中國傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)變課件

中國傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)變專題復(fù)習(xí)中國傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)變專題復(fù)習(xí)什么是傳統(tǒng)文化？所謂傳統(tǒng)文化，就是受特定文化類型中價值系統(tǒng)的影響，經(jīng)過長期歷史積淀而逐漸形成的，為全民族大多數(shù)人所認(rèn)同的思想和行為方式上的難以移易的心理和行為習(xí)慣。什么是傳統(tǒng)文化？所謂傳統(tǒng)文化，就是受特定文化類商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽一、明清時期對傳統(tǒng)文化的沖擊2、根源：1、反封建的早期民主啟蒙思想思想家時代思想要點李贄明后期黃宗羲明清之際顧炎武明清之際王夫之明清之際商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽一、明清時期對傳統(tǒng)文化的沖擊2思想家時代思想要點李贄明后期①否定儒家經(jīng)典和孔子的權(quán)威②揭露道學(xué)的虛偽黃宗羲明清之際①批判君主專制②提倡“法治”反對“人治”③工商皆本顧炎武明清之際①經(jīng)世致用②把書本知識與實地調(diào)查相結(jié)合，《天下郡國利病書》③反對君主專制政治，主張“以天下之權(quán)，寄天下之人”王夫之明清之際①“氣者，理之依”和“天下惟器”的唯物觀②絕對運動和相對靜止的樸素辯證法思想③發(fā)展的歷史觀和“趨時更新”的政治觀思想家時代思想要點李贄明后期①否定儒家經(jīng)典和孔子的權(quán)威黃宗羲危機(jī)契機(jī)鴉片戰(zhàn)爭危機(jī)契機(jī)鴉片戰(zhàn)爭二、近代前期推動中國傳統(tǒng)文化向近代文化轉(zhuǎn)變的幾個典型人物二、近代前期魏源師夷長技以制夷——當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的專著，開闊人們的眼界，引導(dǎo)人們注意世界形勢。主要主張主要著作《海國圖志》魏源師夷長技以制夷——當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的專民族英雄近代開眼看世界的第一人上書、廣東禁煙、抵抗英軍譯夷書開窗口、《各國律例》和《四洲志》、仿制西艦主張建設(shè)新式海軍林則徐民族英雄近代開眼看世界的第一人上書、廣東禁煙、抵抗英軍譯魏源林則徐李鴻章康有為孫中山陳獨秀魏源林則徐深遠(yuǎn)影響：到三、傳統(tǒng)文化走向近代的歷程（一）前奏：觀念轉(zhuǎn)變——●是深刻的文化觀念的變化，開始了中國傳統(tǒng)文化近代化的歷程，推動中西文化的交流新思潮從“開眼看世界”“師夷長技以制夷”深遠(yuǎn)影響：到三、傳統(tǒng)文化走向近代的歷程（一）前奏：觀念轉(zhuǎn)變—（二）洋務(wù)運動閱讀材料：“夫不可變者，倫紀(jì)也，非法制也；圣道也，非器械也；心術(shù)也，非工藝也?！薄八臅褰?jīng)、中國史事、政事書、地圖為舊學(xué)；西政、西藝、西史為新學(xué)，舊學(xué)為體，新學(xué)為用?！?/p>

——張之洞《勸學(xué)篇》

回答：●“舊學(xué)”與“新學(xué)”分別指什么？洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是什么？兩者是什么關(guān)系？——器物變革●學(xué)習(xí)“新學(xué)”客觀上對“舊學(xué)”帶來了哪些影響？（二）洋務(wù)運動閱讀材料：回答：——器物變革

對傳統(tǒng)文化的影響：

●打破了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商、重本輕末、重義輕利等傳統(tǒng)的封建理論，沖擊和動搖儒家文化的傳統(tǒng)價值取向;●新式學(xué)堂的設(shè)立和留學(xué)生教育在改革封建文化制度、教育制度上打開了缺口，是教育近代化的起步;●誘導(dǎo)和刺激了民族資本主義的早期發(fā)展，為中國近代文化的建立提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。●先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)，使中國開始有了近代化工業(yè);對傳統(tǒng)文化的影響：●打破了傳統(tǒng)的重（三）戊戌變法、辛亥革命1、政治目的：2、深遠(yuǎn)影響實行君主立憲制度建立資產(chǎn)階級共和國——制度變革資產(chǎn)階級維新派：資產(chǎn)階級革命派：（三）戊戌變法、辛亥革命1、政治目的：2、深遠(yuǎn)影響實行君主立

閱讀下列材料：▲祖宗之法必須隨時因革，無百年不變之法▲君主專制制度不是天經(jīng)地義，實行君民共主的君主立憲政體，是歷史發(fā)展的必然趨勢▲科舉制度是封建統(tǒng)治者牢籠天下的愚民政策，為中國錮蔽文明之一大根源…欲開民智，非講西學(xué)不可?！S新派與封建頑固勢力論戰(zhàn)閱讀下列材料：2、這場論戰(zhàn)的實質(zhì)是什么？3、戊戌變法對中國歷史的最深遠(yuǎn)影響是什么？1、概述維新派在論戰(zhàn)中的主要主張。思考：——資產(chǎn)階級思想啟蒙，形成中國近代第一次

