2022-2023學年部編版高中語文選擇性必修中冊1《社會歷史的決定性基礎》學案

高二語文選擇性必修中《社會歷史的決定性基礎》學案【作者作品】恩格斯(1820~1895)，德國思想家、哲學家、革命家、教育學家、軍事理論家，是全世界無產階級和勞動人民的偉大導師，馬克思主義創(chuàng)始人之一。出生于德國巴門市（時屬普魯士王國，今伍珀塔爾市），早年批判謝林的神秘主義哲學，并接受費爾巴哈的唯物主義思想，是堅定的革命民主主義者。之后他和馬克思共同撰寫了《共產黨宣言》，創(chuàng)立了科學共產主義理論。馬克思逝世后，他整理出版了《資本論》第2、3卷。主要作品有《英國工人階級狀況》《自然辯證法》《反杜林論》《共產黨宣言》等?！疚念}解說】這是恩格斯1894年1月25日在倫敦給當時德國的青年大學生瓦爾特·博爾吉烏斯寫的一封回信?！吧鐣v史的決定性基礎”是一個偏正短語，“決定性基礎”是中心語，“社會歷史”是定語。標題開門見山，直接點明了文章的主要內容，即分析了社會歷史的決定性基礎是什么?！颈尘疤綄ぁ?9世紀90年代，資產階級學者和德國黨內的機會主義者大肆歪曲、攻擊和篡改馬克思主義唯物史觀。他們或者鼓吹思想、理性是社會發(fā)展的決定性因素，否定經濟條件歸根到底具有決定性作用；或者宣揚只有經濟狀況才是原因，才是唯一積極的因素，否認上層建筑的作用（唯物史觀庸俗化、經濟決定論），進而達到解除無產階級思想武裝，反對無產階級革命的目的。這些謬論，在德國大學生中引起了思想混亂。恩格斯于1894年1月25日寫給瓦爾特·博爾吉烏斯的信，就是為澄清這些錯誤思想而寫的。收入《馬克思恩格斯全集》第39卷。它是公認的恩格斯晚年的具有歷史唯物主義觀的書信之一?！疚捏w知識】書信書信，是我們日常生活中經常使用的一種應用文。一般的書信由六個部分構成。這六個部分是：稱呼、問候語、正文、祝頌語、署名、日期。下面分別說說它們在格式上的要求。(1)稱呼。寫一封信，先要把收信人的稱呼頂格寫在第一行，然后，再在后面加上冒號，表示下面有話要說。(2)問候語。問候語要寫在稱呼的下一行，空兩格。它可以獨立成為一段。(3)正文。正文一般分為連接語、主體文、總括語三個部分。每一個部分開頭都應另起一行，空兩格落筆。(4)祝頌語。祝頌語是表示致敬或祝福一類的話，如“此致”“祝”等。它可以緊接著正文寫，也可以獨占一行，空兩格寫。另外，在寫與“此致”和“?！毕嗯涮椎摹熬炊Y”“健康”一類表示祝愿的話語時，一般要另起一行頂格寫。(5)署名。寫完信之后，在信的右下角寫上發(fā)信人的姓名叫作署名。在署名的前面一般還要加上合適的稱謂，如“同學”“好友”“弟”“妹”等。(6)日期。發(fā)信的日期可寫在署名的后邊，也可以另起一行，寫在署名的下邊?！举Y料鏈接】馬克思和恩格斯的友誼馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典范。從1842年馬克思和恩格斯第一次會晤起，40年里，他們在領導國際共產主義運動的偉大斗爭中，團結作戰(zhàn)，患難與共，建立了真摯的友誼。由于革命斗爭需要，他們曾身處兩地近20年，但他們之間的關系不僅沒有因此而疏遠，反而聯系越來越密切。他們幾乎每天都要通信，交談各種政治事件和科學理論問題，共同指導著各國的無產階級革命運動。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學識和高尚人格，而且對恩格斯的身體也很關心。