《古代文論研究專題》教學(xué)大綱

古代文論研究專題課程教學(xué)大綱一、課程的基本信息適應(yīng)對(duì)象：本科，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程代碼：06E03325學(xué)時(shí)分配：30賦予學(xué)分：1.5先修課程：中國(guó)古代文學(xué)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)古代漢語(yǔ)后續(xù)課程：古代詩(shī)詞研究專題古代小說(shuō)研究專題明清文學(xué)思潮研究二、課程性質(zhì)與任務(wù)古代文論研究專題是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)選修課程。本課程主要介紹我國(guó)古代歷代文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的大概情況、重要理論家和理論作品，從而探討文學(xué)藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)理論發(fā)展演變的歷史規(guī)律。學(xué)生可以全面、系統(tǒng)地掌握中國(guó)古代文學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程及其理論體系，從而具有全面、深厚的文學(xué)理論基礎(chǔ)。三、教學(xué)目的與要求1.使學(xué)生基本掌握中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史的基礎(chǔ)知識(shí)和民族特色，把握中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的基本發(fā)展線索及重要文學(xué)批評(píng)家和文學(xué)批評(píng)現(xiàn)象，了解本學(xué)科的基本學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。2．培養(yǎng)學(xué)生從事中國(guó)文學(xué)批評(píng)的基本方法和基本技能，提高他們閱讀專業(yè)文獻(xiàn)的能力，使之能夠掌握查閱文獻(xiàn)資料，結(jié)合當(dāng)代世界文學(xué)理論批評(píng)的發(fā)展和我國(guó)文學(xué)理論批評(píng)及文學(xué)創(chuàng)作實(shí)際，能夠運(yùn)用馬克思主義文學(xué)理論批評(píng)的基本觀點(diǎn)，對(duì)古代文學(xué)理論批評(píng)問(wèn)題作出自己的分析和認(rèn)識(shí)，能夠初步掌握撰寫古代文學(xué)理論批評(píng)研究論文的方法和技巧。3．培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，提高他們的綜合素養(yǎng)。使學(xué)生基本掌握中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史的基礎(chǔ)知識(shí)和民族特色,把握中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)的基本線索和理論發(fā)展脈絡(luò)。四、教學(xué)內(nèi)容與安排：緒篇(2學(xué)時(shí))一．中國(guó)古代文學(xué)理論的特點(diǎn)掌握中國(guó)古代文學(xué)理論的特點(diǎn)（與西方文論比較）。二．百年古代文論研究的歷史回顧1.了解近百年古代文論研究的成果。2.把握近百年中國(guó)古代文論研究的兩種基本思路的區(qū)別及其聯(lián)系。三．古代文論的歷史分期了解中國(guó)古代文論分期的情況，把握各個(gè)時(shí)期文論的共同特點(diǎn)。中國(guó)古代文論的奠基(6學(xué)時(shí))----先秦兩漢文學(xué)理論教學(xué)要求：通過(guò)本篇的學(xué)習(xí)，要求掌握先秦兩漢文論的總體特點(diǎn)，重點(diǎn)掌握儒家的孔子、孟子、荀子和道家的老子、莊子提出的與文學(xué)理論有關(guān)的范疇。