人的關(guān)注”或“開頭設(shè)下懸念”也可得分），反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我”對(duì)奄奄一息的老人心存關(guān)愛與憐憫，與自己實(shí)際上有善念無善舉形成對(duì)比。2．句子運(yùn)用了動(dòng)作描寫，，用“欠”“望”“咧開嘴笑”的動(dòng)作，形象地描寫出奄奄一息的老人渴望陽光、享受陽光的樣子，表達(dá)了他想延續(xù)生命的強(qiáng)烈愿望（或者：表達(dá)了“我”對(duì)老人的憐憫之情）3．小孩年幼努力地翹起腳嘗試寄信，可見他是一個(gè)天真聰明的孩子；他主動(dòng)地詢問老人、想扶老人，可見他是一個(gè)善良有愛心的孩子；老人與小孩在簡(jiǎn)短交流后笑了，可見孩子是一個(gè)單純可愛的人。4．“郵筒”位于郵局門口，交代了老人活動(dòng)的地點(diǎn)與環(huán)境；富有生命色彩的郵筒與奄奄一息的老人形成對(duì)比，反襯了老人生命的衰竭；郵筒的存在，才有小孩子寄信、老人幫忙的情節(jié)發(fā)展；郵筒傳遞著人類愛的情感，寄托了作者對(duì)老人的同情和對(duì)關(guān)愛的呼喚。5．能說出文中“憂傷”包含了對(duì)老人生命狀態(tài)的憐憫，對(duì)包括“我”在內(nèi)的世人有善念沒有善舉的愧疚與自責(zé)。能聯(lián)系生活，突出“行善”的意義，語句通順【解析】

1．要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義?！翱桃狻笔翘匾猓幸獾囊馑?，在文中第①段和第?段兩次用到“刻意”一詞，是首尾照應(yīng)。同時(shí)也寫出了我有心關(guān)愛老人，但遲遲不能行動(dòng)的心理?；蚍磸?fù)強(qiáng)調(diào)“我”對(duì)奄奄一息的老人心存關(guān)愛與憐憫，與自己實(shí)際上有善念無善舉形成對(duì)比。2．要求學(xué)生掌握常用的人物描寫方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“欠”“望”“咧開嘴笑”等一系列的動(dòng)詞分析，運(yùn)用了動(dòng)作描寫。生動(dòng)形象的寫出了奄奄一息的老人渴望陽光、享受陽光的樣子，表達(dá)了他想延續(xù)生命的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也表達(dá)了“我”對(duì)老人的憐憫之情3．分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“可是他太小了，使勁翹著腳也無法將信投進(jìn)去”可以得出：天真聰明；結(jié)合“那我扶著你”，可以得出：善良、有愛心；結(jié)合“老人與小孩在簡(jiǎn)短交流后笑了”得出：?jiǎn)渭兛蓯邸?．要求學(xué)生識(shí)記環(huán)境描寫的作用。景物描寫主要有以下幾個(gè)作用：一是交代故事的時(shí)代背景；二是渲染氣氛；三是烘托人物性格；四是揭示主題思想的作用；此外，還可推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，映襯人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情等。結(jié)合本文具體分析。在這里“郵筒”交代了老人活動(dòng)的地點(diǎn)與環(huán)境，為下文才有小孩子寄信、老人幫忙的情節(jié)做鋪墊，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。揭示了作者對(duì)老人的同情和對(duì)關(guān)愛的呼喚的主題。5．答案不唯一，結(jié)合文本中“遲遲沒有善舉”而憂傷，圍繞“及時(shí)行善，適時(shí)行善”，聯(lián)系自己的生活實(shí)際闡述即可?！军c(diǎn)睛】常見的描寫方法及作用：（1）外貌描寫（描寫人物容貌、衣著、姿態(tài)等）：作用：交代了人物身份、地位、處境、思想性格等情況。（2）語言描寫塑造人物形象的重要手段。成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。（3）動(dòng)作（行動(dòng)）描寫：形象生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品質(zhì)。有時(shí)還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。（作用）（4）心理描寫;對(duì)人物在一定的環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行的描寫。形象生動(dòng)地反映出人物的什么思想，揭示了人物的什么性格或什么品質(zhì)。（5）神態(tài)描寫：指對(duì)人的臉部表情的描寫。塑造人物形象,突出人物性格，使讀者對(duì)人物加深印象并產(chǎn)生進(jìn)一步的了解。11、1．C2．我們要“培有精益求精的工匠精神”。3．第②段第③段4．塔·布克對(duì)金字答非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。塔布克作為瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開創(chuàng)者，以其職業(yè)敏感推斷出只有懷有虔誠(chéng)之心的自由人才能將金字增造得如此完美，呼應(yīng)文章標(biāo)題。