有一個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：“我關切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些?！倍鞲袼篂榱恕氨４孀顑?yōu)秀的思想家”，在經濟上資助貧困的馬克思，使其能專心致力于革命理論的研究。他違背自己本來的意愿，到父親經營的公司中去從事那“鬼商業(yè)”的工作。當《資本論》第一卷付印的時候，馬克思給恩格斯寫信說：“其所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你?！倍鞲袼贡M管做出了巨大犧牲，但他始終認為，能夠同馬克思并肩戰(zhàn)斗40年，是一生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所贊揚的，它“超過了古人關于友誼的一切最動人的傳說”【字詞積累】1.虔(qián)誠→心虔志誠：內心恭敬且有誠意。2.多愁善感：形容人感情脆弱，容易發(fā)愁或感傷。3.奴顏婢膝：形容卑躬屈膝奉承巴結的樣子。4.精疲力竭：精神非常疲勞，體力消耗已盡，形容極度5.歸根到底：歸結到根本上。6.字斟句酌：對每一字、每一句都仔細推敲，形容說話或寫作的態(tài)度慎重。(p)鞭辟入里：形容能透徹說明問題，深中要害。7辟(bì)復辟：指失位的君主復位。8.曲(qū)曲突徙薪：把煙囪改建成彎曲的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，防止危險發(fā)生。【文本理解】恩格斯是如何解讀經濟關系是社會歷史的決定性基礎的？恩格斯是如何解讀上層建筑之間相互作用，并反作用于經濟基礎的？恩格斯在信中，用“曲線的中軸線”來概括什么？我們應如何理解？怎樣理解“恰巧某個偉大人物在一定時間出現于某一國家，這當然純粹是一種偶然現象。但是，如果我們把這個人去掉，那時就會需要有另外一個人來代替他，并且這個代替者是會出現的，不論好一些或差一些，但是最終總是會出現的?！?？“請您不要過分推敲上面所說的每一句話，而要把握總的聯系”這句話如何理解？按照本文中的唯物史觀，社會發(fā)展中的必然性和偶然性具有什么樣的關系？其本質是什么？作者認為在德國，對偶然性和必然性的關系很難正確理解的最大障礙是什么？應該如何獲得正確的途徑？本文的論證思路是怎樣的？請具體闡明。本文運用了多種論證方法,請舉出兩種予以簡要分析?！倦S堂檢測】閱讀下面的文字，完成各題。這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產階級，對于歷史科學，都是________的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。馬克思發(fā)現了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，正像發(fā)現有機界的發(fā)展規(guī)律的達爾文一樣，即歷來為________的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發(fā)展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現，這里就________了，而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個發(fā)現，該是很夠了。（

