2020春人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課件：綜合性學(xué)習(xí)-以和為貴-(共17張PPT)

團(tuán)委宣傳部部長(zhǎng)競(jìng)選講話(huà)稿各位老師、同學(xué)大家好!我是高一(18)班班長(zhǎng)***,現(xiàn)為團(tuán)委宣傳部候選人,競(jìng)選團(tuán)委宣傳部部長(zhǎng)。今天我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情來(lái)參加這次競(jìng)選,抱著必勝的信心踏上這講臺(tái)。信心是以實(shí)力為前提的。在這之前我努力去做了三件事:1、加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng),沒(méi)有偉大的人格是做不了偉大的事業(yè),要領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)委會(huì)這樣一個(gè)團(tuán)體,是需要人格魅力的,只有這樣才能盡其力創(chuàng)出佳績(jī)。宋校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)“隨時(shí)隨地把干部精神狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)才能組織同學(xué)”,這就是學(xué)生干部的形象。2、抓好學(xué)習(xí)基礎(chǔ),放手開(kāi)展工作、創(chuàng)造條件。聰明不一定能學(xué)習(xí)好,關(guān)鍵是態(tài)度。要想學(xué)習(xí)工作兩不誤,必須要有認(rèn)真對(duì)待的態(tài)度。3、還是關(guān)于學(xué)習(xí)的,就是廣義的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他人,學(xué)習(xí)書(shū)籍知識(shí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),充實(shí)自己的頭腦,與時(shí)俱進(jìn),團(tuán)委會(huì)在上屆手發(fā)展壯大了,但我們和上屆所處的形勢(shì)有很大變化,必須適應(yīng)新的形勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)新。團(tuán)委會(huì)部門(mén)雖少,但涵蓋范圍很廣。我想還要精簡(jiǎn)成員,健全它們的職能,像我們部去年就有180多人,人員雍雜,運(yùn)行起來(lái)并不真是人多力量大,再就是發(fā)展健全它們的職能進(jìn)行改革,怎樣多為同學(xué)們做實(shí)事,比如說(shuō)《旭日》準(zhǔn)備出百年校慶紀(jì)念刊綜合性學(xué)習(xí)以和為貴八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)團(tuán)委宣傳部部長(zhǎng)競(jìng)選講話(huà)稿綜合性學(xué)習(xí)以和為貴八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)11.理解“和”的多元化的思想內(nèi)涵，正確把握“和”與“同”的區(qū)別與聯(lián)系。（重點(diǎn)）2.能從歷史典籍、歷史故事中體會(huì)“和而不同”“和為貴”的內(nèi)涵，明確“和”在當(dāng)今社會(huì)中的意義。（難點(diǎn)）3.提高自己的素質(zhì)，在實(shí)際生活中運(yùn)用“和”的理念指導(dǎo)自己的行為。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解“和”的多元化的思想內(nèi)涵，正確把握“和”與“同”的區(qū)2云“君子和而不同”者，和，謂心不爭(zhēng)也；不同，謂立志各異也。君子之人千萬(wàn)千萬(wàn)，其心和如一，而所習(xí)立之志業(yè)不同也。云“小人同而不和”者，小人為惡如一，故云同也；好斗爭(zhēng)，故云不和也。

——皇侃《論語(yǔ)集解義疏》一、探“和”之義整體感知和者，無(wú)乖戾之心；同者，有阿比之意?！祆洹端臅?shū)章句集注》云“君子和而不同”者，和，謂心不爭(zhēng)也；不同，謂立志各3和因義起，同由利生。義者，宜也，各適其宜，未有方體，故不同。然不同因乎義，而非執(zhí)己之見(jiàn)，無(wú)傷于和。利者，人之所同欲也，民務(wù)于是，則有爭(zhēng)心，故同而不和。此君子、小人之異也。