第一章儒家文藝觀與古代文論的教化傳統(tǒng)第一節(jié)古代文論的萌芽一．“美刺”1.把握“美刺”的含義。2.了解上古人對(duì)文藝功能的認(rèn)識(shí)。二．“詩(shī)言志”了解“詩(shī)言志”含義的發(fā)展和幾位名家對(duì)“詩(shī)言志”含義的理解。三．“和而不同”了解“和而不同”作為一個(gè)文學(xué)理論范疇的含義。第二節(jié)孔子的文藝思想一．“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”把握孔子關(guān)于文學(xué)藝術(shù)對(duì)人格培養(yǎng)作用的觀點(diǎn)。二．興、觀、群、怨”1．掌握“興”、“觀”、“群”、“怨”的含義。2．了解孔子對(duì)文藝社會(huì)作用的看法。三．“樂(lè)而不淫，哀而不傷”了解孔子對(duì)詩(shī)的要求和評(píng)詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)。四．“文質(zhì)彬彬”與“辭，達(dá)而已矣”掌握“文質(zhì)彬彬”和“辭達(dá)而已”的含義。了解后人對(duì)“文質(zhì)彬彬”和“辭達(dá)而已”的理解。第三節(jié)孟子的民本思想及其文藝觀一．“與民同樂(lè)”1.了解孟子和孔子對(duì)音樂(lè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有何不同。2.了解孟子的功利主義音樂(lè)觀。二．“以意逆志”與“知人論世”1．掌握“以意逆志”與“知人論世”的含義。2．了解孟子關(guān)于文學(xué)批評(píng)的原則和方法。三．“知言養(yǎng)氣”1．掌握“浩然之氣”、“知言”的含義。2．解孟子“養(yǎng)氣”說(shuō)對(duì)后世的影響。第四節(jié)荀子的美感論與詩(shī)歌本質(zhì)觀一．“虛壹而靜”與“美善相樂(lè)”1．掌握“虛”、“壹”、“靜”、“美善相樂(lè)”的含義。2．掌握荀子所論獲得審美感知和美感愉悅的途徑。3．理解荀子所論文藝和審美活動(dòng)的作用。二．“明道”與“言志”把握荀子“明道”說(shuō)與孔子的不同。第二章道家思想與中國(guó)藝術(shù)精神第一節(jié)老、莊思想的“潛美學(xué)”特點(diǎn)一．“道”與中國(guó)藝術(shù)精神1．了解儒家的“道”與道家的“道”的區(qū)別。2．把握老子的“道”與莊子的“道”的聯(lián)系與區(qū)別。二．“觀道”、“體道”與審美學(xué)心理1．掌握老子的“觀道”與莊子的“體道”的含義。2．了解道家對(duì)審美創(chuàng)造中的思維活動(dòng)的看法。第二節(jié)道家論審美創(chuàng)造的最高境界一．“大音希聲，大象無(wú)形”1．掌握“大音希聲，大象無(wú)形”的含義。2．掌握在藝術(shù)創(chuàng)作中如何表現(xiàn)“大音希聲，大象無(wú)形”的境界。二．“大巧若拙”1．掌握“大巧若拙”的含義。2．了解藝術(shù)創(chuàng)作中如何巧拙相濟(jì)。三．自然全美掌握古代文論中，“自然”的含義。四．言不盡意了解在藝術(shù)創(chuàng)作中，如何處理“言”和“意”的關(guān)系。五．技中見(jiàn)道了解藝術(shù)創(chuàng)作中“技”和“道”的關(guān)系。第三章漢代文學(xué)評(píng)論第一節(jié)《毛詩(shī)序》與比興說(shuō)詩(shī)一．“情動(dòng)于中而形于言”1.了解什么是“毛詩(shī)序”。2.把握《毛詩(shī)序》對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)情感認(rèn)識(shí)的程度。二．“美刺諷諭”說(shuō)了解《毛詩(shī)序》對(duì)詩(shī)歌的諷諭作用和諷諭原則的論述。三．“詩(shī)有六義”說(shuō)1.掌握“六義”的含義。2.了解鄭眾、鄭玄對(duì)比、興的不同解釋，及后人對(duì)他們解釋的發(fā)揮。第二節(jié)漢代的辭賦批評(píng)一．司馬遷對(duì)楚辭的評(píng)論1.了解司馬遷對(duì)屈原及《離騷》的評(píng)價(jià)。2.掌握司馬遷“發(fā)憤著書”說(shuō)的內(nèi)容與影響。二．揚(yáng)雄、班固對(duì)屈賦的評(píng)論認(rèn)識(shí)班固和司馬遷對(duì)屈賦評(píng)價(jià)的差別。三．辭賦家對(duì)賦體特征的認(rèn)識(shí)了解司馬相如、揚(yáng)雄、班固對(duì)賦體特征的認(rèn)識(shí)。

