《希臘羅馬古典文化》課件完美版1

新知導(dǎo)入476年，北方蠻族入侵，西羅馬帝國滅亡，西歐將何去何從？新知導(dǎo)入476年，北方蠻族入侵，西羅馬帝國滅亡，西第7課基督教的興起和法蘭克王國濱河實(shí)驗(yàn)學(xué)校杜清江第7課基督教的興起和法蘭克王國濱河實(shí)驗(yàn)學(xué)校杜清江新知講解一.基督教的興起1、時(shí)間、地點(diǎn)：巴勒斯坦公元1世紀(jì)巴勒斯坦新知講解一.基督教的興起1、時(shí)間、地點(diǎn)：巴勒斯坦公元1世紀(jì)2、基督教興起的原因：

古代猶太人多次反抗羅馬帝國的殘暴統(tǒng)治，起義遭到血腥鎮(zhèn)壓，渴望“救世主”來拯救自己脫離苦，人民把希望寄托于宗教，尋求精神上的解脫。2、基督教興起的原因：古代猶太人多次反抗羅馬帝國的殘暴統(tǒng)3、創(chuàng)始人：耶穌4、基本教義：忍受苦難，死后升入“天堂”5、得名原因：“救世主”在希臘語中稱作“基督”。因此，這種信仰耶穌基督的宗教后來稱為“基督教”6、基督教的發(fā)展：4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教定為國教。作用：促進(jìn)了基督教的發(fā)展。3、創(chuàng)始人：耶穌4、基本教義：忍受苦難，死后升入“天堂”5、圣母瑪利亞懷抱圣子耶穌圣母瑪利亞懷抱圣子耶穌6日耳曼人建立的“蠻族王國”

公元476年，西羅馬帝國滅亡，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國。二.法蘭克王國日耳曼人建立的“蠻族王國”公元476年，西羅馬帝國滅亡，日7建立時(shí)間：地點(diǎn)：建立者：481年高盧地區(qū)克洛維法蘭克王國二、法蘭克王國建立時(shí)間：481年高盧地區(qū)克洛維法蘭克王國二、法蘭克王國8作用：克洛維是當(dāng)時(shí)很有遠(yuǎn)見和才干的國王。為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，他采取了哪些措施？起了什么作用？克洛維措施：1、皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位；2、保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主的土地賜給自己的親兵和官吏。3、對(duì)外擴(kuò)展。法蘭克王國是如何得以鞏固的？1、整個(gè)法蘭克王國都信仰了基督教；2、得到了羅馬教會(huì)、信仰基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持；3、法蘭克王國的版圖不斷擴(kuò)張，實(shí)力強(qiáng)大。作用：克洛維是當(dāng)時(shí)很有遠(yuǎn)見和才干的國王。為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，9法蘭克王國的擴(kuò)張法蘭克王國

