2021年河南省鄭州市某學校語文高職單招閱讀專項練習測試試題（含答案）

2021年河南省鄭州市某學校語文高職單招閱讀專項練習測試試題（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.下面對選文內容的理解和分析不正確的一項是（）

A.“澠池之會”后，廉頗對于藺相如在自己之上心有不甘，宣稱要羞辱相如，這表現了他為人魯莽、妄自尊大、胸襟狹窄、斤斤計較于名位之爭的缺點。

B.藺相如在知道廉頗要羞辱自己的時候，采取的是退讓回避的態(tài)度，或稱病不朝，或隱車避匿，表現了明大義、識大體和不計私怨，以國家前途為重的品質。

C.廉頗在聽到藺相如“以先國家之急而后私仇也”的話后，大為感動，也很慚愧，立即負荊請罪，表現出性格坦率、忠心愛國、勇于改錯等性格上的優(yōu)點。

D.選文主要記述了廉藺之間的矛盾從激化到解決的過程，作者對廉頗的忠于國家和勇于改過也給予了充分的肯定，但對藺相如的懦弱有些許的不滿。

2.“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句環(huán)境描寫在文中的作用是()

A.以景色的寧靜，襯托音樂演奏的昂揚。

B.以聽眾的專注，反襯音樂演奏的成功。

C.渲染靜寂的氣氛，襯托聽眾感情的凄涼。

D.以景色的靜寂寥廓，烘托聽眾完全沉浸在音樂聲中。

3.本段層次切分正確的一項是()

A.①②③/④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩B.①/②③④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩C.①②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨⑩D.①/②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩

4.以下句中劃線詞語在文中的意思與它們在現代漢語中的意思不一樣的一個是A.先帝不以臣卑劣B.恐托付不效C.先帝知臣慎重D.至于斟酌損益

5.對本段內容分析不正確的一項是()

A.通過諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長的鮮明對比，證明了“賂”的損失遠遠超過戰(zhàn)爭的損失。

B.割地賂秦不但不可能換來和平保全自己，反而助長了秦的侵略野心和實力，造成顛覆的下場。

C.將賂秦比作“抱薪救火”形象地說明賂秦的危害。

D.這一段以駢文的排比句和對偶句為主，又間雜一些散句，語言顯得既有氣勢又有變化。

二、閱讀理解(5題)6.請你從修辭的角度，在上文A、B兩句中任選一句進行賞析。

7.閱讀下面的文段，回答下列問題。

①換個角度，近看改為遠觀，小屋卻又變換位置，出現在另一些樹的上面。這個角度是遠遠地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍，那是墻;一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現，凌空而起，姿態(tài)翻然。本質上，它是一幢房屋;形勢上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由。

②小屋之小，是受了土地的限制。論“領土”，只有有限的一點。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園的大道。和領土相對的是，論“領空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人所說的游目聘懷。這個無限大的“領空”，是我開放性的院子。

③有形的圍墻圍住了一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重無形的圍墻，也圍住了一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。(節(jié)選自李樂薇《我的空中樓閣》)

解釋文中畫橫線的詞語的含義。(1)形勢——(2)領空——

8.下列理解與推斷，不符合文意的一項是()

A.生物鐘與宇宙的作用有關，最主要是同晝夜變化有關，還與人的社會活動有關。

B.從一個季節(jié)過渡到另一個季節(jié)，人體會產生不平衡現象，有的疾病會加重，是因為褪黑紊在調節(jié)人的生物鐘方面沒有起到作用。

C.生物鐘醫(yī)學研究糾正人體生物節(jié)律的方法和藥劑，為此曾借助理療儀和用調節(jié)褪黑素生成的藥物。

D.學會維持正確的生物鐘，使社會活動節(jié)律與生物鐘相吻合，阻精力充沛和高效工作。

9.