第二篇文學(xué)自覺(jué)意識(shí)的崛起與文論體系的創(chuàng)建(8學(xué)期)----魏晉南北朝文學(xué)理論教學(xué)要求：通過(guò)本篇的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)魏晉南北朝文學(xué)自覺(jué)意識(shí)崛起和文論體系形成的表現(xiàn)，重點(diǎn)掌握劉勰《文心雕龍》的理論體系、鐘嶸《詩(shī)品》的詩(shī)學(xué)思想和批評(píng)方法。第四章文學(xué)自覺(jué)意識(shí)的崛起第一節(jié)“情”與“采”：文學(xué)的審美本質(zhì)一．“詩(shī)緣情而綺靡”1．了解中國(guó)古代對(duì)詩(shī)歌的作用的認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程：先秦的“言志”、“載道”；漢代“言志”與抒情相結(jié)合；魏晉南北朝肯定詩(shī)的抒情作用，明確提出“詩(shī)緣情而綺靡”。2．了解魏晉南北朝曹丕、陸機(jī)、劉勰、鐘嶸對(duì)詩(shī)歌情感性本質(zhì)的探討。二．“情以物遷，辭以情發(fā)”了解魏晉南北朝對(duì)“物感說(shuō)”----創(chuàng)作沖動(dòng)問(wèn)題的探討。三．“詩(shī)賦欲麗”1．掌握“詩(shī)賦欲麗”的含義。2．了解魏晉南北朝文論家對(duì)對(duì)偶、用典、聲律的探討。第二節(jié)古代文論范疇的形成一．從哲學(xué)范疇到文論范疇的轉(zhuǎn)化了解“文質(zhì)”、“氣”、“虛靜”、“形神”、“虛實(shí)”作為先秦的哲學(xué)概念的含義；把握它們作為魏晉南北朝以后的文論范疇的含義。二．文論新術(shù)語(yǔ)的提煉與創(chuàng)造把握“興會(huì)”、“隱秀”、“體性”、“品”等古代文論范疇的含義。第五章劉勰與《文心雕龍》第一節(jié)自成體系的文論專著一．“文之樞紐”：文學(xué)本原論1．了解《文心雕龍》全書的理論體系。2．了解《文心雕龍》討論文學(xué)本原問(wèn)題的五篇文章的大致內(nèi)容，把握劉勰對(duì)文學(xué)的本質(zhì)的看法。二．“論文敘筆”：文體論了解《文心雕龍》論述文體的二十篇文章的排列順序，以及每篇是如何從某種文體的起源來(lái)闡釋它的特點(diǎn)的。三．“割（剖）情析采：創(chuàng)作論了解《文心雕龍》創(chuàng)作論部分十九篇文章的大致內(nèi)容。四．“時(shí)序”與“知音”：文學(xué)發(fā)展和鑒賞批評(píng)論了解《文心雕龍》文學(xué)發(fā)展和鑒賞批評(píng)論部分五篇文章的大致內(nèi)容。第二節(jié)《文心雕龍》的理論建樹(shù)一．“神與物游”：創(chuàng)作心理1．掌握“神與物游”的含義。2．掌握劉勰對(duì)審美心理的特點(diǎn)、進(jìn)入“神與物游”境界的基礎(chǔ)與前提、調(diào)整心理的方法等問(wèn)題的看法。二．才性論掌握劉勰對(duì)作家的創(chuàng)作才能、創(chuàng)作個(gè)性所持的看法。三．“風(fēng)骨”論掌握“風(fēng)骨”的含義。四．“通變”論1．了解劉勰提出“通變”主張的背景。2．掌握“通變”的含義。3．了解劉勰對(duì)文學(xué)發(fā)展與社會(huì)原因之間的關(guān)系的見(jiàn)解。第六章鐘嶸與《詩(shī)品》第一節(jié)《詩(shī)品》的詩(shī)學(xué)思想一．“自然英旨”與“直尋”：詩(shī)歌創(chuàng)作論1．掌握“自然英旨”、“直尋”的含義。2．掌握劉勰對(duì)詩(shī)歌審美本質(zhì)和用典、聲律等問(wèn)題的看法。二．“滋味”說(shuō)：詩(shī)歌藝術(shù)特征論掌握鐘嶸“滋味”說(shuō)的內(nèi)涵。