《紅燭》優(yōu)秀教案

《紅燭》優(yōu)秀學(xué)案教學(xué)目標(biāo)通過詩(shī)中的具體意象，理解“紅燭”這一意象的精神內(nèi)涵。了解學(xué)習(xí)詩(shī)中的比方、擬人、象征的修辭手法。能夠通過閱讀詩(shī)歌理解詩(shī)人獻(xiàn)身祖國(guó)、甘愿自我犧牲的愛國(guó)精神。一、情景導(dǎo)入無題·相見時(shí)難別亦難們走近一位詩(shī)人—聞一多，看看他是怎么寫“燭”的。1．作者簡(jiǎn)介聞一多(1899--1946)：原名 ，改名多，字友三，又改名一多?，F(xiàn)代詩(shī)人，學(xué)者，戰(zhàn)士。自幼寵愛古典詩(shī)歌、繪畫和戲曲。五四運(yùn)動(dòng)后開頭發(fā)表詩(shī)。曾留學(xué)美國(guó)。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了有名的 ，當(dāng)日下午即遭到國(guó)民黨特務(wù)的殺害。早年參與 ，提倡格律體詩(shī)。他的詩(shī)具有極強(qiáng)的郁秀麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。月派代表聞一多提出了“詩(shī)格律化”的主見，提倡詩(shī)歌創(chuàng)作“三美”——“““答案：聞家驊愛國(guó)《最終的一次演講》月社《死水》音樂美建筑美繪畫美2．創(chuàng)作背景1922年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，他不堪忍受受到的卑視，寫過很多愛國(guó)詩(shī)篇。1926獨(dú)特共性。這首與詩(shī)集同名的詩(shī)篇，就是詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。三、朗讀指導(dǎo)1．吟詠提示奏停頓、重音輕音、抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等，比方：〔語(yǔ)調(diào)淺薄，飽滿，上揚(yáng)〕〔兩個(gè)一樣的句式讀出區(qū)分，后一個(gè)要更強(qiáng)調(diào)〕/“燒”出/你的光來——〔/“正是”后斷開，重音強(qiáng)調(diào)〕〔〕〔漸高，其次個(gè)“燒”字加強(qiáng)重讀/世人的血——“血”字拉長(zhǎng)音〕/他們的靈魂〔語(yǔ)氣堅(jiān)決而有力〕/〔讀出決絕果敢的語(yǔ)氣2．吟誦比拼小組相互爭(zhēng)辯，在書上標(biāo)記，相互聽讀。四、問題探究整體感知，理清構(gòu)造。從詩(shī)歌題材的特點(diǎn)來看，這是一首什么題材的詩(shī)？這種詩(shī)有什么特點(diǎn)？詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？〕分兩層來開放抒情的。1顯示了詩(shī)人對(duì)人生真諦、對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。分析語(yǔ)言，品嘗形象。〔不必面面俱到，可側(cè)重其中的一輛各方面〕每1-2①這一〔幾〕節(jié)寫了什么內(nèi)容？②用了哪些表現(xiàn)手法？③詩(shī)人有哪些困惑？有哪些感悟？為什么會(huì)產(chǎn)生這些感悟？爭(zhēng)辯探究的主要要點(diǎn)：①第一小節(jié)：詩(shī)人懷著敬慕的心情贊美熒熒的紅燭。/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？”詩(shī)說紅燭就是詩(shī)人，詩(shī)人就是紅燭的描狀了詩(shī)人那種熾熱的愛國(guó)情感不吐不快的神態(tài)。神態(tài)，遠(yuǎn)比“掏”字爽快率直。②其次、三節(jié)：對(duì)紅燭自我犧牲精神的謳歌。這兩節(jié)詩(shī)用設(shè)問手法，自問自答，生動(dòng)的表現(xiàn)了一個(gè)思考覺悟的過程。前后兩詩(shī)人運(yùn)用比方修辭手法，把蠟比作軀體，把火比做靈魂。作者認(rèn)為，軀體和靈魂/然后才放光了一個(gè)徹底的自我否認(rèn)。詩(shī)人理解了紅燭，由衷的贊美紅燭的奉獻(xiàn)精神。相形之下，更猛烈的表現(xiàn)了生疏的根本轉(zhuǎn)變，包含著對(duì)從前自作聰明的慚愧，由頓悟而對(duì)紅燭產(chǎn)生了深為仰慕的感情。詩(shī)人悟徹了，光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻(xiàn)，才能放出光線。這正是與利已主義哲學(xué)完全對(duì)立的一引人注目，字義豐富而又突出。到的沖突和獲得的覺悟。③第四節(jié)：詩(shī)人對(duì)紅燭的殷殷寄語(yǔ)，也是詩(shī)人的自勉自勵(lì)。于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓才智和才能放也絢爛的火光。詩(shī)人借著紅燭的形象鼓勵(lì)自己，表達(dá)自己的信念和心愿?！盁T！燒罷！……監(jiān)獄如沉睡夢(mèng)中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩(shī)人認(rèn)為：自己的職責(zé)，就在于從夢(mèng)中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國(guó)主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。詩(shī)人愛國(guó)的熱誠(chéng)之心是與祖國(guó)人民的命運(yùn)，聯(lián)系在一起的。④第五至第七節(jié)：詩(shī)人對(duì)燭淚的思考、對(duì)紅燭的勸慰。這一節(jié)開頭的呼喚，是憐憫的呼喚，是驚疑的呼喚。扎。詩(shī)人經(jīng)過一番求索，他恍然大悟〔用嘆號(hào)：經(jīng)過思考找到答案后的快感顯得很猛烈。改用逗〕，感到壯志難酬，為此而痛哭流涕么？冷酷的現(xiàn)實(shí)就是這樣，你要制造光明，第七小節(jié)托物言志，以燭淚比方自己帶淚的詩(shī)行，這些詩(shī)行中有詩(shī)人愛國(guó)之情，使祖國(guó)走向光明。制造光明，以無私奉獻(xiàn)為天職的靈魂。用嘆號(hào)焦急的心情表達(dá)得很猛烈，改用句號(hào)，就失去了猛烈的感情顏色⑤第八、九節(jié)：深情呼喚，一聲是憐憫的呼喚，一聲是勸導(dǎo)鼓舞的呼喚。為著“制造光明‘莫問多人格美的集中表達(dá)。他寵愛祖國(guó)，寵愛人民，毫不愛惜個(gè)人的得失榮辱，那是極其宏大崇高的獻(xiàn)身精神。感悟情感，理解主旨。全詩(shī)情感經(jīng)受了七次變化，四揚(yáng)三抑的心情起落：第4節(jié)：追問紅燭的難過流淚——抑5-79形成起伏的波瀾，詩(shī)篇的節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，形象鮮亮而又飽含哲理。五、穩(wěn)固訓(xùn)練閱讀下面的短文，從形式上入手，將它改寫成一首詩(shī)。奉獻(xiàn)的青春命的底色。奉獻(xiàn)是生命的價(jià)值。光明是生命的追求。去擁抱奉獻(xiàn)的生命吧！〕參考答案：我的青春啊，生命，