克洛維去世時(shí)，法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大。法蘭克王國的擴(kuò)張法蘭克王國克洛維去世時(shí)，法蘭克10三、封君與封臣1、封君封臣制8世紀(jì)前期法蘭克王國對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣。封臣必須效忠于封君、封君必須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來。查理·馬特的采邑改革宮相三、封君與封臣1、封君封臣制8世紀(jì)前期法蘭克王國對(duì)土112、封君與封臣的關(guān)系義務(wù)封君封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。封臣對(duì)封君要忠誠，在封君需要的時(shí)候，無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等。西歐封建等級(jí)制度形成2、封君與封臣的關(guān)系義務(wù)封君封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身農(nóng)奴、自由農(nóng)民和城鎮(zhèn)平民小封建主大封建主帝王西歐封建等級(jí)示意圖給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地效忠和提供軍隊(duì)效忠和服兵役服勞役和耕種封建“金字塔”農(nóng)奴、自由農(nóng)民和城鎮(zhèn)平民小封建主大封建主帝王西歐封建等級(jí)示意13普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣?！稇?zhàn)國策》我的附庸的附庸，不是我的附庸。——《查理·馬特改革》共同點(diǎn)不同點(diǎn)西周分封制西歐封建制權(quán)力和義務(wù)相交織等級(jí)森嚴(yán)紐帶：血緣紐帶：土地天子是最高統(tǒng)治者不可越級(jí)統(tǒng)領(lǐng)普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣?！稇?zhàn)國策》我的附庸的帝王大封建主小封建主農(nóng)民給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地帝王大封建主小封建主農(nóng)民效忠并提供軍隊(duì)效忠和服兵役服勞役和耕種到11世紀(jì)時(shí)，以土地封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。帝王大封建主小封建主農(nóng)民給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕15相關(guān)史事相關(guān)史事16相關(guān)史事采邑制建立起封者和受封者之間的從屬關(guān)系。逐層分封的結(jié)果，形成以國王或皇帝為首，貴族依公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士之次序互為主從的封建等級(jí)制度，等級(jí)越低，人數(shù)越多。小封建主從大封建主接受封地，要履行隆重的“敕封式”，他要跪在領(lǐng)主膝下，把握著的雙手放在領(lǐng)主手掌中，宣誓：“我的主人啊!臣下乃是我主的仆人，領(lǐng)有采邑的家臣。臣下愿竭忠盡智，不顧生死，一生侍奉我的主人。”然后，領(lǐng)主將一面旗幟，一根木杖，一張契據(jù)授給這個(gè)附庸。相關(guān)史事采邑制建立起封者和受封者之間的從屬關(guān)系。逐層分17二.查理曼帝國查理加冕公元800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱其為“羅馬人的皇帝”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。查理大帝或查理曼二.查理曼帝國查理加冕公元800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理查理曼帝國法蘭克王國查理曼帝國是由法蘭克王國發(fā)展而來法蘭克王國800年前后，查理法蘭克王國時(shí)，開始向外擴(kuò)張，與羅馬帝國歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國。查理是如何鞏固帝國的呢？請(qǐng)看一則材料！查理曼帝國法蘭克王國查理曼帝國是由法蘭克王國發(fā)展而來法蘭克王19鼓勵(lì)基督教的政策“什一稅”①教會(huì)富有、勢(shì)力強(qiáng)大;②

查理曼得到教會(huì)的支持查理曼帝國材料：

6世紀(jì)，教會(huì)利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說法，開始向基督教信徒征收此稅。779年，法蘭克國王查理大帝規(guī)定：繳納什一稅是每個(gè)法蘭克王國居民的義務(wù)……（所征實(shí)物）分為大什一稅(糧食)、小什一稅(蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜)等，稅額往往超過納稅人收入的1/10，負(fù)擔(dān)主要落在農(nóng)民身上。1、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說一說查理大帝實(shí)行了什么政策？2、根據(jù)材料，指出為鼓勵(lì)基督教發(fā)展采取了什么措施？3、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一措施的影響？教會(huì)的地位得以提高鼓勵(lì)基督教的政策“什一稅”①教會(huì)富有、勢(shì)力強(qiáng)大;②查20四、查理曼帝國（6）_______前后，法蘭克王國的版圖與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)歐洲最大的國家。______繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，命令每個(gè)______的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會(huì)，稱為________。800年教區(qū)“什一稅”查理第7課基督教的興起和法蘭克王國四、查理曼帝國（6）_______前后，法蘭克王國的版圖21（7）教皇稱查理為________________，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”，他統(tǒng)治下的法蘭克王國史稱“____________”?！傲_馬人的皇帝”查理曼帝國四、查理曼帝國第7課基督教的興起和法蘭克王國（7）教皇稱查理為________________，查理被稱22（8）_____查理曼的三個(gè)孫子將帝國一分為三，形成以后______、______、______三個(gè)國家的雛形。三個(gè)王國彼此間不存在隸屬關(guān)系。843年法蘭西意大利德意志四、查理曼帝國第7課基督教的興起和法蘭克王國（8）_____查理曼的三個(gè)孫子將帝國一分為三，形成以后__23法蘭西意大利德意志法意大利德24知識(shí)拓展知識(shí)拓展25查理這位幾乎統(tǒng)治整個(gè)西歐的國王，為什么要跪在教皇面前接受加冕？教皇為查理加冕，意味著什么？