生物鐘是一門跨學科科學。數學、物理學、生物學、保健學、勞動組織等問題都同它相關。生物鐘學的中心概念是生物節(jié)律。

生物節(jié)律是一種十分奇特的機制。它可以幫助人適應不斷變化的情況。每個器官和系統都有自己的節(jié)律，而它們之間又是互相銜接的。譬如，一心跳平均每分鐘70次。而晚上只有60至50次。處于運動狀態(tài)時，心跳則會加快。呼吸和新陳代謝也如此。為了適應不斷變化的環(huán)境，自熱界就產生了生物節(jié)律。

生物節(jié)律建自然界產生的生物現象。它存在于生命的各個階段。研究表明，生物節(jié)律對肌體適應，不良生態(tài)因素起著重要作用，同時影響到疾病的治療和預防。生物鐘醫(yī)學中還有一個概念一一非同步。它擾如鐘表中的尺寸不同的齒輪。當齒輪相吻合時，就會不停地運動。當齒輪出現故障時，肌體就有了毛病。

坐飛機到外地就是一個例子。人已經習慣于晚上5時呆在某個地方，如果挨了地方，肌體就需適應變化如術個追灃，人就會懶洋洋、工作效率低下、頭疼、精神緊張;自我感覺不佳等。這一切都可稱作非同步。

非同步的出現導致肌體故障。于是就會得高血壓、潰瘍等病。同樣，人有了病，體內就會產生非同步。

一晝夜中，人體的機能是不斷變化的，病亦如此，而且是嚴格遵循規(guī)律的。就拿高血壓來說，早晨血壓會升咼，白天會下降并趨于正常，夜間又會升高。借助血壓計可以測量出血壓在一天中的變化情況。

人可以根據血壓升降的規(guī)律服藥，而不是死板地一日三次。也就是說，一天服一次藥就可以達到穩(wěn)定血壓的目的。少服藥可以減少藥物對人體的副作用，又可省錢。

針灸和理療也要選擇最佳時刻。選擇的時間不當，也許還會造成不良后果?？茖W家曾經做過實驗。他們給家鼠注射了增加肌肉收縮力的藥物。藥量相同，注射時間不同，結果大相徑庭。早上注射，家鼠幾乎全軍覆沒，而晚上注射則無一死亡。

生物鐘同宇宙的作用有關，最主要的是同晝夜變化相關。當然它還同社會活動有關。如果您應當早晨6時上班，生物鐘就會適應這一需要。有不少人想了解季節(jié)變化對人體的影響。應當說，從一個季節(jié)過渡到另一個，人體會因此產生不平衡現象。潰瘍、心血管病、感冒和呼吸器官的慶病都會因此加重。

生物鐘醫(yī)學有助于遣三問題的解決。原來休內有一種會在夜間產生的激糸。這就是睡眠激素，也稱褪黑紊。

日間褪黑素的生成減少。這一激素在調節(jié)人的生物鐘方面起著重要作用。季節(jié)變化時，光線會變，褪黑素產生的節(jié)律和數量也會變，肌體的節(jié)律會隨著發(fā)生變化。如果肌體不能隨著變，就會產生不良后果。

現代生物鐘醫(yī)學的主要研究課題是，研究糾正人體生物節(jié)律的方法和藥劑。從上個世紀60年代末起使用的方法是借助理療儀。用得相當多的還有調節(jié)褪黑索生成的藥物。

要學會維持正確的生物鐘，否則就會出現生理和心理精張。要努力使自己的社會活動節(jié)律與自己的生物鐘相吻合，這樣才能精力充沛和高效率地工作。對“非同步”的理解，符合文意的一項是()。A.生物肌體不適應環(huán)境變化而產生的生物現象。

B.生物肌體不適應環(huán)境變化而導致肌體故障的狀況。

C.人的肌體不適應環(huán)境變化而出現的病態(tài)或不適感覺。

D.人因病而不能適應環(huán)境變化的狀況。

10.第②句是個比喻句，對本體、喻體之間的相似點分析不恰當的一項是()

A.外形相似，都是圓而尖。B.時間相似，都在清明前后。C.數量相似，都呈重重疊疊。D.性質相似，都為闊人吞食。

三、現代文閱讀(5題)11.第二段文字加引號的“然”和“如此”分別指什么？

然：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿如此：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

12.請你從修辭的角度，在上文A、B兩句中任選一句進行賞析。

13.這段文字反映了瑪蒂爾德的性格特征是()

