中國(guó)玉文化課件

中國(guó)玉文化玉文化是東方精神的物化體現(xiàn)，是中國(guó)文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基。中國(guó)玉文化玉文化是東方精神的物化體現(xiàn)，是中石之美者，是為玉中國(guó)古代文獻(xiàn):一切溫潤(rùn)而有光澤的美石既包括今日礦物學(xué)上所說的“玉”，也包括部分寶石、半寶石。國(guó)際寶石學(xué)及礦物學(xué):專指軟玉和硬玉，兩者均為鏈狀硅酸鹽礦物。石之美者，是為玉中國(guó)古代文獻(xiàn):中國(guó)的玉文化玉文化包含著偉大的民族精神“溫潤(rùn)如玉”的君子最高準(zhǔn)則“寧為玉碎”的愛國(guó)民族氣節(jié)“化為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛風(fēng)尚“潤(rùn)澤以溫”的無私奉獻(xiàn)品德“瑜不掩瑕”的清正廉潔氣魄“守身如玉”的愛情堅(jiān)貞執(zhí)著“銳廉不撓”的開拓進(jìn)去精神中國(guó)的玉文化玉文化包含著偉大的民族精神一、玉文化的發(fā)源我國(guó)玉器誕生于原始社會(huì)從出土玉器考證，公元前四五千年前左右的長(zhǎng)江河姆渡文化，黃河半坡文化、遼河流域紅山文化，，玉石至今有七、八千年的歷史。我國(guó)是世界上用玉最早，且綿延時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家，素有“玉石之國(guó)”的美譽(yù)。一、玉文化的發(fā)源我國(guó)玉器誕生于原始社會(huì)二、禮儀玉和葬玉---神玉---貴重的禮器中國(guó)人把玉看作是天地精氣的結(jié)晶是人神心靈溝通的中介物使玉具有了不同尋常的宗教象征意義取之于自然，琢磨于帝王宮苑的玉制品被看作是顯示等級(jí)身份地位的象征物，成為維系社會(huì)統(tǒng)治秩序所謂“禮制”的重要構(gòu)成部分。同時(shí)，玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了無比的神秘宗教意義。

二、禮儀玉和葬玉---神玉---貴重的禮器中國(guó)人把玉看作是天三、玉與儒家文化----國(guó)玉----君子的名片

漢代許慎《說文解字》說:玉是“石之美有五德者”，認(rèn)為玉有五個(gè)特性。認(rèn)為玉具有“仁、義、禮、智、信”五德。而把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品質(zhì)，作為所謂“君子”應(yīng)具有的德行而加以崇尚歌頌，更是中國(guó)人的偉大創(chuàng)造。君子無故玉不去身言念君子，其溫如玉

三、玉與儒家文化----國(guó)玉----君子的名片

漢代許慎《說四、玉的發(fā)展普及----民玉---高雅的裝飾《辭?！氛f:玉是“溫潤(rùn)而有光澤的美石。”在民間，常用它比喻潔白美好，純潔無瑕。玉常常作為傳情達(dá)意的信物贈(zèng)君明月鐺，吾心亦無暇四、玉的發(fā)展普及----民玉---高雅的裝飾《辭?！氛f:玉玉作生活用具，大約始于東漢三國(guó)魏玉杯，就是用玉雕琢而成的一件生活用具。主要用來盛裝飲料，是一種高貴的飲茶器具玉作生活用具，大約始于東漢歷代諸子百家以儒家學(xué)說詮釋玉并賦予“德”的內(nèi)涵成為我國(guó)玉器久盛不衰的精神支柱將玉與物質(zhì)、社會(huì)精神三合一的獨(dú)特玉意識(shí)是我們?nèi)A夏民族的思想建樹，成為中國(guó)玉文化的豐富思想和精神內(nèi)涵。歷代諸子百家以儒家學(xué)說詮釋玉并賦予“德”的內(nèi)涵五、中國(guó)四大名玉中國(guó)是愛玉之國(guó)、崇玉之邦，玉石來源約有一百余處，中國(guó)歷史上在用玉制度方面早已體現(xiàn)出真玉、非真玉的界定。一般所稱中國(guó)"四大名玉"，是新疆產(chǎn)出的"和田玉"、河南南陽產(chǎn)出的"獨(dú)山玉"，湖北鄖縣等地產(chǎn)出的"綠松石"和遼寧岫巖縣產(chǎn)出的"岫玉"。五、中國(guó)四大名玉和田玉/昆侖玉中國(guó)玉作為這一獨(dú)特文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，是中華民族的先民從各種石頭中篩選出來的“石之美者”，這個(gè)篩選過程極為漫長(zhǎng)，可以說貫穿于石器時(shí)代的始終。在這個(gè)漫長(zhǎng)的篩選過程中，“昆山之玉”也就是“和田玉”成為公認(rèn)的“寶玉”、“真玉”。和田玉/昆侖玉中國(guó)玉作為這一獨(dú)特文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，是中華民族的和田玉七千多年的開發(fā)利用歷史，早在新石器時(shí)代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉，并作為瑰寶和友誼媒介向東西運(yùn)送和交流，形成了我國(guó)最古老的和田玉運(yùn)輸通道?！坝袷贰?，即是后來的“絲綢之路”的前身。和田玉七千多年的開發(fā)利用歷史，早在新石器時(shí)代，昆侖山下的先民和田玉從殷商開始，中國(guó)就開辟了以和田玉為主體的玉器工藝美術(shù)新時(shí)代