國王為了鞏固自身的統(tǒng)治，爭(zhēng)取基督教會(huì)的支持；基督教會(huì)為了維護(hù)自身的利益，需要借助國王的勢(shì)力；

意味著查理負(fù)有傳播和捍衛(wèi)基督教的義務(wù)，標(biāo)志著教權(quán)與皇權(quán)之間相互利用的關(guān)系及其聯(lián)盟的建立。公元800年圣誕，查理接受羅馬教皇的加冕。教會(huì)國王君權(quán)神授物質(zhì)、軍事支持查理這位幾乎統(tǒng)治整個(gè)西歐的國王，為什么要跪在教皇26國王與教皇之間為什么會(huì)建立起合作關(guān)系？教會(huì)宣傳”君權(quán)神授“觀念來維護(hù)國王的權(quán)威；而國王通過物質(zhì)、軍事力量來維護(hù)教會(huì)的權(quán)威。它們之間相互利用，借助對(duì)方的力量鞏固自己的地位。王權(quán)與教權(quán)結(jié)合起來，共同維護(hù)統(tǒng)治秩序。國王與教皇之間為什么會(huì)建立起合作關(guān)系？教會(huì)宣傳”君權(quán)27查理曼帝國版圖，與西羅馬帝國歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國。查理曼帝國查理曼帝國版圖，與西羅馬帝國歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最28材料：6世紀(jì)，教會(huì)利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說法，開始向基督教信徒征收此稅。779年，法蘭克國王查理大帝規(guī)定：繳納什一稅是每個(gè)法蘭克王國居民的義務(wù)……（所征實(shí)物）分為大什一稅(糧食)、小什一稅(蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜)等，稅額往往超過納稅人收入的1/10，負(fù)擔(dān)主要落在農(nóng)民身上。1、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說一說查理大帝實(shí)行了什么政策？鼓勵(lì)基督教的政策2、根據(jù)材料，指出為鼓勵(lì)基督教發(fā)展采取了什么措施？“什一稅”3、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一措施的影響？教會(huì)富有、勢(shì)力強(qiáng)大查理曼得到教會(huì)的支持材料：鼓勵(lì)基督教的政策“什一稅”教會(huì)富有、勢(shì)力強(qiáng)大查理曼得到29查理加冕公元800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱其為“羅馬人的皇帝”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。查理大帝或查理曼查理加冕公元800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，30成為以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形。

843年，查理曼帝國一分為三，互不隸屬。德意志、法蘭西和意大利查理曼帝國分裂814年，查理曼去世后，帝國走向分裂。成為以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形。843年，31二.查理曼帝國查理加冕公元800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱其為“羅馬人的皇帝”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。查理大帝或查理曼二.查理曼帝國查理加冕公元800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理32查理這位幾乎統(tǒng)治整個(gè)西歐的國王，為什么要跪在教皇面前接受加冕？教皇為查理加冕，意味著什么？