——?jiǎng)氶墩撜Z(yǔ)正義》精讀細(xì)研和因義起，同由利生。義者，宜也，各適其宜，未有方體，4

（齊景）公曰：“唯（梁丘）據(jù)與我和夫?！标套訉?duì)曰：“據(jù)亦同也，焉得為和？”公曰：“和與同異乎？”對(duì)曰：“異?！^可而否焉，臣獻(xiàn)其否以成其可；君所謂否而有可焉，臣獻(xiàn)其可以去其否。是以政平而不干，民無(wú)爭(zhēng)心?！駬?jù)不然。君所謂可，據(jù)亦曰可；君所謂否，據(jù)亦曰否。若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之？若琴瑟之專(zhuān)一，誰(shuí)能聽(tīng)之？同之不可也如是。”

——《左傳·昭公二十年》精讀細(xì)研（齊景）公曰：“唯（梁丘）據(jù)與我和夫?！标套訉?duì)曰：“5

和，是一種氛圍，是一種環(huán)境，所有的人都能慷慨陳情，各方的利益都能合法爭(zhēng)取，相反的觀點(diǎn)都能平等表達(dá)，這才是真正的“和”。有了這樣的氛圍，想不興旺都不可能。反之，一味消滅異己，只能激化矛盾，導(dǎo)致動(dòng)亂頻發(fā)，最后必然走向滅亡。這是兩千多年前先賢給我們的啟示。精讀細(xì)研和，是一種氛圍，是一種環(huán)境，所有的人都能慷慨陳情，各6整體感知二、尋“和”之用

戰(zhàn)國(guó)時(shí)有“將相和”的美談，清朝康熙年間又有“六尺巷”的故事。“以和為貴”的故事層出不窮，和和睦睦是我們社會(huì)和諧的追求，請(qǐng)你就這些故事談?wù)勀銓?duì)“和”的社會(huì)意義的理解。整體感知二、尋“和”之用戰(zhàn)國(guó)時(shí)有“將相和”的美談，清7羅威飼犢

漢代有個(gè)人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不予理睬。羅威并沒(méi)有火冒三丈，而是想，問(wèn)題的焦點(diǎn)在牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄無(wú)聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草，就大嚼特嚼起來(lái)，吃飽了就睡覺(jué)，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來(lái)，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，經(jīng)觀察，知是羅威所為，頓覺(jué)愧疚，從此對(duì)牛嚴(yán)加看管?！傲_威飼犢”的故事也就傳為美談。精讀細(xì)研羅威飼犢漢代有個(gè)人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊8司馬徽讓豬

司馬徽（人稱(chēng)水鏡先生）是東漢末年一位善于識(shí)拔人才的著名學(xué)者。有一次，鄰居走失了一頭豬，因?yàn)樗抉R家的豬和他走失的豬相似，就誤認(rèn)為是他家的。司馬徽并不爭(zhēng)辯，說(shuō)：“是你的你就拿去?！编従颖愫敛豢蜌獾匕沿i趕回家。過(guò)了幾天，鄰人從別處找到了自己的豬，很抱愧地把誤認(rèn)的豬送還司馬徽。司馬徽不但沒(méi)責(zé)備他，反而說(shuō)鄰里間發(fā)生這類(lèi)誤會(huì)并不奇怪，還贊揚(yáng)他懂道理、知錯(cuò)能改。鄰居聽(tīng)了十分感動(dòng)。精讀細(xì)研司馬徽讓豬司馬徽（人稱(chēng)水鏡先生）是東漢末年一位善于識(shí)9

“和”的思想，在我們生活當(dāng)中多用于調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛，大到國(guó)家安全問(wèn)題，小到校園學(xué)生之間的摩擦，林林總總，歸結(jié)為一句俗語(yǔ)，即“和為貴”。“和”在生活中是“和睦”“和氣”等義，不管是“將相和”，還是“六尺巷”，對(duì)我們?yōu)槿颂幨蓝加泻艽蟮膯l(fā)意義。

精讀細(xì)研“和”的思想，在我們生活當(dāng)中多用于調(diào)和人際關(guān)系，解決10整體感知三、班級(jí)討論會(huì)提示1：從“和而不同”“和為貴”的思想中汲取智慧，制訂幾條“班級(jí)議事規(guī)則”。例如：同學(xué)們思考并舉手，經(jīng)主持人允許后可發(fā)言；允許每個(gè)同學(xué)陳述自己的觀點(diǎn)、看法或感想，并說(shuō)明理由；最終的結(jié)果通過(guò)舉手的方式?jīng)Q定，尊重大多數(shù)同學(xué)的意見(jiàn)。提示2：時(shí)事討論會(huì)之前，多渠道查找相關(guān)資料，為發(fā)言做準(zhǔn)備；討論時(shí)，本著“和而不同”的理念，相互啟發(fā)，共同受益；討論會(huì)后，認(rèn)真總結(jié)反思。整體感知三、班級(jí)討論會(huì)11拓展探究和為貴，忍為先