思想解放潮流

重新讀題2、這場論戰(zhàn)的實質(zhì)是什么？3、戊戌變法對中國歷史的最深遠(yuǎn)影響梁啟超談辛亥革命的意義：

從此以后，“任憑你象堯舜那么賢圣，象秦始皇明太祖那么殘暴，象曹操司馬懿那么狡猾，再要想做中國皇帝，乃永遠(yuǎn)沒有人答應(yīng)?！?/p>

辛亥革命具有“空前絕大的意義”，“第一、覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事；第二、覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事。”閱讀下列材料：梁啟超談辛亥革命的意義：辛亥革命具有“空前1、梁啟超是如何評價辛亥革命的意義的？2、辛亥革命對中國歷史最深遠(yuǎn)的意義是什么——民主共和的觀念深入人心思考：1、梁啟超是如何評價辛亥革命的意義的？2、辛亥革命對中國歷史

閱讀材料：“……然自今以往，共和國體果能鞏固無虞乎？立憲政治能施行無阻乎？以予觀之，此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺悟。……?！薄惇毿恪段崛俗詈笾X悟》1、陳獨秀所謂“吾人最后之覺悟”指什么？2、為喚醒“最后之覺悟”發(fā)起了什么運動？（四）新文化運動——思想改造思考：閱讀材料：1、陳獨秀所謂“吾人最后之覺悟”指什么？2——動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，形成中國近代第二次思想解放潮流民主科學(xué)思想得到弘揚，為中國革命的繼續(xù)前進(jìn)奠定了思想基礎(chǔ)

4、這場運動(前期)最主要意義是什么？3、該運動核心內(nèi)容是什么？這場運動的性質(zhì)是什么？——動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，形成中國近代第二次思想解四、傳統(tǒng)文化走向近代的動因外因：西方資本主義侵略所帶來的文化的沖擊內(nèi)因：中國近代民族危機(jī)和社會發(fā)展的需要●民族資本主義經(jīng)濟(jì)和民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生、成長，要求創(chuàng)造和發(fā)展為它服務(wù)的新文化——根本動力●隨著民族危機(jī)的不斷加深，中國人民需要不斷探索新的救國救民道路四、傳統(tǒng)文化走向近代的動因外因：西方資本主義侵略所帶來的文化總結(jié)：洋務(wù)運動：器物變革客觀上沖擊傳統(tǒng)文化，推動西學(xué)的傳播新思潮：觀念轉(zhuǎn)變深刻的文化觀念的變革，推動中西文化交流戊戌變法、辛亥革命：制度變革資產(chǎn)階級思想啟蒙，促進(jìn)近代思想解放

新文化運動：思想改造動搖了封建正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位，形成近代第二次思想解放潮流總結(jié)：洋務(wù)運動：器物變革新思潮：觀念轉(zhuǎn)變戊戌變法、辛亥革命：概括說明近代前期，中外文化交流各個階段的主要側(cè)重點，并歸納其交流進(jìn)程的主要特點。實戰(zhàn)演練概括說明近代前期，中外文化交流各個階段的主要側(cè)重點，并側(cè)重點：

⑴.鴉片戰(zhàn)爭時期，林則徐、魏源等地主階級知識分子努力探求西方地理、歷史知識，探求西方堅船利炮等軍事技術(shù)，力求“師夷長技以制夷”，其活動主要限于著書立說，研究和介紹西方。⑵.洋務(wù)運動時期，洋務(wù)派將林則徐、魏源等思想擴(kuò)大并予實踐，掀起創(chuàng)辦軍事工業(yè)、民用工業(yè)為核心的洋務(wù)運動，還創(chuàng)辦文化教育，西學(xué)更大范圍傳入中國；⑶.戊戌變法和辛亥革命時期，把西方資產(chǎn)階級進(jìn)化論、議會制度、天賦人權(quán)學(xué)說等相繼搬入中國，掀起改良和革命運動；⑷.新文化運動時期，激進(jìn)民主主義者高舉民主與科學(xué)的旗幟，向封建倫理思想展開猛攻，并在十月革命后開始引進(jìn)馬克思主義學(xué)說；側(cè)重點：特點：

