2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修一第12課 近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展 課件(共18張PPT)

第12課

近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展西歐封建莊園示意圖教堂領(lǐng)主的房子封君封臣制莊園農(nóng)奴制教俗二元結(jié)構(gòu)阿金妮（Argine）馬丁·路德（1483-1546）英格蘭玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)：1455—1485年，英國(guó)內(nèi)部的王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)貴族分為兩個(gè)集團(tuán)，分別參加到蘭開斯特家族和約克家族這兩個(gè)王室家族爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)中。長(zhǎng)達(dá)30年的自相殘殺沉重打擊了英國(guó)的封建割據(jù)勢(shì)力，為統(tǒng)一鋪平了道路。1485，蘭開斯特家族取得勝利，并與約克家族聯(lián)姻，建立都鐸王朝。封建割據(jù)勢(shì)力被削弱英國(guó)世俗權(quán)力被強(qiáng)化英國(guó)民族意識(shí)覺醒英格蘭亨利八世（1491-1547）《至尊法案》教會(huì)從屬于國(guó)王英國(guó)成為專制王權(quán)國(guó)家早在13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語就出現(xiàn)在英國(guó)官方文件中，英語開始成為英國(guó)人廣泛使用的語言?！x1《國(guó)家制度與社會(huì)治理》英格蘭中古中后期，隨著社會(huì)環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，西歐各國(guó)王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)。英格蘭國(guó)王在與貴族的斗爭(zhēng)中強(qiáng)化權(quán)力，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成了較為強(qiáng)大的王權(quán)。法蘭西國(guó)王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主，逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，到15世紀(jì)晚期，基本完成了法蘭西的統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化。15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國(guó)家有西班牙和葡萄牙?！吨型鈿v史綱要下》法蘭西葡萄牙西班牙專制王權(quán)國(guó)家這一時(shí)期，國(guó)家的版圖常常因?yàn)閲?guó)王的婚姻或繼承關(guān)系發(fā)生改變。——選1《國(guó)家制度與社會(huì)治理》國(guó)王之于人民，雨水之于大地?！靼嘌栏裱月芬资模?643—1715）宣稱“朕即國(guó)家”，一人獨(dú)攬全部國(guó)家大權(quán)，并且把王權(quán)神圣化，給自己冠以“太陽(yáng)王”的稱號(hào)?！R世榮《世界史》近代卷專制王權(quán)國(guó)家特征專制統(tǒng)治國(guó)王至上主權(quán)在君啟蒙思想家重新考慮個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系：專制之下無祖國(guó)?！げ紖我疇枱釔圩鎳?guó)就是熱愛你自己?！ァぐ７蚶彰扇绻杂?、財(cái)產(chǎn)、安全消失了,祖國(guó)也不存在了。——霍爾巴赫思考：他們想要表達(dá)什么？

啟蒙思想家們把民族主義和民主主義結(jié)合在一起，提出了系統(tǒng)的民族主義思想，批判君主專制毫不考慮民族和國(guó)家的利益，剝奪了民眾的自由和平等，否認(rèn)君主是民族和國(guó)家的象征，指出只有當(dāng)臣民成為公民，民族共同體才會(huì)存在，祖國(guó)才會(huì)存在。在啟蒙思想指導(dǎo)下，法國(guó)大革命爆發(fā)，標(biāo)志著法國(guó)民族主義的形成。——摘編自楊寧一《世界歷史視野中的民族主義》近代民族國(guó)家什么原因促使法國(guó)向近代民族國(guó)家過渡？法國(guó)大革命——確立了人民主權(quán)的原則什么原因促使歐洲向近代民族國(guó)家過渡？1814年，一位意大利愛國(guó)者寫道：“我這樣說是痛苦的，因?yàn)闆]有人比我更加意識(shí)到應(yīng)向拿破侖表示感謝，沒有人比我更懂得濕潤(rùn)意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國(guó)人的鮮血的價(jià)值?！薄猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》意大利人為什么要感謝拿破侖？拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)——傳播了自由平等思想但我必須說這樣的一句真實(shí)的話：看到法國(guó)人離開是一種巨大的、說不出的歡樂。意大利人為什么希望拿破侖離開？促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺醒近代民族國(guó)家覺醒——近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生民族國(guó)家是指近代以來通過資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來的、以一個(gè)或幾個(gè)民族為國(guó)民主體的國(guó)家，其成員效忠對(duì)象是有共同認(rèn)同感的“同胞”及其共同形成的體制?！胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）解讀專制王權(quán)國(guó)家民族國(guó)家專制統(tǒng)治國(guó)王至上主權(quán)在君自由平等國(guó)家至上主權(quán)在民16——19世紀(jì)建構(gòu)——國(guó)際法的形成與外交制度的建立阿金庫(kù)爾戰(zhàn)役（1415年10月25日）