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，忙碌的學(xué)習(xí)、工作，形形色色的挑戰(zhàn)和壓力，使很多人脾氣暴躁，情緒容易失控。他們動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)怒，動(dòng)不動(dòng)就大罵出口、大打出手。雖然他們都知道氣大傷身，知道和氣生財(cái)，但是怒火仍舊時(shí)不時(shí)地?zé)饋?lái)。讓我們靜下心來(lái)想一想：一定要生氣嗎？生氣可以解決問(wèn)題嗎？《論語(yǔ)》中有這樣的句子：“禮之用，和為貴?！蓖卣固骄亢蜑橘F，忍為先12其實(shí)要想做到這一點(diǎn)并不難，只要有容人之量，凡事能忍一忍，就不會(huì)怒火越燒越旺，以至大腦一片空白，最后失控了。人與人之間總免不了有些磕磕絆絆，有了矛盾怎么辦呢？一種情況是針尖對(duì)麥芒，互不相讓?zhuān)浣Y(jié)果是兩敗俱傷。另一種情況是一方先忍讓?zhuān)硪环揭缠Q金收兵，矛盾暫時(shí)得以緩和。還有一種情況，雙方均后退一步，相互謙讓?zhuān)浣Y(jié)果是重歸于好，和氣如初。

當(dāng)然，忍讓并不等同于縱容。忍讓也是有原則的，有限度的。在大是大非面前，要敢于表明自己的立場(chǎng)，不能含糊其詞，不能退縮不前，更不能同流合污。拓展探究其實(shí)要想做到這一點(diǎn)并不難，只要有容人之量，凡事能忍一忍，就不13以和為貴