山料籽料和田玉從殷商開始，中國(guó)就開辟了以和田玉為主體的玉器工藝美術(shù)新昆侖玉獎(jiǎng)牌

青玉精昆侖玉獎(jiǎng)牌

青玉精中國(guó)玉文化課件藍(lán)田玉初見于《漢書·地理志》，美玉產(chǎn)自“京北（今西安北）藍(lán)田山”。其后，《后漢書·外戚傳》、張衡《西京賦》、《廣雅》、《水經(jīng)注》等古書，都有藍(lán)田產(chǎn)玉的記載。歷代皇室和顯貴都視藍(lán)田玉為珍寶，秦始皇曾用藍(lán)田玉做玉璽，楊貴妃的玉帶也是藍(lán)田玉。傳說當(dāng)年李隆基送給楊玉環(huán)的愛情信物就是藍(lán)田玉,由于它的紋理結(jié)構(gòu)像冰塊撕裂一樣,所以后來人們用楊玉環(huán)的小名芙蓉來命名,也叫“冰花芙蓉玉”。藍(lán)田玉初見于《漢書·地理志》，美玉產(chǎn)自“京北（今西安北）藍(lán)田冰花芙蓉玉,清爽亮麗,它象征著美好的愛情,特別適合年輕人和膚色白的人佩帶。

冰花芙蓉玉,清爽亮麗,它象征著美好的愛情,特別適中國(guó)玉文化課件獨(dú)山玉產(chǎn)于河南南陽獨(dú)山，也稱“南陽玉”或“河南玉”，也有簡(jiǎn)稱為“獨(dú)玉”的。獨(dú)山玉被開采和使用的歷史悠久。據(jù)南陽縣黃山出土的文物“南陽玉玉鏟”考證應(yīng)屬新石器時(shí)代，距今約6000年?，F(xiàn)在獨(dú)山腳下的沙崗店村，漢代叫"玉街寺"，是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)和銷售玉器的地方，也已有二千多的歷史。獨(dú)山玉產(chǎn)于河南南陽獨(dú)山，也稱“南陽玉”或“河南玉”，也有簡(jiǎn)稱獨(dú)山玉以色正、透明度高、質(zhì)地細(xì)膩和無雜質(zhì)裂紋者為最佳。其中以芙蓉石、透水白玉、綠玉價(jià)值較高。色澤鮮艷，質(zhì)地比較細(xì)膩，光澤好，硬度高，可同翡翠媲美。南陽玉硬度6～6.5。德國(guó)人曾稱其為“南陽翡翠”蘇聯(lián)地質(zhì)學(xué)家曾把南陽玉歸屬于翡翠類型的玉石礦床。玉質(zhì)的顏色有多種色調(diào)，以綠、白、雜色為主，也見有紫、藍(lán)、黃等色。獨(dú)山玉以色正、透明度高、質(zhì)地細(xì)膩和無雜質(zhì)裂紋者為最佳。中國(guó)玉文化課件中國(guó)玉文化課件岫巖玉

又稱岫玉，以產(chǎn)于遼寧省鞍山岫巖縣而得名。廣義上可以兩類，一類是老玉（亦稱黃白老玉），老玉中的籽料稱作河磨玉，其質(zhì)地樸實(shí)、凝重、色澤淡黃偏白，是一種珍貴的璞玉。岫巖玉又稱岫玉，以產(chǎn)于遼寧省鞍山岫巖縣而得名。另一類是岫巖碧玉,其質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而溫潤(rùn)，細(xì)膩而圓融，多呈綠色至湖水綠，其中以深綠、通透少瑕為珍品。