英軍參戰(zhàn)6～9千人；死亡112人法軍參戰(zhàn)3萬6千人；傷亡7千-1萬歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)（1618-1648年）

歐洲主要國(guó)家均卷入估計(jì)死亡八百萬（歐洲五分之一人口）拿破侖遠(yuǎn)征俄國(guó)之戰(zhàn)（1812年）

法軍60萬；損失（含傷亡）57萬俄軍24萬；傷亡21萬為什么隨著民族國(guó)家的形成，戰(zhàn)爭(zhēng)造成的損失越來越大？動(dòng)員能力增強(qiáng)教會(huì)體系崩潰武裝起來，公民！決死一戰(zhàn)，公民！前進(jìn)！前進(jìn)！用敵人的鮮血灌溉農(nóng)田！……死不足惜，馬革裹尸，與犧牲的同胞共赴死，我們將會(huì)感到無上光榮！——《馬賽曲》（作于1792年）民族利益至上怎樣才能減少戰(zhàn)爭(zhēng)的損失？用法律約束戰(zhàn)爭(zhēng)行為——國(guó)際法誰是近代國(guó)際法的奠基人？建構(gòu)——國(guó)際法的形成與外交制度的建立為什么將格勞秀斯視為國(guó)際法的奠基人？確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家君主代表國(guó)家主權(quán)為什么格勞秀斯認(rèn)為國(guó)家主權(quán)屬于君主？本書之作，實(shí)具有重大原因。竊見崇奉基督教之國(guó)家，以戰(zhàn)爭(zhēng)為兒戲，睚眥小怨，頓起干戈，雖使野蠻人聞之，亦將為之汗顏……專以屠殺為事者?！猍荷]格勞秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法·序言》“王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國(guó)的狀態(tài)對(duì)抗。”——恩格斯《論封建制度的瓦解和民族國(guó)家的產(chǎn)生》先實(shí)現(xiàn)君主集權(quán),然后通過約束君主來限制戰(zhàn)爭(zhēng)他的想法何時(shí)得到實(shí)踐？1648年《威斯特伐利亞和約》的簽訂格勞秀斯建構(gòu)——國(guó)際法的形成與外交制度的建立該條約如何體現(xiàn)格勞秀斯的思想？主權(quán)獨(dú)立（主權(quán)在君）原則什么地方發(fā)展了格勞秀斯的思想？集體制裁原則16世紀(jì)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》《威斯特伐利亞條約》16251648威斯特伐利亞體系17世紀(jì)近代外交制度建立“威斯特伐利亞體系”何時(shí)被打破？為什么？建構(gòu)——國(guó)際法的形成與外交制度的建立1815年維也納會(huì)議《維也納和約》一般包括《維也納條約》本身、巴黎條約以及英國(guó)與殖民地處理方案，是1648年《威斯特伐利亞和約》與1919年結(jié)束第一次世界大戰(zhàn)的《巴黎和約》之間影響最深遠(yuǎn)的外交協(xié)定?！?914年以前，在不到一個(gè)世紀(jì)中，歐洲沒有發(fā)生過一次持續(xù)達(dá)幾個(gè)月以上或有許多大國(guó)卷入的戰(zhàn)爭(zhēng)?！猍美]R·R·帕爾默《現(xiàn)代世界史》“維也納體系”是如何發(fā)展“威斯特伐利亞體系”的？由英國(guó)、俄國(guó)、奧地利、法國(guó)、普魯士五大國(guó)主導(dǎo)的、貫穿19世紀(jì)的歐洲協(xié)調(diào),被譽(yù)為“外交技巧的一次重大創(chuàng)新”