）但是馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數學領域，都有獨到的發(fā)現，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是________。1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（

）A.正像發(fā)現有機界發(fā)展規(guī)律的達爾文一樣，馬克思發(fā)現了人類歷史的發(fā)展規(guī)律B.正像達爾文發(fā)現有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現了人類歷史的發(fā)展規(guī)律C.馬克思發(fā)現了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，正像達爾文發(fā)現有機界的發(fā)展規(guī)律一樣D.馬克思發(fā)現了人類歷史發(fā)展規(guī)律，正像達爾文發(fā)現有機界的發(fā)展規(guī)律一樣2.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（

）A.即使只能作出一個這樣的發(fā)現，也已經是幸福的了。B.雖然只能作出一個這樣的發(fā)現，也已經是幸福的了C.雖然不能作出更多的發(fā)現，也已經是幸福的了。D.即使不能作出更多的發(fā)現，也已經是幸福的了。3.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（

）A.不可估量

繁蕪叢雜

豁然開朗

淺嘗輒止B.不可限量

雜亂無章

茅塞頓開

半途而廢C.不可估量

雜亂無章

茅塞頓開

淺嘗輒止D.不可限量

繁蕪叢雜

豁然開朗

半途而廢【寫作特色】邏輯嚴密，深入淺出1.用詞準確，言簡意賅。如“這種技術，照我們的觀點看來，也決定著產品的交換方式以及分配方式”，作者在表達時，說“照我們的觀點看來”，體現的是“我們的觀點”，意思嚴密，態(tài)度謙虛，內涵豐富。又如在“歷史上所有其他的偶然現象和表面的偶然現象都是如此”中，“歷史上所有”則包括全部，寫出了結論的適應范圍；“其他的”“表面的”則進行了適當的修飾，使表達精辟透徹，言簡意賅。2.內容高度概括，邏輯嚴密。內容高度概括，如文章開頭“我們視之為社會歷史的決定性基礎的經濟關系，是指一定社會的人們生產生活資料和彼此交換產品（在有分工的條件下）的方式”，概括出“經濟關系”的內容。邏輯嚴密則表現在各個部分、各個段落的緊密銜接上，使用了引起下文的承遞性語句，如“不過這里有兩點不應當忽視”，直接引出下文。文中還運用了大量的關聯詞語，使文章顯得過渡自然，邏輯嚴密。3.舉例論證使說理深入淺出。在信中，作者為了論證自己的觀點，分析了歐洲歷史上一些有影響的偉大人物，揭示了英雄人物出現的必然性和偶然性的關系問題。如拿破侖充當軍事獨裁者，是有其歷史的必然性的，他本人已具備了必要的條件。但這個角色可以由拿破侖來扮演，也可以由別人來充當。從這個意義上說，拿破侖登上歷史舞臺，扮演了當時法蘭西共和國發(fā)展的主要角色，又是個偶然現象。恩格斯在信中還論及了古代奴隸制時代著名的羅馬統帥凱撒和他的養(yǎng)子——羅馬帝國創(chuàng)始人奧古斯都，以及十七世紀英國資產階級一新貴族集團的代表人物克倫威爾。他們都是自己時代的偉大人物，在歷史上扮演了重要的角色，同樣體現了歷史發(fā)展中必然性和偶然性的統一?！颈容^閱讀】在維也納歡迎大會上的演說恩格斯親愛的同志們！今天晚上我受到了當之有愧的接待，在我離開這個會場以前不能不對此表示深切的、衷心的感謝。我必須說，可惜現在只能由我來享受我的亡友馬克思的榮譽了。我是在這個意義上接受你們的熱烈歡迎的。如果說我在參加運動的50年中的確為運動做了一些事情，那么，我并不因此要求任何獎賞。我的最好的獎賞就是你們！到處都有我們的同志：在西伯利亞的監(jiān)獄里，在加利福尼亞的金礦里，直到澳大利亞。沒有一個國家，沒有一個大的國家，在那里社會民主黨沒有成為一支不容忽視的力量。現在全世界無論做什么事，都得看看我們的神色。我們就是一個使人畏懼的強國，一個比其他強國更能起到決定作用的強國。這使我感到驕傲！我們沒有白活，我們能夠自豪地、滿意地回顧自己的事業(yè)。在德國，有人曾想用暴力來鎮(zhèn)壓運動。每一次，社會民主黨都以資產階級完全意料不到的方式做了回答。在每一次新的選舉中，社會民主黨的選票總是不可遏止地增長，這使資產階級戰(zhàn)栗，使卡普里維戰(zhàn)栗，使所有的執(zhí)政者戰(zhàn)栗（暴風雨般的掌聲）。剛才一位講演人提到，在國外，社會民主運動總是被人估計不足。