⑴.從背景和目的上來看，近代先進(jìn)中國人對外來文化的探求和研究始終圍繞救亡圖存進(jìn)行，充滿愛國精神；⑵.從交流的內(nèi)容來看，近代前期，中外交流始終以向西方學(xué)習(xí)為主題；⑶從過程看，經(jīng)歷了一個不斷深化的過程，從器物到政治再到倫理文化；⑷.在中外交流中，歐風(fēng)美雨涌入，但始終未能形成比較成熟系統(tǒng)的文化體系（程度）。特點：20世紀(jì)的理論成果1.孫中山的三民主義孫中山的三民主義集中反映了資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟(jì)上的要求，反映了中國人民要求民族獨立和民主權(quán)利的共同愿望，是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。這從本質(zhì)上決定了它能夠結(jié)束幾千年來的封建帝制，使民主共和觀念深入人心，留下難以磨滅的歷史功績，但卻不可能將中國革命引向勝利。延伸一五、思維延伸20世紀(jì)的理論成果1.孫中山的三民主義延伸一五、思維延伸2.毛澤東思想毛澤東思想是中國的馬克思主義革命理論，指導(dǎo)中國的新民主主義革命取得了勝利，它是馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的光輝典范。政權(quán)是由槍桿子中取得的、工農(nóng)武裝割據(jù)、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、以斗爭求團(tuán)結(jié)等都是其重要內(nèi)容。中共七大上毛澤東思想也被定為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國取得了新民主主義革命的勝利。2.毛澤東思想3.鄧小平理論鄧小平理論是中國社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想，它從中國建設(shè)實踐出發(fā)將馬克思主義與中國建設(shè)社會主義的實際相結(jié)合，主張建設(shè)中國特色的社會主義，這是對馬克思主義的最大發(fā)展。全面整頓思想、尊重知識尊重人才、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力、實事求是、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實行改革開放、堅持四項基本原則、一國兩制等一系列的思想，明確了社會主義建設(shè)的方向。3.鄧小平理論特別提示20世紀(jì)的重大理論成果應(yīng)該說是救亡圖存斗爭高潮的產(chǎn)物。選擇什么樣的道路，應(yīng)該從自己的國情出發(fā)，毛澤東思想、鄧小平理論是馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。4.“三個代表”重要思想“三個代表”重要思想主要回答了21世紀(jì)“建設(shè)一個什么樣的黨，如何建設(shè)黨”的課題，是新的歷史條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)的全面綱領(lǐng)，也是建設(shè)有中國特色的社會主義的思想武器?！叭齻€代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新成果。特別提示4.“三個代表”重要思想傳統(tǒng)文化在今天

紀(jì)念孔子誕辰2555年祭祀大典28日上午在孔子故里山東省曲阜市孔廟舉行。以傳統(tǒng)文化構(gòu)筑當(dāng)代和諧海南文昌舉行祭孔大典延伸二傳統(tǒng)文化在今天紀(jì)念孔子誕辰2555年祭祀大典28日凱旋門前的中國民間文化表演凱旋門前的中國民間文化表演

宋楚瑜祭拜黃帝陵：慎終追遠(yuǎn)不忘根本

人民網(wǎng)西安2019年5月6日電今日上午親民黨主席宋楚瑜率領(lǐng)親民黨大陸訪問團(tuán)拜祭黃帝陵，舉行了敬獻(xiàn)花籃、時果、公讀祭文、向軒轅黃帝塑像三鞠躬等八項程序。宋楚瑜宣讀了祭文。宋楚瑜祭拜黃帝陵：慎終追遠(yuǎn)不忘根本

東方倫理已經(jīng)發(fā)揮了作用：日本的《論語》加算盤、韓國的忠孝、新加坡的倫理教育運動、馬來西亞的“思想興革運動”，都取得了明顯的效果。中國傳統(tǒng)文化有超越時空的特性。其影響是沒有國界限制的。

——蔡德貴《談儒家倫理的普世化問題》

儒家思想是中國傳統(tǒng)思想文化的主流和正統(tǒng)，也是中華民族道德規(guī)范的主體內(nèi)容和精神支柱。西漢時期董仲舒提出大一統(tǒng)思想，神化皇權(quán)，儒家思想成為正統(tǒng)。儒家思想在統(tǒng)治政策中多有表現(xiàn)：一、以人為本。這是民貴君輕思想的發(fā)展，體現(xiàn)減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，保證人民生命財產(chǎn)的安全和生產(chǎn)勞動時間，對穩(wěn)定封建制度起了重要作用。

二、與鄰為善。這以愛人之心協(xié)調(diào)社會關(guān)系的發(fā)展，對外推行開明開放的政策，發(fā)展了與鄰國的友好關(guān)系，形成了安定祥和的周邊環(huán)境，樹立了泱泱大國的風(fēng)范。

三、依法治國和以德治國。強(qiáng)調(diào)社會規(guī)范意識，要求人們必須遵守公共秩序與社會道德，形成真正的禮儀之邦。傳統(tǒng)儒家思想與治國之道延伸三儒家思想是中國傳統(tǒng)思想文化的主流和正統(tǒng)，也是中華民族儒家思想的道德規(guī)范意識是現(xiàn)代社會公德意識培養(yǎng)的一個主要渠道；儒家思想所提倡的大一統(tǒng)思想，對維護(hù)安定統(tǒng)一的社會狀況和推進(jìn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)具有極大的現(xiàn)實指導(dǎo)價值；儒家