國王為了鞏固自身的統(tǒng)治，爭(zhēng)取基督教會(huì)的支持；基督教會(huì)為了維護(hù)自身的利益，需要借助國王的勢(shì)力；

意味著查理負(fù)有傳播和捍衛(wèi)基督教的義務(wù)，標(biāo)志著教權(quán)與皇權(quán)之間相互利用的關(guān)系及其聯(lián)盟的建立。公元800年圣誕，查理接受羅馬教皇的加冕。教會(huì)國王君權(quán)神授物質(zhì)、軍事支持查理這位幾乎統(tǒng)治整個(gè)西歐的國王，為什么要跪在教皇33國王與教皇之間為什么會(huì)建立起合作關(guān)系？教會(huì)宣傳”君權(quán)神授“觀念來維護(hù)國王的權(quán)威；而國王通過物質(zhì)、軍事力量來維護(hù)教會(huì)的權(quán)威。它們之間相互利用，借助對(duì)方的力量鞏固自己的地位。王權(quán)與教權(quán)結(jié)合起來，共同維護(hù)統(tǒng)治秩序。國王與教皇之間為什么會(huì)建立起合作關(guān)系？教會(huì)宣傳”君權(quán)34查理曼帝國版圖，與西羅馬帝國歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國。查理曼帝國查理曼帝國版圖，與西羅馬帝國歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最35材料：6世紀(jì)，教會(huì)利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說法，開始向基督教信徒征收此稅。779年，法蘭克國王查理大帝規(guī)定：繳納什一稅是每個(gè)法蘭克王國居民的義務(wù)……（所征實(shí)物）分為大什一稅(糧食)、小什一稅(蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜)等，稅額往往超過納稅人收入的1/10，負(fù)擔(dān)主要落在農(nóng)民身上。1、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說一說查理大帝實(shí)行了什么政策？鼓勵(lì)基督教的政策2、根據(jù)材料，指出為鼓勵(lì)基督教發(fā)展采取了什么措施？“什一稅”3、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一措施的影響？教會(huì)富有、勢(shì)力強(qiáng)大查理曼得到教會(huì)的支持材料：鼓勵(lì)基督教的政策“什一稅”教會(huì)富有、勢(shì)力強(qiáng)大查理曼得到36_____查理曼的三個(gè)孫子將帝國一分為三，形成以后______、______、______三個(gè)國家的雛形。三個(gè)王國彼此間不存在隸屬關(guān)系。843年法蘭西意大利德意志_____查理曼的三個(gè)孫子將帝國一分為三，形成以后37法蘭西意大利德意志法意大利德38（法蘭西）（德意志）（意大利）（法蘭西）（德意志）（意大利）39基督教的興起和法蘭克王國法蘭克王國481年建立在高盧地區(qū)封君與封臣查理曼帝國王國擴(kuò)張11世紀(jì)以土地封賜為紐帶的封建制度普遍存在權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系版圖擴(kuò)張查理曼稱帝帝國一分為三基督教的興起歸納鞏固基督教的興起和法蘭克王國法蘭克王國481年建立在高盧地區(qū)封君40課后練習(xí)2.公元九世紀(jì)中葉，查理曼帝國發(fā)生了分裂，路易國王的三個(gè)兒子各自獨(dú)立建立自己的王國，這成為后來哪三個(gè)國家的雛形（）A.英、法、德B.德、意、英C.法、德、意D.德、意、俄1.薩克森伯爵每周日都去教堂作禮拜或祈禱，聽牧師講《圣經(jīng)》，向上帝懺悔。他信仰的宗教是（）A．佛教B．伊斯蘭教C．基督教D．道教課后練習(xí)2.公元九世紀(jì)中葉，查理曼帝國發(fā)生了分裂，路易413.基督教產(chǎn)生于（）

A．兩河流域B．印度河流域

C．巴勒斯坦地區(qū)D．小亞細(xì)亞地區(qū)C4．在西羅馬帝國廢墟上建立起來的王國中，最大的是（

）

A.亞歷山大帝國

B.法蘭克王國

C.阿拉伯帝國

D.奧斯曼帝國

B3.基督教產(chǎn)生于（）C4．在西羅馬帝國廢墟上建立起來的王425.“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！边@句話適應(yīng)于（

）

A.亞洲B.美洲C.西歐D.非洲

C6.下列歷史事件中按發(fā)生的時(shí)間先后順序排列正確的是（）①雅典成為著名的奴隸制共和國②亞歷山大大帝東征③羅馬共和國成為地中海的霸主④漢謨拉比法典制定

A.①②③④B.④①②③

C.①④②③D.④②①③B5.“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！边@句話適應(yīng)于（

437．“通過封建契約和分封儀式，如臣服禮、授職禮，領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)系?！辈牧象w現(xiàn)的制度是（）

A.奴隸主民主制度

B.共和制

C.西歐封建等級(jí)制度

D.聯(lián)邦制Ｃ8.在中世紀(jì)西歐,一個(gè)小封建主對(duì)他的封主畢恭畢敬,而對(duì)另一個(gè)更大的封建主卻敢于出言不遜。這是由當(dāng)時(shí)西歐實(shí)行的什么制度導(dǎo)致()A.查理?馬特改革B.人人平等C.封建等級(jí)制度D.封建專制制度C7．“通過封建契約和分封儀式，如臣服禮、授職禮，領(lǐng)主和附庸形44新知導(dǎo)入476年，北方蠻族入侵，西羅馬帝國滅亡，西歐將何去何從？新知導(dǎo)入476年，北方蠻族入侵，西羅馬帝國滅亡，西第7課基督教的興起和法蘭克王國濱河實(shí)驗(yàn)學(xué)校杜清江第7課基督教的興起和法蘭克王國濱河實(shí)驗(yàn)學(xué)校杜清江新知講解一.基督教的興起1、時(shí)間、地點(diǎn)：巴勒斯坦公元1世紀(jì)巴勒斯坦新知講解一.基督教的興起1、時(shí)間、地點(diǎn)：巴勒斯坦公元1世紀(jì)2、基督教興起的原因：