A.愛慕虛榮、生活腐化B.虛榮心重、追求享樂C.自卑感重、奢侈腐化D.充滿幻想、追求幸福

14.請概括木心講課的特點。(3分)

(1)__________________________________________;

(2)__________________________________________;

(3)__________________________________________。

15.閱讀下文，回答問題?，F代的思想家們常常說，語言文字構建了人們意識中的世界，可以呈現一個民族深層的思維和意識結構。那么從漢字中，我們能夠看到什么呢?漢字是現在世界上唯一還在使用的、以象形為基礎的文字，是由圖畫抽象、規(guī)范、滋生而成的。古代的漢字表明，古人不習慣于抽象而習慣于具象，比如“?！?，各種字形始終突出地顯現著牛正面的頭部和對稱的雙角，又如食物，有“米”“稻”“禾”“黍”等等，但并沒有一個總的類名，如莊稼、糧食之類。反過來看，漢字的這種象形性也對中國人的思想世界產生極大影響，使中國人的思想世界始終不曾與事實世界的具體形象分離，思維中的運算、推理、判斷始終不是一套純粹而抽象的符號。漢字的衍生和分類也顯示了古代中國人關于世界的知識和對世界的感知方式。漢字的衍生是一個樹形滋生的過程，以造字時代獨立產生的象形“初文”(章太炎語)為根，通過會意、指事、形聲等幾種造字的方法，滋蘗出“字”。從每個“初文”中產生的與它意義相關的一批字，在后來被視為同屬于某一個“部首”，它們所表示的現象或事物，在古人看來就是事實世界的一個“類”。這種分類方式與近代西方有所不同，古代中國人特別注意一個現象、一個事物可以感知的表象，以此作為分類的依據。因此那些以類相從的字，無論以什么“初文”為義符，“初文”的象征性總是使這個字與原初的形象有聯系，使人們一看就可以體會它的大體意思。這種歸類的思路，以事物可以感知的特征為依據，通過感覺與聯想，甚至隱喻的方式進行系聯。例如“木”作為“初文”，是植物的抽象名稱，那么以“木”為義符的字應該都表示樹木，如梅、李、桃、桂等等，但實際上，“木”這一類名的范圍卻遠遠超出了樹木，它可以是樹木的一部分，如“本”“末”，可以是與樹木有關的某些性質與特征，如“柔”“枯”，甚至還可以是與樹木并不直接相關，卻可以從樹木引申的其他現象，如“杲”(日在木上，明也)、“杳”(日在木下，冥也).再如“彳”字，本來是象形的通衢大道，殷商時代的卜辭中，不少字就與它有關，而“役”字，在甲骨文中本不從“彳”，但當它在后世以“彳”為義符后，就使人覺得從役之人好像真的總是在路上奔波當漢字作為一種不言而喻的思想運算的符號被接受時，人自己創(chuàng)造的文字就反過來影響、制約和規(guī)范了人對世界的認識。漢字的象形性也影響了漢語的句式，獨立呈意性使?jié)h字在任何場合均無需嚴密的句法即可表現意義。這就使得古代中國人的思維世界似乎不那么注意邏輯、次序和規(guī)則，話語發(fā)出者和接受者憑著共同的文化習慣，就能夠表述和理解很復雜的意義。我們除了能從漢字本身大體了解古人“怎么想”，還可以從中了解他們“想什么”，此如能從漢字的字形中探尋某種思想和制度的起源，從漢字的分類中理解古人生活的重心和興趣等等。因此，我們有必要把古老的漢字置于思想史的視野之中，考察其中的思想史意義。(摘編自葛兆光《作為思想史的漢字》)

下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A.語言文字建構了人們意識中的世界，因此從漢字中，我們能讀出古代中國人深層思維和意識結構中的一些東西。