?！嵪任洹稓W洲協(xié)調(diào)機(jī)制的歷史與理論分析》大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)1815年11月，英俄普奧簽署了《四國(guó)聯(lián)盟條約》第十六條特別規(guī)定，……締約國(guó)同意定期舉行會(huì)議，以便磋商共同利益?！趵K祖《國(guó)際關(guān)系史》形成了解決國(guó)際爭(zhēng)端的外交機(jī)制當(dāng)維也納外交家們正在努力恢復(fù)歐洲的穩(wěn)定局面和秩序時(shí)，拉丁美洲為爭(zhēng)取獨(dú)立而進(jìn)行斗爭(zhēng)，國(guó)家主權(quán)的新概念繼續(xù)被引用，并繼續(xù)在整個(gè)新世界傳播?！猍美]R·R·帕爾默《現(xiàn)代世界史》國(guó)際法的應(yīng)用范圍擴(kuò)大外交制度進(jìn)一步發(fā)展建構(gòu)——國(guó)際法的形成與外交制度的建立16世紀(jì)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》維也納體系《威斯特伐利亞條約》16251648181517世紀(jì)近代外交制度建立為何“維也納體系”無法避免一戰(zhàn)的爆發(fā)？1873年3月15日，（日本）使團(tuán)會(huì)見德國(guó)首相俾斯麥時(shí)，俾斯麥說：“方今世界各國(guó)，皆以親睦禮儀交往，然而皆屬表面現(xiàn)象，實(shí)際乃強(qiáng)弱相凌、大小相侮。……彼之所謂公法，謂之保全列國(guó)權(quán)利之準(zhǔn)則，然大國(guó)爭(zhēng)奪利益之時(shí)，若于己有利，則依據(jù)公法，毫不更動(dòng)；若于己不利，則幡然訴諸武力，固無常守之事”。——伊文成、馬家駿主編《明治維新史》大國(guó)根據(jù)實(shí)力謀求私利，實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)能否舉一例說明19世紀(jì)西方大國(guó)在對(duì)華實(shí)施國(guó)際法中的雙重標(biāo)準(zhǔn)？(中國(guó))有新恩施及各國(guó)，應(yīng)準(zhǔn)英人一體均沾?！痘㈤T條約》（1843年）1824年，英普條約規(guī)定兩國(guó)船只在彼此港口中所征關(guān)稅平等?！镀胀ǜ咧袣v史教科書必修二》（2009版）最惠國(guó)待遇片面最惠國(guó)待遇16-19世紀(jì)，西方從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家發(fā)展——20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，完成時(shí)間軸。16世紀(jì)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》維也納體系《威斯特伐利亞條約》凡爾賽華盛頓體系國(guó)聯(lián)《聯(lián)合國(guó)憲章》《非戰(zhàn)公約》領(lǐng)域擴(kuò)展162516481815192019281945194617世紀(jì)近代外交制度建立16-19世紀(jì)，西方從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家20世紀(jì)，新發(fā)展？發(fā)展——20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展新現(xiàn)象1919年五四運(yùn)動(dòng)1945年雅爾塔會(huì)議俄國(guó)十月革命的勝利和第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的建立殖民地半殖民地民主民族運(yùn)動(dòng)的發(fā)展反法西斯聯(lián)盟開創(chuàng)了不同制度的國(guó)家共同制止侵略的先例新主張不兼并不賠償原則，宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為反人類罪。廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具集體安全體制不斷完善1967年，光華寮案發(fā)生，1982年，日本大阪高等法院在中日已建交的情況下，稱臺(tái)灣當(dāng)局為"被承認(rèn)的事實(shí)上的政府"。1983年底到1984年初，美國(guó)在尼加拉瓜的數(shù)個(gè)港口布雷，嚴(yán)重威脅航行安全。1987年，美國(guó)參議院通過“西藏問題”修正案。1994年，盧旺達(dá)胡圖族對(duì)圖西族實(shí)行種族大屠殺，共造成約100萬人死亡。1999年，以美國(guó)為首的北約越過聯(lián)合國(guó)發(fā)動(dòng)科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)。2001