古代猶太人多次反抗羅馬帝國的殘暴統(tǒng)治，起義遭到血腥鎮(zhèn)壓，渴望“救世主”來拯救自己脫離苦，人民把希望寄托于宗教，尋求精神上的解脫。2、基督教興起的原因：古代猶太人多次反抗羅馬帝國的殘暴統(tǒng)3、創(chuàng)始人：耶穌4、基本教義：忍受苦難，死后升入“天堂”5、得名原因：“救世主”在希臘語中稱作“基督”。因此，這種信仰耶穌基督的宗教后來稱為“基督教”6、基督教的發(fā)展：4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教定為國教。作用：促進(jìn)了基督教的發(fā)展。3、創(chuàng)始人：耶穌4、基本教義：忍受苦難，死后升入“天堂”5、圣母瑪利亞懷抱圣子耶穌圣母瑪利亞懷抱圣子耶穌50日耳曼人建立的“蠻族王國”

公元476年，西羅馬帝國滅亡，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國。二.法蘭克王國日耳曼人建立的“蠻族王國”公元476年，西羅馬帝國滅亡，日51建立時(shí)間：地點(diǎn)：建立者：481年高盧地區(qū)克洛維法蘭克王國二、法蘭克王國建立時(shí)間：481年高盧地區(qū)克洛維法蘭克王國二、法蘭克王國52作用：克洛維是當(dāng)時(shí)很有遠(yuǎn)見和才干的國王。為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，他采取了哪些措施？起了什么作用？克洛維措施：1、皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位；2、保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主的土地賜給自己的親兵和官吏。3、對(duì)外擴(kuò)展。法蘭克王國是如何得以鞏固的？1、整個(gè)法蘭克王國都信仰了基督教；2、得到了羅馬教會(huì)、信仰基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持；3、法蘭克王國的版圖不斷擴(kuò)張，實(shí)力強(qiáng)大。作用：克洛維是當(dāng)時(shí)很有遠(yuǎn)見和才干的國王。為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，53法蘭克王國的擴(kuò)張法蘭克王國

克洛維去世時(shí)，法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大。法蘭克王國的擴(kuò)張法蘭克王國克洛維去世時(shí)，法蘭克54三、封君與封臣1、封君封臣制8世紀(jì)前期法蘭克王國對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣。封臣必須效忠于封君、封君必須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來。查理·馬特的采邑改革宮相三、封君與封臣1、封君封臣制8世紀(jì)前期法蘭克王國對(duì)土552、封君與封臣的關(guān)系義務(wù)封君封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。封臣對(duì)封君要忠誠，在封君需要的時(shí)候，無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等。西歐封建等級(jí)制度形成2、封君與封臣的關(guān)系義務(wù)封君封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身農(nóng)奴、自由農(nóng)民和城鎮(zhèn)平民小封建主大封建主帝王西歐封建等級(jí)示意圖給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地效忠和提供軍隊(duì)效忠和服兵役服勞役和耕種封建“金字塔”農(nóng)奴、自由農(nóng)民和城鎮(zhèn)平民小封建主大封建主帝王西歐封建等級(jí)示意57普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。——《戰(zhàn)國策》我的附庸的附庸，不是我的附庸?！恫槔怼ゑR特改革》共同點(diǎn)不同點(diǎn)西周分封制西歐封建制權(quán)力和義務(wù)相交織等級(jí)森嚴(yán)紐帶：血緣紐帶：土地天子是最高統(tǒng)治者不可越級(jí)統(tǒng)領(lǐng)普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。——《戰(zhàn)國策》我的附庸的帝王大封建主小封建主農(nóng)民給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地帝王大封建主小封建主農(nóng)民效忠并提供軍隊(duì)效忠和服兵役服勞役和耕種到11世紀(jì)時(shí)，以土地封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。帝王大封建主小封建主農(nóng)民給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕59相關(guān)史事相關(guān)史事60相關(guān)史事采邑制建立起封者和受封者之間的從屬關(guān)系。逐層分封的結(jié)果，形成以國王或皇帝為首，貴族依公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士之次序互為主從的封建等級(jí)制度，等級(jí)越低，人數(shù)越多。小封建主從大封建主接受封地，要履行隆重的“敕封式”，他要跪在領(lǐng)主膝下，把握著的雙手放在領(lǐng)主手掌中，宣誓：“我的主人啊!臣下乃是我主的仆人，領(lǐng)有采邑的家臣。臣下愿竭忠盡智，不顧生死，一生侍奉我的主人?！比缓?，領(lǐng)主將一面旗幟，一根木杖，一張契據(jù)授給這個(gè)附庸。相關(guān)史事采邑制建立起封者和受封者之間的從屬關(guān)系。逐層分61二.查理曼帝國查理加冕公元800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱其為“羅馬人的皇帝”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。查理大帝或查理曼二.查理曼帝國查理加冕公元800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理查理曼帝國法蘭克王國查理曼帝國是由法蘭克王國發(fā)展而來法蘭克王國800年前后，查理法蘭克王國時(shí)，開始向外擴(kuò)張，與羅馬帝國歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國。查理是如何鞏固帝國的呢？請(qǐng)看一則材料！查理曼帝國法蘭克王國查理曼帝國是由法蘭克王國發(fā)展而來法蘭克王63鼓勵(lì)基督教的政策“什一稅”①教會(huì)富有、勢(shì)力強(qiáng)大;②