B.漢字以象形為基礎，由具體圖畫演變而成，它通過會意、指事、形聲等方式衍生滋蘗，構成了一個獨特的符號體系。

C.在古代漢字中，“?！钡母鞣N字形都突顯牛正面的頭部和對稱的雙角，這體現了古代中國人習慣于具象而不習慣于抽象的思維特征。

D.古代中國人創(chuàng)造了許多表具體事物的文字，卻沒有表抽象意思的總的類名，如指食物時有“米”“黍”等字，卻無表“莊稼”“糧食”這類抽象意義的字。

四、文言文閱讀(5題)16.請把選中的畫線句子翻譯成現代漢語。將軍約，軍中不得驅馳。

17.①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博學能屬文，美須眉，善談論?？⑾暮钔愔孕职灾悠拗?。舉上計吏，州四辟從事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻親多告絕，祜獨安其室，恩禮有加焉。②帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事，鎮(zhèn)南夏，甚得江漢之心，吳石城守去襄陽七百余里，每為邊害，祜患之，竟以詭計①令吳罷守。于是戍邏減半，分以墾田八百余頃，大獲其利。在軍常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閣以下，侍衛(wèi)不過十數人，而頗以漁畋廢政。嘗欲夜出，軍司徐胤執(zhí)綮當營門曰：“將軍都督萬里，安可輕脫!將軍之安危，亦國家之安危也。胤今日若死，此門乃開耳!”祜改容謝之，此后稀出矣。③每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計。將帥有欲進譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。吳將鄧香掠夏口，祜募生縛香，既至，宥之。畚感其恩甚，率部曲而降。祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計所侵，送絹償之，每會眾江渦游獵，常止晉地，若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之，于是吳人翁然悅服。稱為“羊岱”，不之名也。祜與陸抗相對，使命交通，抗稱祜之德量，雖樂毅，諸葛孔明不能過也?？钩２?，祜饋之藥?？狗疅o疑心，人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者?”④祜女夫嘗勸祜有所營置，令有歸載者，祜黯然不應，遂告諸子曰：“人臣樹私則背公，是大惑也，汝宜識吾此意?！?節(jié)選自《晉書·羊祜傳》)【注】①詭計：奇計。下列各句中劃線字詞意思相同的一項是()A.搏孥能屬文屬予作文以記之

B.帝將有滅吳之志句讀之不知

C.祜與陸抗相對，使命交通枝枝相交通

D.汝宜識吾此意默而識之

18.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是A.家酷貧，舌耕猶不給，環(huán)堵蕭然。(春所公)家境極其貧寒，(他)教書可生活還是難以為繼，家徒四壁。

B.閱罷，徐徐看新孝廉赴宴，買賢書數冊，然后束裝。(春所公)閱榜后，安然地看著新晉孝廉去赴宴，又買了幾本好書，然后收拾行囊。

C.皆平易近民，所之號為“龔佛”。(春所公)總是平易近人，所到之處他都被稱為“龔佛”。

D.居家時聞政有不便民者，公即入告邑長令，語甚激切。閑居時聽到不利于百姓的政令，春所公就去官府控告邑長令，言辭很是激烈直率。

19.對本段內容分析不正確的一項是()

A.通過諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長的鮮明對比，證明了“賂”的損失遠遠超過戰(zhàn)爭的損失。

B.割地賂秦不但不可能換來和平保全自己，反而助長了秦的侵略野心和實力，造成顛覆的下場。

C.將賂秦比作“抱薪救火”形象地說明賂秦的危害。

D.這一段以駢文的排比句和對偶句為主，又間雜一些散句，語言顯得既有氣勢又有變化。

20.閱讀下面的文言選段，完成問題。蜀道難李白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！對下列句中劃線詞的解釋，不正確的一項是（）A.但見悲鳥號古木號：哀鳴啼叫B.連峰去天不盈尺盈：滿、足C.砯崖轉石萬金雷砯：水流的聲音D.嗟爾遠道之人胡為乎來哉嗟：嘆惋之辭

五、文言文理解(5題)21.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯系實際談談你的感悟和認識。(200字左右，12分)

22.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

23.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)

24.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！?/p>

②荀子在《勸學》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強調學習和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點點滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

25.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

六、現代文理解(5題)26.在小說結尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請聯系文本③—⑤段，簡要分析。(6分)

27.水之經典肖復興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ瑢疵腿缁鹱優(yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰冉?，立刻呈現一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現實的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現實，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現實中澆灌著農田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現實永遠不會給予而只有藝術才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現實與藝術之間，在物質與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現實”和“凈”有什么豐富的含義?