第二節(jié)《詩(shī)品》的批評(píng)方法論一．“設(shè)品第”、“顯優(yōu)劣”的批評(píng)意識(shí)1.掌握“設(shè)品第”、“顯優(yōu)劣”含義。2.掌握《詩(shī)品》評(píng)詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)。二．《詩(shī)品》的文學(xué)批評(píng)方法掌握《詩(shī)品》文學(xué)批評(píng)的四個(gè)方法。第三篇古代詩(shī)文理論的演進(jìn)(8學(xué)時(shí))----唐宋文學(xué)理論教學(xué)要求：通過(guò)本篇的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)唐宋詩(shī)文理論在此前的有關(guān)理論的基礎(chǔ)上有哪些進(jìn)展，重點(diǎn)掌握唐宋理論家提出的詩(shī)歌、散文理論范疇和觀點(diǎn)。第七章唐宋詩(shī)歌理論第一節(jié)儒家詩(shī)學(xué)觀的發(fā)展一．“興寄”說(shuō)1．掌握陳子昂的“興寄”說(shuō)對(duì)漢代“比興”說(shuō)有哪些發(fā)展。2.了解“興寄”說(shuō)的影響。二．“諷諭”說(shuō)1．掌握白居易以“諷諭”說(shuō)為核心的詩(shī)論的內(nèi)容。2．了解白居易“諷諭”說(shuō)的局限。第二節(jié)中晚唐詩(shī)論家對(duì)詩(shī)歌意境特征的探索一．“興象”說(shuō)了解“興象”的內(nèi)涵。二．“詩(shī)味”說(shuō)1．了解“味”這個(gè)概念的發(fā)展情況。2．掌握司空?qǐng)D“韻味”說(shuō)的內(nèi)涵。三．“意境”說(shuō)1．了解意境理論的發(fā)展過(guò)程。2．掌握意境的內(nèi)涵及其特征。3．掌握意境創(chuàng)造的原則，并能用意境理論分析作品。第三節(jié)兩宋詩(shī)話中的詩(shī)學(xué)思想一．“詩(shī)話”概說(shuō)了解詩(shī)話的源流及早期詩(shī)話的特征。二．魏泰的“余味”說(shuō)與楊萬(wàn)里的“風(fēng)味”說(shuō)了解魏泰的“余味”說(shuō)與楊萬(wàn)里的“風(fēng)味”說(shuō)的含義。三．“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”掌握黃庭堅(jiān)關(guān)于詩(shī)歌理論的主要觀點(diǎn)。第四節(jié)嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》與詩(shī)禪說(shuō)一．《滄浪詩(shī)話》：宋代詩(shī)話的高峰1．了解以蘇軾、黃庭堅(jiān)為代表的宋詩(shī)主流的特點(diǎn)。2．了解《滄浪詩(shī)話》的大致內(nèi)容。二．“興趣”說(shuō)1．了解“興趣”說(shuō)的來(lái)源。2．掌握“興趣”說(shuō)的理論內(nèi)涵。三．“妙悟”說(shuō)掌握嚴(yán)羽“妙悟”的含義，和如何獲得“妙悟”的能力。四．禪悟說(shuō)的發(fā)展了解嚴(yán)羽以后詩(shī)論家對(duì)“悟”的不同理解。第八章唐宋古文理論第一節(jié)韓愈、柳宗元的古文理論一．文道關(guān)系的演變與古文運(yùn)動(dòng)了解“古文”和“古文運(yùn)動(dòng)”的含義。二．“文以明道”說(shuō)了解韓愈、柳宗元在對(duì)待文與道關(guān)系問(wèn)題上的主張，和對(duì)“道”的理解。三．“氣盛言宜”、“不平則鳴”說(shuō)掌握韓愈“氣盛言宜”的含義，以及對(duì)“氣”的闡釋。第二節(jié)歐陽(yáng)修、蘇軾的古文創(chuàng)作理論一．北宋的新古文運(yùn)動(dòng)了解北宋古文運(yùn)動(dòng)和中唐古文運(yùn)動(dòng)對(duì)文與道關(guān)系的主張的異同。二．歐陽(yáng)修的“道勝文至”說(shuō)掌握歐修“窮而后工”的命題的含義。三．蘇軾的“隨物賦形”說(shuō)掌握蘇軾在文與道關(guān)系問(wèn)題上的主張及“隨物賦形”的含義。