查理曼得到教會(huì)的支持查理曼帝國材料：

6世紀(jì)，教會(huì)利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說法，開始向基督教信徒征收此稅。779年，法蘭克國王查理大帝規(guī)定：繳納什一稅是每個(gè)法蘭克王國居民的義務(wù)……（所征實(shí)物）分為大什一稅(糧食)、小什一稅(蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜)等，稅額往往超過納稅人收入的1/10，負(fù)擔(dān)主要落在農(nóng)民身上。1、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說一說查理大帝實(shí)行了什么政策？2、根據(jù)材料，指出為鼓勵(lì)基督教發(fā)展采取了什么措施？3、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一措施的影響？教會(huì)的地位得以提高鼓勵(lì)基督教的政策“什一稅”①教會(huì)富有、勢(shì)力強(qiáng)大;②查64四、查理曼帝國（6）_______前后，法蘭克王國的版圖與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)歐洲最大的國家。______繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，命令每個(gè)______的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會(huì)，稱為________。800年教區(qū)“什一稅”查理第7課基督教的興起和法蘭克王國四、查理曼帝國（6）_______前后，法蘭克王國的版圖65（7）教皇稱查理為________________，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”，他統(tǒng)治下的法蘭克王國史稱“____________”?！傲_馬人的皇帝”查理曼帝國四、查理曼帝國第7課基督教的興起和法蘭克王國（7）教皇稱查理為________________，查理被稱66（8）_____查理曼的三個(gè)孫子將帝國一分為三，形成以后______、______、______三個(gè)國家的雛形。三個(gè)王國彼此間不存在隸屬關(guān)系。843年法蘭西意大利德意志四、查理曼帝國第7課基督教的興起和法蘭克王國（8）_____查理曼的三個(gè)孫子將帝國一分為三，形成以后__67法蘭西意大利德意志法意大利德68知識(shí)拓展知識(shí)拓展69查理這位幾乎統(tǒng)治整個(gè)西歐的國王，為什么要跪在教皇面前接受加冕？教皇為查理加冕，意味著什么？