另一類是岫巖碧玉,其質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而溫潤(rùn)，細(xì)膩而圓融，多呈綠色至湖中國(guó)玉文化課件岫巖玉已有悠久的歷史，如在距今約6800年-7200年的遼寧沈陽新樂文化遺址就出土有用岫巖制作的刻刀。河南安陽殷墟婦好墓出土的大量玉器和河北滿城西漢早期中山靖王劉勝墓出土的“金縷玉衣”的玉片，也都有一部分是用岫巖玉制作的。岫巖玉已有悠久的歷史，如在距今約6800年-7200年的遼寧岫巖玉遠(yuǎn)古開發(fā)利用的頂峰是在距今5000至6000年的紅山文化時(shí)期，其中最著名的內(nèi)蒙古三星他拉玉龍，被稱為“中華第一玉龍”。岫巖玉遠(yuǎn)古開發(fā)利用的頂峰是在距今5000至6000年的紅山文翡翠（Jade）也稱翡翠玉、翠玉、硬玉、緬甸玉。除了緬甸，出產(chǎn)的硬玉還有日本、蘇聯(lián)、墨西哥、美國(guó)緬甸聯(lián)邦北部的密支那，翡翠礦床儲(chǔ)量最大，很早就開采寶石級(jí)翡翠，供應(yīng)世界各地。明朝時(shí)，緬甸玉傳入中國(guó)后，就冠以“翡翠”之名。翡代表紅色，翠代表綠色。硬玉是寶石學(xué)名，而緬甸玉則是行家的行話，翡翠是中國(guó)人給予這一自然精靈的美稱還由于深受東方一些國(guó)家和地區(qū)人們的喜愛，因而被國(guó)際珠寶界稱為“南天瑰寶”、“東方之寶”。翡翠（Jade）發(fā)展與盛行早期翡翠并不名貴，身價(jià)也不高蓋物之輕重，各以其時(shí)之時(shí)尚無定灘也，記余幼時(shí)，........云南翡翠玉，當(dāng)時(shí)不以玉視之，今則為珍玩，價(jià)遠(yuǎn)出真玉上矣”。