瑞士鐘表的聞名于世，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自由的心靈環(huán)境對(duì)于創(chuàng)造生長(zhǎng)“工丘精神”的重要性，使論證更充分有力。5．內(nèi)容上:從心靈環(huán)境到制度設(shè)計(jì)到盈利理念，這是由個(gè)體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國(guó)家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。論證內(nèi)容范圍逐步擴(kuò)大，層層遞進(jìn)。結(jié)構(gòu)上:呼應(yīng)文章第7段第一句?！窘馕觥?．考查填寫關(guān)聯(lián)詞語的能力。填什么關(guān)聯(lián)詞語是分句之間的根本關(guān)系決定的，分句之間的根本關(guān)系是什么，就填什么關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語。如“在制造上不斷精進(jìn)”與“在認(rèn)識(shí)上不斷升華”兩個(gè)分句之間的根本關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，所以選C項(xiàng)。2．考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通篇閱讀，分出層次，全盤把握，根據(jù)題干要求找出論述的中心內(nèi)容，找到關(guān)鍵語句分析作答即可。如可分析文章第一句“2016年李克強(qiáng)總理的《政府工作報(bào)告》中，在說到‘提升消費(fèi)品品質(zhì)’時(shí)，強(qiáng)調(diào)要‘培育精益求精的工匠精神’”，即可歸納中中心論點(diǎn)為我們要“培有精益求精的工匠精神”。3．首先要讀懂題干所給語段的意思，然后通讀原文，看看與原文那一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給語段代入文章某個(gè)部分中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。題干所給語段列舉反例闡述“現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是”，與工匠精神形成對(duì)比；承接第2段中培育工匠精神的迫切性與現(xiàn)實(shí)意義。引出下文第3段怎樣培工匠精神的論述。所以用放在第2段與第3段之間。4．一空，“瑞士鐘表匠塔·布克在游覽石破天驚地推斷”中“石破天驚”本義：原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有難以形容的奇境。語境義：塔布克對(duì)金字塔非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。要分析好塔·布克所說的“建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人”一句。二問，塔·布克推斷出只有懷有虔誠(chéng)之心的自由人才能將金字增造得如此完美，呼應(yīng)文章“工匠精神從哪兒來”的標(biāo)題。強(qiáng)調(diào)自由的心靈環(huán)境對(duì)于創(chuàng)造生長(zhǎng)“工丘精神”的重要性，“唯有具有獨(dú)立價(jià)值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂”，才能創(chuàng)造更有價(jià)值的財(cái)富。這是文中交代塔·布克是瑞土鐘表匠身份的用意。5．考查論述的思路。第4段談的是“創(chuàng)造生長(zhǎng)工匠精神的心靈環(huán)境”，第5段談的是“提供生長(zhǎng)工匠精神的制度設(shè)計(jì)”，第6段談的是“學(xué)習(xí)生長(zhǎng)工匠精神的盈利理念”，這是由個(gè)體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國(guó)家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。這樣使論證內(nèi)容范圍逐步擴(kuò)大，整個(gè)論證過程邏輯嚴(yán)密，層層遞進(jìn)，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上也與文章第7段第一句的“無論是個(gè)體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國(guó)家發(fā)展‘工匠精神’的培育有其科學(xué)的方向”相呼應(yīng)?！军c(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。三、應(yīng)用12、1．diànkuì率2．①您家孩子平時(shí)是如何參與“空中課堂”的？②為了把“空中課堂”做得更好，您對(duì)教育部門還有什么更好的建議？3．小棠，你知道嗎？現(xiàn)在我們六合區(qū)及南京市都開展了網(wǎng)上的空中課堂，有我們的老師在線授課、答疑，很多還是市區(qū)的名師呢。有手機(jī)或電腦就能參與空中課堂，非常方便，還是免費(fèi)的呢。你可以去試試看?！窘馕觥?．考查對(duì)漢