和諧就像一顆種子，需要我們用真心來(lái)灌溉，用寬容來(lái)施肥，用微笑來(lái)孕育，只有這樣方能開(kāi)出美麗的和諧之花。和諧大到世界，小到家庭，只有人人都以和為貴，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加安定、更加美好。?以和為貴，是一種將心比心的溝通?？鬃诱f(shuō)，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同學(xué)間的摩擦，朋友間的誤會(huì)，父母間的爭(zhēng)吵，缺少的就是一種心靈間的溝通。父母之間多一份理解，兄妹之間多一份寬容，便會(huì)讓家庭和諧；同學(xué)之間互相謙讓?zhuān)瑢?duì)彼此友善些，便會(huì)讓班級(jí)和諧；社會(huì)中多一份關(guān)愛(ài)，人們的關(guān)系就會(huì)和諧。?拓展探究以和為貴拓展探究14曾經(jīng)在一輛公交車(chē)上，由于擁擠，一位中年男子不小心踩到了另一位男子的腳。沒(méi)等那位被踩的人說(shuō)話(huà)，這位就說(shuō)：“真是抱歉，一不小心踩到了你的腳?！绷硪晃恍α诵Γf(shuō)：“沒(méi)事兒，這公交車(chē)這么擁擠，踩到腳也是在所難免的事兒嘛。”兩位都淡淡地對(duì)視一笑。?曾經(jīng)在回家的路上，走到電梯門(mén)口，在等待中，從一面鏡子的反光中，我看到了一位母親抱著小孩，推著一輛嬰兒車(chē)艱難地將樓下的大門(mén)打開(kāi)。我趕緊上前去將門(mén)打開(kāi)，而那位母親則微笑著向我道謝。?人與人之間多一份和諧，鄰里之間的關(guān)系便會(huì)融洽許多。將心比心，換個(gè)角度，或許能撥開(kāi)云霧見(jiàn)拓展探究曾經(jīng)在一輛公交車(chē)上，由于擁擠，一位中年男子不小心踩到15明月，讓彼此釋?xiě)?，讓心靈更加親近，讓和諧充滿(mǎn)彼此，帶給彼此更大的快樂(lè)。?撿起一件垃圾，扶起一位摔倒的小孩，給一個(gè)需要的人讓座，這都是我們生活當(dāng)中的和諧。人與人之間的和諧，有時(shí)只需要多走一步路，多做一個(gè)動(dòng)作便能做到。就像公益廣告所說(shuō)的，每個(gè)人都跨出一小步，那我們的社會(huì)就會(huì)跨進(jìn)一大步。只要我們都以和為貴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空依然湛藍(lán)，世界仍舊美好！拓展探究明月，讓彼此釋?xiě)眩屝撵`更加親近，讓和諧充滿(mǎn)彼此，帶給彼此更16遵古訓(xùn)，和為貴；促和諧，人為本。居家貴和睦，近鄰勝遠(yuǎn)親。和諧使宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)不停。奏響家庭平安之音，共享社會(huì)和諧之聲。促進(jìn)和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌惡。知書(shū)達(dá)理和為貴，禮儀相待鄰里親。機(jī)器的摩擦耗費(fèi)成本，人際的摩擦損耗心靈。國(guó)是家，善作魂，勤為本，儉養(yǎng)德，誠(chéng)立身，教當(dāng)先，和為貴。起舞荷塘，齊聲歌唱。中國(guó)夢(mèng)想，和平希望。為“和”宣傳拓展探究遵古訓(xùn)，和為貴；促和諧，人為本。為“和”宣傳拓展探究17團(tuán)委宣傳部部長(zhǎng)競(jìng)選講話(huà)稿各位老師、同學(xué)大家好!我是高一(18)班班長(zhǎng)***,現(xiàn)為團(tuán)委宣傳部候選人,競(jìng)選團(tuán)委宣傳部部長(zhǎng)。今天我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情來(lái)參加這次競(jìng)選,抱著必勝的信心踏上這講臺(tái)。信心是以實(shí)力為前提的。在這之前我努力去做了三件事:1、加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng),沒(méi)有偉大的人格是做不了偉大的事業(yè),要領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)委會(huì)這樣一個(gè)團(tuán)體,是需要人格魅力的,只有這樣才能盡其力創(chuàng)出佳績(jī)。宋校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)“隨時(shí)隨地把干部精神狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)才能組織同學(xué)”,這就是學(xué)生干部的形象。2、抓好學(xué)習(xí)基礎(chǔ),放手開(kāi)展工作、創(chuàng)造條件。聰明不一定能學(xué)習(xí)好,關(guān)鍵是態(tài)度。要想學(xué)習(xí)工作兩不誤,必須要有認(rèn)真對(duì)待的態(tài)度。3、還是關(guān)于學(xué)習(xí)的,就是廣義的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他人,學(xué)習(xí)書(shū)籍知識(shí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),充實(shí)自己的頭腦,與時(shí)俱進(jìn),團(tuán)委會(huì)在上屆手發(fā)展壯大了,但我們和上屆所處的形勢(shì)有很大變化,必須適應(yīng)新的形勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)新。團(tuán)委會(huì)部門(mén)雖少,但涵蓋范圍很廣。我想還要精簡(jiǎn)成員,健全它們的職能,像我們部去年就有180多人,人員雍雜,運(yùn)行起來(lái)并不真是人多力量大,再就是發(fā)展健全它們的職能進(jìn)行改革,怎樣多為同學(xué)們做實(shí)事,比如說(shuō)《旭日》準(zhǔn)備出百年校慶紀(jì)念刊綜合性學(xué)習(xí)以和為貴八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)團(tuán)委宣傳部部長(zhǎng)競(jìng)選講話(huà)稿綜合性學(xué)習(xí)以和為貴八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)181.理解“和”的多元化的思想內(nèi)涵，正確把握“和”與“同”的區(qū)別與聯(lián)系。（重點(diǎn)）2.能從歷史典籍、歷史故事中體會(huì)“和而不同”“和為貴”的內(nèi)涵，明確“和”在當(dāng)今社會(huì)中的意義。（難點(diǎn)）3.提高自己的素質(zhì)，在實(shí)際生活中運(yùn)用“和”的理念指導(dǎo)自己的行為。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解“和”的多元化的思想內(nèi)涵，正確把握“和”與“同”的區(qū)19云“君子和而不同”者，和，謂心不爭(zhēng)也；不同，謂立志各異也。君子之人千萬(wàn)千萬(wàn)，其心和如一，而所習(xí)立之志業(yè)不同也。云“小人同而不和”者，小人為惡如一，故云同也；好斗爭(zhēng)，故云不和也。