第四篇小說(shuō)戲曲理論批評(píng)的興盛與古典詩(shī)學(xué)的總結(jié)(4學(xué)時(shí))----明清文學(xué)理論教學(xué)要求：通過(guò)本篇的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生了解明清文學(xué)形態(tài)調(diào)整給審美意識(shí)和文學(xué)觀念帶來(lái)的變化，重點(diǎn)掌握明清小說(shuō)、戲曲理論批評(píng)。第九章明清小說(shuō)理論批評(píng)第一節(jié)李贄的文學(xué)觀及其小說(shuō)理論一．“發(fā)乎情性，由乎自然”的文學(xué)思想掌握李贄“童心”說(shuō)和“化工”說(shuō)的含義和它們所體現(xiàn)的文學(xué)思想。二．李贄的小說(shuō)理論批評(píng)1．掌握李贄“傳神”的含義，及如何才能傳神。2．掌握李贄所說(shuō)“逼真”的“真”的含義。3．了解小說(shuō)評(píng)點(diǎn)的作用。第二節(jié)馮夢(mèng)龍、凌蒙初的小說(shuō)理論一．小說(shuō)“為六經(jīng)國(guó)史之輔”了解馮夢(mèng)龍對(duì)小說(shuō)的作用和發(fā)揮作用的方式的見(jiàn)解。二．通俗與適俗了解馮夢(mèng)龍、凌蒙初等對(duì)小說(shuō)“通俗”的見(jiàn)解。第三節(jié)金圣嘆與古代小說(shuō)理論的體系化一．“文料”說(shuō)了解金圣嘆對(duì)生活真實(shí)與小說(shuō)虛構(gòu)關(guān)系的見(jiàn)解。二．“性格”論掌握金圣嘆對(duì)人物性格個(gè)別性、特殊性的見(jiàn)解和對(duì)如何表現(xiàn)人物特殊性格的見(jiàn)解。三．“因緣生法”說(shuō)了解金圣嘆對(duì)如何認(rèn)識(shí)、把握人物和人物性格如何在作家頭腦中形成、發(fā)展的見(jiàn)解。四．長(zhǎng)篇小說(shuō)技法論掌握金圣嘆對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作中，“閑筆”、“犯中求避”、“白描”等技巧的見(jiàn)解。第十章明清戲曲理論批評(píng)第一節(jié)中國(guó)戲曲理論批評(píng)概述了解中國(guó)戲曲理論批評(píng)的概況，重點(diǎn)了解元代周德清《中原音韻》和明清戲曲理論批評(píng)的特點(diǎn)。第二節(jié)王驥德的《曲律》一．“本色”論了解王驥德對(duì)“本色”的見(jiàn)解。二．聲律論了解沈（璟）、湯（顯祖）之爭(zhēng)和王驥德在聲律問(wèn)題上的見(jiàn)解。第三節(jié)湯顯祖主情的戲曲觀一．“因情成夢(mèng)，因夢(mèng)成戲”了解湯顯祖對(duì)戲曲中“情”的作用的見(jiàn)解。二．論“意趣神色”掌握沈（璟）、湯（顯祖）之爭(zhēng)的焦點(diǎn)和各自的主張。第四節(jié)李漁的《閑情偶寄》一．李漁的整體性戲劇觀了解李漁對(duì)戲劇的整體性認(rèn)識(shí)。二．論戲曲結(jié)構(gòu)掌握李漁對(duì)戲劇結(jié)構(gòu)的見(jiàn)解，并能運(yùn)用李漁關(guān)于戲劇結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)分析某些戲劇現(xiàn)象。三．論戲劇語(yǔ)言掌握李漁對(duì)戲劇語(yǔ)言的要求。第十一章明清詩(shī)歌理論第一節(jié)王夫之的詩(shī)歌理論一．“情”與“景”掌握王夫之對(duì)“情生景”與“景生情”這一對(duì)詩(shī)學(xué)命題的見(jiàn)解。二．“現(xiàn)量”說(shuō)掌握王夫之“現(xiàn)量”的含義。三．“以意為主，勢(shì)次之”了解王夫之“意”與“勢(shì)”的含義。四．“象外”、“環(huán)中”說(shuō)掌握王夫之“意境”、“環(huán)”的含義。第二節(jié)葉燮的詩(shī)學(xué)體系了解葉燮關(guān)于詩(shī)學(xué)的幾個(gè)概念。