28.屋子里長出一棵香椿樹

①來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動一個花盆，竟發(fā)現那里長出一棵香椿樹!樹高已達膝蓋，葉片綠中帶紅，長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個根須上，長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時間，而我竟沒有發(fā)覺。

③去院里水龍頭洗臉刷牙，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起……房租每月減二十塊，從下個月就開始，我決定了。

④上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個電話給女友，想把這個樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會永遠愛著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實我也想每個月發(fā)些住房補貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個待遇。我說我絕不是跟你要住房補貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請一下試試看。一小時后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個月起，你就可以去財務領八十塊錢的住房補貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補貼，我等于每個月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因為一棵樹，怎么他們突然對我這么友好?下班時經過一條街，街邊蹲著幾個算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長出一棵樹，有沒有什么說頭。

⑦我隨便問了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會兒，我又問了第二個。他一聽，頭馬上搖得跟風車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個□，樹即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個人站在街口發(fā)呆。

⑧過了一會兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等，長多高了?我說小腿那么高了。他說好，一會兒，我找你喝酒。

⑨一會兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來我想，自打發(fā)現這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》，有刪改)

1.下列對小說內容的理解，正確的兩項是(4分)

A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補貼，意在說明領導對下屬的關心。

D.“我”精心挑選了兩個算卦的，占卜長樹的事，并對他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應，揭示人們不同的心態(tài)。

29.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

30.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你展開聯想，談談你的認識。(200字左右)(10分)

參考答案

1.D

2.D

3.A

4.A

5.D6.A句：運用了擬人和比喻的修辭手法，把野山桃人格化，把野山桃在風中舞動的姿態(tài)比作舞蹈，生動形象地寫出了野山桃在狂風中飛舞的動態(tài)美(或生動形象地寫出了野山橇在狂風中舞動的熱烈)，表達了作者列野山桃的喜愛之情。B句：使用了比喻和擬人的修辭手法，把山桃花人格化，把微風中的山桃花比作少女，生動形象的寫出了山桃花的靦腆、莊重自強的特點(或微風時的靜態(tài)美)，表達了作者列野山桃花的喜愛之情。7.(1)這里指形狀和姿勢。(2)天空。

8.B

9.B

10.B11.“然”指的是前一句“如果能夠生產，則考慮付出多大的代價”“如此”指把氫作為未來的材料。12.A句：運用了擬人和比喻的修辭手法，把野山桃人格化，把野山桃在風中舞動的姿態(tài)比作舞蹈，生動形象地寫出了野山桃在狂風中飛舞的動態(tài)美(或生動形象地寫出了野山橇在狂風中舞動的熱烈)，表達了作者列野山桃的喜愛之情。B句：使用了比喻和擬人的修辭手法，把山桃花人格化，把微風中的山桃花比作少女，生動形象的寫出了山桃花的靦腆、莊重自強的特點(或微風時的靜態(tài)美)，表達了作者列野山桃花的喜愛之情。

13.B14.(1)語速平緩，清晰平正，娓娓而談，親切自然;(2)有時感情激越，則竭力克制;(3)收放自如，趣味盎然。

15.D16.將軍約定（規(guī)定），軍中不得騎馬奔馳?；实塾H自慰問軍隊。來到霸上和棘門軍營，皇帝車馬徑直馳進軍營，將領們都下馬迎接和送別。接著往細柳軍營，細柳軍營的軍士官吏身披鎧甲，拿著鋒利的刀，拉開弓弩，拉得滿滿的。天子先行的衛(wèi)隊到了，不能進入軍營。先行的衛(wèi)隊說：“天子將要到了?！避姞I門的軍官說：“將軍命令說：‘軍隊中聽從將軍命令，不聽皇帝發(fā)布的命令?！边^了不久，皇帝到了，又不能進入。于是皇帝就派使臣拿著符節(jié)下詔令給周將軍：“我想要進軍營慰勞軍隊?！敝軄喎虿艂髟挻蜷_營壘門。營門的軍官對跟隨的車馬上的人說：“將軍規(guī)定，軍營中不能驅馬快跑?！庇谑翘熳泳涂?/p>