——皇侃《論語(yǔ)集解義疏》一、探“和”之義整體感知和者，無(wú)乖戾之心；同者，有阿比之意。——朱熹《四書(shū)章句集注》云“君子和而不同”者，和，謂心不爭(zhēng)也；不同，謂立志各20和因義起，同由利生。義者，宜也，各適其宜，未有方體，故不同。然不同因乎義，而非執(zhí)己之見(jiàn)，無(wú)傷于和。利者，人之所同欲也，民務(wù)于是，則有爭(zhēng)心，故同而不和。此君子、小人之異也。

——?jiǎng)氶墩撜Z(yǔ)正義》精讀細(xì)研和因義起，同由利生。義者，宜也，各適其宜，未有方體，21

（齊景）公曰：“唯（梁丘）據(jù)與我和夫?！标套訉?duì)曰：“據(jù)亦同也，焉得為和？”公曰：“和與同異乎？”對(duì)曰：“異?！^可而否焉，臣獻(xiàn)其否以成其可；君所謂否而有可焉，臣獻(xiàn)其可以去其否。是以政平而不干，民無(wú)爭(zhēng)心?！駬?jù)不然。君所謂可，據(jù)亦曰可；君所謂否，據(jù)亦曰否。若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之？若琴瑟之專(zhuān)一，誰(shuí)能聽(tīng)之？同之不可也如是。”

——《左傳·昭公二十年》精讀細(xì)研（齊景）公曰：“唯（梁丘）據(jù)與我和夫。”晏子對(duì)曰：“22

和，是一種氛圍，是一種環(huán)境，所有的人都能慷慨陳情，各方的利益都能合法爭(zhēng)取，相反的觀點(diǎn)都能平等表達(dá)，這才是真正的“和”。有了這樣的氛圍，想不興旺都不可能。反之，一味消滅異己，只能激化矛盾，導(dǎo)致動(dòng)亂頻發(fā)，最后必然走向滅亡。這是兩千多年前先賢給我們的啟示。精讀細(xì)研和，是一種氛圍，是一種環(huán)境，所有的人都能慷慨陳情，各23整體感知二、尋“和”之用

戰(zhàn)國(guó)時(shí)有“將相和”的美談，清朝康熙年間又有“六尺巷”的故事。“以和為貴”的故事層出不窮，和和睦睦是我們社會(huì)和諧的追求，請(qǐng)你就這些故事談?wù)勀銓?duì)“和”的社會(huì)意義的理解。整體感知二、尋“和”之用戰(zhàn)國(guó)時(shí)有“將相和”的美談，清24羅威飼犢

漢代有個(gè)人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不予理睬。羅威并沒(méi)有火冒三丈，而是想，問(wèn)題的焦點(diǎn)在牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄無(wú)聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草，就大嚼特嚼起來(lái)，吃飽了就睡覺(jué)，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來(lái)，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，經(jīng)觀察，知是羅威所為，頓覺(jué)愧疚，從此對(duì)牛嚴(yán)加看管?！傲_威飼犢”的故事也就傳為美談。精讀細(xì)研羅威飼犢漢代有個(gè)人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊25司馬徽讓豬

司馬徽（人稱(chēng)水鏡先生）是東漢末年一位善于識(shí)拔人才的著名學(xué)者。有一次，鄰居走失了一頭豬，因?yàn)樗抉R家的豬和他走失的豬相似，就誤認(rèn)為是他家的。司馬徽并不爭(zhēng)辯，說(shuō)：“是你的你就拿去。”鄰居便毫不客氣地把豬趕回家。過(guò)了幾天，鄰人從別處找到了自己的豬，很抱愧地把誤認(rèn)的豬送還司馬徽。司馬徽不但沒(méi)責(zé)備他，反而說(shuō)鄰里間發(fā)生這類(lèi)誤會(huì)并不奇怪，還贊揚(yáng)他懂道理、知錯(cuò)能改。鄰居聽(tīng)了十分感動(dòng)。精讀細(xì)研司馬徽讓豬司馬徽（人稱(chēng)水鏡先生）是東漢末年一位善于識(shí)26