--------紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》清一翡翠翎管，售價(jià)14000兩黃金發(fā)展與盛行早期翡翠并不名貴，身價(jià)也不高慈禧與清代翡翠的發(fā)展慈禧與清代翡翠的發(fā)展翡翠的云南緣在緬甸古都阿摩羅補(bǔ)羅城的一座中國(guó)式古廟里，碑文上刻有5000個(gè)中國(guó)翡翠商的名字。明中葉高官太監(jiān)駐守保山騰沖專門采購珠寶。當(dāng)時(shí)從永昌騰越至緬甸密支一線已有“玉石路”、“寶井路”之稱。吳三桂與彩云之南的鎮(zhèn)店之寶翡翠的云南緣?mèng)浯涞脑颇暇夢(mèng)浯溟_采、運(yùn)輸、加工、銷售歷來是云南人所為。騰沖至緬甸的商道最興盛時(shí)每天有2萬多匹騾馬穿行其間，騰沖的珠寶交易幾乎占了世界玉石交易的9成。到1950年，騰沖縣在緬甸的華僑達(dá)30余萬人。直到今天，云南人在緬甸從事翡翠業(yè)的達(dá)數(shù)萬。翡翠的云南緣?mèng)浯溟_采、運(yùn)輸、加工、銷售歷來是云南人所為。賭石賭石中國(guó)玉文化課件THANKYOUSUCCESS2022/10/1135可編輯THANKYOUSUCCESS2022/10/10翡翠毛料翡翠毛料關(guān)于“種頭”翡翠的“種”是指翡翠的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造。是翡翠質(zhì)量的重要標(biāo)志。新“種”(也稱新坑新廠等)的翡翠，質(zhì)地疏松，雜質(zhì)礦物含量較多，裂隙及微裂隙較大，但不一定透明度就差，比重硬度均有下降。老“種”(也稱老坑老廠等)的翡翠，結(jié)構(gòu)細(xì)膩致密，粒度微細(xì)均勻，微小裂隙不發(fā)育，它的硬度比重最高，是質(zhì)量較好的翡翠。但不一定透明度就好。關(guān)于“種頭”翡翠的“種”是指翡翠的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造。是翡翠質(zhì)量的重新種翡翠是制作B貨的原料新種翡翠是制作B貨的原料老坑玻璃種通常具玻璃光澤，其質(zhì)地細(xì)膩純凈無瑕疵，顏色為純正明亮、濃郁、均勻的無色或翠綠色；老坑種翡翠硬玉晶粒很細(xì)，因此，憑肉眼極難見到“翠性”老坑種翡翠在光的照射下呈半透明一透明狀，是翡翠中的上品或極品。老坑玻璃種通常具玻璃光澤，冰種翡翠質(zhì)地與老坑種有相似之處，無色或少色，冰種的特征是外層表面上光澤很好，半透明至透明，通明中如有一層薄霧，似凈水封凍。若冰種翡翠中有絮花狀或斷斷續(xù)續(xù)的脈帶狀的藍(lán)顏色，則稱這樣的翡翠為“藍(lán)花冰”，是冰種翡翠中的一個(gè)常見的品種。冰種是中上檔或中檔層次的翡翠。冰種翡翠質(zhì)地與老坑種有相似之處，無色或少色，冰種的特征是外層水種翡翠結(jié)構(gòu)略粗于老坑玻璃種，光澤、透明度也略低于老坑玻璃種而與冰種相似或相當(dāng)。其特點(diǎn)是通透如水但光澤柔和，或有少量暗裂和石紋，偶爾還可見極少的雜質(zhì)、棉柳。是翡翠中的中上檔、偶見上檔的一個(gè)品種。水種翡翠結(jié)構(gòu)略粗于老坑玻璃種，光澤、透明度也略低于老坑玻璃種豆種翡翠簡(jiǎn)稱豆種，是翡翠家族中的一個(gè)很常見的品種。油青翡翠：簡(jiǎn)稱油青種或油浸，其通透度和光澤看起來有油亮感，是市場(chǎng)中隨處可見的中低檔翡翠。豆種翡翠簡(jiǎn)稱豆種，是翡翠家族中的一個(gè)很常見的品種。紫羅蘭地翡翠這是一種顏色像紫羅蘭花的紫色翡翠，珠寶界又將紫羅蘭色稱為“椿”或“春色”。具有“春色”的翡翠有高、中、低各個(gè)檔次，并非是只要是紫羅蘭，就一定值錢，一定是上品，還須結(jié)合質(zhì)地、透明度、工藝制作水平等質(zhì)量指標(biāo)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。紫羅蘭地翡翠這是一種顏色像紫羅蘭花的紫色翡翠，珠寶界又將紫羅紅翡顏色鮮紅或橙紅的翡翠，在市場(chǎng)中很容易見到。紅翡的顏色是硬玉晶體生成后才形成的，系赤鐵礦浸染所致。紅翡制品常為中檔或中低檔商品，但也有高檔的紅翡：色澤明麗、質(zhì)地細(xì)膩、非常漂亮，是受人們喜愛的，具有吉慶色彩的翡翠。紅翡顏色鮮紅或橙紅的翡翠，在市場(chǎng)中很容易見到。紅翡的顏色是黃棕翡顏色從黃到棕黃或褐黃的翡翠，透明程度較低。是由褐鐵礦浸染所致。在市場(chǎng)中，紅翡的價(jià)值高于黃翡，黃翡則高于棕黃翡，褐黃翡的價(jià)格又次之。黃棕翡顏色從黃到棕黃或褐黃的翡翠，透明程度較低。價(jià)值評(píng)估顏色：愈嬌綠的愈具價(jià)值。透明度：內(nèi)部結(jié)晶組織越緊密，透明度也跟著高色勻：色調(diào)均勻才是上品。瑕疵：要注意有無裂紋、斑點(diǎn)等形狀：形狀的好壞與美麗對(duì)玉石的價(jià)格也是有影響的。雕工或磨工：雕件的佩飾其工夫的好壞與象徵的意義。大小、厚度：相同品質(zhì)的玉石當(dāng)然是以大而厚的價(jià)格較高。價(jià)值評(píng)估顏色：愈嬌綠的愈具價(jià)值。中國(guó)玉文化課件A貨：未經(jīng)任何人工處理的天然翡翠制品B貨：經(jīng)強(qiáng)酸浸蝕、注膠、染色的翡翠制品C貨：本身材質(zhì)不是翡翠，仿翡翠制品A貨：未經(jīng)任何人工處理的天然翡翠制品B貨：經(jīng)強(qiáng)酸浸蝕、注膠、人養(yǎng)玉----玉的保管養(yǎng)護(hù)玉器要避免陽光的暴曬忌化學(xué)劑盡可能避免灰塵、油污佩掛件最好用清潔、柔軟的白布抹拭定期清洗，玉件一般隔一段時(shí)間要進(jìn)行一次清洗避免與硬物碰撞、共存人養(yǎng)玉----玉的保管養(yǎng)護(hù)玉養(yǎng)人----玉石與養(yǎng)生玉石含有鋅、鎂、銅、硒、鉻、錳、鈷等對(duì)人體有益的微量元素，經(jīng)常佩戴玉石可使其中的微量元素被人體皮膚吸收，有助于人體各器官生理功能的協(xié)調(diào)平衡。佩戴玉手鐲，可起到按摩保健功效，不但能改善老人視力模糊癥狀還可蓄元?dú)?、養(yǎng)精神。嘴含玉石，可借助唾液中所含營(yíng)養(yǎng)成分協(xié)同作用，生津止渴、除胃熱、平煩懣、滋心肺、潤(rùn)聲喉、養(yǎng)毛發(fā)、蓄元?dú)?、養(yǎng)精神。用色澤翠綠的青玉和青白玉做成的美酒杯，不僅形態(tài)優(yōu)美，而且有美酒功能，能改變酒的結(jié)構(gòu)，使酒