國王為了鞏固自身的統(tǒng)治，爭(zhēng)取基督教會(huì)的支持；基督教會(huì)為了維護(hù)自身的利益，需要借助國王的勢(shì)力；

意味著查理負(fù)有傳播和捍衛(wèi)基督教的義務(wù)，標(biāo)志著教權(quán)與皇權(quán)之間相互利用的關(guān)系及其聯(lián)盟的建立。公元800年圣誕，查理接受羅馬教皇的加冕。教會(huì)國王君權(quán)神授物質(zhì)、軍事支持查理這位幾乎統(tǒng)治整個(gè)西歐的國王，為什么要跪在教皇70國王與教皇之間為什么會(huì)建立起合作關(guān)系？教會(huì)宣傳”君權(quán)神授“觀念來維護(hù)國王的權(quán)威；而國王通過物質(zhì)、軍事力量來維護(hù)教會(huì)的權(quán)威。它們之間相互利用，借助對(duì)方的力量鞏固自己的地位。王權(quán)與教權(quán)結(jié)合起來，共同維護(hù)統(tǒng)治秩序。國王與教皇之間為什么會(huì)建立起合作關(guān)系？教會(huì)宣傳”君權(quán)71查理曼帝國版圖，與西羅馬帝國歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國。查理曼帝國查理曼帝國版圖，與西羅馬帝國歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最72材料：6世紀(jì)，教會(huì)利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說法，開始向基督教信徒征收此稅。779年，法蘭克國王查理大帝規(guī)定：繳納什一稅是每個(gè)法蘭克王國居民的義務(wù)……（所征實(shí)物）分為大什一稅(糧食)、小什一稅(蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜)等，稅額往往超過納稅人收入的1/10，負(fù)擔(dān)主要落在農(nóng)民身上。1、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說一說查理大帝實(shí)行了什么政策？鼓勵(lì)基督教的政策2、根據(jù)材料，指出為鼓勵(lì)基督教發(fā)展采取了什么措施？“什一稅”3、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一措施的影響？教會(huì)富有、勢(shì)力強(qiáng)大查理曼得到教會(huì)的支持材料：鼓勵(lì)基督教的政策“什一稅”教會(huì)富有、勢(shì)力強(qiáng)大查理曼得到73查理加冕公元800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱其為“羅馬人的皇帝”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。查理大帝或查理曼查理加冕公元800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，74成為以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形。

843年，查理曼帝國一分為三，互不隸屬。德意志、法蘭西和意大利查理曼帝國分裂814年，查理曼去世后，帝國走向分裂。成為以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形。843年，75二.查理曼帝國查理加冕公元800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱其為“羅馬人的皇帝”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。查理大帝或查理曼二.查理曼帝國查理加冕公元800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理76查理這位幾乎統(tǒng)治整個(gè)西歐的國王，為什么要跪在教皇面前接受加冕？教皇為查理加冕，意味著什么？

國王為了鞏固自身的統(tǒng)治，爭(zhēng)取基督教會(huì)的支持；基督教會(huì)為了維護(hù)自身的利益，需要借助國王的勢(shì)力；

意味著查理負(fù)有傳播和捍衛(wèi)基督教的義務(wù)，標(biāo)志著教權(quán)與皇權(quán)之間相互利用的關(guān)系及其聯(lián)盟的建立。公元800年圣誕，查理接受羅馬教皇的加冕。教會(huì)國王君權(quán)神授物質(zhì)、軍事支持查理這位幾乎統(tǒng)治整個(gè)西歐的國王，為什么要跪在教皇77國王與教皇之間為什么會(huì)建立起合作關(guān)系？教會(huì)宣傳”君權(quán)神授“觀念來維護(hù)國王的權(quán)威；而國王通過物質(zhì)、軍事力量來維護(hù)教會(huì)的權(quán)威。它們之間相互利用，借助對(duì)方的力量鞏固自己的地位。王權(quán)與教權(quán)結(jié)合起來，共同維護(hù)統(tǒng)治秩序。國王與教皇之間為什么會(huì)建立起合作關(guān)系？教會(huì)宣傳”君權(quán)78查理曼帝國版圖，與西羅馬帝國歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國。查理曼帝國查理曼帝國版圖，與西羅馬帝國歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最79材料：6世紀(jì)，教會(huì)利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說法，開始向基督教信徒征收此稅。779年，法蘭克國王查理大帝規(guī)定：繳納什一稅是每個(gè)法蘭克王國居民的義務(wù)……（所征實(shí)物）分為大什一稅(糧食)、小什一稅(蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜)等，稅額往往超過納稅人收入的1/10，負(fù)擔(dān)主要落在農(nóng)民身上。1、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說一說查理大帝實(shí)行了什么政策？鼓勵(lì)基督教的政策2、根據(jù)材料，指出為鼓勵(lì)基督教發(fā)展采取了什么措施？“什一稅”3、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一措施的影響？教會(huì)富有、勢(shì)力強(qiáng)大查理曼得到教會(huì)的支持材料：鼓勵(lì)基督教的政策“什一稅”教會(huì)富有、勢(shì)力強(qiáng)大查理曼得到80_____查理曼的三個(gè)孫子將帝國一分為三，形成以后______、______、______三個(gè)國家的雛形。三個(gè)