“和”的思想，在我們生活當(dāng)中多用于調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛，大到國(guó)家安全問(wèn)題，小到校園學(xué)生之間的摩擦，林林總總，歸結(jié)為一句俗語(yǔ)，即“和為貴”?！昂汀痹谏钪惺恰昂湍馈薄昂蜌狻钡攘x，不管是“將相和”，還是“六尺巷”，對(duì)我們?yōu)槿颂幨蓝加泻艽蟮膯l(fā)意義。

精讀細(xì)研“和”的思想，在我們生活當(dāng)中多用于調(diào)和人際關(guān)系，解決27整體感知三、班級(jí)討論會(huì)提示1：從“和而不同”“和為貴”的思想中汲取智慧，制訂幾條“班級(jí)議事規(guī)則”。例如：同學(xué)們思考并舉手，經(jīng)主持人允許后可發(fā)言；允許每個(gè)同學(xué)陳述自己的觀點(diǎn)、看法或感想，并說(shuō)明理由；最終的結(jié)果通過(guò)舉手的方式?jīng)Q定，尊重大多數(shù)同學(xué)的意見(jiàn)。提示2：時(shí)事討論會(huì)之前，多渠道查找相關(guān)資料，為發(fā)言做準(zhǔn)備；討論時(shí)，本著“和而不同”的理念，相互啟發(fā)，共同受益；討論會(huì)后，認(rèn)真總結(jié)反思。整體感知三、班級(jí)討論會(huì)28拓展探究和為貴，忍為先

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，忙碌的學(xué)習(xí)、工作，形形色色的挑戰(zhàn)和壓力，使很多人脾氣暴躁，情緒容易失控。他們動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)怒，動(dòng)不動(dòng)就大罵出口、大打出手。雖然他們都知道氣大傷身，知道和氣生財(cái)，但是怒火仍舊時(shí)不時(shí)地?zé)饋?lái)。讓我們靜下心來(lái)想一想：一定要生氣嗎？生氣可以解決問(wèn)題嗎？《論語(yǔ)》中有這樣的句子：“禮之用，和為貴?！蓖卣固骄亢蜑橘F，忍為先29其實(shí)要想做到這一點(diǎn)并不難，只要有容人之量，凡事能忍一忍，就不會(huì)怒火越燒越旺，以至大腦一片空白，最后失控了。人與人之間總免不了有些磕磕絆絆，有了矛盾怎么辦呢？一種情況是針尖對(duì)麥芒，互不相讓?zhuān)浣Y(jié)果是兩敗俱傷。另一種情況是一方先忍讓?zhuān)硪环揭缠Q金收兵，矛盾暫時(shí)得以緩和。還有一種情況，雙方均后退一步，相互謙讓?zhuān)浣Y(jié)果是重歸于好，和氣如初。

當(dāng)然，忍讓并不等同于縱容。忍讓也是有原則的，有限度的。在大是大非面前，要敢于表明自己的立場(chǎng)，不能含糊其詞，不能退縮不前，更不能同流合污。拓展探究其實(shí)要想做到這一點(diǎn)并不難，只要有容人之量，凡事能忍一忍，就不30以和為貴

和諧就像一顆種子，需要我們用真心來(lái)灌溉，用寬容來(lái)施肥，用微笑來(lái)孕育，只有這樣方能開(kāi)出美麗的和諧之花。和諧大到世界，小到家庭，只有人人都以和為貴，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加安定、更加美好。?以和為貴，是一種將心比心的溝通?？鬃诱f(shuō)，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同學(xué)間的摩擦，朋友間的誤會(huì)，父母間的爭(zhēng)吵，缺少的就是一種心靈間的溝通。父母之間多一份理解，兄妹之間多一份寬容，便會(huì)讓家庭和諧；同學(xué)之間互相謙讓