親愛的同志們，我走過維也納的街道，看了資產階級殷勤地為未來的無產階級建造的非常漂亮的大廈（會場大為活躍），我還請人指給我看了你們曾經正大光明地占領過的富麗堂皇的市政廳大廈。從你們占領市政廳大廈的那一天起，誰也不會再對你們估計不足了（掌聲雷鳴）。這是一個劃時代的日子。那時候我正在倫敦，看到了英國報紙記者們的那種惶恐的樣子。當時他們報道說，7月9日無產階級占領了維也納，而且是比過去任何時候都更巧妙地占領了它。（暴風雨般的掌聲經久不息，與會者一再高呼：“恩格斯萬歲！”）參考答案【文本理解】1.（一）我們視之為社會歷史的決定性基礎的經濟關系，是指一定社會的人們生產生活資料和彼此交換產品（在有分工的條件下）的方式。因此，這里包括生產和運輸的全部技術。（二）這種技術，照我們的觀點看來，也決定著產品的交換方式以及分配方式，從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分，決定著統治和被奴役的關系，決定著國家、政治、法等等。（三）此外，包括在經濟關系中的還有這些關系賴以發(fā)展的地理基礎和事實上由過去沿襲下來的先前各經濟發(fā)展階段的殘余（這些殘余往往只是由于傳統或惰性才繼續(xù)保存著）（四）當然還有圍繞著這一社會形式的外部環(huán)境。2.歷史唯物主義所說的經濟關系，是指包括全部技術在內的生產方式和交換方式，它是社會歷史的決定性基礎，決定著階級的劃分，決定著國家、政治、法律等上層建筑的狀況。他還論述了生產，技術和科學發(fā)展的辯證關系，因為技術的發(fā)展直接體現著社會的需要，歸根到底體現著生產的需要，所以，生產發(fā)展的需要推動了科學技術的發(fā)展，是科學技術發(fā)展的根本動力，最后，肯定經濟條件歸根結底制約著上層建筑各因素的發(fā)展，是理解歷史發(fā)展的紅線，同時也是上層建筑對經濟基礎的反作用。3.恩格斯用“曲線的中軸線”來概括歷史發(fā)展中的經濟必然性和偶然性的關系。他把偶然性比作曲線，把經濟必然性比作曲線的中軸線，強調曲線始終圍繞著中軸線上下擺動，偶然性總是表現著經濟的必然性。4.這段話是恩格斯對偉大人物出現的必然性和偶然性的闡釋。歷史人物的出現具有必然性，這是由當時的社會矛盾決定的；歷史人物在何時何地出現，又具有偶然性。如果否認經濟發(fā)展的必然性對歷史人物的決定作用，看不到歷史人物產生的深刻社會根源，并夸大個人作用，就會陷人歷史唯心主義；如果看不到歷史的偶然性因素，就會陷入宿命論。5.恩格斯在這里是提醒對方不要過度詮釋，特別是不要陷入那種脫離整個宏觀語境的“咬文嚼字”，因為這種“咬文嚼字”正是對馬克思主義“不求甚解”的表現。6.（一）必然性和偶然性是事物發(fā)展中兩個相互聯系的方面。必然性是事物的聯系和發(fā)展中合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢，在事物發(fā)展中居支配地位，決定著事物的性質和發(fā)展方向。偶然性是事物的聯系和發(fā)展中不確定的趨勢，在事物發(fā)展中不居支配地位，對事物的發(fā)展只起加速或延緩的作用，至多也只能決定事物的局部特征。（二）必然性和偶然性是相互依存的。沒有脫離偶然性的純粹的必然性，必然性只有通過偶然性才能表現出來，偶然性是它的表現形式和補充；也沒有脫離必然性的純粹的偶然性，偶然性的背后隱藏著必然性，因而服從于必然性，受必然性支配。（三）在歷史發(fā)展進程中，必然性指的是經濟的必然性，主要指物質資料生產方式運行的客觀必然性。它表現為經濟是不以人的意志為轉移的客觀存在，有其固有的規(guī)律性。盡管在社會發(fā)展中，各種歷史事件和歷史人物出現，呈現出種種偶然因素，但這些偶然因素始終受著必然性的支配，表現在人們不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史，人們的意志在社會發(fā)展中的作用和命運，歸根到底取決于它反映客觀經濟必然性的程度，即在多大程度上符合經濟發(fā)展客觀規(guī)律的要求，這已為千百年來的歷史發(fā)展所證實。7.恩格斯認為，最大的障礙在于著作界對于經濟史的不負責任的忽視。這種忽視主要體現在很難拋掉學校里灌輸的那種歷史觀，而且更難搜集為此所必需的材料。要想真正地解決問題，就要從馬克思主義原著中學習歷史唯物主義。8.首先闡明，然后指出，政治法教學，宗教文學藝術等等的發(fā)展是以經濟發(fā)展為基礎的，他們之間又都互相作用，并對經濟基礎發(fā)生作用，接著分析了歷史發(fā)展中必然性和偶然性的關系，闡明了偉大人物在歷史上出現的偶然性和必然性，最后歸根到底正確理解歷史，就必須注重經濟史的學習，學會全面把握馬克思主義的辯證唯物史觀。9.①舉例論證?！扒?/p>