第五篇傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重變奏(2學(xué)時(shí))----近代文學(xué)理論教學(xué)要求：通過(guò)本篇的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握近代文學(xué)理論對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)理論有哪些發(fā)展，以及西方文化、文學(xué)對(duì)中國(guó)文論的影響，重點(diǎn)掌握梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維的文學(xué)思想。第十二章傳統(tǒng)文學(xué)理論的發(fā)展第一節(jié)傳統(tǒng)詩(shī)文理論的發(fā)展一．龔自珍的詩(shī)學(xué)思想了解龔自珍的“尊情”說(shuō)、“詩(shī)與人為一”兩個(gè)命題的含義。二．曾國(guó)藩與桐城派古文理論的中興1．了解在文與道的關(guān)系上，曾國(guó)藩與唐宋古文理論見(jiàn)解的差異。2．了解曾國(guó)藩對(duì)作家內(nèi)在修養(yǎng)的要求。3．了解曾國(guó)藩所提倡的文章風(fēng)格。第二節(jié)近代詞學(xué)理論的發(fā)展1．掌握陳廷焯“沉郁”說(shuō)的含義。2．了解劉熙載的文學(xué)思想。第十三章西學(xué)東漸與古代文論的新變第一節(jié)以西學(xué)為參照系了解嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維引進(jìn)西方文化的思維方式各自的特點(diǎn)。第二節(jié)為人生的文學(xué)觀了解近代興起的“為人生”的文學(xué)觀和傳統(tǒng)的“文以載道”的文學(xué)觀的分歧。第三節(jié)對(duì)文學(xué)特點(diǎn)的反思了解劃分文學(xué)與非文學(xué)的界限的發(fā)展過(guò)程。第十四章梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維的文學(xué)思想第一節(jié)梁?jiǎn)⒊脑缙谖膶W(xué)思想一．強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)政治作用了解梁?jiǎn)⒊岢涡≌f(shuō)的見(jiàn)解。二．小說(shuō)社會(huì)作用的心理分析了解梁?jiǎn)⒊瑢?duì)小說(shuō)四個(gè)作用的分析的見(jiàn)解。第二節(jié)王國(guó)維的文學(xué)批評(píng)一．《紅樓夢(mèng)評(píng)論》1．了解王國(guó)維對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和文學(xué)評(píng)論的獨(dú)到見(jiàn)解。2．了解《紅樓夢(mèng)評(píng)論》的大致內(nèi)容。二．《人間詞話》掌握王國(guó)維“境界”說(shuō)、“寫境”與“造境”、“有我之境”與“無(wú)我之境”的含義。五、教學(xué)設(shè)備和設(shè)施本課程采用教師課堂講授的方式進(jìn)行。六、課程考核與評(píng)詁本課程采用考查的考核方式。平時(shí)成績(jī)占20%，課程論文占80%。附錄教學(xué)參考文獻(xiàn)目錄：使用教材：王運(yùn)熙、顧易生《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史新編》(上下冊(cè))[復(fù)旦大學(xué)出版社]參考書目：蔡印明、鄧承奇編《中國(guó)古代文學(xué)理論導(dǎo)引》、《古文論粹譯注》。張少康著:《中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史教程》(一卷本),北京大學(xué)出版社1999.張少康：《中國(guó)古代文學(xué)理論批評(píng)發(fā)展史》北京大學(xué)出版社王達(dá)津、陳洪主編：《中國(guó)古典文論選》遼寧教育出版社。王運(yùn)熙、黃霖主編的《中國(guó)古代文學(xué)理論體系》復(fù)旦大學(xué)出版社1999-2000年版